资料库 　　　　祈祷思潮

12月 25日　　　　　　圣诞节（子时感恩祭）
　　　　　　 　　　　依撒意亚先知书　9:1-6
　　　　　　 　　　　圣咏　96[95]:1-2,2-3,11-12,13
　　　　　　 　　　　弟铎书　2:11-14
　　　　　　 　　　　路加福音　2:1-14

　　上主的一位天使在圣诞首夜，向牧人们说：「这是给你们的记号」。我们对於天使美丽的话，以及依撒意亚所说的「皓光」和「一个婴孩为我们诞生了」都非常熟识。天使的赞颂，更成了日後弥撒的「光荣颂」。这些记号给我们及普世显示甚麽？有人说圣诞是小朋友的节日，而对於很多人，圣诞只是假期，也许加一点儿恋慕。但今天路加的详细记述，并不教人爱恋。说实的，路加有意冲击震骇人：在人人期待一个拥着「王权、御座、王国」而来的默西亚，路加竟写下一个强烈的对比。也许我们仍未能探究，仍未懂得欣赏圣诞的「耐人寻味」！如耶稣的十字架，他的马槽也是一个强烈的对比、矛盾的记号。所以，基督徒庆祝圣诞，当然要与世界的假设与认定，互相矛盾。因为这世界以商贸经济挂帅，讲求贪婪与势力、权位与利益。依撒意亚视基督的诞生为毁灭压迫的记号；保禄视为解除罪恶枷锁的记号。今天世上仍然充满罪恶，我们当怀着希望，仰观「记号」，在庆祝圣诞的活动当中，给这代人阐释圣诞的真义。

　　天主，你派遣天使往牧人中报喜，愿你今天也以喜乐充满我们，派遣我们做福音的传讯者。

12 月 25日　　　　　　 圣诞节（黎明感恩祭）
　　　　　　　　　　　依撒意亚先知书　62:11-12
　　　　　　　　　　　圣咏　97[96]:1,6,11-12
　　　　　　　　　　　弟铎书　3:4-7
　　　　　　　　　　　路加福音　2:15-20

　　路加在圣诞节黎明感恩祭的福音 说：「玛利亚却把这一切事默存在自己心中，反覆思想」。这话一方面指玛利亚对於发生的一切感到高兴，也感到困惑；而另一方面也给我们显示玛利亚的庄重矜持，安谧如恒，潜心默观。神修家以此为基督徒祈祷与默观的最高典 。在圣诞後的第一个早上，玛利亚实际的心情是怎样的呢？当然是喜乐：因她的初生婴儿而高兴欢跃。也许亦因为消息的传布，以及这消息只传给某些人，而感觉兴奋、紧张或惊奇。有一首悦耳，但不甚流行的圣诞歌，叫做「玛利亚知道否？」她到底有多理解自己的儿子是谁，她是否知道儿子需要受苦、受死，以救赎普世？她知否要发生在她自己身上的一切？今天早上，当我们跟玛利亚一起祈祷时，是否也该思量这个诞生为充塞着烦恼困扰、 饿沮丧的世界，有何意义？当然，圣诞是一个普天同庆的日子，而不只是那些有钱的人去庆祝和狂欢的。也许，最值得我们思量的是，怎样在这贪婪、自私，并以为不需要天主来到他们中间的世界 ，举行庆祝。

光明今天要照耀在我们身上，
因为主为我们诞生了。

12月25日　　　　　　　圣诞节（日间／黄昏感恩祭）
　　　　　　　　　　　依撒意亚先知书　52:7-10
　　　　　　　　　　　圣咏　98[97]:1,2-3,3-4,5-6
　　　　　　　　　　　希伯来书　1:1-6
　　　　　　　　　　　若望福音　1:1-18

　　在礼仪中，当读经员宣读完选定的经文後，会说：「这是上主的圣言（上主的话）。」这话我们听惯了。有时这话实在说得太快，甚至是说得有点不经意，致使这话悄悄溜走，不留痕迹。这重要的片语，正是圣诞节日间弥撒的「主题」……今天我们读到的，是若望福音的起首部分，通篇在谈天主的「圣言」。我们庆祝的新生婴孩，就是天主圣言，道成肉身，天主在我们中间，成了我们的一员。我们被邀请去默观和反省的，不只是圣诞的故事，也是其意义，其奥秘。这刚刚成人，完全需要别人照顾的脆弱生命，竟是没有一样受造物不是由他而造成的。他是天主要跟我们说的话，而我们却常常抱怨听不到天主要跟我们说甚麽，抱怨他不「答覆」我们的祈祷。圣若望阐释谓：「世界原是藉着他造成的；但世界却不认识他。他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他。」我们藉着天主恩赐的信德，能够接受他，能够看见他居於我们中间的光荣。他更赋予我们权能，好成为天主的子女。此乃我们在这圣诞佳节中，有幸与别人分享的真正意义。信者就能如小朋友般快乐过节，是能够开始明白何谓「上主的话」、「圣言成了血肉」的成人节日。

　　天主，我们感谢你，因你创造了我们，并在基督内使我们复苏。他分担了我们的软弱，使我们能够分享他的光荣。