资料库 　　　　祈祷思潮

5月14日 　　　　　 圣玛弟亚（宗徒）
　　　　　　　　　　宗徒大事录　1:15-17,20-26
　　　　　　　　　　圣咏　113[112]:1-2,3-4,5-6,7-8
　　　　　　　　　　若望福音　15:9-17

无尽的爱

　　 耶稣称门徒为朋友，原文的意思是被他所爱的人，为了爱，他交出了自己的性命，这是为了他的朋友，也为了他的仇敌（罗5:6-8）。为使他们终於成为他的朋友，他的爱在阔度上，没有对象上的限制；在深度上，连性命也可以交出，何来限制？在他展示了他无尽之爱後，他还除去了时间的限制，因为他拣选了他的朋友去结源於他的爱果。从玛弟亚宗徒开始，这拣选世代相传，现在已交到你我的身上。

　　 为信徒而言，这无界限之爱是个挑战，但同时也是一个非常大的宽容。既无界限，我们不是一定要以殉道才能启示主爱。事实上，也不是每一位圣人都是致命圣人。在我们有限的生活上，已经有无限的机会去揭示主无限的爱。有限的，只是我们有限的心，自 心墙，挡着主的爱。不过，主爱是无坚不摧的。

　　主基督，让我们藉着祈祷，藉着默想您的爱，能够更接近您，能从您爱我们的甘泉中吸取力量，除去心胸的狭隘，活出作您朋友的身分。



5月14日 　　　　　 五旬节前夕（晚上弥撒）
　　　　　　　　　　创世纪 11:1-9或 出谷纪 19:3-8,16-20 或 厄则克耳先知书　37:1-14
　　　　　　　　　　或 岳厄尔先知书　3:1-5
　　　　　　　　　　圣咏　104[103]:1-2,24,35,27-28,29-30
　　　　　　　　　　罗马书　8:22-27
　　　　　　　　　　若望福音　7:37-39


　　 一连七天举行庆祝的帐棚节，是以色列民全年最神圣及重要的节日之一，有着丰富的旧约子民与上主关系的背景：不但纪念以民在旷野四十年的流徙生活，又是纪念撒罗满王圣殿祝圣的日子，也是农业社会的秋收庆期。在这七天中，犹太人以一项特别的礼典祈求天主沛降甘霖，好在来年再获丰收。礼典由一位司祭在?众伴同下，游行前往圣殿山的基红泉（史罗亚池的水源），以金勺取水（依12:3），在群众挥舞棕枝柳枝下，游行回圣殿，绕全燔祭坛一周（第七天绕坛七周）後，将水倾於祭坛角，向四周流出，以象徵并祈求上主普施世人恩泽。

　　 耶稣就在这最隆重的日子，隆重地发出了今天的宣言：他才是普世人类世代渴求的活水泉源──他就是新圣殿。涌流自这圣殿的活水，正是世人生命所倚的天主圣神──「水」多次在旧约中比作圣神 （依44:3） 。

　　 厄则克耳先知书中的讯息，与此呼应，使「枯乾」的骨头仿如获得水分滋润「复生」的，就是上主的「气息」、「圣神」（则37:5,6,8,9,14），上主的这许诺，必要临於听从上主话语的人 （37:4） 。

　　 天主圣神，恳请降临，使大地焕然一新，生机蓬勃。