资料库 　　　　祈祷思潮

12月24日 　　　　　十二月二十四日星期六（早上弥撒）
　　　　　　　　　　撒慕尔纪下 7:1-5,8-12,14,16
　　　　　　　　　　圣咏 89[88]:2-3,4-5,27,29
　　　　　　　　　　路加福音 1:67-79


　　若翰和耶稣出生的情景，互相对应，但後者的描述比前者详尽细致。唯一例外是割损礼。耶稣行割损礼的记载，只提到耶稣的名字，并无其他细节；若翰行割礼的记载，则包括了名字的争拗、匝加利亚恢复说话的能力及咏唱美丽的「匝加利亚赞主曲」。这隆重的记载，有其原因：匝加利亚怀疑的态度必须得到纠正。天使惩罚他，使他变成哑巴；现在匝加利亚依照天使的吩咐，给孩子起名，是忠信的表现。所以，惩罚撤销了，匝加利亚遂颂唱他的赞主曲谢恩。

　　匝加利亚的赞主曲是真福八端所指的「神贫者」之歌。这 所指的，不是物质生活完全匮乏的人，而是完全依靠天主生活工作，让天主的许诺在自己身上实现的人。若瑟、玛利亚、匝加利亚、依撒伯尔、耶稣、牧羊人、西默盎、亚纳，及在新约中，因耶稣寻找，而聚集围绕他跟前的「小羊群」，都属於这阶层的人。他们将旧约和新约连贯。除非我们是上主的神贫者，否则我们一无是处。

　　　　　　东方升起的旭日，
　　　　　　你是义德的太阳，
　　　　　　永恒的光辉，
　　　　　　请来光照那些生活在黑暗和死影中的人。
　　　　　　亚肋路亚！



12月24日 　　　　　圣诞节前夕弥撒 (星期六晚)
　　　　　　　　　　依撒意亚先知书 62:1-5
　　　　　　　　　　圣咏 89[88]:4-5,16-17,27,29
　　　　　　　　　　玛窦福音 1:1-25（或18-25）


　　 族谱标志着耶稣的人性。他是人，除了罪以外，与我们一样。族谱犹如耶稣的身分证，将他置於一个时间与空间。

　　 童贞怀孕的奥迹，除了向玛利亚揭露之外，也向若瑟揭露了。在顺服於这个奥迹之前，若瑟却经历了一番矛盾挣扎：他肯定玛利亚是纯洁无玷的，但玛利亚确实又怀了孕，再加上申命纪22:20-21的规条压力，若瑟思绪不宁。最後，风暴平静了。

　　 在天主的计划 ，若瑟的角色有甚麽特别？1.他不是耶稣的生父。2.除此之外，他要履行所有做父亲应尽的责任。若耶稣是个真真正正的人，他必要像其他正常的孩子一样，事事学习。在叁十岁那年，他与天父的亲密接触，使他称天父为「阿爸」。但耶稣最先是称谁作「阿爸」?是若瑟！他摸弄着若瑟的胡须，父子四目相投，会心微笑。耶稣从若瑟身上认识何谓父亲。这是他人格成长中重要的一课。在十二岁那年，他称在天之父为「我父亲」；在叁十叁岁那年，在革责玛尼园，他完全降服於他称为「阿爸」的这位天上的父亲的旨意。耶稣的使命及我们的救赎都有赖若瑟成全。

　　　　　　明天，地上的邪恶将被消除，
　　　　　　世界的救主要作我们的君王。
　　　　　　亚肋路亚！