资料库 　　　　祈祷思潮

4月13日　　　　　　 圣周四早上．圣油弥撒
　　　　　　　　　　依撒意亚先知书 61:1-3,6,8-9
　　　　　　　　　　圣咏 89[88]:21-22,25,27
　　　　　　　　　　默示录 1:5-8
　　　　　　　　　　路加福音 4:16-21


　　 依撒意亚先知书和路加福音都提及「喜年」，而高潮是耶稣「宣布」这段关於「喜年」的圣经应验了！
「喜年」就像中华民族的「大同世界」，可以说是以色列民的「乌托邦」。

　　 根据肋未纪记载，到了喜年，以色列民要把购买回来的土地归还原主，奴仆要释放，让他们归回本家。这样，经济和社会阶层将重新调整，全民族可以重归原来和谐平等的状态！

　　 推动以色列民有这个构思的基础，是他们通过喜年肯定一切来自天主，而天主希望人和谐平等地生活。因此，喜年的大调整，标志着对天主创造大恩的确认，并宣认大地上众生平等。

　　 另一方面，喜年规定必须吹号「宣布」，这是一个独特的动作。除了因为喜年是与天主有关外，也因为这个释放和共融的时刻应该传遍普世，进入每一个受造物的内心深处。

　　 历史学家认为，以色列很可能从未真正奉行喜年。毕竟，这是他们渴望实现的理想。耶稣「宣布」喜年来临，而这个理想亦因他而应验了！

　　 每位基督的追随者无论能否参与这台祝圣圣油弥撒，都通过入门圣事，分享了基督的使命，有责任继续「宣布」这表达上主慈恩的「喜年」讯息。

　　主耶稣，求你指引每位追随你的基督徒，都能在实际生活中，与你一起向周围的人宣布天父特许的恩慈之年！

4月13日 　　　　　　圣周四晚上．主的晚餐
　　　　　　　　　　出谷记 2:1-8,11-14
　　　　　　　　　　圣咏 116[115]:12-19
　　　　　　　　　　格林多前书 11:23-26
　　　　　　　　　　若望福音 13:1-15,34-35


　　 教会在今天纪念基督在最後晚餐建立了圣体圣事。今天的读经除了提醒信众这件圣事与救恩史的关系外，也突显了圣体圣事与教会的关系。

　　 教会的使命就是继续基督的救世工程，把他的救恩传遍普世，而维系这个团体的最明显标记，便是基督亲自临在其中的圣体圣事。

　　 圣体圣事的标记性，不只在於它是一个团体的叙餐，更重要的是它彰显了基督对这团体，也通过这团体，对整个人类的无限关爱。因此，这个叙会又被称为「爱宴」。

　　 基督希望教会把他对人类的爱传扬，因此，教会团体必须是一个爱的团体，而且必须是以具体行动把这爱展示给全人类。耶稣基督在十字架上的牺牲是这爱的行动的高峰。至於教会团体，尽管已不再需要在十字架上的牺牲，但彻底地放下自己，为团体、为人服务便是最具体的行动。

　　 「若我为主子，为师傅的，给你们洗脚」，这是一个召叫，一个为爱牺牲自我的呼唤。然而，如果所有服务和牺牲都只为回应师傅的呼召，而忽略了这些具体行动所要突显的爱德，这些服务和牺牲便无法成为基督救恩的标记，基督徒的叙餐也不算是真正的「爱宴」。

　　 爱人至极点的基督，求你通过圣体圣事，继续滋养教会，让你对人的爱可以通过教会不断展现人间！