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12月22日       十二月二十二日 星期五
          撒慕尔纪上 1:24-28
          (咏)撒慕尔纪上 2:1,4-5,6-7,8
          路加福音 1:46-56

  将临期内,教会通过礼仪,提醒教友记起天主在人类历史决定性的来临。首先是在耶稣基督的诞生事迹中,天主降生为人,来临到人世间。

   来临是全部圣经的一个重要名词,专门描写天主宠幸的日子。旧约以色列民族在充军流亡时代,先知预报天主末了要亲自来临,解救他们的好消息。从此,以色列民族根据先知的预告,渴望天主的来临,拯救他们於水深火热之中。这是教会在将临期礼仪中所纪念的。

   将临期几乎简单地综合了基督信仰中的历史以及人生观。基督徒与周遭的非基督徒大家一起生存在历史中,接触到同样的遭遇,经验到同样的沧海桑田;但是为他们,历史不是盲目地进行,它的将来也绝对不只由人力所定。基督徒相信天主是历史的真正主宰,在耶稣基督来临之前,天主已经推动人类历史中的一切,准备他的来临。在耶稣来临之後,天主始终经由耶稣基督领导着整个人类历史。既然他在领导一切,信徒与圣保禄一起相信:天主使一切协助那些爱他的人就是那些按他的旨意蒙召的人,获得益处。

   天主,我们再次重申将临期的历史观与人生观。我们纪念耶稣基督,人类的默西亚已经在历史中来临了;我们期待耶稣基督,人类的救主末日来临完成历史。


 

 


  
  


  
  
  
  


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