梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

94-95　 神父和修生

　　在我们所收到的听众来信，有的是神父们写给我们的，有的是修生们写给我们的，当然也有修女们写的，但是不多，因为据有人在信中告诉我们，国内的修女们经济条件较差，缺乏资金寄信到海外。
　　神父们从事牧灵工作，在目前国内教会的情况下，不免遇到种种困难，物质上的贫乏是其中之一。缺乏经本更是神父们工作上的一种重大妨碍。在我们收到的神父们的信，最普遍的是向我们表示他们在这方面的需要援助。下面这封信是一个例子。

可敬的施神父： 　　主的平安与你同在！ 　　您给我的信、中华殉道圣人及教宗的像已平安收到，请放心。我们这里的邮包、通信等方面是自由的，不会有什麽很大的麻烦，非常谢谢您对我们大陆教会的支持及鼓励。目前我们的困难还是有，特别是教堂的修建，为我们来说是头等的大事。许多教友在自家破烂的房子中过自己的信仰生活，我神父也就是在他们的家中举行弥撒、送圣体、为我教宗祈祷等举行圣事。

有天主圣神的帮助及您们的支持、鼓励，我们的困难会逐渐过去。我没有办法直接与教宗联系，虽然我们身隔千山万水，但我们的心永远是连在一起，我维护教会的正统性和大公教会的合一性，会奉献自己，以基督爱德精神去谅解、尊重、宽容。真理永远是不能变，至圣、至一、至公从宗徒传下来的教会原则是不能变，请转教宗放心。中华殉道圣人是我中国教会的楷模，我可敬的教宗将於十月一日在罗马圣伯多禄广场宣布他们为圣人，这是教会的荣耀，中国教友们的骄傲，届时的盛况一定会很隆重，若能亲临参与，那是一生最大的荣幸；天国是我们永远向往之所，我们在世的朝圣之地－罗马也是我们向往之地。 　　听说台湾地方教会早已出版中文版的教会圣歌、圣经故事、圣人传等各方面 VCD 录像带，这在我们农村传福音是很好的助手，不知施神父能否想办法帮忙，若以上能帮助真感激不尽。 主佑平安！

　　修生们的情形与神父们不同。他们很少向我们提起物质上的贫乏，他们的难处是心灵上的困惑。今日在国内已经有栽培神职人员的神哲学院了，但是一般是「官方」或「地上」教会主办的。「地下」教会没有正常的修道院。他们的修生只能在已经十分忙碌的老年神父指导下自修为晋铎必须的神哲学。为克服这样的困难，他们有时会被送往「官方」教会举办的修道院去受培训。这样好吗？在下面这封信中，一位修生是「地上」教会的神父送他到「地上」教会的修道院去培训的，好像应该没有问题，但是这位修生本人感到困惑，他希望做「地下」教会的神父，他向我们请教，要知道「地上」神父们是否有效，怎样能得到「地下」神父的栽培。

在梵蒂冈广播电台工作的主内兄弟姊妹们： 　　你们好。为了听到你们的声音，我从去年买到"德生"收音机後，我就是你们的忠实听众，每当我听到圣座活动中，教宗在圣伯多禄广场接见教友或访问某国所做的大礼弥撒时，我彷佛就在欢呼的人群中，每当我听到教会初期那些殉道者为主致命的事迹时，我更为他们的信德所感动，成为我今後学习和效法的榜样。 　　目前我有两个特别关心的问题，一是中国和梵蒂冈建交问题，我想主要障碍是台湾，我愿随天主圣意，教宗会在合适的时间，利用合适的方式建交。其二是中国内部官方教会和地下教会问题，分歧主要可能是爱国会问题，当然爱国会在我听来也不顺耳，不过它不像前多年那样，反对教友服从教宗而自办教会。现在最起码，没有相反教会法典的规定。官方教会和地下教会是信一个天主，同属教宗所领导，理应团结起来，我们有合一祈祷周，为外教皈依圣教会祈祷，而自己内部不团结怎样向外人传教，我想你们电台应多多宣传，使能合而为一，因为你们的声音也是教宗的声音。 　　听到你们那里有瞻礼单，请给我寄一份，价格多少写上，以便能给你们寄去。 最後恳求全能的天主，并赖圣母的转达，使你们能在第叁个年里工作更上一层楼。 祝主佑。 将来天堂上见面。

　　这以前有一段时期我们收到听众的来信极少，偶然收到来信，我们十分高兴，十分兴奋地设法满足信中的要求。那时我们每周只广播叁次或五次，每次只有十五分钟或叁十分钟的节目；现在我们，每周七次每次四十叁分钟的广播，工作繁重了，工作人员却不能相对地增加，因此比较忙碌，在许多事上觉得力不从心，只得放弃，不在经理了。但是请主内兄弟姐妹们放心，他们仍会继续收到书本之类的赠品。这是朱立德神父的贡献。他是本节目部在台湾的代表。他有爱德，有神火，他必不辞辛苦，尽其力量，为国内的弟兄姐妹们服务。
　　至於那位修生，他短短一封信涉及两个棘手的问题。一个关於国内「地上」、「地下」教会的纠纷，另一个关於「地上」教会主办的神哲学院的培训。我们曾收到不少来信，和我们讨论第一个问题，所以，对那个问题，我们已屡次表示过意见，几星期前我们更在一个以「地上」、「地下」为标题的「听众来信」节目里对它做了一次综合的论述。第二个问题则是第一次收阅到，但是我们曾几次收阅过一个类似的问题，问我们可否到地上教会的教堂去望弥撒和领圣体。几星期前我们也在一个「听众来信」节目里讨论了这个问题，节目是「拜圣体」。关於那次讨论的结果，我们曾这样写道：

这样说来，问题便有了具体的意义。面对这样的具体的问题，国内的神长们，意见不一致。有几位神长相信「到爱国会的教堂内拜圣体」等於「效忠爱国会」，至少有陷入「效忠爱国会」的危险。所以，他们劝勉信友们不要到政府批准的公开教堂去望弥撒和领圣体。这完全是出於他们为信友们灵魂上好处的着想，是牧灵方面的一种谨慎而明智的决定。我们举手赞成。 但是，从另一方面说来，望弥撒和领圣体是我们天主教徒宗教生活一个重要的部分。长期不望弥撒和不领圣体有害於灵魂的健康。因此，如果不是为了「效忠爱国会」，并且没有陷入「效忠爱国会」的危险，我们认为没有理由不让信友们在公开教会的教堂里滋养他们的信仰生活。

　　我们认为，同样的原则也可以拍合到在「地上」教会的修道院培训的问题。