梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

168　我是属於进教堂的教友

　　两星期前我们发表了一封谈《温州模式》的听众来信。今天要发表的一封信，由一位听众朋友转来，严格而论，不能说是听众来信，但是，它的内容与上述那封信有关，使我们读了，对温州的事情知道得更具体一些，能更亲切一些地体会到在那里的主内兄弟姐妹们所经验的迷茫。所以，我们也发表它。

你好！ 　　昨天因为时间的关系没办法和你详细说明，我想还是发邮件给你会比较清楚。你还记得我以前和你提过关於我们这边的情况吗？其实那时的我是最矛盾，最迷茫的时候。自从政府找我们的林主教谈话以後，我们这 的情况就变的很复杂，因为有人说修院会长曾写信给教宗要控告林主教。我们这 的教友都敬爱主教，我们坚决相信我们的主教不会做任何对不起教会和教友的事情，所以一部分教友为了表现他们的绝对忠贞，就决定不进教堂，他们认为修院会长的做法是不对的。

以前政府曾经把爱国会的规章制度挂在我们教堂的墙上，以显示这个教堂属於政府管理。这样以後我们的教友都不进教堂，政府曾经挨家挨户的到教友的家 去，鼓励我们去教堂，但是还是没人去教堂。大约一年以後，几个教友聚在一起商量决定主日到教堂 来，因为不进教堂的话，教友容易冷淡天主，所以就组织教友进教堂，并且把爱国会的规章制度全部拆下来。所幸的事，政府没有为这件事来管我们，可能是他们也清楚，没有人会入受政府控制的教堂。我们很明确的表示，如果政府来管理教堂的话，我们还是和以前一样不进教堂。就这样一部分的教友进教堂过主日，另一部分的人还是和以前一样不进教堂。严格来说我们这 不管教友进不进教堂都是属於忠贞的，但是很不幸，和每个时代所经历的步伐一样，有小部分不进教堂的教友认为进教堂的教友进了爱国会，也有小部分的教友认为不进教堂的教友不信天主了，也有说不进教堂的教友是爱国会的。当然这只是个别人的错误思想观点。 　　我是属於进教堂的教友，以前我也曾为要不要进教堂的事感到很迷茫，不知道要选择进教堂还是不要进教堂。但是我个人的思想是在教堂不属於爱国会之前，我们不应该抛弃教堂，因为教堂就是我们教友的，但如果教堂成了政府的教堂，那我们宁可不要教堂。虽然这麽认为，但是又不知道这样做到底是对还是错，所以以前我就此事我和你在QQ上聊，不知道你还记不记得。 　　前段时间温州爱国会派神父到我们城里来，管理我们城里的教堂，现住在一个教堂里，所以那所教堂正式成为爱国会的，因为我们城里的教堂比较多，所以他经常去其他几个教堂，但是从没来过我们所在的教堂，也许他也听说过我们教堂的事，我们教友明确表示，如果爱国会的神父来的话，我们就不进教堂。现在我认为在爱国会的神父不来我们的教堂前我们都是胜利的，因为是我们的行动赢得了教堂，当然在必要的时候我们是准备放弃教堂的，至少我个人就是这麽想的。 　　现在不进教堂的教友出於对我的关心，让我现在不要再进教堂，他们说现在进堂很危险，我想他们说的有理，但我决定在爱国会的神父没来我们教堂之前，教堂是我们自己的，我没理由要放弃。 　　希望你看了以上内容，能谈谈你的想法，谢谢！！！

　　这封信的作者自称是属於进堂的教友。他进的教堂原来不属公开教会团体，是地下教会团体的教友自己建立的，他们的主教是八十叁岁高龄的林锡黎主教。9月8日，他在上海被捕，现在受政府控制。在主教被捕之前，这座教堂已受政府干涉，一度曾在堂门口挂上爱国会的章程。後来爱国会的章程虽然被拆除，堂口的原来教友，仍旧是有的进堂，有的不进堂，各有各的说法。这封信的作者，毫无疑惑，是忠贞的教徒，他的立场是，在爱国会的神父没有正式来接收这座圣堂之前，他要进这座圣堂，他认为，这是他们自己建立的教堂，与爱国会无关。他的朋友和他都知道，这样，他是在冒险，或者说，是在向爱国会挑战。但是他能维持到几时？

　　可不可以到公开教会的教堂里去望弥撒和领受圣事？这是今日我们国内许多主内的兄弟姐妹们所关心的实际问题。许多听众曾来信询问我们，我们也在这一系列节目里不厌其烦地老实回答了。我们提出的原则很简单，但是应用必须极其谨慎，因为这不但有关个人的灵魂得救，而且也会影响别人。我们提出的原则是，如果是为个人灵魂上的好处，可以进公开教会的教堂，但是必须遵守两个条件：一个是坚持纯正的信德，另一个是避免恶表样。

　　在上海，地下教会神父不多，一般教友很难接触他们，而在公开教会团体的教堂里，每主日来望弥撒的是满堂教友。他们中有的是外地人，有的是新信教的青年，也有天真烂漫的小孩，但是大多数则是长时期不曾进堂的老教友，其中也有为教堂服务的，甚至是爱国会的积极分子。在像上海这样的地方，一个教友如果坚持自己的纯正信德，在公开教会的教堂里望弥撒，甚至领受圣事，我想，不必定会引起严重的恶表样。

　　在从前天主教村庄林立的河北地区，情形可能不一样。那里的教堂，与人、与地，有密切关系。在这样的情况下，到别的教堂去望弥撒和领圣事，不免被视作背离自己堂口。如果前去的教堂是属於公开教会团体的，那便理所当然地被责斥为背教、出卖基督了。这或许是我的猜测，因为我不认识那里教会的实在光景。

　　总之，我现在要谈的，是浙江温州的事情。我虽然是在上海成长，但是出生在宁波，温州教友可说是我的同乡。我虽然不认识他们，对他们的感情是亲切的。与这封信的作者周旋的主内兄弟姐妹们，都属於地下教会，他们都是忠贞的基督信徒。不论他们决定去或不去被爱国会接收了的教堂，我要给他们的提议，还是上述的简单原则。我格外劝勉他们要有爱德，爱护他们的林主教，爱惜被迫写了承诺书的神父们，不要攻击和自己意见不同的弟兄姐妹，也不要怪怨政府公务员。

　　今天，在温州发生的事情，明天也可能出现在国内其他地区。对我们天主教徒说来，这是教难。在教难中，应该坚持信德，更须要着重基督信徒间的友爱。但是，所谓教难并不意味着，政府存心与教会为难。政府所以要控制教会，是出於对社会安定和国家安全的考虑。这也是我们全体中国天主教徒所关心的事。所以，我希望圣座早日与我国政府展开对话，尽快解决我们国内教会与国家之间的矛盾，免得我们教友长期在迷惑和被折磨中生活。希望国内的主内兄弟姐妹们也为这个意向祈祷。佘山圣母，为我等祈！