梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

231　有一种挑 的味道

　　在上周不是听众来信的系列节目里我曾谈到我们梵蒂冈电台对香港陈日君枢机主教的再次访问。那次访问中，本台记者曾提出这样一个问题说：

陈主教，您一生为基督效命，但也为维护人权和尊重宗教自由效劳。您觉得教宗对您的任命是对您的重要奋斗的鼓励吗？

　　我在病房里收听这句话，觉得此时此刻提出这样的问题恐怕不太适宜。这是我当时的直觉。我向电台当局和我的同事们表示了我的意见，便不再追究。後来，我在德国之声网站上读到一篇报导，才意识到我的当时直觉是有原因的。当时，我大概已经隐约感觉到，把任命陈日君主教为枢机与他“一生为基督效命，但也为维护人权和尊重宗教自由效劳”凑在一起，未免引起误会，使人以为这是一种“挑 ”的行为。

　　原来，陈日君主教在来罗马接受教皇册封枢机的途中，曾在德国做了短暂停留，在那里接受媒体采访，向记者们解释教宗册封他为枢机主教的背景和动机。他声明，他的晋升枢机与政治无关，教宗做出这一决定时心 想的只是中国教会和人民的福祉。

　　在德国之声的报导中有以下一段话：

香港一向被视为联接中国和西方的桥梁。陈日君认为，梵蒂冈册封香港的主教为枢机主教，当然会有政治後果。但是他相信，教皇在这个问题上想的不是政治，而是中国的教会和人民。这才是他的真实目的。 　　 媒体注意到，陈日君在香港为民主、自由和人权仗义直言，且在2003年被评为香港“年度风云人物”。任命陈日君为枢机主教，有一种挑 的味道。但陈日君指出，北京政府会对此有政治上的诠释，他能理解。但是教皇肯定是想通过此举来促进梵蒂冈与中国的对话。教皇想在与北京的对话中有一个中国的声音，这个声音能真正告诉他，问题的关键是什麽，背景是什麽。他不认为，他的晋升与他在香港的所作所为有关系。虽然他相信教皇不会反对他在香港产生的影响。在香港，他以天主教的社会教义为行动指南。

　　这一段话证明我的直觉有道理。“媒体注意到，陈日君在香港为民主、自由和人权仗义直言，且在2003年被评为香港“年度风云人物”，怀疑教宗“任命陈日君为枢机主教，或有一种挑 的味道。”陈日君主教澄清教宗任命他为枢机动机，强调教宗任命他为枢机只是为中国的教会和人民好处着想，并没有任何政治上的企图。 同时他又否认“他的晋升与他在香港的所作所为有关系。”

　　陈日君枢机否认“他的晋升与他在香港的所作所为有关系”。这是我们完全可以懂得的，因为他在香港的有作有为曾经在教区内引起不同的反应：许多神父和教友们赞同他的作风，也有许多不同意的神父和教友们，他们甚至希望教廷出面干涉，约束他们的主教。其实，主教是教区之长，他在自己教区内的作为，只要不违反信仰和道德，教廷是不宜插手的。陈日君主教本人向来以为，教廷不但不会指摘他在香港的作为，而且更赞同，支持他。但是，这次在德国的记者招待会上，他却否认“他的晋升与他在香港的所作所为有关系。”我们懂得，这无非是因为他不愿意让人怀疑他的被任命为枢机“有一种挑 的味道”。

　　然而，在上述德国之声的报导中，有一点引起我的注意和惊讶：陈日君主教说教宗任命他为枢机，“是想通过此举来促进梵蒂冈与中国的对话”，而且是“想在与北京的对话中有一个中国的声音，这个声音能真正告诉他，问题的关键是什麽，背景是什麽。”

　　教宗任命香港主教为枢机与梵蒂冈与中国的对话，根本是两桩事情。我以前不懂，而且觉得可笑，为什麽香港媒体派记者来罗马采访陈日君主教晋升枢机的消息，竟让他们到处奔走，询问中梵建交的问题， 而且也问到我们梵蒂冈电台华语节目部的工作人员身上。现在知道，原来是陈日君枢机的谈话把那两桩事情联在一起了。

　　那麽，教宗任命香港主教为枢机与梵蒂冈与中国的对话究竟有没有关系呢？老实说，我同香港媒体的记者们一样地好奇，因为我知道这也是我们国内的听众所关心的事情。

　　注：请在上面听众来信节目栏上察看本节目