 |  |
16/03/2010
Program papieskiej wizyty w Wielkiej Brytanii
◊ W dniach 16-19 września Benedykt XVI złoży czterodniową wizytę w Wielkiej Brytanii. Ogłosili to dzisiaj na wspólnej konferencji prasowej przedstawiciele tamtejszego rządu i episkopatów Anglii, Walii i Szkocji. „W przeciwieństwie do wizyty Jana Pawła II w 1982 r. nie będzie ona miała charakteru wyłączenie pasterskiego, lecz również oficjalny, stąd jej historyczne znaczenie – powiedział abp Westminsteru Vincent Nichols. – Po raz pierwszy w historii Papież został zaproszony przez Jej Wysokość Królową i Jej rząd. Jest to zatem bardzo ważna chwila dla całego kraju, i oczywiście dla wspólnoty katolickiej. Mam nadzieję, że wizyta ta ukaże realny wkład katolików w życie tego narodu, a także przesłanie katolickiej wiary, w której centrum stoi pomyślne życie i głęboka prawość” – mówił abp Nichols.
Jak podano na konferencji prasowej, Benedykt XVI zostanie przyjęty przez Elżbietę II. W Pałacu Westminsterskim, będącym siedzibą brytyjskiego parlamentu, zwróci się z przemówieniem do całego społeczeństwa. W Londynie będzie też uczestniczył w czuwaniu modlitewnym oraz spotkaniu poświęconym edukacji. W Pałacu Lambeth zostanie przyjęty przez zwierzchnika Wspólnoty Anglikańskiej. Natomiast z przedstawicielami innych wyznań chrześcijańskich spotka się w Opactwie Westminsterskim. Papież odwiedzi też Szkocję. W największym mieście tego kraju Glasgow odprawi Mszę św. dla ogółu wiernych. „Najbardziej znaczącym wydarzeniem pielgrzymki będzie jednak beatyfikacja kard. Johna Henry’ego Newmana – podkreślił abp Nichols. – Kard. Newman przez trzydzieści lat pracował jako zwykły ksiądz na parafii. Dobrze się więc składa, że jego beatyfikacja odbędzie się zaraz po zakończeniu Roku Kapłańskiego. Będzie to bardzo ważna chwila, bo to właśnie ten ksiądz z angielskiej parafii zostanie ogłoszony błogosławionym. Jestem pewny, że będzie to wielki impuls dla wszystkich kapłanów w tym kraju, którzy bez rozgłosu, lecz wiernie wypełniają swe obowiązki. To samo robił kard. Newman przez trzydzieści lat. I dlatego możemy być dumni z jego beatyfikacji” – powiedział abp Nichols.
Beatyfikacji kard. Newmana będzie przewodniczył Benedykt XVI. Odbędzie się ona w Coventry w zachodniej Anglii.
Obecny na konferencji prasowej przedstawiciel rządu wyraził nadzieję, że Benedykt XVI spotka się w Wielkiej Brytanii z ciepłym przyjęciem nie tylko ze strony katolików. Przypomniał on o bliskiej współpracy jego rządu ze Stolicą Apostolską na arenie międzynarodowej, w takich dziedzinach jak walka z ubóstwem czy przeciwdziałanie zmianom klimatycznym.
kb/ rv
Kard. Bertone: ekonomia potrzebuje etyki
◊ Z działalnością gospodarczą wiążą się wymogi etyczne. Mówił o tym kard. Tarcisio Bertone, spotykając się z zarządem federacji włoskich przedsiębiorców Confindustria. Watykański sekretarz stanu przypomniał, że u źródeł kryzysu ekonomicznego stoi niedostatek wartości moralnych. By mu zapobiec, szczególnie pilna jest edukacja. Włoski purpurat podkreślił konieczność większego współdziałania rządzących i wszystkich sił społecznych dla zaradzenia kryzysowi. Instytucje winny odzyskać społeczne zaufanie. Trzeba przeciwdziałać bezrobociu, które jest szkodliwe również dla przedsiębiorstw. Kard. Bertone wskazał też na wielką wagę, jaką ma polityka prorodzinna. Zwrócił przy tym uwagę, że spadek liczby urodzeń ma negatywne skutki również dla gospodarki.
ak/ rv, sir, ansa
Watykan: kolejna wizyta Żydowskiego Komitetu Konsultacji Religijnych
◊ Międzynarodowy Żydowski Komitet Konsultacji Religijnych przebywa 16 i 17 marca z dwudniową wizytą w Watykanie. Utrzymuje on stałe kontakty ze Stolicą Apostolską już od 40 lat. Nieraz przyjmowany był przez Papieży, tak Jana Pawła II, jak Benedykta XVI.
Na czele delegacji Międzynarodowego Żydowskiego Komitetu Konsultacji Religijnych stoi jego przewodniczący, rabin Richard Marker. Należy też do niej sekretarz generalny Światowego Kongresu Żydowskiego Maram Stern. Rozmowy, jak poinformował Komitet w specjalnym komunikacie, toczą się wokół takich spraw, jak dostęp do archiwów watykańskich, proces beatyfikacyjny Piusa XII, walka z antysemityzmem i dialog w duchu Soboru Watykańskiego II. Dzisiejszy program rozpoczyna się spotkaniem z bp. Brianem Farellem, wiceprzewodniczącym Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem, i jej sekretarzem, ks. Norbertem Hofmannem. Ponadto obejmuje wizyty u przewodniczących Papieskich Rad ds. Dialogu Międzyreligijnego, kard. Jean Louis Taurana, i „Iustitia et Pax”, kard. Petera Turksona. Jutro żydowską delegację przyjmie kardynał sekretarz stanu Tarcisio Bertone.
Rzymska wizyta Międzynarodowego Żydowskiego Komitetu Konsultacji Religijnych obejmuje nie tylko rozmowy w Watykanie. Zaplanowano też spotkanie ze Wspólnotą św. Idziego oraz wykład rabina Lee Levine’a o Jerozolimie jako mieście świętym dla Żydów w Centrum Studiów Judaistycznych im. kard. Bea na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim.
ak/ rv
Historia: Watykan pod niemieckimi bombami
◊ Piusowi XII grożono zbombardowaniem Bazyliki św. Piotra – przypomina L’Osservatore Romano. Watykański dziennik publikuje wspomnienia naocznego świadka niemieckiego bombardowania Watykanu, które miało miejsce w nocy 5 listopada 1943 r. i do dziś okryte jest tajemniczym milczeniem. Jak podaje mieszkająca w pobliżu Watykanu Lina Vagni Sansone, niemiecki samolot zrzucił wówczas trzy bomby. Dowodem, że nie chodziło o maszynę aliancką jest to, że obrona przeciwlotnicza Rzymu cały czas milczała. Ślady po bombardowaniu do dziś znaczą budynek watykańskiej stacji kolejowej. Chodziło o bezprecedensową próbę poniżenia Piusa XII – czytamy na łamach dzisiejszego L’Osservatore Romano.
kb/ l’osservatore romano
USA: reforma zdrowia dzieli katolików
◊ Wbrew jednoznacznemu stanowisku episkopatu, Katolickie Stowarzyszenie Służby Zdrowia udzieliło poparcia prezydenckiemu projektowi reformy. Jego przewodnicząca s. Carol Keehan przyznaje wprawdzie, że proponowane przez Baracka Obamę rozwiązanie nie jest doskonałe, tym niemniej zasługuje ono na poparcie, bo jego braki będzie można naprawić później. Wypowiedź siostry Keehan oburzyło amerykańskich biskupów. Przewodniczący komisji episkopatu ds. obrony życia, kard. Francis George, wydał wczoraj oświadczenie, w którym przypomina, że z katolickiego punktu widzenia aktualny projekt reformy jest nie do przyjęcia, a wyjaśnienia s. Keehan porównała do kupowania kota w worku.
Jeszcze bardziej stanowczo zareagował metropolita Denver. Abp Charles Chaput zaznaczył, że proprezydenckie ugrupowania katolickie wyrządzają Kościołowi i narodowi ogromną krzywdę, ponieważ osłabiają świadectwo katolickiej wspólnoty i to w chwili, gdy jest ono najbardziej potrzebne. Abp Chaput przypomina, że prezydencka reforma nie spełnia nawet minimalnych standardów moralnych: wprowadza bowiem proaborcyjne udogodnienia, pozwala na łamanie sumień pracowników medycznych, którzy nie chcą uczestniczyć w aborcji, a także nie obejmuje migrantów. Metropolita Denver wyraża więc ubolewanie, że kierowane przez s. Carol Keehan stowarzyszenie wyłamało się z katolickich szeregów, rezygnując tym samym z walki o autentyczną reformę.
kb/ cns, cna
Wietnam: zwolniono z więzienia kapłana-opozycjonistę
◊ Władze Wietnamu wypuściły z więzienia Ba Sao ks. Tadeo Nguyena Van Ly, jednego z najsłynniejszych opozycjonistów i więźniów sumienia w tym kraju. Trzy lata temu W 2007 r. komunistyczny reżim skazał go na osiem lat ciężkiego obozu pracy i pięć lat aresztu domowego za działalność antypaństwową. Ks. Van Ly przeszedł w więzieniu trzy udary mózgu i jest częściowo sparaliżowany. Ma także zaawansowanego raka mózgu. Władze wietnamskie właśnie z tego względu zdecydowały się na roczne zwolnienie warunkowe. Opozycjonista ma za rok powrócić za kratki, by odsiedzieć pozostałe pięć lat wyroku. Uwolnionego kapłana powitały tłumy katolików w rodzinnym mieście Hue w centralnym Wietnamie, gdzie spotkał się z nim również arcybiskup miasta i miejscowi księża. 63-letni duchowny jest powszechnie znanym obrońcą wolności religijnej i praw człowieka. Zdjęcie z jego procesu, gdy policjant zatyka mu usta, by nie mógł protestować na sali sądowej, obiegło światowe media.
se/an, reuters
Słowacja: zakończenie obrad episkopatu
◊ 16 marca 2010 w Donovalach koło Bańskiej Bystrzycy zakończyła się 65. sesja plenarna słowackiego episkopatu. Biskupi dużo uwagi poświęcili przypadającej na 14 i 15 kwietnia 60. rocznicy tzw. „barbarzyńskiej nocy” z 1950 r., kiedy to brutalnie wywieziono a następnie internowano setki zakonników. Była to faktycznie likwidacja klasztorów męskich, a w ciągu następnego roku również klasztorów żeńskich.
Księży zakonnych pozostawionych poza internowaniem wcielono w szeregi duchowieństwa diecezjalnego. Zakony męskie mogły odrodzić się legalnie dopiero po aksamitnej rewolucji pod koniec 1989 r., a żeńskie pozostawiono na całe lata w ośrodkach przymusowej pracy fizycznej bez możliwości przyjmowania nowych kandydatek.
Episkopat przyjął patronat nad licznymi uroczystościami rocznicowymi tych tragicznych w skutkach działań represyjnych komunistów wobec Kościoła na Słowacji – a na trzecią niedzielę wielkanocną biskupi przygotują okolicznościowy list pasterski.
Ustalono też termin spotkania ze stałą radą Konferencji Biskupów Czech i Moraw oraz zapowiedziano spotkanie w czerwcu tego roku z przedstawicielami Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE) podczas ich pielgrzymki z Ostrzyhomia do Mariazell. Spotkania na Słowacji odbędą się w Bratysławie i w Nitrze.
Ponadto biskupi przyjęli informacje dotyczące prac bieżących poszczególnych komisji episkopatu oraz pozytywnie ocenili państwowy program dotyczący kształcenia nauczycieli religii w przedszkolach.
Ks. S. Ługowski, Słowacja
Wyjaśnienia w sprawie oskarżeń prymasa Irlandii
◊ Biuro prasowe irlandzkiego episkopatu złożyło wyjaśnienia w sprawie oskarżeń pod adresem kard. Seána Brady’ego. Według medialnych doniesień obecny prymas Irlandii miał rzekomo zobowiązywać do milczenia nieletnie ofiary nadużyć seksualnych ze strony duchownych. Rozpoczęto wręcz kampanię nacisków na purpurata, by złożył w związku z tym rezygnację z zajmowanego stanowiska.
Chodzi o sprawę o. Brendana Smytha, norbertanina oskarżonego o molestowanie ok. stu dzieci. Duchowny zmarł w więzieniu w 1997 r. W oświadczeniu episkopatu przypomniano, że wcześniej, w 1975 r., wyszła na jaw sprawa dwóch chłopców w wieku 14 i 15 lat molestowanych przez o. Smytha. Dochodzenie, w tym przesłuchanie ofiar, władze kościelne powierzyły dwom duchownym, w tym ks. Brady’emu. Zeznania, zgodnie z procedurami kanonicznymi, zostały opatrzone przysięgą co do ich prawdziwości oraz zachowania tajemnicy całego dochodzenia. „Przysięga ta miała na celu uniknięcie ewentualnej zmowy przy zbieraniu dowodów oraz zapewnienie solidności zarzutom stawianym oskarżonemu” – czytamy w oświadczeniu episkopatu Irlandii.
tc/ rv
Włochy-Holandia: nie ma kościelnej zmowy milczenia na temat pedofilii
◊ Włoskim biskupom nie można zarzucać „zmowy milczenia” w sprawie pedofilii. Przeciwnie, ściśle współpracują oni w śledzeniu takich nadużyć z Kongregacją Nauki Wiary i innymi instytucjami – powiedział agencji prasowej ANSA bp Michele Pennisi z komisji episkopatu Włoch ds. edukacji katolickiej. Jest on ordynariuszem Piazza Armerina na Sycylii. Jak powiedział, w jego diecezji odnotowano tylko jeden taki przypadek, przed 10 laty. Wykorzystywania seksualnego dopuścił się zakonnik, pracujący na jej terenie tylko przez jeden rok. Jego przełożeni zakonni poinformowali o tym Stolicę Apostolską. Bp Pennisi przytoczył też przypadek księdza diecezjalnego z Pizy, który został suspendowany, a potem nawet ekskomunikowany. W związku z faktami, o których mówi się ostatnio w Południowym Tyrolu, czyli na terenie częściowo niemieckojęzycznym, włoski hierarcha opowiedział się za wysunięciem wobec winnych wszystkich konsekwencji prawa kościelnego i świeckiego. Podkreślił jednak, że wina musi być wcześniej udowodniona, przestrzegając przed wyolbrzymianiem przez media takich bardzo przecież nielicznych przypadków.
W Holandii działa już od 15 lat kościelna komisja badająca nadużycia seksualne duchownych wobec niepełnoletnich. Zebrała już ona ok. 350 zgłoszeń tego typu przypadków. Jak podało holenderskie radio, podejrzanych o takie wykroczenia w tamtejszych szkołach katolickich jest 137 osób, zarówno księży, jak zakonników i sióstr. Chodzi o fakty, które miały miejsce w latach 50., 60. i 70. ubiegłego wieku. Tocząca się w tym kraju dysputa ma pozytywne reperkusje także poza terenem kościelnym. Decyzję o samorozwiązaniu podjęła istniejąca tam od 2006 r. Partia Braterskiej Miłości, Wolności i Różności. W swoim programie miała ona m.in. niekaralność pedofilii. Była za to powszechnie krytykowana, ale nie można było zakazać jej działania, bo prawo nie przewiduje żadnych sankcji wobec organizacji politycznych głoszących takie hasła. Partia nie była jednak w stanie zebrać 570 podpisów koniecznych, by móc wysunąć kandydatów w wyborach planowanych w Holandii na czerwiec.
ak/ ansa
Nagroda Polonijna KUL dla Towarzystwa Chrystusowego
◊ Instytut Badań nad Polonią i Duszpasterstwem Polonijnym Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego przyznał w tym roku Nagrodę Polonijną im. Ireny i Franciszka Skowyrów Towarzystwu Chrystusowemu dla Polonii Zagranicznej. Wręczenie wyróżnienia odbędzie się 24 marca 2010 r. w Lublinie i będzie połączone z II Międzynarodową Konferencją Naukową pt. „Emigracja polska wczoraj i dziś. Duszpasterstwo polonijne”. Nagrodę w imieniu zgromadzenia chrystusowców odbierze przełożony generalny ks. Tomasz Sielicki.
Nagroda Polonijna im. Ireny i Franciszka Skowyrów przyznawana jest corocznie od 1981 r. przez Instytut Badań nad Polonią i Duszpasterstwem Zagranicznym KUL. Wyróżniane są prace z dziedziny historii najnowszej, problematyki religijnej i polonijnej, zwłaszcza prace ukazujące wkład Kościoła i duchowieństwa w rozwój kultury narodowej oraz walkę o wolność i niepodległość Polski, sprawiedliwość społeczną i prawa człowieka. W sposób szczególny promuje prace i działania podejmujące problematykę Polaków i Polonii świata.
Fundatorami Nagrody byli: Franciszek Skowyra, zmarły w 1978 r. w USA wybitny działacz Polonii amerykańskiej oraz jego małżonka Irena Skowyra. Inicjatorem tej idei był prof. dr hab. Czesław Bloch (zm. w 2000 r.) przez długi okres związany z KUL.
ks. J. Hadalski TChr
Jasna Góra: konferencja o Katyniu i Golgocie Wschodu
◊ III Międzynarodowa Konferencja „Prawda, Pamięć, Tożsamość Katynia i Golgoty Wschodu” trwa na Jasnej Górze. Spotkanie zorganizowano w hołdzie wielkiemu orędownikowi prawdy, pamięci i pojednania, ks. prał. Zdzisławowi Jastrzębiec Peszkowskiemu, kapelanowi Rodzin Katyńskich i Pomordowanych na Wschodzie. Metropolita częstochowski zachęcał w homilii do poszukiwania prawdy, nie dla piętnowania, ale z miłości do człowieka i historii.
Abp Stanisław Nowak wzywał do pielęgnowania pamięci o Katyniu ku przestrodze przed podobnymi zbrodniami ludobójstwa: „O tej zbrodni trzeba pamiętać, dla historii, dla unikania podobnych, żeby się to nie rodziło, trzeba wyrzucać z serca jakiekolwiek przejawy nienawiści i agresji”.
Konferencję zorganizowała fundacja „Golgota Wschodu”, której założycielem był śp. ks. Peszkowski, cudownie ocalony jeniec z Kozielska. Jak powiedziała Teresa Walewska-Przyjałkowska, przewodnicząca Fundacji głównym jej celem jest przekazywanie pamięci o mordach dokonanych na nieludzkiej ziemi, „pokazywanie młodemu pokoleniu historii, historii ludobójstwa. Jest to straszna prawda, o której wszyscy powinni wiedzieć. Nie jest to rozdrapywanie ran, ale mówienie o prawdzie”.
Dla ocalenia pamięci o „Golgocie Wschodu” na Jasnej Górze, w zabytkowym bastionie św. Barbary, powstaje Kaplica Martyrologii Narodu Polskiego, będąca inicjatywą ks. Zdzisława Peszkowskiego. Ma to być miejsce upamiętniające najwyższe poświęcenie dla Polski – ofiarę życia, oddając sprawiedliwą pamięć i honor bohaterstwu rzesz zapomnianych Polaków.
I. Tyras, Jasna Góra
Rada Europy: apel o uznanie przez Turcję Patriarchatu Konstantynopola
◊ Rada Europy wezwała rząd Turcji do prawnego uznania prawosławnego Patriarchatu Ekumenicznego Konstantynopola i innych mniejszości religijnych. W Wenecji zakończyło się spotkanie tzw. komisji weneckiej, która zajęła się kwestią wolności religijnej dla niemuzułmanów w tym kraju. Turcja jest jednym z 47 państw współtworzących Radę Europy, dlatego oczekuje się, że jej rozwiązania prawne będą odzwierciedlać jej europejskie aspiracje.
Ankara nie uznaje osobowości prawnej Patriarchatu Konstantynopola. Komisja Rady Europy wyraziła nadzieję na uregulowanie prawne kwestii wolności wyznania w Turcji, podkreślając, że chodzi o podstawowe prawo człowieka. Komisja wenecka wyraziła też zdumienie z powodu negowania przez władze w Ankarze używania przez prawosławnych nazwy Patriarchat Ekumeniczny, mimo że jest ona historyczna i powszechnie uznawana na świecie.
se/re
Historia pewnego nawrócenia. Czytając Wyznania św. Augustyna…
◊ Dziękować Tobie nie umiałem (Wyznania 4,16)
Posłuchaj rozważania: 
Wtorek czwartego tygodnia Wielkiego Postu
Niespełna dwudziestoletni Augustyn sięgnął po lekturę ważnego, ale też niesłychanie skomplikowanego dzieła Arystotelesa zatytułowanego Kategorie. Autor Wyznań słyszał o nim od kartagińskich nauczycieli retoryki, którzy sprawiali wrażenie jakby chodziło o coś prawie boskiego. Młody, zdolny Augustyn przeczytał tekst z zainteresowaniem i, ku swemu zdziwieniu, zrozumiał go bez większych trudności. Co więcej, kiedy po lekturze rozmawiał o Kategoriach z ludźmi uchodzącymi za specjalistów od filozofii Arystotelesa, szybko się przekonał, że nie mają mu oni więcej do powiedzenia poza tym, do czego sam doszedł w trakcie lektury. Być może wtedy nie zdawał sobie jeszcze sprawy ze szczególnych talentów, jakie otrzymał. Teraz, pisząc Wyznania, snuje taką refleksję o tamtym doświadczeniu:
„Ty wiesz, Panie Boże mój, że i bystrość pojmowania, i ostrość polemiczna Twoim są darem. A ja za nie dziękować Tobie nie umiałem. I dlatego owe zdolności nie były dla mnie pożyteczne, lecz raczej zgubne. Cenną część mego dobytku zapragnąłem uchwycić we własne ręce, i siły mej nie dla Ciebie strzegłem. Odszedłem daleko od Ciebie do obcego kraju, aby dobytek roztrwonić na miłostki, jakie się kupuje za pieniądze. Jakiż był dla mnie pożytek z dobrych rzeczy, skoro nie posługiwałem się nimi dobrze? A dopiero wtedy przekonałem się, że te nauki nastręczają wielkie trudności nawet pilnym i zdolnym uczniom, gdy sam zacząłem je innym wykładać” (Wyznania 4,16, s. 66).
Jak my podchodzimy do talentów, jakie Pan powierzył nam i naszym bliźnim do pomnożenia? Z jednej strony zdarza się nam niekiedy trochę zazdrosnym okiem patrzeć na osiągnięcia innych, na ich zdolności i sukcesy w takiej czy innej dziedzinie. Może nawet nie tyle zazdrościmy samych rezultatów, ile łatwości, z jaką je osiągają. My wkładamy w to przecież tyle trudu, a jego owoce wydają się nam doprawdy liche. Zapominamy przy tym, że z punktu widzenia duchowego liczy się bardziej codzienne, systematyczne zmaganie, niż odnoszone niekiedy zwycięstwa.
Ale jest też i drugie niebezpieczeństwo, może nawet groźniejsze: pokusa przypisywania sobie talentów, jakby one były naszym dziełem. Tej pokusie ulegał przez wiele lat Augustyn, gdy swoje wybitne zdolności traktował jako coś oczywistego, coś co mu się należało. Dopiero gdy zaczął pracę nauczyciela, zauważył duże różnice w intelektualnych zdolnościach swoich uczniów. Niektóre, proste wydawałoby się kwestie, sprawiały wiele trudności nawet pilnym uczniom. Ich nauczyciel prawie spontanicznie dokonywał osobistej refleksji, ale trzeba było wiele czasu, aby w otrzymanych talentach dostrzegł łaski Boga najwyższego.
Ks. Tadeusz Król, wieloletni ojciec duchowny Seminarium Płockiego, zmarły w 1987 r., podejmując zagadnienie właściwej relacji do otrzymanych talentów, zwykł mawiać: „To, co najpiękniejsze w naszym życiu, jest darem... a za dary trzeba nieustannie Bogu dziękować”.
ks. Waldemar Turek
Miesięcznik Katolicki LIST – prezentacja numeru marcowego
◊ Dziesięć zdrowasiek, a może jedna? Która pokuta jest lepsza? Która pomaga lepiej? I czy w ogóle pokuta może człowiekowi pomóc? Ojciec Roman Bielecki, dominikanin, odpowiada, że aby pokuta była skuteczna, to musi być prawdziwa.
W marcowym numerze Miesięcznika Katolickiego LIST autorzy tekstów starają się odpowiedzieć na pytanie: jak pokutować? Numer o zagadkowym tytule „Spowiedź, czyli wyznanie tego, co jest w nas bez sensu” rozpoczyna seria artykułów o rosyjskim filmie pt. „Wyspa” w reżyserii Pawła Łungina. Życie głównego bohatera filmu, prawosławnego mnicha, Anatola, pokazuje sens pokutowania. Ojciec Andrzej Kamiński, dominikanin pracujący na Ukrainie, pisze m.in. o tym, jak ważna jest postać głównego bohatera: „Anatol stale powtarza słowa modlitwy Jezusowej: Panie Jezu, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. Żeby zrozumieć jego postawę trzeba sięgnąć do duchowości prawosławnej, w której pokuta (ros. epitimia) ma przede wszystkim pomóc w rozwoju duchowym, doprowadzić do nawrócenia. Nie musi być proporcjonalna do grzechu, najważniejsze jest jej oddziaływanie wychowawcze – przemiana serca”.
Film rozbija wiele schematów myślenia o pokutowaniu, ale to samo zrobili też autorzy tekstów, spowiednicy, zapytani o znaczenie pokuty. Ks. Stefan Czermiński podkreśla, że pokuta nie jest zadośćuczynieniem, odpłaceniem Bogu i ludziom za nasze winy. „Dostałeś rozgrzeszenie i słyszysz od kapłana: a teraz odmów taką a taką modlitwę. Traktujemy to jak pańszczyznę, jakby pokuta była zapłatą wpisaną w relację handlową. Skoro Bóg mi przebaczył, to ja mu teraz zapłacę te 50 groszy. Jak głosi niejedna prefacja mszalna, Jezusowi nie są potrzebne ani nasze uwielbienia, ani pokutowanie”. Natomiast ojciec Józef Augustyn, jezuita, zauważa, że często prawdziwą pokutą jest już samo szczere wyznanie grzechu i akceptowanie swojej codzienności, gdy żyjemy pod jednym dachem z ludźmi, których skrzywdziliśmy, czego nie możemy już cofnąć. Ojciec Roman Bielecki, opiekun duszpasterstwa akademickiego, zauważa, że w pokucie najważniejsza jest miłość. Młody zakonnik opisuje sytuacje, podczas których uczył się jak szczerze wypełnić pokutę, ale też jaką pokutę zalecać przychodzącym do niego penitentom. Z kolei ojciec Mateusz Hinc, kapucyn, zastanawia się, co mogłoby nam pomóc w odkrywaniu sensu pokuty: „Kiedyś spowiadałem mężczyznę, któremu kapłan kazał kupić żonie kwiaty – wspomina – Miesiąc czy dwa miesiące później ów mężczyzna ponownie przyszedł do spowiedzi i zaczął od tego, że nie wypełnił pokuty. Bo niby dlaczego miałby kupować żonie kwiaty? Po co?”.
Numer zamyka pasjonujący tekst Mary Wielek. Czytelnik znajdzie w nim informacje o współczesnych zwyczajach bractw pokutnych, a także o ich historii i o pokutujących świętych. Okazuje się, że procesje pokutne w wielu miejscach świata nadal istnieją, a co więcej - stały się atrakcją turystyczną. Tak dzieje się w m.in. w hiszpańskiej miejscowości San Vicente, gdzie w Wielki Piątek: „Trzydziestu mężczyzn w białych tunikach rusza główną ulicą miasta. Ich twarze są ukryte pod białymi spiczastymi kapturami. Idą boso, z odsłoniętymi plecami, niektórzy potykają się o przywiązane do nóg łańcuchy. W pewnym momencie wszyscy zaczynają rytmicznie chłostać swoje plecy pięciokilowymi biczami z powrozów”.
Zapraszam do lektury najnowszego numeru LISTU.
Urszula Jagiełło, redaktor prowadzący marcowy numer LISTU
Magazyn we wtorek
◊ Jak walczyć z uzależnieniem młodych od internetu? Na ten temat będziemy dziś rozmawiać z prof. Zbigniewem Nęckim z Uniwersytetu Jagiellońskiego. Nadamy też kolejną refleksję ks. Waldemara Turka o św. Augustynie, a na wstępie aktualności watykańskie.
Słuchaj:
Dziennik 16.03.2010 - wersja dźwiękowa
◊ Słuchaj:
Biuletyn Radia Watykańskiego jest rozsyłany gratis na adresy abonentów. Jak dokonać prenumeraty lub jak z niej zrezygnować informujemy na stronie www.radiovaticana.va/polski
© Radio Watykańskie 2009 - wszelkie prawa zastrzeżone