 |  |
18/01/2011
Kard. Koch: męczennicy mogą być posiewem jedności chrześcijan
◊ O ekumenizmie męczenników, który może stać się nowym przyczynkiem do pogłębienia jedności między wyznawcami Chrystusa, przypomniał kard. Kurt Koch. Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan na łamach watykańskiego dziennika L’Osservatore Romano wymienił najważniejsze wyzwania dialogu ekumenicznego. Zarysował też jego perspektywy w kontekście obchodzonego obecnie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan.
Najbardziej wiarygodnymi świadkami wiary są bez wątpienia męczennicy – przyznał kard. Koch. – Oddali oni własne życie w obronie wiary. Miniony wiek, choć także czasy obecne ukazują, że we wszystkich Kościołach i wspólnotach chrześcijańskich nie brak męczenników. Dziś wiara chrześcijańska jest religią najbardziej prześladowaną. 230 mln wyznawców Chrystusa pada ofiarą dyskryminacji, wykorzystywania, przemocy, wrogości, a nawet prawdziwego męczeństwa. Oznacza to, że 80 proc. prześladowanych dziś z powodu wyznawanej wiary to chrześcijanie. Zdaniem szwajcarskiego purpurata organizacje międzynarodowe monitorujące przestrzeganie praw człowieka zauważają jedynie, że sytuacja prześladowanych chrześcijan jest prawdziwą katastrofą. Natomiast odpowiedzialni za tę dramatyczną sytuację przyzwyczaili się do takiego stanu rzeczy. Problemem jest również reakcja społeczeństw zsekularyzowanych, które reagują jedynie na dramaty o nadzwyczajnych rozmiarach, jeśli w ogóle reagują, lub też robią to dopiero, gdy rzesza uchodźców rozlewa się po świecie – zauważył kard. Koch.
Duże znaczenie przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan przypisuje modlitewnej pamięci o męczennikach. Jego zdaniem tego typu modlitwa może pogłębić odpowiedzialność ekumeniczną przekształcając ją w „ekumenizm męczenników”, który sam w sobie staje się znaczącą obietnicą jedności.
„Męczennicy są dowodem na to, że sam Bóg utrzymuje między ochrzczonymi komunię na poziomie zdecydowanie głębszym. Dzieje się tak dzięki ich świadectwu wiary przez najwyższą ofiarę życia” – podkreślił szwajcarski hierarcha. Wymiar martyrologiczny ekumenizmu, zdaniem kard. Kocha, zachęca do odkrywania istoty prawdziwej duchowości ekumenicznej. „Żyjąc na ziemi mamy bowiem jako chrześcijanie doświadczenie komunii niedoskonałej, natomiast męczennicy już teraz cieszą się komunią pełną i doskonałą” – dodał przewodniczący ekumenicznej dykasterii.
Zaangażowanie ekumeniczne wymaga pogłębienia duchowego – przyznał kard. Koch. Dochodzi się do tego na trzech poziomach: w dialogu Caritas-miłości, dialogu prawdy i właśnie na modlitwie. Wymiar duchowy ekumenizmu odwołuje się też do innej prawdy, o której nie powinno się zapominać – zauważył purpurat. – To nie my chrześcijanie mamy dokonać jedności, decydując o jej formie i czasie, ponieważ jest ona darem samego Boga. Wymaga to od nas cierpliwości, która jest „młodszą siostrą nadziei”. Uczniowie Chrystusa nie tyle mają zrealizować na ziemi pełną jedność, co, zgodnie z życzeniem Pana, mają się o tę jedność modlić – uważa przewodniczący Papieskiej rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan. Nawet jednak ta jedność nie jest celem samym w sobie, ponieważ życzeniem Mistrza było wiarygodne głoszenie światu Ewangelii o Jezusie Chrystusie. Jedność stoi tylko w służbie temu głoszeniu Dobrej Nowiny.
se/rv
Kard. Poupard o chrześcijańskim dziedzictwie Europy
◊ Europejska tożsamość jest niezrozumiała bez chrześcijaństwa. Wskazał na to kard. Paul Poupard występując w Instytucie Francuskim w Paryżu z okazji stulecia czasopisma naukowego zajmującego się dziejami Kościoła we Francji (Revue d'histoire de l'Église de France). Emerytowany przewodniczący Papieskich Rad ds. Kultury i ds. Dialogu Międzyreligijnego przytoczył słowa Goethego: „Europa zrodziła się pielgrzymując, a chrześcijaństwo jest jej pierwotnym językiem”. „Dla ludów romańskich, germańskich, anglosaskich i słowiańskich dzieje tworzenia się europejskich narodów szły w parze z ich ewangelizacją” – wyjaśnił francuski purpurat. A zatem w chrześcijaństwie znajdują się wspólne korzenie Starego Kontynentu, jego duszy, kultury, dynamiki, wartości. Tak naprawdę ojcami założycielami Europy byli wielcy święci: Franciszek z Asyżu, Teresa z Awili, Teresa z Lisieux, Tomasz z Akwinu, Cyryl i Metody, i to ich dziedzictwem żyjemy dzisiaj.
Jak stwierdził kard. Poupard, jest to dziedzictwo jednocześnie ewangeliczne i głęboko ludzkie. Niesie poszanowanie dla życia i wolności człowieka, pragnienie sprawiedliwości, pokoju i rozwoju, troskę o rodzinę. Dzięki niemu człowiek przekracza sam siebie, a zarazem znajduje stały punkt odniesienia nawet w tak niesłychanie poszerzonym świecie, jak nasz. Znakiem tego jest ludzka tęsknota za nadzieją mocniejszą niż ta, którą oferuje nowoczesność i jej osiągnięcia. „Podziały polityczne i gospodarcze krajów Europy nie mogą przyćmić ich wspólnej tożsamości – stwierdził kard. Poupard. – W ciągu dziejów Europa bogaciła się w różnorodność tradycji, w chwalebne i bolesne doświadczenia, i tak zgromadziła jedyne w swoim rodzaju dziedzictwo mądrości, wiedzy, prawa, sztuki i techniki. To dziedzictwo tkwi korzeniami w ziemi przeoranej duchowością, zwłaszcza chrześcijańską i wielowiekowym humanizmem”.
tc/ rv
Strasburg: Msza za Europę
◊ Msza za Europę odprawiona została 17 stycznia w katedrze w Strasburgu. W liturgii uczestniczyli komisarze Unii Europejskiej, parlamentarzyści, przedstawiciele Rady Europy oraz sędziowie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka.
Na znaczenie chrześcijaństwa w budowaniu sprawiedliwości i światowego pokoju wskazał w homilii stały obserwator Stolicy Apostolskiej przy Radzie Europy. Ks. Aldo Giordano podkreślił, że współcześnie, kiedy wielu stawia wyłącznie na osiągnięcia techniki i nauki, konieczną rzeczą jest rozpalenie na nowo światła wiary i wspólne poszukiwanie Boga. Bez tego trudno bowiem nadać sens życiu i uchronić się przed przepaścią rozpaczy. Nawiązują do trwającego w wielu zakątkach świata prześladowania chrześcijan watykański dyplomata podkreślił konieczność uwrażliwiania na ten problem instytucji europejskich.
Mszy za Europę przewodniczył arcybiskup Strasburga Jean-Pierre Grallet. Samego ks. Giordano uderzyła znaczna liczba przedstawicieli życia publicznego Europy, przybyłych na nabożeństwo. Zdaniem watykańskiego dyplomaty świadczy to o pewnym otwarciu tych środowisk na obecność religii w przestrzeni publicznej. Dowodem tego jest też większa wrażliwość na kwestię wolności religijnej w świecie, a także reakcja na zapowiedź beatyfikacji Jana Pawła II.
„Na tę wiadomość zareagowano radością, co odczułem tu, w Radzie Europy, przy instytucjach europejskich, ale także nadzieją – powiedział Radiu Watykańskiemu ks. Giordano. – Jan Paweł II jest uznawany za bohatera nowej Europy. Był jej protagonistą widząc, że Europa nie może przetrwać z murem, który ją dzielił. Trzeba było przekroczyć ten mur i zacząć oddychać obu symbolicznymi płucami, trzeba było wyzwolić się z ideologicznej wizji. W ubiegłym wieku doświadczyliśmy nieszczęścia ideologii, które zwiodły Europę i cały świat na manowce i które w jakiś sposób chciały wyeliminować Boga i religię. Jan Paweł II mówił też: Europa potrzebuje Boga, Europa powinna odkryć swoje chrześcijańskie korzenie, Europa musi stać się przestrzenią prawdziwej wolności, rzeczywistej więzi społecznej. I to właśnie doprowadziło do pokonania tego strasznego muru, który dzielił nasz kontynent”.
bz, tc/ rv
Patriarchat moskiewski: europejscy chrześcijanie wymierają
◊ Przedstawiciel patriarchatu moskiewskiego przy Radzie Europy w Strasburgu wyraził zaniepokojenie z powodu „wymierania chrześcijańskich narodów europejskich”. Ks. Filaret Buliekow sceptycznie odniósł się też do dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego.
Ks. Buliekow uważa, że tylko powrót do chrześcijańskich korzeni uchroni Europejczyków od niebytu biologicznego. Wzywa do przyjmowania każdego nowego życia, które ubogaca wszystkich, jako Daru powstrzymującego wymieranie chrześcijańskich narodów Europy. Według przedstawiciela patriarchatu moskiewskiego „egoiści, konsumpcjoniści, którzy wszystkie czarne roboty poruczyli cudzoziemcom-imigrantom przeznaczeni są na duchowe zatracenie i fizyczne unicestwienie”.
Ks. Filaret Buliekow uważa, że muzułmanie w Europie stanowią wyzwanie nie tylko dla „dziedziców wielkiej chrześcijańskiej tradycji”, ale również wezwanie do nawrócenia do wiary ojców, a zwłaszcza do jej istoty w obliczu „nowej wędrówki ludów”. Wszyscy powinni uświadomić sobie szkodliwość, życia opartego tylko na konsumpcji towarów i usług, powinni odkryć zapomniane prawdy życia duchowego i wartość ludzkiej wspólnoty, możliwej tylko w obliczu Boga Żywego.
Przedstawiciel patriarchatu moskiewskiego sceptycznie odniósł się do prowadzonego w Europie dialogu chrześcijańsko-muzułmańskiego, gdyż jego zdaniem chrześcijanie gorzej w nim wypadają z punktu widzenia gorliwości religijnej.
„Od powrotu do korzeni chrześcijańskich, do wiary ojców, od odejścia od modelu zsekularyzowanego świata zależy los samej Europy i milionów jej mieszkańców” – oznajmił ks. Filaret Buliekow.
W. Raiter, Moskwa
Niemcy: arcybiskup Kolonii w obronie życia
◊ „To wielka porażka dla ekumenizmu” – tak o możliwym zaakceptowaniu diagnostyki prenatalnej przez Kościoły protestanckie w Niemczech wypowiedział się kard. Joachim Meisner. Arcybiskup Kolonii zapowiedział nawet, że w przypadku poparcia kontrowersyjnej metody przez protestantów nie dojdzie na wiosnę do wspólnego organizowania „Tygodnia dla życia”.
Niemieccy protestanci już w ubiegłym tygodniu zasygnalizowali zmiany w traktowaniu tzw. diagnostyki preimplantacyjnej, w której badane są embriony jeszcze przed wprowadzeniem do łona matki i w której istnieje możliwość zabijania źle rozwiniętych zarodków. Możliwe poparcie tej metody zapowiedział przewodniczący Kościołów Ewangelickich w Niemczech, Nikolaus Schneider. Taką postawę ostro skrytykował kard. Joachim Meisner uważając, że to złe świadectwo dla społeczeństwa, które oczekuje od chrześcijan jedności w tak ważnych etycznie kwestiach.
Na antenie diecezjalnego radia Domradio kard. Meisner powiedział: „To wielka porażka dla ekumenizmu. Tyle się już mówi o wspólnej Mszy, a powinniśmy wpierw bronić życia. Wtedy możemy rozmawiać o kolejnych krokach”.
Arcybiskup Kolonii zagroził nawet, że jeśli niemieccy ewangelicy poprą diagnostykę preimplantacyjną, Kościół katolicki w Niemczech, zrezygnuje z udziału protestantów w organizacji „Tygodnia dla życia”. Tradycyjna już wiosenna kampania obrony ludzkiego życia jest inicjatywą niemieckiego episkopatu, który po latach do współudziału w niej zaprosił też Kościoły ewangelickie.
T. Kycia, Berlin
Cud Jana Pawła II: s. Simon-Pierre o swoim uzdrowieniu
◊ „Wciąż zadaję sobie pytanie, dlaczego to ja zostałam wybrana?” – mówiła siostra Marie Simon-Pierre, której niewytłumaczalne z medycznego punktu widzenia uzdrowienie z choroby Parkinsona uznano za cud potrzebny do beatyfikacji Jana Pawła II. Francuska zakonnica spotkała się w Aix-en-Provence z dziennikarzami. Była to jej pierwsza wypowiedź od ogłoszenia przez Watykan cudu.
Siostra zauważyła, że odpowiedź na pytanie „dlaczego?” pozostanie tajemnicą. „Bez wątpienia są inne osoby, inne dzieci bardziej chore wokół mnie” – mówiła podkreślając, że jej najbliżsi od początku byli przekonani, iż została uzdrowiona. „Teraz, kiedy potwierdził to Kościół, są jeszcze bardziej tym faktem wzruszeni”. S. Marie Simon-Pierre określa swe uzdrowienie, jako nowe narodziny.
Zakonnica została uzdrowiona z choroby Parkinsona w dwa miesiące po śmierci Papieża. Kiedy pojechała na konsultacje do swego neurologa, ten widząc jej doskonałą formę zapytał, czy podwoiła dawki przyjmowanych leków. Po badaniu nie znalazł żadnych oznak choroby. Pewność, że Parkinson w niewytłumaczalny sposób zniknął, uzyskał po kolejnym badaniu przeprowadzonym pół roku później.
bz/ rv
Dem. Rep. Konga: zabito zakonnicę
◊ Kongijska zakonnica została zamordowana w Demokratycznej Republice Konga. Według świadków sprawcami zbrodni są rebelianci z ugandyjskiej Armii Oporu Pana. Do zdarzenia doszło w diecezji Dungu-Doruma leżącej na pograniczu z Sudanem i Ugandą. Na tych właśnie terenach od lat działają rebelianci siejąc śmierć i zniszczenie. S. Jeanne Yemagane była wyspecjalizowaną w okulistyce pielęgniarką. Została zabita, gdy wraz z lekarzem udawała się do szpitala. Ich samochód został ostrzelany. Siostra zmarła w wyniku otrzymanych ran. Ten kolejny mord, według miejscowego ordynariusza bp. Richarda Domby, wyraźnie pokazuje, jak wciąż niebezpieczna jest sytuacja w Kongu. I nie zmienia tego fakt, że w kraju stacjonują oenzetowskie siły stabilizacyjne.
bz/ rv
Stulecie Polskiego Papieskiego Instytutu Kościelnego w Rzymie: Msza przy grobie Jana Pawła II
◊ „Kościół po wszystkie wieki o to się troska: by jego słudzy jaśnieli gruntowną wiedzą, a szczególnie umiejętnością Świętych. Jest to również postulatem naszych czasów, bo świat dzisiejszy bije czołem przed nauką, a nawet używa jej nieraz jako broni przeciw religii; potrzeba wtedy pokonać go tą samą bronią, a pociągnąć ludzi do Boga modlitwą i miłością. Nabyć nauki to sprawa wielka, ale sama nauka nie wystarczy, bo słusznie powiedziano: nauka bez świątobliwości życia robi człowieka zarozumiałym. Konieczną tedy jest rzeczą, aby bogacąc swą wiedzę, udoskonalać także w sobie ducha kapłańskiego, którego treścią jest duch modlitwy, duch zaparcia się i ofiary, duch gorliwości apostolskiej i gotowości do cierpień dla Chrystusa. Dziś tego ducha wielce potrzeba kapłanom, bo i naszemu społeczeństwu niemałe grożą niebezpieczeństwa”. Te słowa św. Józefa Sebastiana Pelczara przytoczył prymas Polski abp Józef Kowalczyk podczas Mszy dziękczynnej dla wspólnoty obchodzącego stulecie Polskiego Papieskiego Instytutu Kościelnego w Rzymie. W liturgii sprawowanej u grobu Jana Pawła II w grotach watykańskich wzięli udział przedstawiciele episkopatu Polski, w tym jego przewodniczący abp Józef Michalik oraz kard. Józef Glemp.
W homilii prymas Kowalczyk wskazał na profetyczność myśli świętego biskupa Pelczara, gdy z jego inicjatywy powstawał instytut, przez który przeszło 700 polskich księży, w tym 46 przyszłych biskupów. Ważną funkcję, jaką to hospicjum pełniło dla Kościoła w Polsce, dostrzegał też Jan Paweł II, który czuł się z nim osobiście związany.
„Wszystkie intencje, jakie macie ze sobą tutaj i wypowiadacie je lepiej myślą aniżeli słowami, składamy Bogu jako nasz akt dziękczynienia, a zarazem jako naszą błagalną prośbę, ażeby ta instytucja, która przez sto lat wnosiła tak pozytywny wkład w budowanie Kościoła w naszej Ojczyźnie nie ustała w drodze, aby nabierała nowych sił, entuzjazmu, zapału, inwencji i kształciła wybitnych kapłanów, którzy wniosą w naszą Ojczyznę i naród bogactwo ducha, entuzjazm apostolski i przyczyniać się będą do tego, że nauką Bożą będą zwyciężać te tendencje nauki, które zmierzają do walki z Kościołem i tworzenia wspólnoty takiej jakby Boga nie było” – dodał abp Kowalczyk.
W Instytucie Polskim trwa dwudniowe sympozjum upamiętniające sto lat jego działalności. Wśród prelegentów znaleźli się przewodniczący episkopatu abp Józef Michalik, kard. Stanisław Dziwisz z Krakowa oraz były rektor Instytutu, bp Zbigniew Kiernikowski z Siedlec.
tc/ rv
Dziennik 18.01.2011 - wersja dźwiękowa
◊ Słuchaj: 
Magazyn we wtorek
◊ W programie: przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan o „ekumenizmie męczenników”, relacja ze Strasburga, gdzie Kościół modlił się za Europę, a w cyklu Kościół na Wschodzie pierwszy odcinek o misji w Mongolii. Słuchaj:
Biuletyn Radia Watykańskiego jest rozsyłany gratis na adresy abonentów. Jak dokonać prenumeraty lub jak z niej zrezygnować informujemy na stronie www.radiovaticana.va/polski
© Radio Watykańskie 2011 - wszelkie prawa zastrzeżone