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Sumario del 2014/05/03

Pedro en diálogo con las culturas

  • Lloro por los cristianos crucificados; también hoy se mata en nombre de Dios, dijo el Papa Francisco en su homilía

  • Entender las cosas como las entiende Dios, es efecto del don de inteligencia que infunde en nosotros el Espíritu, explica Francisco
  • San Juan XXIII y san Juan Pablo II tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado, el Papa en su homilía de canonización
  • Hacia el encuentro

  • Escándalo y esplendor de la carne
  • Santa Sede, Ciudad del Vaticano y Convención contra la Tortura: nota del P. Lombardi

  • Para el mundo

  • Noticelam
  • En "Cadena de Amistad": p. Fabián Staper de la Emisora Vox Dei, de Colombia
  • Pedro en diálogo con las culturas



    Lloro por los cristianos crucificados; también hoy se mata en nombre de Dios, dijo el Papa Francisco en su homilía

    ◊   RV - AUDIO También hoy hay tantos “dueños de las conciencias”: en algunos países hay quien mata en nombre de Dios o se va a la cárcel por llevar un Evangelio o una cruz. Lo afirmó el Papa Francisco durante la Misa presidida en la Capilla de la Casa de Santa Marta, en que confesó que lloró ante la noticia de que algunos cristianos fueron crucificados: el artículo completo lo encuentra copiando y pegando el siguiente enlace en su buscador: http://es.radiovaticana.va/news/2014/05/02/lloro_por_los_cristianos_crucificados;_también_hoy_se_mata_en_nombre/spa-795735

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    Entender las cosas como las entiende Dios, es efecto del don de inteligencia que infunde en nosotros el Espíritu, explica Francisco

    ◊   RV - AUDIO Jesús ha querido enviarnos el Espíritu Santo para que nosotros tengamos este don, para que todos nosotros podamos entender las cosas como Dios las entiende, con la inteligencia de Dios –expresó Papa Francisco en la Catequesis sobre el segundo don del Espíritu Santo-. “Es un hermoso regalo que el Señor nos ha hecho a todos nosotros –dijo. Es el don con el cual el Espíritu Santo nos introduce en la intimidad con Dios y nos hace partícipes del designio de amor que Él tiene con nosotros”.

    El Obispo de Roma manifestó que el don del entendimiento está estrechamente relacionado con la fe; que “cuando el Espíritu Santo habita en nuestro corazón e ilumina nuestra mente, nos hace crecer día a día en la comprensión de lo que el Señor ha dicho y hecho”.

    El Sucesor de Pedro afirmó que “el mismo Jesús ha dicho a sus discípulos: yo les enviaré el Espíritu Santo y él les hará entender todo lo que yo les he enseñado. Entender las enseñanzas de Jesús, entender su Palabra, entender el Evangelio, entender la Palabra de Dios. Uno puede leer el Evangelio y entender algo, pero si nosotros leemos el Evangelio con este don del Espíritu Santo, podemos entender la profundidad de las palabras de Dios. Y este es un gran don, un gran don que todos nosotros debemos pedir y pedirlo juntos: ¡Danos Señor el don del entendimiento!”

    Y citando el relato de los discípulos de Emaús dijo: “Esto es lo que hace el Espíritu Santo con nosotros: nos abre la mente, nos abre para entender mejor, para entender mejor las cosas de Dios, las cosas humanas, las situaciones, todas las cosas. ¡Es importante el don del entendimiento para nuestra vida cristiana! Pidámoslo al Señor, que nos dé, que nos dé a todos nosotros este don para entender cómo entiende Él las cosas que suceden, y para entender, sobre todo, la palabra de Dios en el Evangelio”.

    jesuita Guillermo Ortiz - RV
    Los intivamos a leer y a escuchar el texto completo de la catequesis del Papa traducida al español, copiando y pegando el siguiente link en su buscador: http://es.radiovaticana.va/news/2014/04/30/entender_las_cosas_como_las_entiende_dios,_es_efecto_del_don_de/spa-795179

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    San Juan XXIII y san Juan Pablo II tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado, el Papa en su homilía de canonización

    ◊   RV - AUDIO En su homilía de la solemne Misa de canonización de los Papas San Juan XXII y San Juan Pablo II el Papa Francisco recordó que en el centro de este domingo, con el que se termina la octava de Pascua, y que Juan Pablo II quiso dedicar a la Divina Misericordia, están las llagas gloriosas de Cristo resucitado.

    El Obispo de Roma también afirmó que estos nuevos Santos no se avergonzaron de la carne de Cristo, no se escandalizaron de él, de su cruz; no se avergonzaron de la carne del hermano, porque en cada persona que sufría veían a Jesús. Fueron dos hombres valerosos, llenos de la parresia del Espíritu Santo, y dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la bondad de Dios, de su misericordia.

    Además, el Papa Francisco destacó que ambos fueron sacerdotes, obispos y Papas del Siglo XX. Conocieron sus tragedias, pero no se abrumaron. En ellos, Dios fue más fuerte; fue más fuerte la fe en Jesucristo Redentor del hombre y Señor de la historia; en ellos fue más fuerte la misericordia de Dios que se manifiesta en estas cinco llagas; más fuerte la cercanía materna de María.

    Juan XXIII y Juan Pablo II colaboraron con el Espíritu Santo para restaurar y actualizar la Iglesia según su fisionomía originaria, la fisionomía que le dieron los santos a lo largo de los siglos, dijo también el Santo Padre Francisco. Y pidió que no olvidemos que son precisamente los santos quienes llevan adelante y hacen crecer la Iglesia.

    En la convocatoria del Concilio – prosiguió – Juan XXIII demostró una delicada docilidad al Espíritu Santo, se dejó conducir y fue para la Iglesia un pastor, un guía-guiado. Éste fue su gran servicio a la Iglesia; fue el Papa de la docilidad al Espíritu.

    Y en este servicio al Pueblo de Dios, Juan Pablo II fue el Papa de la familia. Él mismo, una vez, dijo que así le habría gustado ser recordado, como el Papa de la familia. “Me gusta subrayarlo ahora – añadió Francisco – que estamos viviendo un camino sinodal sobre la familia y con las familias, un camino que él, desde el Cielo, ciertamente acompaña y sostiene”.

    MFB - RV

    Los invitamos a leer el texto completo de la homilía de Papa Franciso en este enlace: http://es.radiovaticana.va/news/2014/04/27/san_juan_xxiii_y_san_juan_pablo_ii_tuvieron_el_valor_de_mirar_las/spa-794314

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    Hacia el encuentro



    Escándalo y esplendor de la carne

    ◊   RV - AUDIO No lo reconocieron, no creyeron, o mejor dicho perdieron la poca fe insipiente, cuando vieron y escucharon los golpes del martillo pesado, sobre los largos clavos que traspasaron sus manos y sus pies; cuando vieron que el patíbulo se alzaba con el cuerpo deshecho, torturado hasta la agonía. Cuando la punta de la lanza perforó el pecho y explotó el corazón la sangre, el agua última, fue para ellos el remate, si es que había quedado alguna esperanza.

    Creer que aquel fuera el Hijo de Dios, como exclamó el centurión romano trastornado, era absolutamente inverosímil, insostenible, improbable.
    Y se dispersaron todos, cada uno por su lado, con el alma hecha un hueco abismal, vaciados hasta el fondo de fe, esperanza, entusiasmo, por el escándalo de semejante poder del mal y de la muerte sobre el amor y la vida.

    Y sin embargo fue por aquellas perforaciones mortales en la carne de la lanza y los clavos, que sus discípulos abatidos verifican que aquel que les muestra sus manos, sus pies, su costado, es el mismo Jesús que fue ejecutado cruelmente y sepultado en un sepulcro su cadáver, pero que ahora, victorioso del poder de la muerte y el mal los confirma en la fe y les ofrece Vida plena.
    El tema es que Jesús victorioso con los signos de la cruz, regresa al seno del Padre hasta que venga a juzgar a vivos y muertos. Y ahí está el problema, porque Jesús nos juzgará por el trato que le dimos a su carne en la carne herida del prójimo que vos y yo tenemos ahora. Vos y yo volvemos a tener el mismo problema que tuvieron los discípulos cuando se escandalizaron, se deprimieron, porque afligido por el mal Jesús no tenía apariencia humana, estaba, como están hoy tantos, desfigurado por el dolor y la injusticia: hambrientos, sin casa, enfermos, sin trabajo, perseguidos, carcelados y hasta asesinados por la fe, como Jesús, carne de su carne.

    Por eso, mi problema y el tuyo no es Jesús. El problema es su carne en la carne del hermano que sufre.

    ¿Cómo puede ser que “ensuciándome” con este; sirviendo a quien parece menos digno, alcance la Vida plena?


    jesuita Guillermo Ortiz

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    Santa Sede, Ciudad del Vaticano y Convención contra la Tortura: nota del P. Lombardi

    ◊   RV - Durante la 52 sesión del Comité de la ONU sobre la Convención contra la Tortura (CAT), en Ginebra, la Santa Sede presentará su informe los próximos 5 y 6 de mayo. En este contexto, publicamos una nota del director de la Oficina de Prensa vaticana, el padre Federico Lombardi, para Radio Vaticano:
    «La "Convención contra la Tortura y otras penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes" es una de las principales convenciones internacionales en el marco de la actividad de las Naciones Unidas y a la que se adhieren libremente muchos países miembros de la comunidad internacional, los llamados "Estados Parte" de la Convención.

    Para verificar la aplicación de las mismas y de sus progresos se instituyen - en virtud de las Convenciones y por lo tanto según el mandato de los "Estados Partes" - comités de expertos independientes con la tarea de examinar los informes periódicos que los Estados Partes se comprometen a presentar - precisamente sobre su aplicación- en la medida que les corresponda. Durante sus sesiones en Ginebra, el Comité encuentra a las delegaciones de los Estados Partes para examinar con ellos los informes y el estado de aplicación y observación de la Convención así como las eventuales cuestiones de interpretación de la misma. Se trata de un procedimiento normal de diálogo abierto en el que la sociedad civil también puede desempeñar un papel presentando observaciones o sugerencias por parte de organizaciones no gubernamentales de orientaciones diversas .

    La Convención contra la Tortura (generalmente abreviada CAT ) se remonta a 1984. La Santa Sede se adhirió en 2002 "por cuenta del Estado de la Ciudad del Vaticano " y presentó su Informe "inicial " en diciembre de 2012.

    El Comité de las Naciones Unidas sobre la Tortura está integrado por 10 miembros y lleva a cabo su 52 ª reunión en el Palais Wilson de Ginebra del 28 de abril al 23 de mayo. En el curso de la misma examinará los informes de ocho países: Uruguay, Tailandia, Sierra Leona, Guinea, Montenegro, Chipre, Lituania y la Santa Sede. La reunión del Comité con la delegación de la Santa Sede tendrá lugar los días 5 y 6 de mayo.

    En primer lugar, en la mañana del 5 de mayo, la delegación efectuará una breve presentación del informe seguida por los comentarios de dos relatores elegidos por el Comité. En la tarde del 6 la delegación puede responder a las preguntas del día anterior y a otras eventuales preguntas de los miembros del Comité.

    El 23 de mayo, el Comité dará la conferencia de prensa que clausura la sesión y luego publicará sus "Observaciones finales", a las que los Estados Parte - y por tanto la Santa Sede - pueden responder posteriormente por escrito en modo formal.

    Para entender la importancia de este encuentro y la naturaleza del diálogo que se llevará a cabo, es necesario, en primer lugar, dejar muy claro que, dada la naturaleza de esta Convención (que atañe sobre todo a los temas relacionados con el derecho penal, el procesal penal, el sistema penitenciario, las relaciones internacionales en el ámbito judicial, etc ...) , la Santa Sede se adhirió a la Convención por cuenta del Estado de la Ciudad del Vaticano, por lo que su responsabilidad jurídica en la aplicación corresponde al territorio del Estado de la Ciudad Vaticano.

    Naturalmente la Santa Sede propone también una enseñanza importante sobre el tema de la tortura y de los tratos crueles e inhumanos que es de gran importancia para la difusión de los principios que inspiran la Convención y su aplicación - tanto es así que el Informe presenta una amplia recopilación de referencias y citas del Magisterio de la Iglesia y da cuenta exhaustivamente de la importante actividad de los medios de comunicación del Vaticano en materia -, pero, de por sí, esto va más allá de los compromisos asumidos con la adhesión a la Convención , en cuanto ésta se limita al territorio del SCV .

    Los que lean el Informe presentado por la Santa Sede en diciembre de 2012 (que es público) notarán de inmediato que en varios puntos importantes se hace referencia a la revisión en curso de la legislación penal del Estado de la Ciudad del Vaticano. Esa revisión ya se ha completado con las nuevas leyes promulgadas el 11 de julio del año pasado, 2013, entradas en vigor el 1 de septiembre sucesivo (Leyes VIII y IX), que hacen que tanto la legislación penal como el procedimiento penal del Vaticano sean conformes con el Convenio.

    Como se explicó en su momento (cf. Comunicado de Prensa, 11/7/2013 ; Texto del comentario del arzobispo Dominique Mamberti en ''L'Osservatore Romano , 12.7.2013 ) la revisión fue amplia y profunda, con el fin de adecuar la legislación vaticana - entre otras cosas - a las exigencias de las diversas Convenciones internacionales a las que la Santa Sede se había adherido en el curso de los años: no sólo contra la tortura, sino también contra la criminalidad en ámbito económico y financiera , contra la discriminación racial y por los derechos de los niños.

    El progreso de adecuación en ámbito normativo a las exigencias del Convenio es, por tanto, muy relevante.

    Al mismo tiempo, durante el diálogo con los Estados Parte, no es extraño que los Comités hagan preguntas que derivan de cuestiones no estrechamente relacionadas con el texto de la Convención, pero si relacionadas con él indirectamente o basadas en una interpretación extensiva del mismo. Sucedió así el pasado mes de enero en ocasión del diálogo con el Comité para la Convención sobre los derechos de los niños A esto contribuye a menudo la presión ejercida sobre los comités y sobre la opinión pública por organizaciones no gubernamentales fuertemente caracterizadas y orientadas ideológicamente. para incluir también en la discusión sobre la tortura la cuestión de los abusos sexuales a menores , que corresponderia mucho más a la Convención sobre los Derechos del Niño. Cuanto ese hecho fuera una instrumentalización resulta evidente para cualquier persona que no esté preveída de antemano.
    Es también oportuno observar que los expertos que forman parte de los comités son en su mayoría personas que trabajan con gran determinación y mérito en las causas de la promoción de los derechos humanos, de las que, por lo tanto, tienden a ampliar los espacios y formas de defensa. Pero esto debe necesariamente equilibrarse con las reglas correctas de interpretación jurídica para que el debate, en un mundo pluralista, multicultural e internacional, se lleve a cabo siempre de manera constructiva, fomentando el crecimiento del consenso de la comunidad internacional para la protección efectiva de los valores esenciales para la dignidad de las personas.
    Por eso es de esperar que se lleve a cabo un diálogo sereno y objetivo, pertinente al texto de las convenciones y sus objetivos. De lo contrario las convenciones se desnaturalizan y los Comités corren el peligro de perder autoridad y convertirse en herramientas de presión ideológica en vez de ser el estímulo necesario para el progreso deseado en la promoción del respeto de los derechos de las personas.

    Éste es nuestro sincero deseo de cara al próximo diálogo de los días 5 y 6 de mayo en Ginebra, reafirmando el firme compromiso de la Santa Sede en contra de todas las formas de tortura y otras penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.»


    CdM - RV

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    Para el mundo



    Noticelam

    ◊   RV - AUDIO Llegamos a Uds. después de un particular evento eclesial como lo fue la canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII, un evento extraordinario, que cobró una envergadura televisiva mundial con cuatro particulares protagonistas en simultánea: cuatro Sumos Pontífices. Con estas palabras inicia el editorial del Noticelam de esta semana, el boletín del Consejo Episcopal Latinoamericano.

    Desde América Latina y el Caribe, celebramos este extraordinario evento, y desde Noticelam no podemos dejar de señalar, en medio de la velocidad comunicativa que vivimos, la importancia de apreciar los tiempos que corren en la Iglesia, donde la convivencia en comunión con la trayectoria los dos santos canonizados y la comunión entre Papa Francisco y Papa Ratzinger, ofrecen un verdadero espectáculo.

    En este número el Noticelam presenta una entrevista a Mons. Luis Infanti de la Mora, vicario apostólico de Aysen, Chile, el cual nos trae un tema que cada vez cobra mayor relevancia: Los bienes comunes, riqueza de todos.

    Sigue un informe desde el CELAM del P. Leónidas Ortiz, sobre la reunión que se realizó en Bogotá con los países bolivarianos sobre el andar de la Misión Continental.
    El ITEPAL ofrece la agenda que han desarrollado en los últimos meses al servicio y compromiso de la formación y capacitación. Junto a la experiencia que realizan con la transmisión radial: La voz del ITEPAL. En el orden comunicativo deseamos invitarlos a todos ustedes, lectores del Noticelam, a la lectura de la revista digital Latidoamérica que el CELAM realiza, allí se ofrecen testimonios y experiencias de vida que demuestran que la construcción de otro mundo es posible.
    Desde Brasil se ofrece la relevante canonización de José de Anchieta, personalidad significativa en la Evangelización al servicio de los afro descendientes y comunidades originarias de Brasil, un testimonio para todo el continente.

    A más de una semana, cuando los medios de comunicación ya han pasado a otros sucesos, deseamos ofrecerles una mirada en profundidad sobre Gabriel García Márquez, quien desde su aguda inteligencia ofreció un verdadero servicio a las artes.

    Desde la Conferencia Episcopal de Brasil nos llega la agenda de la 52ª Asamblea General de obispos de este país, y desde México la diócesis de Tlaxcala nos ofrece tópicos que animan sus itinerarios pastorales en el Plan Diocesano.

    Queremos recordarles que ustedes son nuestros verdaderos interlocutores - escriben los redactores del boletín - por lo tanto anhelamos recibir sus comentarios, sugerencias, aportes, testimonios e interrogantes.

    MCM - RV

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    En "Cadena de Amistad": p. Fabián Staper de la Emisora Vox Dei, de Colombia

    ◊   RV - AUDIO Peregrino por la canonización de san Juan XXIII y san Juan Pablo II, visita también los estudios de Radio Vaticana padre Fabián Staper de la Emisora Vox Dei, de la Diócesis de Cúcuta en Colombia.
    Radio Vox Dei se encuentra en una zona de frontera entre Colombia y Venezuela. Llegar a los lugares más recónditos de la Diócesis para evangelizar es uno de los objetivos de la Emisora, haciéndose eco de las necesidades apostólicas de la zona, y siguiendo la expresión de san Juan Pablo II por una evangelización “nueva en sus métodos, nueva en su ardor y nueva en su expresión”.
    Como ellos mismos mencionan “la emisora Diocesana está al servicio de la palabra eterna de Dios que crea, que llama, que revela sus promesas, que nos ilumina el camino, que nos ofrece su vida. Por eso es Vox Dei, Voz de Dios, que nos anima a recorrer caminos de esperanza y paz en esta región fronteriza, llena de promesas, sufriente, pero capaz de responderle a Dios”.

    GM - RV


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