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乙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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常年期第二主日
（撒上3，3b-10.19；格前6，13c-15a.17-20;若1，35-42）
今天主日彌撒的第一篇讀經向我們述說天主首次召叫撒慕爾擔任先知的事，福音則告訴我們洗者若翰的門徒首次與耶穌相會的經過。因此，這兩篇讀經有一個共同的主題，就是：開始與天主建立關係。
撒慕爾的故事很有意思。這孩子睡在主的聖殿中，因為他的母親在他誕生和斷奶後，把他託付給司祭厄里，於是，撒慕爾便成了聖殿的一員。
晚上，他聽到有聲音呼喚他的名字，他當然想是司祭厄里在叫他；他便到厄里那裏，對他說：「你叫了我，我在這裏。」從這段記述，我們注意到這孩子做到了隨召隨到，聽到呼喚他的聲音，便馬上跑到厄里那裏；在這方面，他的確是個好榜樣。然而，司祭厄裏卻回答她說：「我沒有叫你，回去睡吧！」
撒慕爾聽厄里的話回去睡了。誰知他又聽到有聲音在叫喚他；他再到厄里那裏，向他說：「你叫了我，我在這裏。」厄里回答說：「我沒有叫你，回去睡吧！」撒慕爾紀的作者解釋說：「撒慕爾不知道是上主，因為上主的話尚未啟示給他。」撒慕爾還沒有聽過天主的聲音沒有被天主召叫的經驗。
因此，撒慕爾需要厄里為他開竅。在他第三次到厄里那裏時，厄里明白了撒慕爾所遇到的是一個神秘的經驗，因此，他對撒慕爾說：「去睡吧！假使有人再叫你，你就回答說：請上主發言，你的僕人在此靜聽。」撒慕爾便又回去睡了，他再次聽到有聲音喚他的名字，他於是照厄里教他的話回答了。
撒慕爾對天主也是隨召隨到，就這樣，他開始了重大的先知使命。聖經中這樣說：「上主與他同在，使他說的一切話，沒有一句落空。」以上這件事向我們說了一個與天主的神秘相會，這個相會很簡單，卻令一個人的生命有了新的方向。
今天讀的福音所說的不再是一個沒有形象的聲音，而是一個可以看見的人，就是耶穌。洗者若翰形容祂是「天主的羔羊」。若翰的兩個門徒感到受祂吸引，因而跟在祂後面。耶穌轉過身來問他們：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼，你住在哪里？」
耶穌邀請他們說：「你們來看看吧！」他們便跟隨耶穌到祂住的地方，並從那天起，在祂那裏住下了。關於耶穌住的地方，福音說得很少，沒有說耶穌住在一座房屋裏或住在一個帳篷內，只說：「他們於是去了，看了他住的地方；並且那一天就在他那裏住下了。」福音作者用這句話表達了一個天長地久的與主相會。
我們大家都應該渴望知道耶穌住在哪里並渴望和祂常相左右。基督信徒的生活也包含了渴望常與耶穌在一起，並不停的尋找祂住的地方。關於這一點，若望福音以後要給與我們一個確切的揭示，要告訴我們：耶穌住在天父內，天父住在耶穌內（見若14，10-11）這是說，耶穌在天父的旨意內生活，常遵照天主的旨意行事（見若3，34；6，38；8，29）。耶穌和天父之間緊密相連，都生活在對方內。耶穌的一生都在這種神聖的結合內度過。
耶穌以後邀請祂的門徒住在祂內而說：「誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。」（若6，56）我們領聖體就是與主的這種深而親密的相會，是我們住在主耶穌內，主耶穌也住在我們內。。我們是葡萄樹耶穌的一部分，祂是葡萄樹，我們是枝條；我們在祂內，祂的生命也在我們內。我們在生命的每一個時刻都應該問自己：耶穌住在哪里？我們在哪里可以和祂相會？而答案則是：在天父的旨意內。如果我們遵行天父的旨意，我們便能與耶穌相會。
耶穌也住在愛內。如果我們過愛的生活，就是愛天主、愛弟兄，我們便住在耶穌內，祂也住在我們內。過愛的生活方式很多，因情況的相異而各有不同。重要的是，常常保持與耶穌相契相融的親密關係。
祈禱能對我們與耶穌互相融合的生活有極大的幫助，但光是祈禱不夠，我們的整個生命都應該與耶穌緊密結合。 福音多次要我們度這種耶穌住在我們內、我們住在耶穌內的生活，這種生活的確非常美妙。
在第二篇讀經中，保祿向格林多人說：「你們不知道你們的身體是基督的肢體嗎？」基督信徒在基督內，因為他們是祂的肢體。
保祿根據這個觀點而認為，基督信徒的生活因該是純潔的，應該遠離一切不潔的事物，尤其是在性方面，不可胡作妄為。他這樣說：「那犯邪淫的，是冒犯自己的身體。」因為基督信徒的身體是基督的一部分，是聖神的宮殿。我們要尊重自己的身體，因為我們的身體在基督內，基督也在我們的身體內。
我們應該深深意識到自己的尊嚴是如何的珍貴，因為我們的尊嚴正是來自我們與耶穌的這種親密結合。這是天主賞賜給我們的極其美好的恩典，但天主同時也要求我們做出極大的努力。這恩典也成了我們的一個責任，我們必須慷慨的承擔起來。我們在聖體聖事中領了耶穌，祂住在我們內，我們也住在祂內。我們祈求天主使我們的生活因此而得到轉變。
  
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