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30- 07-
2004 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
教宗與聖座
─訪問神學哲學教授內格里神父談天主是人的產業和唯一的幸福
教會與社會
─天主教明愛機構緊急救濟孟加拉和印度水災災民
─亞洲與非洲國家第7屆國際對話在馬來西亞揭幕
─世界基督教協會首次在伊斯蘭教的馬來西亞舉行會議
─非洲無原罪聖母女修會協助消除布基納法索的強迫婚姻弊端
世界24小時
─國際刑事法庭對烏干達反叛組織"上主抵抗軍"展開調查
─平壤當局針對北韓大批人逃往漢城的事件，嚴厲譴責南韓
─世界貿易組織高峰會議出現積極訊號
─美國國務卿鮑威爾和伊拉克總理阿拉維贊成派穆斯林軍隊到伊拉克的提議
─聯合國安理會對在剛果民主共和國東部地區活動的武裝組織實行的武器禁運又延長一年
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教宗與聖座
訪問神學哲學教授內格里神父談天主是人的產業和唯一的幸福
[梵蒂岡電臺訊] 教宗若望保祿二世七月二十八日在梵蒂岡保祿六世大廳主持的週三公開接見活動時，向來自各國的四千多位朝聖人士講解聖詠第十五篇的要義。這篇聖詠的標題是"上主是我的產業"。內容有這麼幾句關鍵的話說："天主，求你保佑我，因為我只投靠你。我對天主說：'唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。···上主，你是我的產業'"。
只要是人，都在追求什麼；有人追求朝生暮死的東西，有人追求早晚要腐朽的事物，有人追求生不帶來，死不帶去的功名利祿，又有人追求永恆的價值，追求永恆的生命。聖詠的作者對人世生命看得很透徹，所以他追求的是永恆的造物主天主，得到天主，就得到一切，因為天主是一切的根源。
在義大利米蘭天主教聖心大學講授神學導論和哲學史的是路易吉·內格里（Luigi Negri）神父教授。本台特別向他請教幾個問題。
問：內格里神父，請您談一下您對教宗七月二十八日這篇要理講話的感想。
答：教宗對聖詠第十五篇作了特別精密的解釋。他說一個基督信徒是帶著天主的產業在生活。所謂帶著天主的產業，就是說天主臨在他的生活中，在他的生活中有天主。這樣的生活狀況使身為基督信徒的人成為絕對無可限量的事實，我們無法用人的尺度來衡量他，因為天主的生命成了基督信徒內在生命的基因（DNA），天主是他存在最後的意義。他生命中的每個時刻不能用人的計算尺度來衡量，因為不屬於人的度量衡的範圍，而屬於天主的事件。人一旦把自己每天的生命奉獻給天主，就成為無價之寶。
問：內格里神父，在第十五篇聖詠中也提到其他的神祗偶像是不是？
答：是的。我想昨天教宗作了一個有益的挑戰。今天的神祗偶像和昔日聖詠作者的時代完全相同，那就是指人只崇拜外表，這是今天的文化的現象，重外不重內。這樣的文化很容易變成暴力的文化，欺壓的文化，冷漠的文化，崇尚物欲享受的文化。教宗願意指出的是這第十五篇聖詠含有一個嶄新的人文主義思想，一種和當代流行的文化大異其趣的人文主義。教宗並不在譴責這個凡俗的世界，他所發出的挑戰是給世界提出一個新的生活的可能性，一種過去從未出現，卻是千真萬確的生活方式和態度。
問：內格里神父，為什麼新約聖經使用聖詠第十五篇來宣報基督的復活呢？
答：因為天主所賜給的產業就是基督的生命、苦難、死亡和復活。為篤信基督的人，這些產業便使他們從死亡中獲得的決定性解放，使他們最終免於死亡。就這樣，基督信徒便藉著基督、偕同基督、在基督內而分享了天主的生命，他不再畏懼任何事物，不再畏懼死亡，因為他在基督內掌握了一切。
問：內格里神父，教宗在致詞中又再次強調假期是個喜樂的時刻，應該用來補充自己的精力，好面對來日的工作。您說我們該怎麼度假？
答：我想教宗昨天的講話給大家指出了一條解決的道路。今天的人需要在假期中找回自己，找回自我的意識，認清自己與他人的關係。這實在是一種真正的重生，這樣的重生需要深刻認清自己的根源。這種重生其實也可以成為一種肉體上的休息，一種精神上的放鬆，重新點燃自己和家庭及朋友的關係。昨天教宗說："那使我們得以充實生活的是信德"。要是我們能夠從信德出發，並回到信德裏頭來，讓自己根植在信德裏面，我們就會更新自己的良知意識。良知意識一旦更新，我們的生活不說會變得更容易，但是會變得更富有人性。
教會與社會
天主教明愛機構緊急救濟孟加拉和印度水災災民
（梵蒂岡電臺訊）孟加拉和印度目前正面對水災帶來的嚴重災難。據孟加拉政府公佈的水災災民人數，高達2千8百萬。目前最迫切的是因缺乏食水而導致的衛生問題，孟加拉天主教會已經展開了緊急救濟工作，當地的教會機構除了為災民提供避難場所外，明愛機構也撥款25萬美元為災民提供生活必需品。國際明愛機構也及時給予孟加拉水災災民緊急救助，除了已經給2萬5千個家庭援助外，又再次發出緊急捐款呼籲，因為還需要2百萬美元來進行重建和醫療衛生工作。國際明愛機構在孟加拉的救災計畫的第一階段在7月底完成，計畫的第二階段，救濟新近發生水災的災區，則要在下星期展開。這項救災工作受益的家庭將達到4萬個。
在孟加拉之前，國際明愛機構也於上星期為印度的水災災民呼籲援助。所需要的數目為54萬美元，這筆作為緊急救濟的經費將用來為失去家園的災民搭建避難所，為災民提供糧食和藥物。印度也從六月開始面對水災造成的災難，災情最嚴重的地區在東北部，超過150人喪生。
亞洲與非洲國家第7屆國際對話在馬來西亞揭幕
（梵蒂岡電臺訊）來自20多個亞洲和非洲國家的700多位代表，29日在馬來西亞北部的凌家衛島參加了亞洲與非洲國家第7屆國際對話揭幕禮。這每年舉行高峰會議，目的為增進這兩個經濟較不利的大洲人民間的對話。會議主席之一的皮西埃解釋說，今年會議的目標是協助發展中國家面對全球化和恐怖主義所帶來的問題。今年會議所選擇的主題是：走向一個更有智慧的地球：通過對話使發展的挑戰與世界的安全和平共存。三天的會議中，與會的亞洲和非洲國家的政府代表，對有關不同民族的和諧共處、社會安穩、對抗毒品和犯罪弊端、通過科技發展經濟等各方面，交換資料和意見。會議揭幕禮由馬來西亞的前總理馬哈蒂爾主持，正是他於1995年建議在該國舉行發展中國家會議。
世界基督教協會首次在伊斯蘭教的馬來西亞舉行會議
（梵蒂岡電臺訊）世界基督教協會的"信仰與建立"委員會，這幾天也在馬來西亞舉行年度會議，有150位宗教人士出席會議，其中12位是天主教會代表。這次會議的主題是：你們要互相接納，就如基督接納了你們，為了天主的榮耀。委員會的主席耶穆巴說，他們期望這次的吉隆坡會議能夠協助各個教會一同在這轉變的世界中成長。這次會議中討論的主要課題，包括各教會互相承認對方的洗禮，大家認為洗禮是令各教會走向合一的最有希望的途徑。其他的課題有：對教會的本質和使命的不同瞭解；民族特質與尋求教會合一間的關係；各宗教間的對話；近十年來委員會有關和平、正義、修和的神學反思的進程。這是該委員會首次在信仰伊斯蘭教的馬來西亞舉行的會議，當地聖公會的主教向新聞界表示，這是展示馬來西亞不同文化和宗教信仰的人可以和諧共處的機會。
非洲無原罪聖母女修會協助消除布基納法索的強迫婚姻弊端
（梵蒂岡電臺訊）非洲布基納法索的天主教會正積極地致力於對抗該國強迫婚姻弊端。在這個非洲國家中，強迫婚姻雖然是犯法的行為，這種現象卻十分普遍。未成年的女童常被家人強迫嫁給年紀比她們大很多的男人，受盡各種的暴力折磨。這不僅是嚴重違反人權的行為，而且也違反了教會法的原則，就是，婚姻是兩個有意識的成年人因愛而自由的結合。為了對抗強迫婚姻的弊端，當地天主教會人士發起了一個運動，來喚起人們，尤其是鄉村的居民對這個弊端的關注，在這同時，教會人士也協助那些逃出這個將人變成奴隸的弊端的女童。這正是布基納法索無原罪聖母女修會的婦女權益協會所從事的工作，他們照顧並且保護許多強迫婚姻中受害的女童，使女童不受她們丈夫的欺淩。猶法西修女說，這些逃出強迫婚姻的女童來到修女們那裏，好不容易克服那無法形容和難以克服的困難。另一位修女埃斯特修女表示，強迫婚姻是一個弊端，所有的人對必須對抗這弊端，不僅為了婦女，也是為國家和整個非洲。
世界24小時
昨天07月29日，本台新聞處提供的"世界24小時"報導的消息是：
─國際刑事法庭對烏干達反叛組織"上主抵抗軍"展開調查
─平壤當局針對北韓大批人逃往漢城的事件，嚴厲譴責南韓
─世界貿易組織高峰會議出現積極訊號
─美國國務卿鮑威爾和伊拉克總理阿拉維贊成派穆斯林軍隊到伊拉克的提議
─聯合國安理會對在剛果民主共和國東部地區活動的武裝組織實行的武器禁運又延長一年
下面請聽詳細內容：
（梵蒂岡電臺訊）國際刑事法庭對烏干達反叛組織"上主抵抗軍"展開調查，這些反叛分子被指控犯了戰爭和違反人性的罪行：他們屠殺、將人致殘、強暴、綁架平民。此外，這場衝突也在境外繼續製造大批人死亡：前天28日在蘇丹境內爆發的戰鬥中，坎帕拉的軍隊擊斃120名遊擊隊員，差一點捉住他們歷史性的領導人科尼。那麼，這起新的悲慘事件是在什麼光景下發生的呢？在烏干達北部基特古坶的公伯尼傳教士帕扎里亞向本台表示：
答：反叛分子中的一些軍官利用大赦的機會向當局自首，他們退出舞臺後，在烏干達的反叛組織變得較薄弱，現在他們的武器較少，即使一些微小的組織還散佈在整個地區。因此說，還會感到強烈的和持續性的不安全，因為抵抗軍此時比過往更有活力。軍隊在確定了這些遊擊隊組織所在的地點後，盡力包圍他們，打擊他們。
問：當地人如何在這麼困難的局勢下生活呢？
答：當地人此時最大的問題是饑餓，由於這裡以農為生，到目前尚無任何收成，即使近幾天雨水開始多了起來。非政府組織、教區明愛會給了他們種子，至少能在今後幾個月收割到一些能成熟的作物，但為150萬難民則不那麼容易。除了饑餓外還有疾病，然後是酗酒，艾滋病在這種情況下當然不會減少，反而拉起了持久的警報。
問：那麼，在今天的情況下，這些持武器的反叛分子有哪些政治目標？
答：大多數的反叛分子是些行剽竊的青年人，沒有人再想推翻政府。這裡只是沒有意義的戰爭在繼續下去的局勢。他們中的一人對我說："神父，我拿著武器生活了九年，我也將拿著武器死。"我回答他說："不，我把你帶回家，幫助你！"他又說："不，神父，我不願意再幹農活了，再拿起鐵鍬了。拿著武器較容易生存，活一天算一天，當我死,就死了！"看，當你聽了這些話，你就洩氣了。
（梵蒂岡電臺訊）平壤當局針對北韓大批人逃往漢城的事件，對南韓進行了嚴厲譴責，稱兩天內它的國民離開祖國的事件是"有計劃的大批綁架和恐怖主義罪行。"平壤同漢城進行談判的祖國統一部門在所發表的公告上作了上述譴責。
（梵蒂岡電臺訊）在日內瓦召開的世界貿易組織高峰會議出現了積極的訊號，世貿總理事會主席昨天29日要呈交一份新的草案，打破147個國家對多哈多國談判出現的僵局。此外，昨天29日上午，美國、歐洲聯盟、澳大利亞、印度和巴西達成協議，有可能為朝向在國際市場上維護敏感產品所持的同一個聲音敞開道路。事實上，南半球國家要求北半球國家取消對他們本國產品過度的保護主義。
（梵蒂岡電臺訊）美國國務卿鮑威爾和伊拉克總理阿拉維贊成沙特阿拉伯提出的方案，派穆斯林軍隊到伊拉克。至於在伊拉克本地的情況，又有一名索馬里司機被伊斯蘭極端組織抓做人質，並在阿拉阿伯電視臺放映的錄影帶上出現。綁架者威脅在48小時內殺死該名人質。伊斯蘭堡則嚴厲譴責了兩位巴基斯坦移民前天28日被殺的事件。
（梵蒂岡電臺訊）聯合國安理會對在剛果民主共和國東部地區活動的眾多武裝組織實行的武器禁運又延長了一年。這道禁令於去年頒佈，當時剛果反叛分子各派為控制自然資源而進行的衝突給東北部地區伊圖利帶來嚴重危機。延長禁令是安理會15國做出的決定，並且再次邀請剛果的鄰國，不要向企圖削弱金沙薩政府的武裝組織提供支援。稍後，聯合國也要通過在剛果擴大和平使命的議案。儘管在剛果全國已有1萬名藍盔士兵，今年6月初，國際部隊無力阻止住不服從命令的一夥軍人佔領了布卡武，雖然只有幾天的時間，那裡是南部基武的首府和與盧旺達交界的戰略要塞。剛果民主共和國過去稱扎伊爾，5年的戰爭後，於2003年7月在金沙薩成立了過渡政府，前反叛組織也加入了這個政府。
  
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