11- 01- 2001　　　新聞報導　　　資料庫

聖座活動
－教宗若望保祿二世大禧年結束牧函'新千年代開始'簡介
－教宗週三公開接見活動，強調大禧年的成果是決心推動自由與正義
－聖座東方教會部舉行新舊任部長交接儀式

各地教聞
－剛果天主教會領導人抗議政府和軍方任意拘捕教會人士
－斯里蘭卡佛教領袖頌揚基督信仰
－106歲高齡修女終身奉獻於教育
－耶路撒冷第12個方濟各會院落成

國際新聞一瞥
－白宮克林頓政府仍不放棄在中東幾乎要枯竭的外交活動
－緬甸執政軍事委員會與在野黨領袖昂山素姬女士舉行了秘密會晤
－在日內瓦恢復對中國加入世界貿易組織的討論
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聖座活動

教宗若望保祿二世大禧年結束牧函'新千年代開始'簡介
【梵蒂岡電台訊】 今天，一月六日主顯節上午，教宗若望保祿二世親自在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持公元二千年大禧年聖門關閉典禮，隨即在聖伯多祿廣場舉行大禧年閉幕共祭彌撒。彌撒結束時，教宗更帶領全體在場人士高唱讚主頌，感謝天主一年來所賜的宏恩。讚主頌謝恩完畢，教宗當場簽署他為大禧年結束和新千年代開啟的重要牧函。這道牧函即取名'新千年代開始'。
新的宗座牧函指出教會在渡過大禧年後，深深感到蒙召再次揚帆出海，正面迎接新世紀、新千年代的各種挑戰，正如昔日耶穌叫伯多祿把船划向深處，撒網捕魚一樣（路.五,4）。
教宗的新牧函分四章，第一章的主題是'與基督相會，大禧年的遺產'；第二章的主題是'一個該瞻仰默觀的面容'；第三章'從基督那裡重新起步出發'；第四章'愛的見證'。
教宗在牧函第一章裡面先對方才結束的大禧年作了全面的回顧，他的回顧不在為大禧年的種種活動作總結，而在引吭高歌讚頌感謝天主，並分辨天主的神在這賜給恩寵的一年中，啟示給教會的訊息。于是，某些特別具有深刻意義的時刻自然而然地浮現在腦海中，例如一月十八日在聖保祿大殿舉行的充滿大公合一精神的開啟聖門禮儀，三月八日聖灰瞻禮的祈求寬恕，二月下旬和三月下旬的舊約新約聖地朝聖之旅。牧函尤其提到八月中旬的世界青年日羅馬大會師盛舉。在這一切外在的禮儀活動之外，教宗特別感受到大禧年是天主廣賜宏恩的時期，他祝望大禧年觸動了許許多多人的心靈，並引領他們走向皈依的道路。大禧年中與基督的重新相會，實在是大禧年的遺產。
牧函第二章'一個該受瞻仰默觀的面容'，具有強烈的默觀意味。在展望未來之前，教宗邀請教會先不要迷失方向，他要求教會深入默觀耶穌的奧蹟，雙眼注視基督的面容。耶穌曾提醒伯達尼亞的瑪爾大說："妳為許多事情操心忙碌"，教宗因此也提醒教會不要只埋頭于牧靈活動，卻忘記默觀的生活，因為所有的牧靈活動都是從默觀中得到啟示和靈感的。在這第二章裡面，教宗重新解讀基督全部奧蹟的基本含意。教宗的解讀並不在講論教義，而在重複伯多祿在斐理伯的凱撒勒雅對耶穌的宣認："你是基督，永生天主之子"。教宗願意經由這道牧函，再度向整個教會強調昔日伯多祿對耶穌的宣認，以作為教會生活的不變基礎。牧函中，教宗詳細描述基督在人類歷史中的輪廓，指出福音文獻的真實性和可信性，然後沉浸在默觀基督的聖容中，深入咀嚼基督既是神又是人的奧蹟，並把注意力的焦點集中在基督知道自己是天主的這個事實上，即使在被釘在十字架上的時刻，祂還是清醒地知道自己是天主。第二章的結尾則全神貫注在基督復活的光芒上。
牧函第三章把我們從精神心靈的超性默觀中喚回到現實的生活中。這從這一章的主題'從基督那裡重新起步出發'便可以看出來。這一章一開始便邀請全球各地教會團體按照自己的環境需要，繼續、而且深入推動牧靈工作計畫。教宗無意為普世教會擬出一致的牧靈方案，他只限於提綱挈領地指出幾個當務之急的方向而已。
教宗指出各地教會需要把牧靈方針指向培養教友的堅固信德，使他們的生活展現基督信仰的聖德。這就是梵二大公會議教會憲章第五章所強調的'教會內普遍的成聖使命'。牧函告訴各地教會'取法乎上，僅得其中'的道理，所以勉勵地方教會不能滿足于起碼的信仰情愫。教宗囑咐大家重視祈禱，不僅是個人祈禱，尤其是團體祈禱，但是這些祈禱應該從參與教會的禮儀開始，因為禮儀是教會生活的泉源和頂點。教宗希望每位教友重新發現每個星期的巴斯卦，也就是星期主日的意義，讓舉行和參與彌撒聖祭成為主日生活的中心。除了主日彌撒的重要之外，教宗也提醒各地教會注意告解修和聖事的重要，他說大禧年的經驗讓我們看到這個聖事要是作得好，是可以幫助我們解決許多似乎解決不了的危機。
在這一章的末了，教宗再次強調教友聆聽天主聖言的首要義務；一個教友聆聽了天主聖言之後，自然而然會感覺到有把自己所聽到的喜訊傳給別人的必要。這就是新傳播福音的動力來源。大禧年結束之後，新傳播福音的工作比以前變得更迫切。
宗座'新千年代開始'牧函 最後第四章激勵教會所有的人繼續作'愛的見證'。教宗這裡所強調的愛的見證以共融為中心思想，這個思想從內在精神方面出發，然後具體地表現在外。共融這個思想觀念是梵蒂岡第二屆大公會議重新發現的教會奧蹟的主要特質，這個特質在教會內部有它結構上的特定表現方式和途徑，這些方式和途徑教宗以為必須加以培育和發展。牧函裡面特別指出教會共融的方式和途徑是世界主教會議、各地區的主教團、以及聖職委員會和牧靈委員會，這些教會內部特定的組織機構既存在普世教會內，也存在地方教會內。可是教宗警惕：如果不培養為達致共融所必要的神修精神，則上面所提到的特定組織機構都將變成沒有靈魂的僵硬體制結構而已。教宗這裡所謂的神修精神是指一種能力，一種使人體驗出共融乃是來自天主的恩典的能力，進而以真正的友愛之情，在敬重彼此得自天主的神恩之下，來活出共融的內涵。
在培養共融的神修精神的同時，教會必須具體實踐共融的行動。在那些不能放棄的具體行動中，包括繼續推動基督信徒大公合一的工作；這個工作的目的是要使所信仰基督的兄弟姐妹越來越能活出在基督內彼此一体的生活。這種一体的關係，事實上，教會已經奧妙地在基督內享有。
在基督信徒大公合一的大前提下，教會還有許多必須推行的愛德工作，這些工作需要教會不斷以新的觀念和方法慷慨地去實踐，讓天主的愛在各種不同的貧苦環境中具體地展現出來。為了表率普世教會，教宗在牧函中特別表示： 在大禧年中各地教會、教友和團體有不少獻儀，這些獻儀在支付大禧年的費用之後，所剩餘的款項他願意用來在羅馬設立一個愛德慈善事業，一方面作為大禧年的成果，另一方面為紀念大禧年這件盛事。這是教會滿懷愛德的彰顯，也因此，希望普世教會在第三千年代繼續支持這項愛德工作。
除此之外，教宗在牧函中也邀請教會全體成員在社會文化生活的各方面勇敢地為福音作證，從家庭問題到維護生命問題，到生態問題，到缺乏倫理道德的科學試驗問題等等，基督信徒都必須挺身而出，為福音作證。再就是宗教協談的問題，教宗強調教會必須遵照梵二大公會議的指示，促進各宗教之間的對話，而身為教友的人，也應該在這方面提供一己之力。教宗說明：促進宗教協談並不免除教會宣講基督的義務，協談的心意是推動各宗教人士攜手追求真理，共同締造世界的和平。
教宗'新千年代開始'牧函以這道文獻開頭語作結束，那就是耶穌向伯多祿說的話：把船划到深處去！聖門已經關閉，但是活的聖門'耶穌基督'比過去任何時候更是敞開著。大禧年的結束並不意味著教會又回到灰暗的日常生活中，相反地，教會要懷著基督臨在的信念，憑著聖神的力量，重新出發，勇敢地展開使徒傳教的工作。（介紹完畢）

教宗週三公開接見活動，強調大禧年的成果是決心推動自由與正義
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世一月十日上午在梵蒂岡保祿六世大廳主持週三例行的公開接見活動，會晤來自世界不同地區的朝聖人士，並向他們講解一篇與剛才結束沒有幾天的大禧年的精神有密切關係的道理。這篇道理的主題是：決心推動自由與正義。這個主題，在教宗的講話中，有個關鍵的名詞，就是'關懷'。
教宗所謂的關懷，是貧窮人士之間的彼此關懷，是富裕人士關懷貧窮人士，是勞動工作人士之間的互相關懷，以及資方對勞方的關懷。這些關懷是禧年的成果，它充滿聖經的精神意味。教宗引用新舊約聖經的訓誨強調：「我們必須下定決心，努力解放受壓迫的人，讓正義來統治一切。要是缺少這個努力，我們敬禮天主的行動不會受祂歡迎。舊約的亞毛斯先知曾指出，如果聖殿外面幹的是為了金錢而出賣義人，為了一雙涼鞋而販賣窮人的勾當，並踐踏窮人的頭如塵土，則天主絕不會接納聖殿內的禮儀、喜慶、祭獻、守齋、音樂和祈禱，祂必定轉頭，不悅納、不理睬聖殿內的人」。
教宗警惕說：「每個人暮薄西山以及人類歷史窮盡的時候，天主將以愛的標準、以實踐正義和接待窮人的狀況來審判我們」。「對基督信徒來說，這並不是泛泛的博愛慈善行為，而是充滿宗教情操的行動選擇，是天主所悅納的真正犧牲和奉獻，是天主教社會訓導所廣泛發揮的正義」。
教宗再次指出聖經所強調的禧年精神，那就是給每個人從頭做起的機會，使人人都能回到自己的地方，重新起步，朝向新的希望努力邁進。這是屬於財物合理分配的正義。教宗說：「用現代的眼光來看，讓每個人重新回到自己所失落的地方，以便從頭做起的理想，可以表現在完全免除、或至少裁減部分貧窮國家的外債上。這便是大禧年所帶來的關懷的真諦」。

聖座東方教會部舉行新舊任部長交接儀式
【梵蒂岡電台訊】 聖座東方教會部一月十日上午舉行新舊任部長交接儀式，典禮簡單而隆重。卸任部長，意大利籍的西爾維斯特里尼樞機主教原來擔任聖座國務院外交部門首長，一九九一年五月二十四日接掌東方教會部，歷時將近十年。他對新部長的工作經驗、為人和才華都極為推崇。
新部長是來自敘利亞安提約基雅的天主教'西羅'禮節的宗主教依尼亞斯•穆薩•達烏德。他為了接任新職，于兩天前辭去原來的安提約基雅宗主教的職務。雖然如此，教宗仍然保留他的宗主教頭銜。
聖座東方教會部的職權是負責協調東方天主教各不同禮節教會團體的信仰生活。這些教會團體中，最主要的有馬羅尼禮節、烏克蘭天主教拜占庭禮節、羅馬尼亞天主教希臘禮節、印度'西羅馬蘭卡雷西禮節'和'西羅馬拉巴雷西禮節'、希臘梅基德禮節、伊拉克的加爾迪亞禮節、埃塞厄比亞的科普特禮節、以及天主教亞美尼亞禮節等等。這些東方地區的教會團體在歷代中慢慢地超越分離的障礙，與羅馬天主教重新合一。
天主教東方禮節教會團體的最大精神財富是廣泛而深入地忠於福音本地化的特色。這些教會團體組織結構上最明顯的特點是教務會議，這個會議由宗主教或大主教以及其他的主教組成，任何有關他們教會團體的決議，都由宗主教或大主教與其他主教共同商量決定的。

各地教聞

剛果天主教會領導人抗議政府和軍方任意拘捕教會人士
【梵蒂岡電台訊】非洲剛果民主共和國天主教會的領導人，金沙薩的總主教埃特索樞機抗議該國政府和軍方任意拘捕教會人士。埃特索樞機在1月9日發表的公告中說："我嚴重抗議並譴責這種侵犯人權的行為。"樞機所指的是剛果當局兩星期前任意拘捕博馬的輔理主教的行動。57歲的姆巴卡主教被冠以顛覆罪名關在金沙薩的軍方調查反祖國活動的監獄中。據傳教通訊社說，剛果許多權威性消息來源都指拘禁姆巴卡輔理主教的罪名毫無根據。埃特索樞機在抗議公告中指出，當局將姆巴卡輔理主教關進不合乎他身份的監獄，因此他要求釋放這位輔理主教。樞機在公告中提到他曾要求將輔理主教送到金沙薩總主教公署等候結束調查程序卻被拒絕，他也提起最近被拘捕的三位主教和神父。樞機在公告中表示，當局近來經常草率拘捕教會成員的舉動令他深感遺憾。

斯里蘭卡佛教領袖頌揚基督信仰
【梵蒂岡電台訊】斯里蘭卡的一位佛教僧侶在天主教的2000年大禧年聚會中頌揚耶穌對人類的大愛和他建立一個以愛與和平為基礎的宗教。
2000年大禧年聚會是斯里蘭卡德希奧維特的聖安東尼堂區舉辦，於1月8日舉行，應邀出席的人士除了佛教僧人蘇馬納薩拉法師等當地的宗教領導人外，政府人員也在場參加。
蘇馬納薩拉法師在致詞時說："在斯里蘭卡渴望和平的此刻，見到不同種族和宗教背景的人一同前來慶祝耶穌誕生2000年紀念，令人鼓舞。而大家一起，正是達到國家和平的關鍵。"斯里蘭卡要求獨立的泰米爾游擊隊和政府軍交戰17年來，已經帶來了6萬人喪失的惡果，因此這位佛教僧人呼籲斯里蘭卡全國人民尊敬所有的宗教和文化，一同度相親相愛的生活。

106歲高齡修女終身奉獻於教育
【梵蒂岡電台訊】美國最高齡的修女埃斯特•布爾修女，最近慶祝了106歲誕辰。埃斯特修女於1894年12月29日誕生在美國的明尼蘇達州，在聖母學校女修會做了4年的望會生後，1916年發了修會終身願。不久前，她也慶祝了入會85周年。埃斯特修女在接受美國天主教通訊社的訪問時說："我每天都為我的聖召感謝天主，同時也感謝天主指引我加入聖母學校女修會。"這位修女從17歲起奉獻於教育工作，98歲才退休。今天已經106歲的她仍然活動頻繁，只要看看她日記本中密密麻麻的時間表便可以知道。她說："我喜歡讓自己忙碌。"在她每天的作息時間表中，除了在修院中分發信外，還包括十分鐘的騎自行車和散步。

耶路撒冷第12個方濟各會院落成
【梵蒂岡電台訊】耶路撒冷城以色列人地區有了一座新的方濟各會院。這是當地的第12座方濟各會院，獻給聖西默盎和聖亞納。新會院將作為當地猶太人天主教友的靈修輔導中心。以聖西末盎和聖亞納為名有特別的意義，因為西默盎是位義人和敬畏天主的人。路加福音記載說，他認出耶穌就是默西亞。而亞納女先知則說小耶穌是耶路撒冷的救贖。修院聖堂中的巨大聖像畫的主題正是獻耶穌於主堂，耶穌在中間，一邊是西默盎和亞納，一邊是聖母和聖若瑟。他們的名字是用希伯來文寫的，在這裡舉行的彌撒和其他宗教禮儀也是用希伯來文進行。負責修院和耶路撒冷城猶太人教友精神生活的是一位意大利籍的方濟各會士皮匝巴拉神父。

國際新聞一瞥

昨天，01 月10 日，本台新聞處提供的"國際新聞一瞥"報導的消息是：

－白宮克林頓政府仍不放棄在中東幾乎要枯竭的外交活動
－緬甸執政軍事委員會與在野黨領袖昂山素姬女士舉行了秘密會晤
－在日內瓦恢復對中國加入世界貿易組織的討論

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電台訊）白宮克林頓政府仍不放棄在中東幾乎要枯竭的外交活動。但在美國總統結束任期前舉行成功的和談的可能性似乎極少。美國調停人羅斯前天九日與有關方面會晤。據昨天十日的消息說，在納布盧斯和白冷省又發生了新的衝突，數名巴勒斯坦人受傷。人們繼續談有美國特使參加的以－巴談判有可能從今天11日起恢復。這次談判似乎也要將西班牙捲入。本台特約記者莫塔從耶路撒冷作了以下的報導：
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根據以色列電台的報導，以色列外交部長本阿米，巴勒斯坦代表沙赫和美國國務卿奧爾布賴特女士要在馬德里會晤，奧爾布賴特惋惜在克林頓於一月20日結束任期前未獲得外交努力上的成功。關於馬德里高峰會議的消息尚未得到証實。另一方面，阿拉伯聯盟的八位部長特別委員會十號和十一號聚集突尼斯，具體闡明對巴勒斯坦因提法塔的支持，到目前為止，這項支持只是口頭承諾。因提法塔繼續製造暴力、衝突、暗殺事件、向以色列士兵開火。以色列士兵也開槍還擊，不過，他們向納匝肋的主教兼耶路撒冷拉丁禮宗主教的助理馬爾庫佐乘坐的車開火。當時，主教偕同另一位司鐸和修女前往上撒瑪黎雅的一個村莊，路卡的軍人朝他們乘坐的有外交官車牌和梵蒂岡國旗的汽車射擊，幸好未能擊中。以色列軍事當局立即向主教道歉。被軍人嚴密封鎖的土地上緊張形勢越來越強烈。九號，另兩名巴勒斯坦人被打死。
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（梵蒂岡電台訊）聯合國派往緬甸的特使，馬來西亞人伊斯梅爾前天九日在仰光表示，對這個亞洲國家可能出現的轉變抱"謹慎"的樂觀。緬甸執政的軍事委員會週二與在野黨領袖昂山素姬女士舉行了秘密會晤。昂山素姬在19-
91年獲諾貝爾和平獎，自去年九月22日受到軟禁。仰光軍人當局一直拒絕承認促進民主國家聯盟在1990年的選舉中獲得絕對的勝利。本台特約記者帕斯庫奇作了以下的報導：
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自九四年以來，促進民主國家聯盟的領袖還是第一次會見緬甸軍人政權的一位成員。這項歷史性的會晤要歸功於聯合國特使馬來西亞人伊斯梅爾的介入，他於週二結束了在緬甸首都仰光的使命。在伊斯梅爾看來，這些會晤有修和的誠意。他說：

"身為聯合國特使，我可以說所進行的會談不是在耍宣傳手腕，也不是在爭取時間。我保障，雙方在會談中都本著善意"。

伊斯梅爾對這一善意的強調不該引起驚奇：九四年對昂山素姬稍加開放之後，軍人政府緩和了國際壓力，緬甸也進入東南亞國家聯盟。不過，取得這些外交成果後，軍人們更加嚴厲地鎮壓各種形式的反政府活動。
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（梵蒂岡電台訊）從昨天十日開始在日內瓦恢復討論中國加入世界貿易組織的談判。按計劃，本期談判至一月17日結束，可能也是最後一輪的談判。不過，在美國總統克林頓任期結束前達致協議尚無法肯定。北京已在十四年前提出加入世貿組織的申請。