06- 03- 2001　　　新聞報導　　　資料庫

聖座活動
－教宗主日三鐘經講話談四旬封齋期擁抱耶穌的十字架
－美國芝加哥總主教弗蘭西斯•尤金•喬治樞機主持教宗和聖座人員的避靜
－教宗請大學生跟隨福音

各地教聞
－越南一位天主教神父因見證國內宗教自由被侵犯而受監視
－各界抗議阿富汗塔利班毀壞佛像古蹟的聲浪日益增高

國際新聞一瞥
－以色列境內再次發生兇殺事件，三人死亡，67人受傷
－阿富汗塔利班最高領導人奧馬爾不顧全世界的反對，重申繼續摧毀國內佛像的命令
－中國持不同政見者致函人大會議，要求釋放政治犯並為1989年的天安門民主運動平反
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聖座活動

教宗主日三鐘經講話談四旬封齋期擁抱耶穌的十字架
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世三月四日星期天中午，在初春溫暖但變幻不定的天氣中，帶領聖伯多祿廣場上的各國信友誦念三鐘經時，向他們談了基督信徒在四旬封齋期中應有的擁抱耶穌的十字架的精神。但是對這個精神也必須要有正確的認識與了解。
教宗提到福音所記載的兩段耶穌的話：誰要跟隨我，必須棄絕自己，背上自己的十字架；誰愛自己的生命，必將失落生命，誰在世界上恨自己的生命，必將獲得永生。
教宗向教友們解釋說：「擁抱耶穌的十字架並非唆使人選擇痛苦，拋棄喜樂，或者輕視生命，這是對福音的膚淺認識和表面的解釋。其實，擁抱耶穌的十字架的意思是要渡過巴斯卦的人生旅途，就是要進入死亡，以便復活重生。只有這樣，人才不至於陷入汲汲營求朝生暮死的享樂和短暫的滿足的誘惑之中」。
教宗強調：「福音的話所含的真理經常遭到誤解，致使教會被認為是一個侮辱人生、虐待生命的宗教。其實耶穌來到世界乃是要賜給人豐厚的生命。耶穌不是虛假的老師，他不會欺騙人。他知道人若要獲得生命，就必須超越死亡，擺脫舊人，脫離奴役，獲取生命。這就是'巴斯卦'逾越的真意。耶穌說'誰愛自己的生命，必將失落生命'這句話的意義就在這裡」。
教宗進一步說：「耶穌說的這句話並沒有輕視生命的意味，相反地，那是對生命真正的愛。這種對生命的愛不是只為個人，也不是要求即時的享受，而是希望眾人都得到，並且永遠享有。這和現世的觀念完全相反。事實上，封齋期勉勵我們走的是跟隨基督走狹窄、卻有生命的道路。那些走寬敞、舒適的道路的人把生命看作朝生暮死的短暫滿足和享樂，那是真正地輕視自己和他人的生命的尊嚴」。
結束三鐘經祈禱活動之前，教宗請大家為他和聖座的工作人員祈禱，因為從當天下午開始，他們就要進入為期一週的年度避靜退省神功。

美國芝加哥總主教弗蘭西斯•尤金•喬治樞機主持教宗和聖座人員的避靜
【梵蒂岡電台訊】 教宗若望保祿二世和聖座各部會神長于三月四日下午入靜，開始作他們為期一週的年度退省避靜神功。主持避靜講道的是從美國芝加哥遠道而來的弗蘭西斯•尤金•喬治樞機總主教。避靜的程序是每天上下午各有兩篇默想道理，間以誦念日課、晚禱、玫瑰經、朝拜聖體和聖體降福。
聖座的年度避靜總在四旬封齋期的第一個星期舉行。今年度避靜的主題是'一個為各民族的信仰：在基督內皈依、自由與共融'。弗蘭西斯樞機主教向本梵蒂岡電台說：「'一個為各民族的信仰'這個主題的用意是要肯定並重振天主教會向全世界傳播福音的使命。要是我們相信信仰的目標是普世性的，那麼我們該當如何履行這項任務呢？我們該當完全皈依基督，使自己自由地超越一切界限，並努力使他人也達到這個境界。這是福音的要求，也是今後全球化現象必走的路」。
三月五日星期一上午，弗蘭西斯樞機主教兩篇默想道理的內容分別是：要跟隨天主，必須與現世的事物保持距離；以及為能皈依，必須有來自天主的恩寵。弗蘭西斯樞機主教說：皈依的前提是人要先自動自發地選擇天主。選擇天主就是內心歸向天主。內心歸向天主之前，人必須先放下身外之物，與世界保持距離。一旦與世界保持距離之後，便會發現人生的另一種境界，一種覺得自己不配與天主在一起，卻享受天主的安慰的喜樂。弗蘭西斯樞機主教的第二篇默想道理講的就是人與世界保持距離還不夠，還需要天主主動賜給人恩寵，使人嚐受到天主的愛的安慰。

教宗請大學生跟隨福音
【梵蒂岡電台訊】3月3日，人數眾多的大學生在梵蒂岡保祿六世大廳，參加了教宗若望保祿二世主持的唸玫瑰經活動和恭敬聖母的守夜祈禱活動。其他城市如多倫多、墨西哥城、潘普落納、馬斯特里赫特和利沃夫的大學生們，也透過衛星轉播，參與這項祈禱活動。
教宗在帶領大家唸玫瑰經後，向年輕的大學生們說："請你們常跟隨福音的道路，以使你們的大學團體成為信德和文化的實驗室。我要將你們付託給上智之座聖母瑪利亞，求她保護你們和你們在羅馬教會內的傳教使命。"下屆世界青年節將於2002年7月在加拿大的多倫多市舉行，因此，教宗在向加拿大的大學生致意時說，青年們的旅程正朝著新的目的地去，就是從羅馬到多倫多。教宗強調了每個人的重要責任，就是為基督的名做活躍的見證。
聚會開始時，在場的大學生們用歌聲熱烈地歡迎了"世界青年節十字架"的來到。聚會結束時，青年們又隨著這個十字架進行遊行，從梵蒂岡到羅馬的聖女依搦斯聖堂，各大學的學生團體輪流負責帶領朝拜聖體，直到午夜。

各地教聞

越南一位天主教神父因見證國內宗教自由被侵犯而受監視
【梵蒂岡電台訊】越南當局說，一位名叫阮文禮的天主教神父，因向美國國際宗教自由問題委員會揭露越南境內壓抑宗教現象而須受監視。4日的越南軍方報紙以"拆穿人民叛徒的面具"為標題報導了這個消息。報紙說，阮文禮神父應該慶幸自己沒有受到嚴峻的懲罰，因為他的違法行為本應該判得更重。該報紙解釋，由於政府實施人道政策，因此只判處阮文禮神父受監視，給予他民法和宗教法的再教育。
阮文禮神父曾被關入監牢10年，自1992年獲釋放以來一直受到嚴格監視。當局禁止他舉行彌撒，今年2月13日，他又被禁止前往華盛頓為越南宗教自由被侵犯作證。

各界抗議阿富汗塔利班毀壞佛像古蹟的聲浪日益增高
【梵蒂岡電台訊】阿富汗塔利班極端分子毀壞巨大佛像的行為，已受到世界各界人士的譴責。伊朗和卡塔爾等伊斯蘭教國家，也先後加入了譴責陣營。印度北部成千上萬的佛教僧侶要求塔利班停止毀壞古蹟。3月3日，聯合國教育科學文化組織曾派人員與塔利班的代表商討，但根據官方消息，塔利班無意放棄毀壞在巴米揚山谷的兩座巨大的佛像。據該國文化部部長說，阿富汗境內已經有十餘座佛像被毀，佛像古蹟的破壞也已經開始，但需要數天才能完成。世界佛教委員會指塔利班毀壞伊斯蘭教前的古蹟文物是反宗教和文化的野蠻行為，在意大利舉行8個先進國家高峰會議也對塔利班的行動表示震驚。
塔利班以消除偶像崇拜為他們毀壞佛像的行動作辯護，這個說法站得住嗎？我們請問了意大利新聞報的記者奇耶薩，他剛從阿富汗回來：

答：較明顯的動機是宗教性和遵守伊斯蘭教規律，遵守塔利班領袖奧馬爾的極端的詮釋。我認為，其實也有政治性因素，這是經常會發生的。這個事件與塔利班在國際政治上處境非常困難有關聯，塔利班想找辦法吸引世界注意他們。我不認為這單是面對一個文化上的野蠻行動而感到憤概的問題。我剛從喀布爾回來，因此可以說說我的印象，我覺得，塔利班政權已經走到窮途末路，不再有任何目標了。因為塔利班原來的職責是促進國家和平，結束戰爭，然而，自從他們掌權後，已經4年了，這個目標卻沒有達到。此外，伊朗和美國的關係正在改變，因此，阿富汗的地位也就不像六、七年前那麼重要了。塔利班越來越處於孤立的情勢，因此，他們希望引起別人的注意。5年前也有巴米揚的佛像，為什麼那時塔利班沒想到毀壞這些佛像？

問：連一些像巴基斯坦和埃及的伊斯蘭國家也反對塔利班毀壞佛像的行動……
答：這是必然的，因為這樣的情勢很尷尬。現在，喀布爾政權對所有的國家都不便。比如巴基斯坦，它雖然是個伊斯蘭國家，但有意恢復非宗教性國家。有阿富汗這樣的極端國家為鄰，很容易會激起騷亂。而塔利班在政治上也越來越讓人不能信任。這個政權連人民的飢餓問題也無法解決。

問：教宗若望保祿二世在上週三的公開接見活動中曾談到阿富汗境內數十萬難民因飢餓而死亡……
答：這是我親眼看到的。不僅在潘謝爾山谷有22萬名難民在飢寒交迫下死亡。我只見到其中的一小部分。還有至少70到80萬人在阿富汗境內流蕩，尋找食物與和平。這是人類無以比擬的集體悲劇。而世人卻在袖手旁觀。阿富汗已經不受世界傳媒的注意，因此，我們應該盡可能將它帶到國際注意力的中心。但問題非常複雜，因此我們不可抱著幻想。在外來的援助，僅給予糧食的物質援助還不夠，還需要給予他們政治的援助，促使各有關方面恢復談判，至少令該國人民能夠度起碼的生活。

國際新聞一瞥

昨天，03 月05 日，本台新聞處提供的"國際新聞一瞥"報導的消息是：

－以色列境內再次發生兇殺事件，三人死亡，67人受傷
－阿富汗塔利班最高領導人奧馬爾不顧全世界的反對，重申繼續摧毀國內佛像的命令
－中國持不同政見者致函人大會議，要求釋放政治犯並為1989年的天安門民主運動平反

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電台訊）以色列境內再次發生兇殺事件，特拉維夫北部30公里處的內坦亞城前天四日一枚炸彈爆炸，三人死亡，67人受傷，其中20人傷勢嚴重。事件發生後，一名阿拉伯行人遭到暴怒的群眾的攻擊。16名傷員仍留在醫院，遭攻擊的巴勒斯坦青年也被送進醫院，他的情況極為嚴重。以色列國家元首四號當天譴責了兇殺事件，但呼籲不要自討公道。警察局長也表示："國民應當瞭解，這種極端的行為不會換來更多的安全"。所有阿拉伯報章昨天五號早晨刊登了巴勒斯坦領袖阿拉法特發表的聲明，上面寫著，巴勒斯坦人民急欲要看到國旗在耶路撒冷上空飄揚，急欲要為宣佈以耶路撒冷為首都的獨立國家而歡呼。他又說，雖然如此，以色列的進攻、軍事升級和壓力卻在繼續進行。以色列新選總理沙龍則認為，阿拉法特是新一輪暴力的禍首，效忠他的武裝涉入了兇殺活動。沙龍結束了與沙斯黨關於加入新政府的協商。在他的政府中，兩位女性任要職，一位是利庫德黨的達莉亞˙伊茲克，任內務安全部長，另一位達莉亞˙拉賓，是已故前總理拉賓的女兒，任國防部副部長。

（梵蒂岡電台訊）阿富汗的消息。塔利班最高領導人奧馬爾不顧全世界的反對，重申了繼續摧毀國內佛像的命令。奧馬爾透過當地電台發表一篇訊息，斥責了邪神和其他國家干涉內政的行為。塔利班當局聲明："佛像相反伊斯蘭教，將它們摧毀是該國的內政，符合伊斯蘭原則"。另外，希臘外交部長正在評估他要購買在阿富汗的幾座雕像的可能性，這些雕像在伊斯蘭教傳入之前，至少在公元二、三世紀時就存在。

（梵蒂岡電台訊）中國一些持不同政見者致一封公開信函給人大會議，要求釋放政治犯並為1989年的天安門民主運動平反。這封信函是在全國人民代表大會舉行之前發表的。本屆人大會議於昨天三月五日在北京開幕，將於本月15日結束。會上要批准五年經濟方案並也要討論其它重要的社會問題。此外，人大要對增加就業機會和給予失業者社會幫助的新法律進行表決。事實上，中國即將進入世界貿易組織，這會造成一億人失業。另一個課題是對法輪功的抵制，該教派將那些對思想主義失望和被經濟改革擠到邊緣的中國人召集起來。為了對抗對共產黨的不信任，人大將批准抵制貪污的新措施。去年，甚至一個星期前，一些黨的要人因偷稅被判了死刑，雖然如此，許多年輕人已不再相信那些看來是無用的宣講了。明年，黨內上層五位成員因年齡緣故要退下，他們中包括江澤民主席、人大委員長李鵬和朱鎔基總理。本屆人大會議將為第四代領導人作準備，他們會更重實際。