25- 05- 2001　　　新聞報導　　　資料庫

耶穌升天瞻禮教宗與150多位樞機主教舉行共祭彌撒，結束第六屆全球樞密會議」

聖座活動
－耶穌升天瞻禮教宗與150多位樞機主教舉行共祭彌撒，結束第六屆全球樞密會議，發表會議結束文告
－耶穌升天教宗樞密會議結束彌撒講道詞
－2001年5月21－24日特別樞密會議結束文告
******

耶穌升天瞻禮教宗與150多位樞機主教舉行共祭彌撒，結束第六屆全球樞密會議，發表會議結束文告
（梵蒂岡電台訊）昨天五月24日星期四是耶穌升天瞻禮，上午十點三十分，教宗若望保祿二世和這幾天在梵蒂岡參加第六次全球樞密會議的一百五十多位樞機主教們在聖伯多祿大殿舉行共祭彌撒，慶祝耶穌升天並為這次特別樞密會議舉行閉幕禮。彌撒後公佈了這次樞密會議的結束文告。

彌撒中的進堂詠唱的是聖詠46篇"向天主歡呼"，由西斯汀小堂歌詠團獻唱。讀經一恭讀的是宗徒大事錄，第十二章，1－11節，主題是："現今我實在知道主救我脫免黑落德的手"，用英語誦讀。讀經二取自致希伯來人書，第九章，24－28節，10，19－23節，主題是："基督進到天上"，用西班牙文誦讀。福音讀的是聖路加福音，第二十四章，46－53節，主題是："正在降福的時候，就被提升天"。

教宗在彌撒講道中指出，教會要有更堅定的傳教心火和更熱切的默觀精神，默觀天上並不表示忽略地下，因為，基督信仰的默觀並不免除我們歷史的義務。

教宗指出："教會今天面臨巨大的挑戰，這些挑戰使宣講者的信心和熱情經受著考驗。這不只在於基督信徒為少數的'數量'問題，世俗化進程也繼續侵蝕著早已福音化的國家的基督信仰傳統。"

教宗指出了更加嚴重的問題是來自文化視野的普遍改變，由以科學認識論為標準的實驗科學的首席地位所控制。現代世界即使對宗教關心，甚至似乎重新發現了宗教的真諦，但它頂多接納造物主的形象，卻很難接受一個為了愛進入我們的歷史、降生成人、為我們死了又復活的天主。

另一些問題來自全球化現象，要是說全球化促進了各民族和各文化之間的接近，使每個人更能接受無數的訊息的話，它卻不利於辨別和作成熟的綜合概括，反而助長相對論態度的形成，它使人更難接受基督是每個人的道路、真理和生命。教宗說：在道德方面出現的問題又說什麼呢？除了社會正義、家庭制度、婚姻生活外，尤其是生物倫理的重大問題外，人類從來沒有像今天這樣遇到如此重大劇烈的問題，這些問題使人類的命運發生了疑問。

本屆樞密會議對這些問題作了廣泛的反省、深入分析並經過慎重考慮提出了解決途徑。教宗提前表示在下屆世界主教會議中將重新討論不少問題，世界主教會議體現了主教集體領導，為地方教會服務的有力和有效的工具。

教宗由衷地感謝樞機主教們提出的寶貴貢獻，他說從這些貢獻中將獲得適當的行動指南，為使整個教會在認識當今的挑戰的同時，它的牧靈和傳福音行動能在傳教的活力中成長。

信友禱詞以七種語言誦讀：葡萄牙語、法語、斯瓦希利語、菲律賓語、波蘭語、阿拉伯語和德語。內容如下：

1.三次稱為聖的上主，你讓你的聖子耶穌升了天：請讓你的新娘教會光照你的聖德，讓每個領過洗的人聆聽到成聖的召叫。

2.永遠忠誠的上主，天主，你願意伯多祿為你教會的磐石：請讓伯多祿的繼承人為共融的僕人，讓所有地方教會走向完全的合一。

3.生活和真實的天主，你經由耶穌，你的聖子同我們說話：請讓基督信徒成為你聖言的聆聽者，在聖言內找到引導和培育他們生命的主的臨在。

4.上主，世界的天主，你在一週的第一天復活了耶穌：請讓信友們在你內曉得將主日生活出"上主的日子"，食用聖言和生命的食糧。

5.永遠與我們同在的天主，你要求我們默想你的聖子耶穌：請讓基督信徒懷著愛心去履行你的意願，能夠像先知一樣在他們的日常生活中作出警惕。

6.天主，世人之友，你將你唯一的聖子賜給了世界：請讓派遣到萬民的你的教會宣講祂是："道路、真理和生命"，讓基督信徒知道在真理中與其它宗教的信徒對話。

7.上主，已經來到的天主，你打發你的聖子來到我們貧窮和弱小的人中間：請讓基督信徒發現愛德的新道路，知道在貧窮和卑賤的人的面容上認出基督。

本屆第六屆特別樞密會議結束時，與會的樞機們發表了一項會議結束文告，這項文告於24日耶穌升天瞻禮當天中午發表。與會的樞機主教們強調，只有基督的祈禱默想引導人與祂進行愛的共融，也添加了教會的傳播福音職責。而傳播福音使命的條件、力量和成果則是共融，這是基督所祈求的門徒們的合一，不僅在基督信徒社團內如此，在大公合一以及宗教對話上也如此。

文告又指出，共融推動教會與全人類團結一致，尤其在現今全球化帶來大量窮人、受苦者和神聖權利受踐踏的情況下，教會更加和人類在一起。這些神聖的權利包括生命權、健康權、工作權、文化權、參與社會生活權和宗教自由權。針對因緊張和戰爭原因而受苦的人民，樞機主教們再度表示他們為正義、關懷與和平所從事的努力。他們特別想到非洲，那裡的許多民族受到種族衝突、持久貧窮和嚴重疾病的折磨。整個教會向非洲表示關懷。

樞機主教們也和教宗一起呼籲所有的基督信徒為聖地的和平熱心祈禱。他們要求各國負責人仍然協助以色列和巴勒斯坦人得以度和睦共處的生活。這些樞機主教們同教宗一起請求有關方面立刻達成"停火"協議，恢復平等和互相尊重的對話。

教宗若望保祿二世參加在梵蒂舉行的第六屆特別樞密會議並發表談話」

耶穌升天教宗樞密會議結束彌撒講道詞

各位樞機
主教團內各位可敬的兄弟
各位親愛的兄弟姊妹們

1. 我們聚集在上主的祭台週圍為慶祝祂的升天。我們聽到祂的話說：「當聖神降臨于你們身上時，你們將充滿聖神的德能•••直到地極為我作證人」（宗.一,8）。兩千年來，復活的主的這些話推動教會划向歷史的深處，使教會成為世世代代的人的教會，也使教會成為世界各種文化的酵母。

今天我們懷著更新的熱忱再次聆聽這些話，為的是要接納祂有一天吩咐伯多祿把船划向深處的命令。這個命令我特意藉著宗座牧函'新千年代開始'在整個教會中激起共鳴，它在今天的瞻禮禮儀中具有更深一層的意義。教會必須划向的深處並不只表示要有更堅定的傳教心火，它更意味著在傳教之前要有更熱切的默觀精神。我們也受邀像耶穌升天的見證人宗徒們一樣，兩眼注視充滿神性光輝榮耀的基督的聖容。

當然，默觀天上並不表示忽略地下。只要再次聽一聽今天福音所記載的那兩個穿著白衣的人所說的話，我們就能有所領悟：「你們為甚麼站著望天呢？」。基督信仰的默觀並不免除我們歷史的義務。耶穌被接往的'天'並不是遙遠之處，而是祂臨在我們當中，從不遠離我們的一種掩飭和保護，直到祂在光榮中再度來臨為止。所以，現階段是不可馬虎的作證的時刻，必須「因基督的名向萬邦宣講悔改，以得罪的赦免」（路.二十四, 47）。

2. 正是為了重振這樣的意識，所以我才召集了今天結束的這次樞密會議。我以兄弟之情問候的全球樞機們這幾天和我在一起，共同討論新千年代之初有關傳教和基督信徒在今日世界中作證的幾個最重要的問題。這幾天，為我們來說，首先是個共融的時刻，其間我們嚐到了一點昔日宗徒們在復活的耶穌降福了他們便升天而去後，充滿他們心靈的那種喜樂。路加說：「他們叩拜了祂，皆大歡喜地返回了耶路撒冷，常在聖殿裡稱謝天主」（路.二十四, 52-53）。

教會傳教的本質就是以當初這樣的一幅景緻為基礎，這個本質有它昔日的輪廓，也不斷重新提出它的精神。這個精神的重新提出是從喜樂的經驗開始，這個喜樂是主耶穌許給愛祂的人的：「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺」（若.十五,11）。要是我們對復活的主有活潑的信德，則我們的靈魂不能不充滿喜樂，傳教也會洋溢著喜樂，這種喜樂催促著我們勇敢地、毫不畏懼地、也毫無任何情結地把救恩的喜訊帶給所有的人，甚至犧牲性命也在所不惜。

教會傳教的本質來自基督，在主教們的集體領導中得到支持，並獲得伯多祿繼承人的鼓舞，這位繼承人的職責在于促進教會內的共融，保證全體基督信徒在基督內的合一。

3. 保祿之所以成為外邦人的宗徒，就是得力于這個經驗。這個經驗帶著他跑遍當時所認識的大部分世界，讓他在一股內在力量的驅使之下不能不宣講基督：「我若不傳福音，我就有禍了！」（格前.九，16）。我也特意在最近的希臘、敘利亞和馬爾他的朝聖之旅中踏尋了他的芳蹤，藉以幾乎完成了我的大禧年朝聖願望。在此行中，我經驗到與我們天主教東方禮極親愛的兄弟們一起分享他們某些生活的喜樂，並看到和同樣親愛的東正教兄弟們的大公合一關係也打開了新的一頁：在天主的幫助之下，走向眾所期待的圓滿合一的目標已經向前又邁出了一大步。

和伊斯蘭教徒的會晤也非常美好。就像我久所渴望的大禧年中前往主的地方朝聖，有機會強調我們的信仰與希伯來民族的信仰的特殊關係一樣，我和伊斯蘭教徒的對話也非常懇切。梵二大公會議教導我們，宣講唯一的救主基督不但不阻止我們，而且還勉勵我們以和平的思想和行動來對待其他宗教的信徒（教會對非基督宗教態度宣言 2）。

4. 你們要為我作證人！耶穌在升天之前對宗徒們所說的這些話把傳播福音的工作說明得很清楚，這在我們這個時代尤其如此。我們所生活的是個講話繁雜的時代，這些話又被社會傳播媒體所渲染。這些媒體在善與惡方面對社會輿論都有極大的影響力。然而我們所需要的話乃是那富有智慧和聖德的話。為此，在'新千年代開始'牧函中我寫說：「整個牧靈工作所應該朝的方向是聖德」。聖德，聖德是由聆聽天主的聖言、祈禱、聖體聖事生活、特別是每週主日的領聖體所培養的。只有藉著徹底善度福音生活的基督信徒所作的見證，基督的訊息才能感化世界。

教會今天面對著巨大的挑戰，這些挑戰在考驗宣講基督者的信心和熱忱。這不只是因為基督信徒為少數所帶來的數量上的問題，以及俗化的現象正繼續不斷地在侵蝕老基督信仰國家的信仰傳統。更嚴重的問題來自文化的全面改變，這種改變由以'科學的認識論'為馬首是瞻的試驗科學全盤控制。現代的世界即使對宗教關心，甚至似乎就要重新發現宗教的真諦，但是它頂多也只不過承認造物主天主的形象，很難接受'十字架的絆腳石'，就像聖保祿宗徒在雅典的最高法院'阿勒約帕哥'向他的聽眾講話時所發生的情景一樣，他們很難接受天主為了愛人類而降生為人，進入人類歷史中，並為我們死而復活的道理。我們不難了解這個道理對天主教中學和大學所帶來的挑戰，對培育神職人員的哲學和神學學府也是如此。所以，在這些場所中必須提供合乎現代文化水平的文化培育。

其他更進一步的問題來自全球化的現象，這個現象即使提供給各民族和文化彼此接近的好處，使每個人更容易獲得無數的訊息，畢竟無助于分辨和成熟的綜合，反而助長相對的思想態度，這種態度使人更難接受基督是每個人的道路、真理和生命的道理。

至於有關倫理道德方面日益衍生的疑問，我們又應該說些甚麼呢？除了社會正義、家庭體制、夫妻生活、尤其是生物倫理的重大問題之外，人類從來沒有像今天這樣遇到如此重大劇烈的問題，這些問題簡直使人類命運前途都發生疑問。

這次樞密會議廣泛地討論了這某些問題，深入地予以分析，並提出了解決的途徑。不少問題將在下屆世界主教會議中重新提出來討論，世界主教會議是主教集體領導，為地方教會服務的有效工具。可敬的樞機們，我感謝你們提出的寶貴貢獻。從這些貢獻中，我要歸納出適當的行動指示，好使整個教會在認識當今的挑戰的同時，它的牧靈和傳播福音的工作能在傳教的活力中成長。

5. 耶穌升天奧秘今天在這理想前景面前為我們敞開了。這首先是基督戰勝死亡和罪惡的前景。他是以愛與和平的君王、全人類獲救的泉源而升天。正如我們聽到的希伯來書的記載，他升天「出現在天主面前，為我們轉求」（希九,24）。而我們聽到的天主的話：「應許的那位是忠信的」（希十,23）則邀請我們要有信心。

此外，基督無限制地傾注的聖神也賜給我們力量。聖神隱藏在今日教會中，正如他隱藏在初期教會中一樣。耶穌曾向首批宗徒許諾：「我要把我父所恩許的，遣發到你們身上；至於你們，你們應當留在這城中，直到佩帶上自高天而來的能力。」如果這許諾不能在我們身上繼續有效，我們便肯定要失敗。聖神、基督和天父，整個聖三都和我們一起！

是的，可敬的弟兄姐妹，我們不會孤單地走這條在我們面前的路。神父、會士修女和教友，年輕人和成年人都要陪伴我們，他們學習耶穌的榜樣，認真地努力給予教會一個貧窮和仁慈，尤其對有需要者和被排斥者慈悲為懷的面貌，。這個面貌要因著在真理和愛中共融的見證而燦爛生輝。我們不會孤單，這特別因為有天主聖三和我們在一起。我在「新千年代開始」所託付給全教會的職務，樞密會議中反思的問題，我們不僅要從人性的力量，也要以來自高天的力量來面對。這便是在默想基督升天時不斷得以加強的信念。我們仰望著他，樂意接受希伯來書的警語，繼續「堅持所明認的望德，毫不搖動，因為應許的那位是忠信的。」（希十,23）

我們重新宣發的許諾成了頌歌，我們也要以聖詠的話來向世界上的萬民宣報基督復活了並升了天，說：「萬民，你們要鼓掌歡騰，也要向天主歡呼祝慶……上主是統治宇宙的偉大君主。」（詠四六－四七，1.8）

讓我們懷著更大的信心，以他的名而「划向深處」！

【梵蒂岡電台譯】

2001年5月21－24日特別樞密會議結束文告

【梵蒂岡電台訊】於今年5月21日至24日舉行的特別樞密會議結束時，與會的樞機們發表了一項會議結束文告。以下是這項文告的內容：

1. 在樞密會議結束時，我們來自世界各地的樞機重申我們與教宗、伯多祿的繼承人，在信德和愛德中的深刻共融。
我們衷心感謝他過去召集我們舉行樞密會議籌備2000年大禧年，現在又召集我們舉行新的樞密會議，要我們對反思如何從靈修和牧靈上實踐禧年恩寵，並深入探討寶貴的「新千年代開始」牧函中的計劃路線。

2. 我們和整個教會一起感謝恩典的賜予者天主，他在聖年中賜給了天主子民和全人類豐盛的恩寵。

3. 我們深信，大禧年的豐盛遺產給予我們的恩典和責任，是懷著信服和不斷增加的信心而更新的對耶穌基督信德的明認。他是降生成人被釘十字架死而後復活的天主子，是世界的唯一而且是普世的救主。
為此，我們欣喜地接納交給我們的命令，並將這命令向所有的人建議，就是：要目不轉睛地注視基督，並透過熟悉天主的聖言、勤奮祈禱和與他的共融、參與彌撒，尤其是主日彌撒、勇敢地走出作為人的意義和目標以及教會牧靈行動的力量的成聖道路，從修和聖事獲得天父的慈愛。這樣，禧年的經驗便能推動和指引信徒的生活，使他接納恩寵的絕對首要地位。

4. 對基督的默觀祈禱，在引導人與他作愛的共融的同時，也增添了教會的傳播福音職責。有鑑於每一個人對基督的熱切需要，我們感覺受到迫切的召叫，不僅該向人談論基督，也應將基督展示給人看。為達到這個目的，必需以更大的傳教衝力來宣講他的得救聖言和為信德做可靠的見證。

5. 而傳播福音使命的條件、力量和成果則是共融，這是基督所祈求的門徒們的
合一。
在一個深受破裂和衝突痛苦的世界上，在一個印著分裂創口的教會中，我們更加感到有培養共融精神的責任：不僅在基督信徒社團內如此，在追隨教宗的鼓舞性表樣，懷著愛德、真理和信賴繼續大公合一道路以及宗教間對話上也如此。

6. 共融推動教會與全人類團結一致，尤其在現今全球化帶來大量窮人、受苦者
和神聖權利受踐踏的情況下，教會更加和人類在一起。這些神聖的權利包括了生命權、健康權、工作權、文化權、參與社會生活權和宗教自由權。
對因著緊張局勢和戰爭而受苦的人民，我們重申謀求正義、關懷與和平的許諾。我們特別記掛非洲，那裡的許多民族受到種族衝突、持久貧窮和嚴重疾病的磨難。整個教會向非洲表示關懷。
我們也和教宗一起向所有的基督信徒發出迫切的呼籲，請他們更加熱心為聖地的和平祈禱，我們也要求各國負責人協助以色列和巴勒斯坦人得以度和睦的共同生活。耶穌故鄉的情勢最近變得更加嚴重，已經傾流了過多的鮮血。我們和教宗一同請求各有關方面立刻達成「停火」協議，恢復平等和互相尊重的對話。

7. 面對教會在目前關鍵時刻所遇到的繁多而嚴重的新挑戰，大禧年中體驗的信德經驗鼓勵我們不要害怕，而要懷著在基督內的望德和對聖母轉禱的信賴划向深處。
我們在以祈禱陪伴教宗下次的烏克蘭朝聖旅行的同時，也重申我們與所有東方教會的友愛共融。

2001年5月24日耶穌升天節于梵蒂岡城