新聞與時事

13-06-2000

聖座活動
－聖神降臨節教宗談教友對其他宗教人士的義務，南北朝鮮的對話及剛果的和平
－教宗接見印尼新任大使呼籲尊重人權、宗教自由、並協助東蒂汶重建

各地教聞
－耶路撒冷慶祝聖神降臨節
－非洲布隆迪天主教要理教員慶祝禧年
－教宗若望保祿二世和國際間都為阿薩德總統的逝世同聲哀悼

國際新聞一瞥
－已故敘利亞總統阿薩德的兒子繼承父位領導國家
－托蘭總主教率聖座代表團參加哈菲茲˙阿薩德總統的葬禮
－朝鮮半島高峰會議於今日揭曉
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聖座活動

聖神降臨節教宗談教友對其他宗教人士的義務，南北朝鮮的對話及剛果的和平
【梵蒂岡電台】 六月十一日是天主教會四大節日之一的聖神降臨節，這天前夕，十日星期六旁晚，教宗若望保祿二世在羅馬聖伯多祿廣場主持晚禱，就像兩千年前宗徒們和聖母瑪利亞在晚餐廳中祈禱，等候聖神降臨一樣。這次晚禱的主要內容是一台彌撒，有十來位樞機主教與教宗共祭，參禮的一萬多名教友來自世界各地，就像昔日五旬節聖神降臨當天，聚集在耶路撒冷的人來自東南西北遠近地方的商賈旅客一樣，各有自己的語言和文化背景，但在聖神的光照下，彼此沒有任何溝通的障礙。
教宗在彌撒講道中說：「福音不能強加給人，但要推薦給人，因為只有當一個人自由地、並懷著愛心去接納福音，則福音才能在他心內產生效果，就像第一次發生在耶路撒冷的聖神降臨所產生的效果一樣。在任何時代，基督的證人都充滿聖神，他們感到自己被推動，用不同的語言去向別人述說天主所成就的美好的事」。教宗強調：「只有當基督信徒身體力行他們所宣認的信仰，別人才會聽從他們所宣講的」。
次日，星期天，聖神降臨瞻禮當天中午，教宗帶領聖伯多祿廣場上許多各國信友誦念今年度最後一次'天皇后喜樂'三鐘經。其間，教宗又向每個人談到基督信徒的責任。
我們知道今年大禧年的聖神降臨節有個特別的意向，那就是由聖座宗教協談委員會所推動的一個相關反省。這個反省的主題是："宣講基督，作證與對話"。我們知道聖神降臨是教會誕生的日子，從那天起，教會受到聖神的推動，必須去向天下各國各民族宣講唯一得救的福音。今天，教會子女宣講福音最佳的方式就是與其他宗教的人士對話，尊重他們的宗教，並借著自己生活言行來宣講耶穌基督，為我們所信仰的基督作證。
教宗說：「當今最重要的是與所有善心的男男女女合作，共同建立一個更公道、更友愛的世界。只有在基督內才有可能使精神與社會的革新真正地實現」。
教宗在三鐘經講話中，也提到今天六月十三日在北朝鮮首都平壤舉行的第一次南北朝鮮國家元首會談。他說：「我和所有善心人士一同歡慶南北朝鮮兩個國家的負責人的這項創舉，但願對話和交流能夠有助于兩邊人民的修和，有助于分離已達半世紀的家庭的團聚，以及整個朝鮮半島的穩定與繁榮。任何良好的結果都將給人類帶來喜樂的希望」。
談了朝鮮半島的新希望，教宗也為仍然處在戰亂中的非洲剛果民主共和國的局勢呼籲和平，他說：「我呼籲政治和軍方當局的責任感和體諒的心，我也祈求天主感動他們的良心：非洲，尤其是剛果民主共和國，需要修好與和平。願和平之后至聖瑪利亞為我們代禱」。

教宗接見印尼新任大使呼籲尊重人權、宗教自由、並協助東蒂汶重建
【梵蒂岡電台訊】 印尼新任駐聖座大使維多多•蘇蒂友昨天六月十二日向教宗若望保祿二世呈遞到任國書。在這個機會上，教宗向新任大使道出了語重心長的話。
近年來，印尼內部局勢混亂，許多人假借宗教之名來反對和欺壓少數人，基督宗教，尤其是天主教團體，便是其中受害最深的一個，不久前才結束的東蒂汶悲劇，以及仍在進行的馬魯古群島基督信徒被大多數的伊斯蘭教徒迫害的情景，便是惡名昭彰的、令人痛心疾首的事件。
教宗向印尼新任大使重申人民享受宗教自由和基本人權的原則，借以杜絕借宗教之名行暴力之實，以破壞國內各種族和平共存的現象。教宗特別提到目前仍在進行的印尼馬魯古群島少數基督信徒與多數伊斯蘭教徒暴力衝突的事件，他形容那是殘暴、屠殺和摧毀的行為，令國家和國際擔憂，而最使教宗憂慮的是行暴力的人假借神的旨意來為自己的野蠻行為辯護。教宗強調：借宗教來行暴力是對各大宗教的原則的侮辱。
十一年前，教宗訪問印尼時，曾推崇印尼實施不同信仰、不同意見、不同習俗、不同價值信念的國民和睦共存的理念。如今，印尼所發生的種種暴力事件卻令人難以置信。教宗呼籲印尼回到對話與和平協商的途徑，各方都應懷著彼此尊重和寬容的精神，來重建國家的民主與團結。
教宗沒有忘記東蒂汶為爭取獨立所經歷的悲慘經驗。如今痛苦已經結束，教宗祝望印尼政府和國際組織協助東蒂汶人民按照他們的意願，建立自己的前途。

各地教聞

耶路撒冷慶祝聖神降臨節
【梵蒂岡電台訊】耶路撒冷於6月11日慶祝了聖神降臨節。正是在將近兩千年前的這一天，教會在耶路撒冷誕生了。而在今年大禧年的聖神降臨節，耶路撒冷地方教會隆重地舉行了慶祝活動。彌撒在聖母大殿舉行，由拉丁禮的宗主教薩巴赫主持。他在講道時指出，正是在這裡，天主的聖神充滿了宗徒的心靈，派遣他們傳揚得救的喜訊。宗主教說："在今年大禧年，耶路撒冷正等待著得救時刻、它與普世教會共融的時刻來到，等待著它的合一，也等待著從恐懼和過去沉重的包袱中獲得釋放。"在這個充滿大公合一精神的話後，宗主教談了目前的和平進程，他說，政治衝突持續已久，不停地令人的心靈和耶路撒冷這個城市受到折磨。他說：耶路撒冷這個作為全世界生命、救援與和平泉源的城市，對它本身和對那裡的兩個不同民族來說，仍然是個充滿爭執的地方，它正等待著對它的居民所做的正義行動，耶路撒冷等待著它的居民和所有以它為聖城的信徒都能得到和平。使人們見到它的聖神性是來自天主，而不是來自對人的攻擊。薩巴赫宗主教談了耶路撒冷和天主臨在於該城的奧秘，他並指出，令所有不同傳統和禮儀的教會團結是當地教會的天職。和宗主教一同獻祭的，有天主教的主教們和兩位印度東方禮節的主教。

非洲布隆迪天主教要理教員慶祝禧年
【梵蒂岡電台訊】非洲布隆迪穆因加的要理教員於6月11日聖神降臨節舉行了他們的禧年慶祝活動。這項活動在卡尼因亞舉行，有4千名信友參加。胡圖族、圖西族和特瓦族人，濟濟一堂，懷著對要理教員的感謝和對天主的感恩，同聲為國家的和平、和團結祈禱。布隆迪於1993年發生的部族衝突，帶來了沉重的痛苦。當地主教在講道時，特別鼓勵要理教員們步武聖保祿的芳蹤進行傳教使命。

教宗若望保祿二世和國際間都為阿薩德總統的逝世同聲哀悼
【梵蒂岡電台訊】 哈菲茲•阿薩德總統於上週六十號去世。他死前說過的一番話，很明顯地流露出政治遺囑的味道。這位在中東舞台上縱橫了三十年的敘利亞總統，剛向黎巴嫩總統說："為我們兩個國家的人民締造更好的未來是我們的天職"，隨後是突然而來的沉靜，雙方的溝通中斷了，這位"大馬士革雄獅"無聲無息地退出了舞台。
教宗若望保祿二世和國際間都為阿薩德總統的逝世同聲哀悼。教宗在寄給總統親人的唁電中盼望敘利亞當局和該國人民繼續先總統的和平道路，為敘利亞和整個中東地區的居民服務。
阿薩德總統是令敘利亞成為中東地區平衡的人，如今，他的去世，可能會影響到與以色列的和平進程，也可能令黎巴嫩的民族主義者反對派反對敘利亞的保護，這正是阿薩德加予他們國家的。至於敘利亞本國內的情勢也同樣令人擔憂。阿薩德30年來在復興黨的名義下的政權的穩定和繼續不斷，可能要被佔大多數的伊斯蘭遜尼派搖動，他們不滿總統是屬於伊斯蘭的少數派。但是這位被譽為"大馬士革雄獅"的阿薩德已加強了軍方和警衛的勢力，尤其在1982年鎮壓遜尼派兄弟運動在哈馬成的行動後，更加積極進行這方面的工作。很久以來，他為使以牙醫為專業的兒子巴沙爾繼承總統職位而鋪路，最近幾年，他並委派巴沙爾在國外執行任務。正是為了方便職權的轉移，敘利亞國會在宣佈總統逝世後，立刻舉行會議，將總統的最低年齡從40歲降低至34歲，使35歲的巴沙爾得以繼承他任總統。
阿薩德總統69歲，誕生在一個中農家庭。曾是個在空軍擔任軍官，1963年復興黨政變中，升任指揮。後來以1970年11月的政變取得政權。次年，自我宣佈為總統並連續五次連任。1973年與以色列作戰，在伊拉克和伊朗的戰爭中，他站在伊朗一邊。

國際新聞一瞥

昨天，06 月12 日，本台新聞處提供的"國際新聞一瞥"報導的消息是：
－已故敘利亞總統阿薩德的兒子繼承父位領導國家
－托蘭總主教率聖座代表團參加哈菲茲˙阿薩德總統的葬禮
－朝鮮半島高峰會議於今日揭曉

下面請聽詳細內容：
（梵蒂岡電台訊）敘利亞總統哈菲茲˙阿薩德於上週六因病去世，享年69歲。他的葬禮要於今天13日上午在大馬士革舉行。正當敘利亞人繼續表達對已故總統的深切悲痛之際，總統的兒子巴沙爾忙於鞏固自己的權力，準備繼承父位，領導國家。本台特約記者莫塔作了以下的報導：
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正當在大馬士革繼續哀悼已故總統哈菲茲˙阿薩德的時候，他的兒子巴沙爾被執政的復興黨上層正式任命為哈菲茲的繼任人，並以中將的軍銜成為武裝部隊的最高領導人。十一號夜間，他會見了父親最忠誠的朋友之一，副總理兼國防部長，總參謀長和各種部隊的司令，他們向他表示效忠。他也會見了黎巴嫩總統埃米勒˙拉胡德，是對這個黎巴嫩雪松國家局勢特別注意的一個標誌。

無論如何，國家元首的暫時職責由副總統擔任，他是哈菲茲的另一位忠實的朋友。以色列方面的反應令人安心：在巴拉克總理看來，重要的是邊界保持安寧。他說，阿薩德的死改變許多現實，會有一個與過往不同的中東，需要慎重地評估這一局勢的發展。巴沙爾˙阿薩德12號也接到一些非盟國政界人士致哀的電話，尤其來自埃及總統穆巴拉克和美國總統克林頓。巴薩爾向克林頓保障，和平進程的門將是敞開的。
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（梵蒂岡電台訊）許多國際上的著名人物已經宣佈參加阿薩德的葬禮。他們當中有法國總統希拉克，伊朗總統哈塔米和巴勒斯坦領導人阿拉法特。聖座方面也將派遣以"與各國關係部門"負責人托蘭總主教和其他兩位神長率領的代表團，其中包括聖座駐敘利亞大使考色羅總主教。阿薩德在位30年，被敘利亞人視為真正的國父，雖然獨裁，卻寬宏仁義，他的去世引起全體敘利亞人的震驚，在基督信徒中也是如此。考色羅總主教接受本台的電話訪問時肯定了這一點。他說：
答：上星期五和星期六兩天，人們是在有些驚愕的情況下度過的，整個氣氛幾乎寧靜的很。民眾集會的哀悼活動並不很大，但我認為相當誠懇。我認為這反應了人民對總統為國效勞的一個普遍性的尊重。他給這個素來蒙軍事政變之苦的國家帶來了穩定。他為人民爭得一些社會利益，如學校、電力和交通，他為國家在中東和國際政治舞台上贏得了尊嚴。至於基督信徒，我認為，對總統也相當尊重，因為他建立了宗教自由的政體，要是與其他阿拉伯國家或穆斯林佔多數的國家相比，要好得多了。

問：當地的基督信徒對新領導人，阿薩德的兒子有何期待？
答：基督信徒以某些焦慮的心情看這位繼任人，顯然，他們經歷了很長時間的穩定時期，一代新人尚未揭開他的全部面貌。

（梵蒂岡電台訊）世人熱切期待著朝鮮半島雙方的首次歷史性高峰會晤。漢城昨天12日欣然接受了教宗若望保祿二世上主日三鍾經講話中為這項會晤得出良好結果的祝望。這項高峰會談本來定於昨天12日舉行，在此前一天11日，平壤領導人金正日突然宣佈將會談的展開推遲24小時，也就是說在今天13日舉行。南韓總統金大中於今天13日抵達北朝鮮首都。本台特約記者卡肖利為我們講解了朝鮮半島的局勢：
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該地區先是受日本的殘暴統治，後來，第二次世界大戰結束時被蘇聯和美國瓜分，在50－53年的戰爭之後格局才最終確定下來，兩個不同政權誕生：北部是斯大林主義和親中國的勢力，南部是美國的保護國。總之，朝鮮人民在二十世紀的歷史真是個痛苦不堪的局面，家庭的被迫分離成了這場悲劇的見證。家庭團聚是平壤高峰會議議事日程的當務之急並不是一個巧合，它幾乎在強調，這項高峰會議並不是勝負雙方間的會晤，而是同一個民族的兩個方面的聚合，每一方都有自己一段心酸的歷程。

隨著冷戰結束共產主義沒落的北部最明顯的傷痛是，沒有止境的饑荒在四年當中已經造成三百萬人死亡。南部也有它的負擔：它受九七年金融風暴的沉重打擊，社會危機成了歷史上最嚴重的一次。
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