甲年　主日读经　【资料库】

　　圣诞节天明弥撒
（依52，7-10；希1，1-6；若1，1-18）

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

圣诞节当天的弥撒礼仪不再和我们说耶稣在白冷诞生的事，而是以叁篇非常美的读经来带领我们更加深入这个奥秘，就是：取自依撒意亚先知书的第一篇读经，取自希伯来书的第二篇读经，以及取自若望福音的第叁篇读经。

依撒意亚先知高声宣布上主来到西雍说：「耶路撒冷的废墟啊！你们要兴高采烈，一起欢呼，因为上主安慰了自己的百姓。」

的确，圣诞节对我们大家来说，是一个极大的安慰和极大的喜乐：天主向我们展示他接近我们，更好说，他以成为婴孩的方式来到我们中间。他的临在，在我们心中激起了慈爱，因为他透过他的圣子在白冷诞生，向我们展示了他的慈爱。

「上主安慰了自己的百姓」。从这句话可以知道天主的爱是如何的深。他对自己的百姓充满了慈悲，即使这百姓因犯了罪而受惩罚时也不稍减他的慈爱。

「宣布救恩的脚步在山上是多麽美丽啊！……」依撒意亚所宣布的喜讯令我们仰慕，那是福音的喜讯，是和平、美善、和救恩的宣布。天使们则在白冷宣布和平说：「主爱的人在世享平安！」天使们也宣布了救恩：「为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。」

在依撒意亚先知书中，报喜讯的人向西雍说：「你的天主为王了！」天主的国从耶稣诞生开始，於是，我们可以注意到这国度是以令人惊讶的方式展现的：这位在如此恶劣的环境下诞生的婴孩决不像一位国王。然而，天主的国却真是这样开始的。人类状况的改变，世界的改变都是从耶稣的诞生开始。他的诞生，完全改变我们的前景，将我们引入了天主国的前景，那是一个充满正义、和平、爱的国度。

「大地四极看见了我们天主的救恩。」依撒意亚先知的这个预言今天实现了。这大地四极，正是所有庆祝耶稣圣诞节的国家。这原来隐藏在一个小地方的事件，现在成了整个世界庆祝的大事。

取自希伯来书的第二篇读经使我们明白这婴孩的伟大：他是天主圣子。天主决定不再像古代一样以许多方式透过他的仆人、先知来向人说话，他决定通过自己的圣子来向人说话。

白冷的婴孩虽然还不能用我们听得见的话语，却以他的临在向我们说话；他以极具说服力的方式说出了天主的爱和天主要实行的救恩计画。

这位天主圣子是「天主光荣的反映，是天主本体的真像。」他与天父的关系是独一无二的，因为他的确是真天主子。是天主的独生子。不可能有另一位，因为，他与天父同性同体，同享光荣和大能。

希伯来书的作者说：天主「藉着他造成了宇宙。」这位圣子以大能的话支撑了世界。这是多麽令人惊讶啊！这位?不能说话的弱小婴孩，竟然是以自己言语的大能来支撑整个世界的那一位。

接着，希伯来书的作者简要地说出了天主的计画，这计画要藉这位圣子来完成：他要涤除罪恶，然後在高天坐在「尊威」的右边。

作者强调了圣子的尊威，他的尊威超越了众天使。因为天主从未对任何一位天使说过：「你是我的儿子，我今日生了你」，然而，他对这婴孩说了。天主还说：「我要做他的父亲，他要做我的儿子」，又说：「众天使都要崇拜他」。天主要所有的天使都崇拜这躺在如此卑微的马槽中的婴孩。

今天所读的福音，内容非常丰富，重述了希伯来书中的一些话并予以发挥，且以迎接圣婴的这个基本主题，把人类的前景完美的展现出。

福音作者指出，这婴孩实际上就是天主的圣言，因为在起初，也就是自永久以来便有圣言，圣言与天主同在。圣言是天主的最完美的表达，因此，圣言也就是天主。我们在念信经时说：「出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主…………」

「万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。」耶稣的光荣是天主的光荣：他是造物主，与造物主天主同在。

「在他内有生命，这生命是人的光。」天主的圣言是我们生命的光。如果我们不接纳这光，我们便生活在黑暗中，生活在黑暗中便不能走正确的道路。

在这 ，需要讨论接纳这个主题。天主向人类展示了他的光，愿意把他的生命通传给人类。於是，圣言成了血肉，和人一样的生存；那麽，人如何接待他呢？这是第一个要点。天主为了要到我们这 来而做了一切，我们也应该走几步路上前迎接他。

「光在黑暗中照耀，黑暗却没有接纳它。」「他来到自己的人民（选民）中，他的人却没有接纳他。」「世界原世藉造成的，但世界却不认识他。」天主如此慷慨展示的爱竟然得不到相称的回应，多麽可悲！我们每一个人都应该扪心自问：「我在生活中真正接纳了这位诞生在白冷的婴孩吗？或我所度的是与他没有真正关系的生活？」我们应该怀着信德、望德、爱德来迎接这婴孩，让他照亮我们的生命，指引我们的道路；我们应该走这条道路，不要到别处去寻找幸福。

「凡接受他的，他给他们全能，好成为天主的子女。」天主圣子降生成人，为了使我们能够成为天主的子女。我们藉着洗礼已经成为天主的子女，因为洗礼使我们得以参与主基督的天主性生活。

「他给他们，即给那些信他名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。」这是一种精神的生命。谁相信耶稣的名字，便是由天主生的。他的生活不再只是肉体的生活，不再只是按照人性的生命，而是一个神性的生命。

「於是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们看见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。」

接着，福音作者说，洗者若翰的宣讲应该是为光作证，使众人都因他而相信。他为圣言作证而大声呼喊说：「这就是我所说的：那在我以後来的，成了在我以前的，因他原先我而有。」

「从他的满盈中我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。」我们默观白冷的婴孩，体认到自己从他的满盈中得到了恩宠，使恩宠上加恩宠，我们也要因他而继续得到大量的恩宠。这位白冷婴孩的临在，光照了我们的生命，也安慰鼓舞了我们。他改变了我们的前景，为我们展开了真正的希望，推动我们度慷慨的爱的生活，向我们揭示了是爱的天主。

「从来没有人见过天主，只有那在父怀 的独生者，身为天主的，他给我们详述了。」圣子向我们揭示了天主是无限大爱，是为拯救人类而献出自己性命的大爱。

在今天圣诞节，我们要怀着满心的感恩之情，更加与天主的圣子紧紧相连。我们要诚心诚意地迎接这位婴孩来到我们的生命中，让他来启发我们所有的决定，使我们的决定能导向和平、修好、宽恕、公义和爱德。