甲年　主日读经　【资料库】

　　主显节
依60，1-6；厄3，2-3a ,5-6；玛2,1-12

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

主显节对我们基督信徒来说，是一个意义非常重大的节日。我们基督信徒，一般不是来自犹太民族，而是来自外邦。对外邦人，天主没有做许诺。主显节则显示了天主也愿意召叫所有的外邦人信仰基督，好得到救援。因此，这个节日具有非常深刻的意义。

玛窦所记载的事令人惊讶。一些贤士从东方来到耶路撒冷，来朝拜新诞生的犹太君王。他们都是星象学家，他们看到他的星出现在天上，於是驯服地启程前来朝拜他。不过他们所见到的那颗星没有指示出新生王诞生的确切地方，因此，他们去了耶路撒冷，寻找经书上所提供的其他有关资料。

贤士们询问默西亚诞生的地方，他们从耶路撒冷的大司祭和经师们那 得知：「在犹大的白冷，因为先知（米该亚）曾这样记载："你，犹大地白冷啊！你在犹大的郡邑中，决不是最小的，因为将由你出来一位领袖，他将牧养我的百姓以色列。"」有了这个资料，贤士们便能够继续他们的旅程。

在这 ，我们可以看到不同的人物所表现出的不同态度。贤士们原是在遥远的地方，却不辞辛苦离乡背井，长途跋涉去寻找新诞生的犹太君王。而那些大司祭和经师们虽然有天主的启示，却一动也不动，他们虽然把启示传给了别人，自己却不去朝拜默西亚。

黑落德的态度更差。当时，他管辖整个犹大和加里肋亚地区，是一个有才干的人，但野心非常大。他为了保障自己的权力，不惜杀死所有的敌对者，甚至还杀了一些自己的亲人。黑落德只把新生的犹太王看作是影响自己权力的危险，因此他假装地向贤士们说：「你们去仔细寻访婴孩，几时找到了，给我报信，好让我也去朝拜他。」其实，他有意要杀死这可能的敌人。

贤士们在星星的指引下，来到了白冷，并进入了屋内，看见婴儿和他的母亲玛利亚，便俯伏朝拜了他。贤士们的这个举动具有先知性的意义，因为向人指出了这婴儿是天主的圣子，也预报了将有大量的人从外邦前来朝拜主基督。

贤士们不仅前来朝拜，还带来了贵重的礼物，就是：黄金、乳香和没药。这叁样礼物具有象徵性的意义，黄金代表了耶稣的王权，乳香代表了耶稣的天主性，没药则代表了他会死亡的人性。

以後，贤士们从另一条路返回他们的家乡，因为他们在梦中得到指示，要他们不要回黑落德那 。

第一篇读经以诗一般美丽的文词来表达整个奥秘的重要意义。依撒意亚向耶路撒冷说：

「耶路撒冷啊！起来炫耀吧！因为你的光明已经来到，上主的荣耀已经照耀在你身上。」的确，世界之光此刻正在耶路撒冷附近的白冷城。

「看啊！黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民。」那是过错和罪恶的黑暗，一片阴云将万民遮蔽，然而，上主的的荣耀却要照耀耶路撒冷。

「万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉。」在依撒意亚的宣告中，不仅贤士们要前来朝拜，将有大量的外邦人，要发现基督的光而前来，他们与基督相遇後，整个生命都要完全改变。

依撒意亚先知的话中有一句似乎说出了贤士们的前来：「成群结队的骆驼，以及米德杨和厄法的独峰驼要遮蔽你，他们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。」这句话激起了许多艺术家的灵感，他们在描述贤士来朝时，都绘了成群结队的骆驼和独峰驼。在这方面，福音的记述则比较 实。不过，这个事件具有非常广阔的意义，把 围扩大到万民，扩大到全人类。

第二篇读经取自厄弗所书，保禄更清楚地谈了这个"奥秘"。这是异教徒，也就是外邦人前来朝拜基督的奥秘--「外邦人藉着福音在基督耶稣内与犹太人同为承继人，同为一身，同为恩许的分享人。」

保禄因着这新颖的事而兴奋喜悦！事实上，天主的恩许伸展到选民以外的人并在全世界宣扬，的确是一件新颖的事。

其实，天主一开始便向人表示，他的计画是为所有的民族的。他曾这样对亚巴郎说：「万民都要因你获得祝福。」（创12，3）不过，关於这一点，旧约中说得比较含蓄，因此不太为人注意，人们对其中的意义也不完全了解。

保禄却了解到那是给予万民的启示，这启示带领所有的人与天主亲密结合。这是一件美妙的事，一定要令我们兴奋的!我们蒙召受天主恩许的祝福，那些似乎是为选民所保留的，天主也要以无限的慷慨通传给我们。

因此，对我们来说，主显节正是一个感恩的好机会。从另一方面来说，也是一个大力传教的机会，因为我们必须与天主的救世计画合作。我们已经看到了耶稣的光，但仍有许许多多的人还没有看见，我们有责任在他们面前为主作证。我们要通过我们的生活、祈祷、和所有的能力，与天主的这个计画合作，他愿意万民都为了他的光荣而汇集在基督的教会中。