乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

　　常年期第十六主日

（耶23：1-6；弗2：13-18；谷6：30-34）

今天的礼仪给我们展示出耶稣和宗徒们牧灵生活的景象，这为所有从事牧职工作者有着非凡的意义。在福音中耶稣动了怜悯的心，因为他看到群众好像没有牧人的羊群。第一篇读经是耶肋米亚先知的一个神谕，他指责选民的牧人，并宣布天主自己要照顾他的羊群。第二篇读经谈到耶稣献身至死给我们带来的和平。

福音记述宗徒们首次出外传教之後，回到耶稣跟前，向他报告他们按照耶稣的指示所做、所教导的一切。他们不仅施教，而且还特别慷慨的献身为病人服务。

耶稣那时关心他们，要让他们休息。他对他们说：“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿”。这也是牧灵生活的一面。繁忙的工作活动不可能持续很久而不休息；需要尊重人体组织对工作与休息要轮流交替的需求。

但在眼前的形势下，耶稣这心意不能实现，因为群众看到他和门徒们走了，就动身向他和门徒们去的方向跑去，在他们以先到了。耶稣乘船离开，往荒野地方去，但他抵达时，那地方已不再荒凉：有一大群人等待着他。

而这情形也常发生在我们身上。我们完成不了我们的计划，因为发生一件迫切的需求，我们必须全力以赴。

一下船，耶稣看见一大夥群众，就对他们动了怜悯的心。他充满同情之心，因为他体会到这些人好像没有牧人的羊。

这同情首先催促他去施教。人们需要能指导他们生活的真理。他们不能没有光而生活，光为他们来说就是真理。不认识基本真理的人，不能在生命中找到正确的道路，而会迷失，走入死胡同；生命为他成了不断的绝望。反之，凡由深邃的宗教训导所引导的人，能在生命的道路上轻快地前行，而且不仅无害反而有益地战胜考验，并因此有个真正成功的一生。

鉴于同情心驱使耶稣首先去施教，向人们解释应该如何处理与天主，与近人和与事物之间的关系，如何在爱中进步，这件事是很有意义的。

第一篇读经中，天主藉着耶肋米亚先知的口指责以色列的牧人，因为他们应该聚集羊群，却把它们给驱散：“你们驱散赶走了我的羊群，不加照顾。”

天主许诺他自己要把被驱散到各地的尚存的羊集合起来。然後他要兴起牧者来牧放它们。因此他必会使用人为工具 有如耶稣使用宗徒们一样 为联合他们来从事他的牧灵工作。

耶肋米亚的神谕特别指向达味的一个继任人，他将是个正义的牧者，充满智慧和宽仁，并被称为：“上主是我们的正义。”这神谕在耶稣身上完成，他是达味的後裔，是“善牧”，因为他照顾他的羊，甚至为它们献出自己的性命。

第二篇读经给我们展示出耶稣牧者工作的另一面貌，保禄在这里谈到将所有的人结合成一个民族。他说：“耶稣基督是我们的和平。”耶稣是牧者，他不分开羊群，而是把所有的羊集合在他唯一的羊栈中。

在他来之前有分裂，被选的民族和外邦人中间有一道阻隔的墙壁，引起双方的仇恨。可是耶稣因他的逾越奥?所施展的工作便是要拆毁这道 ，废除那些分隔犹太人和其他民族的法律规条。

现在在基督内已没有犹太人和希腊人的区别（参阅罗10：12），而是所有的人都应邀去接受天主的圣宠，也就是正义和丰富的天主的圣爱。所有的人都一同被召去接受圣宠，他们团结合一，因为耶稣使他们和好了。这和好是通过十字架而完成的，它摧毁了犹太人和外邦人的仇恨。耶稣向那在远处的人（外邦人）和在近处的人（犹太人）宣报了和平。

如此，我们都能感到我们是合为一体的，有如在唯一牧人（耶稣）照顾下的一个羊群，并在唯一圣神之内，由他领导走向天父。牧灵使命工作的目的，就是把所有的人聚合在基督的圣爱内，和带领所有的人进入与天主的亲密共融中。