乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

　　常年期第三十三主日

（达12：1-3；希10：11-14；谷13：24-32）
 

现在我们接近礼仪年的尾声了。因此教会指示给我们的是耶路撒冷圣殿的毁灭和世界末日。

在福音中，耶稣借一个弟子的问题展开他的讲话，这个弟子被新圣殿的壮丽宏伟所震动。这是大黑罗德王重新修建的圣殿。这个圣殿确实是一个伟大的建 。

耶稣的回答却是一个让人惊颤的先知预言：“你看见这些伟大的建 吗？将来这 决没有一块石头留在另一块石头上而不被拆毁的”。弟子们非常震惊，请求耶稣给他们详细解释，耶稣借此展开一个很长的讲话，这 耶路撒冷的毁灭成为世界末日的预像。尽管如此，这个讲话并没有清楚告诉我们哪里指耶路撒冷的毁灭，哪里指世界末日。

耶稣只是要求他的弟子们警醒。他们需要时刻注意，时刻警醒。世界末日到底是近还是远，这并不是非常重要，我们需要的是时时刻刻准备好迎接天主的来临。

先知们曾经预言世界末日。在第一篇读经，选自达尼尔先知书，讲的是“那将是一个灾难的时期，是自开国以来，直到那时从未有过的”。当时先知的话对於那些忠诚於天主的人是有益的：“那时，你的人民，凡是名录在那书上的，都必得救”。达尼尔先知还预言复活：“许多长眠於尘土中的人，要醒起来；有的要入于永生。有的要永远蒙羞受辱”。

特殊的事件使我们不得不想起最後的审判，在那时我们要因自己的所作所为被裁决，也就是进入永生，或者永下地狱。但是我们需要总保持信心，从先知预言中受到警醒，更加担负起作为基督徒的责任，与基督合一，服务于兄弟姐妹。

同样耶稣在福音中也宣告末世大灾难：“在那些日子 ，灾难以後，太阳将要昏暗，月亮不再发光，星辰要从天上坠下，天上的万象也要动摇”。耶稣从先知书中取来这些形象讲述末世事件。

那时人子要显现，也就是基督，他要派遣天使来聚集他的选民。这些选民可以心平气和，但是需要时刻警醒。

然後耶稣说：“至於那个日子和那个时刻，除了父以外，谁也不知道，连天上的天使和子都不知道”。耶稣自己说他不知道末世确切的日子和时间（耶路撒冷的末日和世界的末日）。这种不确定促使我们警醒。这是一个对我们有利的条件，强迫我们更加珍惜我们的生命重视我们的责任。如果我们真的知道末日的日子和时间可能我们会松懈，在确认安稳的日子 可能会放纵自己。相反，我们现在没有任何确定，因此，我们需要时刻警醒。

耶稣的话，目的是让我们生活得更加完满。一方面，将我们从恐惧中解放，因为耶稣保证他会帮助我们，他会插手这事 -- 如果我们和他在一起，就没有任何事情可以决定性的损害我们；另一方面，推动我们过一个认真的有信仰的生活。

第二篇读经，向我们讲述耶稣的祭献以及这祭献对我们的意义。事实上，我们今天有利的现状完全得益於耶稣的祭献，这祭献在每天的弥撒中得到纪念。

耶稣向天主父奉献了决定性的祭献。致希伯来书向我们?述在古代的礼仪中，奉献的祭献没有决定性效果，没有能力去除罪恶。耶稣一次性的奉献赎罪祭，便永远的坐在天主的右边，因为他的奉献是完满的，足以赔补众人的罪过。

“他只借一次奉献，就永远使被圣化的人得以成圣”。在洗礼中，耶稣的完美奉献使我们进入与天主的关系。在基督徒的生活中，我们应该继续通过圣事接受圣化，这圣事是他独一祭献的成果。感谢这圣化，我们生活在与天主祥和而信任的关系中。谁与主得到合一，就不需要有任何害怕，因为主时刻与我们在一起，帮助我们，将我们从恶中拉出。

在礼仪年的结尾，让我们在这种信任和警醒的气氛中准备我们自己。信任，因为，主已经给了我们一切的必需为了生活得完满，也给了我们一切的必需使我们与他在永恒生命的爱内相聚。警醒，因为我们知道自己是脆弱的人，处於所有可能的危险内。恶在世界 滥，我们不应该允许自己被污染。因此，我们需要总是靠近恩宠之泉，为使我们有能力克服一切的危险，不只是不被污染，而且为了走向灵性的完满。

生活在信仰和警醒内，在爱内持续的发展，因为这就是我们基本的圣召，耶稣的奉献帮助我们有能力实现这一切。