30- 07- 2004　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经

教宗与圣座
─访问神学哲学教授内格里神父谈天主是人的产业和唯一的幸福

教会与社会
─天主教明爱机构紧急救济孟加拉和印度水灾灾民
─亚洲与非洲国家第7届国际对话在马来西亚揭幕
─世界基督教协会首次在伊斯兰教的马来西亚举行会议
─非洲无原罪圣母女修会协助消除布基纳法索的强迫婚姻弊端

世界24小时
─国际刑事法庭对乌干达反叛组织"上主抵抗军"展开调查
─平壤当局针对北韩大批人逃往汉城的事件，严厉谴责南韩
─世界贸易组织高峰会议出现积极讯号
─美国国务卿鲍威尔和伊拉克总理阿拉维赞成派穆斯林军队到伊拉克的提议
─联合国安理会对在刚果民主共和国东部地区活动的武装组织实行的武器禁运又延长一年
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教宗与圣座

访问神学哲学教授内格里神父谈天主是人的产业和唯一的幸福
[梵蒂冈电台讯] 教宗若望保禄二世七月二十八日在梵蒂冈保禄六世大厅主持的周叁公开接见活动时，向来自各国的四千多位朝圣人士讲解圣咏第十五篇的要义。这篇圣咏的标题是"上主是我的产业"。内容有这麽几句关键的话说："天主，求你保佑我，因为我只投靠你。我对天主说：'唯有你是我的上主，唯有你是我的幸福。···上主，你是我的产业'"。

只要是人，都在追求什麽；有人追求朝生暮死的东西，有人追求早晚要腐朽的事物，有人追求生不带来，死不带去的功名利禄，又有人追求永恒的价值，追求永恒的生命。圣咏的作者对人世生命看得很透彻，所以他追求的是永恒的造物主天主，得到天主，就得到一切，因为天主是一切的根源。

在义大利米兰天主教圣心大学讲授神学导论和哲学史的是路易吉·内格里（Luigi Negri）神父教授。本台特别向他请教几个问题。

问：内格里神父，请您谈一下您对教宗七月二十八日这篇要理讲话的感想。
答：教宗对圣咏第十五篇作了特别精密的解释。他说一个基督信徒是带着天主的产业在生活。所谓带着天主的产业，就是说天主临在他的生活中，在他的生活中有天主。这样的生活状况使身为基督信徒的人成为绝对无可限量的事实，我们无法用人的尺度来衡量他，因为天主的生命成了基督信徒内在生命的基因（DNA），天主是他存在最後的意义。他生命中的每个时刻不能用人的计算尺度来衡量，因为不属於人的度量衡的 围，而属於天主的事件。人一旦把自己每天的生命奉献给天主，就成为无价之宝。

问：内格里神父，在第十五篇圣咏中也提到其他的神祗偶像是不是？
答：是的。我想昨天教宗作了一个有益的挑战。今天的神祗偶像和昔日圣咏作者的时代完全相同，那就是指人只崇拜外表，这是今天的文化的现象，重外不重内。这样的文化很容易变成暴力的文化，欺压的文化，冷漠的文化，崇尚物欲享受的文化。教宗愿意指出的是这第十五篇圣咏含有一个崭新的人文主义思想，一种和当代流行的文化大异其趣的人文主义。教宗并不在谴责这个凡俗的世界，他所发出的挑战是给世界提出一个新的生活的可能性，一种过去从未出现，却是千真万确的生活方式和态度。

问：内格里神父，为什麽新约圣经使用圣咏第十五篇来宣报基督的复活呢？
答：因为天主所赐给的产业就是基督的生命、苦难、死亡和复活。为笃信基督的人，这些产业便使他们从死亡中获得的决定性解放，使他们最终免於死亡。就这样，基督信徒便藉着基督、偕同基督、在基督内而分享了天主的生命，他不再畏惧任何事物，不再畏惧死亡，因为他在基督内掌握了一切。

问：内格里神父，教宗在致词中又再次强调假期是个喜乐的时刻，应该用来补充自己的精力，好面对来日的工作。您说我们该怎麽度假？
答：我想教宗昨天的讲话给大家指出了一条解决的道路。今天的人需要在假期中找回自己，找回自我的意识，认清自己与他人的关系。这实在是一种真正的重生，这样的重生需要深刻认清自己的根源。这种重生其实也可以成为一种肉体上的休息，一种精神上的放松，重新点燃自己和家庭及朋友的关系。昨天教宗说："那使我们得以充实生活的是信德"。要是我们能够从信德出发，并回到信德 头来，让自己根植在信德 面，我们就会更新自己的良知意识。良知意识一旦更新，我们的生活不说会变得更容易，但是会变得更富有人性。

教会与社会

天主教明爱机构紧急救济孟加拉和印度水灾灾民
（梵蒂冈电台讯）孟加拉和印度目前正面对水灾带来的严重灾难。据孟加拉政府公布的水灾灾民人数，高达2千8百万。目前最迫切的是因缺乏食水而导致的卫生问题，孟加拉天主教会已经展开了紧急救济工作，当地的教会机构除了为灾民提供避难场所外，明爱机构也拨款25万美元为灾民提供生活必需品。国际明爱机构也及时给予孟加拉水灾灾民紧急救助，除了已经给2万5千个家庭援助外，又再次发出紧急捐款呼吁，因为还需要2百万美元来进行重建和医疗卫生工作。国际明爱机构在孟加拉的救灾计画的第一阶段在7月底完成，计画的第二阶段，救济新近发生水灾的灾区，则要在下星期展开。这项救灾工作受益的家庭将达到4万个。

在孟加拉之前，国际明爱机构也於上星期为印度的水灾灾民呼吁援助。所需要的数目为54万美元，这笔作为紧急救济的经费将用来为失去家园的灾民搭建避难所，为灾民提供粮食和药物。印度也从六月开始面对水灾造成的灾难，灾情最严重的地区在东北部，超过150人丧生。

亚洲与非洲国家第7届国际对话在马来西亚揭幕
（梵蒂冈电台讯）来自20多个亚洲和非洲国家的700多位代表，29日在马来西亚北部的凌家卫岛参加了亚洲与非洲国家第7届国际对话揭幕礼。这每年举行高峰会议，目的为增进这两个经济较不利的大洲人民间的对话。会议主席之一的皮西埃解释说，今年会议的目标是协助发展中国家面对全球化和恐怖主义所带来的问题。今年会议所选择的主题是：走向一个更有智慧的地球：通过对话使发展的挑战与世界的安全和平共存。叁天的会议中，与会的亚洲和非洲国家的政府代表，对有关不同民族的和谐共处、社会安稳、对抗毒品和犯罪弊端、通过科技发展经济等各方面，交换资料和意见。会议揭幕礼由马来西亚的前总理马哈蒂尔主持，正是他於1995年建议在该国举行发展中国家会议。

世界基督教协会首次在伊斯兰教的马来西亚举行会议
（梵蒂冈电台讯）世界基督教协会的"信仰与建立"委员会，这几天也在马来西亚举行年度会议，有150位宗教人士出席会议，其中12位是天主教会代表。这次会议的主题是：你们要互相接纳，就如基督接纳了你们，为了天主的荣耀。委员会的主席耶穆巴说，他们期望这次的吉隆坡会议能够协助各个教会一同在这转变的世界中成长。这次会议中讨论的主要课题，包括各教会互相承认对方的洗礼，大家认为洗礼是令各教会走向合一的最有希望的途径。其他的课题有：对教会的本质和使命的不同了解；民族特质与寻求教会合一间的关系；各宗教间的对话；近十年来委员会有关和平、正义、修和的神学反思的进程。这是该委员会首次在信仰伊斯兰教的马来西亚举行的会议，当地圣公会的主教向新闻界表示，这是展示马来西亚不同文化和宗教信仰的人可以和谐共处的机会。

非洲无原罪圣母女修会协助消除布基纳法索的强迫婚姻弊端
（梵蒂冈电台讯）非洲布基纳法索的天主教会正积极地致力於对抗该国强迫婚姻弊端。在这个非洲国家中，强迫婚姻虽然是犯法的行为，这种现象却十分普遍。未成年的女童常被家人强迫嫁给年纪比她们大很多的男人，受尽各种的暴力折磨。这不仅是严重违反人权的行为，而且也违反了教会法的原则，就是，婚姻是两个有意识的成年人因爱而自由的结合。为了对抗强迫婚姻的弊端，当地天主教会人士发起了一个运动，来唤起人们，尤其是乡村的居民对这个弊端的关注，在这同时，教会人士也协助那些逃出这个将人变成奴隶的弊端的女童。这正是布基纳法索无原罪圣母女修会的妇女权益协会所从事的工作，他们照顾并且保护许多强迫婚姻中受害的女童，使女童不受她们丈夫的欺 。犹法西修女说，这些逃出强迫婚姻的女童来到修女们那 ，好不容易克服那无法形容和难以克服的困难。另一位修女埃斯特修女表示，强迫婚姻是一个弊端，所有的人对必须对抗这弊端，不仅为了妇女，也是为国家和整个非洲。

世界24小时

昨天07月29日，本台新闻处提供的"世界24小时"报导的消息是：

─国际刑事法庭对乌干达反叛组织"上主抵抗军"展开调查
─平壤当局针对北韩大批人逃往汉城的事件，严厉谴责南韩
─世界贸易组织高峰会议出现积极讯号
─美国国务卿鲍威尔和伊拉克总理阿拉维赞成派穆斯林军队到伊拉克的提议
─联合国安理会对在刚果民主共和国东部地区活动的武装组织实行的武器禁运又延长一年

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）国际刑事法庭对乌干达反叛组织"上主抵抗军"展开调查，这些反叛分子被指控犯了战争和违反人性的罪行：他们屠杀、将人致残、强暴、绑架平民。此外，这场冲突也在境外继续制造大批人死亡：前天28日在苏丹境内爆发的战斗中，坎帕拉的军队击毙120名游击队员，差一点捉住他们历史性的领导人科尼。那麽，这起新的悲惨事件是在什麽光景下发生的呢？在乌干达北部基特古坶的公伯尼传教士帕扎里亚向本台表示：

答：反叛分子中的一些军官利用大赦的机会向当局自首，他们退出舞台後，在乌干达的反叛组织变得较薄弱，现在他们的武器较少，即使一些微小的组织还散布在整个地区。因此说，还会感到强烈的和持续性的不安全，因为抵抗军此时比过往更有活力。军队在确定了这些游击队组织所在的地点後，尽力包围他们，打击他们。

问：当地人如何在这麽困难的局势下生活呢？
答：当地人此时最大的问题是 饿，由於这里以农为生，到目前尚无任何收成，即使近几天雨水开始多了起来。非政府组织、教区明爱会给了他们种子，至少能在今後几个月收割到一些能成熟的作物，但为150万难民则不那麽容易。除了 饿外还有疾病，然後是酗酒，艾滋病在这种情况下当然不会减少，反而拉起了持久的警报。

问：那麽，在今天的情况下，这些持武器的反叛分子有哪些政治目标？
答：大多数的反叛分子是些行剽窃的青年人，没有人再想推翻政府。这里只是没有意义的战争在继续下去的局势。他们中的一人对我说："神父，我拿着武器生活了九年，我也将拿着武器死。"我回答他说："不，我把你带回家，帮助你！"他又说："不，神父，我不愿意再干农活了，再拿起铁锹了。拿着武器较容易生存，活一天算一天，当我死,就死了！"看，当你听了这些话，你就 气了。

（梵蒂冈电台讯）平壤当局针对北韩大批人逃往汉城的事件，对南韩进行了严厉谴责，称两天内它的国民离开祖国的事件是"有计划的大批绑架和恐怖主义罪行。"平壤同汉城进行谈判的祖国统一部门在所发表的公告上作了上述谴责。

（梵蒂冈电台讯）在日内瓦召开的世界贸易组织高峰会议出现了积极的讯号，世贸总理事会主席昨天29日要呈交一份新的草案，打破147个国家对多哈多国谈判出现的僵局。此外，昨天29日上午，美国、欧洲联盟、澳大利亚、印度和巴西达成协议，有可能为朝向在国际市场上维护敏感产品所持的同一个声音敞开道路。事实上，南半球国家要求北半球国家取消对他们本国产品过度的保护主义。

（梵蒂冈电台讯）美国国务卿鲍威尔和伊拉克总理阿拉维赞成沙特阿拉伯提出的方案，派穆斯林军队到伊拉克。至於在伊拉克本地的情况，又有一名索马里司机被伊斯兰极端组织抓做人质，并在阿拉阿伯电视台放映的录影带上出现。绑架者威胁在48小时内杀死该名人质。伊斯兰堡则严厉谴责了两位巴基斯坦移民前天28日被杀的事件。

（梵蒂冈电台讯）联合国安理会对在刚果民主共和国东部地区活动的众多武装组织实行的武器禁运又延长了一年。这道禁令於去年颁布，当时刚果反叛分子各派为控制自然资源而进行的冲突给东北部地区伊图利带来严重危机。延长禁令是安理会15国做出的决定，并且再次邀请刚果的邻国，不要向企图削弱金沙萨政府的武装组织提供支援。稍後，联合国也要通过在刚果扩大和平使命的议案。尽管在刚果全国已有1万名蓝盔士兵，今年6月初，国际部队无力阻止住不服从命令的一夥军人占领了布卡武，虽然只有几天的时间，那里是南部基武的首府和与卢旺达交界的战略要塞。刚果民主共和国过去称扎伊尔，5年的战争後，於2003年7月在金沙萨成立了过渡政府，前反叛组织也加入了这个政府。