23-08-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

第二十届世界青年2005科隆

第二十届世界青年日特辑
－第二十届世界青年日特辑：教宗结束科隆世界青年日行，安返冈道尔夫堡夏宫
－教宗告别科隆，称赞青年们彰显了教会青春的一面
－教宗本笃十六世科隆世青节发表的讲话仍在人心中回响着
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教宗与圣座

第二十届世界青年日特辑：教宗结束科隆世界青年日行，安返冈道尔夫堡夏宫
（梵蒂冈电台讯）第二十届世界青年日已在八月二十一日傍晚美好、顺利地结束。主持这次全球天主教青年大会师的教宗本笃十六世，於晚间十点二十二分返抵冈道尔夫堡夏宫。在进入夏宫之前，教宗看到数百位青年举着烛光夹道欢呼，迎接他回来，使人感到科隆的喜悦气氛延续到罗马。

教宗从科隆回罗马途中，有一件很令他感动的插曲。当他的座机即将飞越他在德国巴伐利亚的家乡马克特（Marktl am Inn）时，专机驾驶员特别降低高度，让教宗鸟瞰他的家乡。这个时候，马克特的居民正在施放烟火，庆祝他们的同胞教宗第一次返国访问。驾驶员特别递给教宗麦克风，让教宗把问候乡亲的话直接传到地面正在为他欢庆的小镇。

教宗这次回国访问，主持本届世界青年日前後四天的活动，是非常成功的，他自己感到很安慰，德国同胞也非常兴奋，全球各国的天主教友则与有荣焉。我们特别访问了教宗此行随员之一，本梵蒂冈电台台节目部主任，隆巴迪神父，请他谈一谈随行的感想：

答：教宗本笃十六世是个以讲话清晰、透彻、而且深入见称的人。这是他赐给我们的恩典，青年们很快就了解这一点。教宗的重要讲话，特别是二十日守夜礼和二十一日弥撒的两篇讲道，实在是脍炙人口的杰作。我记得当我还是一个年青的神学学生的时候，教宗则是年青的神学教授，那时阅读他的着作真是个享受，令人振奋。阅读他那本“基督信仰导论”时，感觉更是如此。昨天，我在听他讲话时，不折不扣地重温了昔日的喜悦和兴奋；他讲话的内容是如此地清晰明了，把你引入富有思想和内容的境地，他的话同时又充满神修和基督信仰生活的情操气氛。我们发现了这位教宗内涵的非凡功力和天赋，他在与青年来往时也是如此。

教宗把本台节目部主任隆巴迪神父 介绍给德国总统

问：隆巴迪神父，我们回来谈谈青年；教宗嘱咐青年的那一句话，“你们不要满足於那种随心所欲的宗教信仰”，这句话我们都在报章电视看到，也在媒体上听到了，是不是？
答：没错，义大利人自然而然地大谈这件事，因为教宗正是以义大利文讲到这件事。教宗也用其他语文谈了很多其他的事。所以，我觉得重要的是青年们现在应该把教宗的讲词带回家，好好的默想反省，因为教宗的确讲了许多事情，关於爱的力量，关於圣体圣事，关於教会。教宗使用的语气词句也很有功效。我被某些景象所深深感动。我们看得出教宗精心考究，使用一种适合与青年沟通的语气语法来讲话。比方说教宗使用核子分裂反应来比喻发自内心的、由基督而来的爱，这个爱以连锁反应的力量和速度向整个世界扩散；又如他用语文学和圣经学来分析“朝拜（adorazione）”这个字所含的意义，他说“朝拜”这个字的组合原意来自亲吻，来自嘴接触嘴，也就是爱的意思。这就是教宗使用的文字的有力表现。所以我说教宗精心研究使用这些字句来深入击中青年的心思。

问：隆巴迪神父，下届二零零八年的世界青年日将在澳大利亚的悉尼举行，和科隆比起来，是在罗马的另一边。未来的访问旅行会有什麽挑战？
答：这个我们还得拭目以待。其实，每次访问旅行都是一个惊讶，一个新发现。这正是普世性的标记。为我们来说，悉尼可能是个遥远的旅途，谁知道我们中有谁能够去？到科隆去的义大利青年有十万之多，未来到悉尼去的义大利青年就很难有十万的数字了。虽然如此，教会还是普世性的。我想说得是：把注意力集中到离我们最遥远的大洋州，这正是教会真正普世性的标记。比方说，先教宗为大洋州召开的主教特别会议是一件非常重要的事，这叫我们真正意识到我们的的确确是一个绝对普世性的团体的成员。大洋州也是宣讲福音的重要地方，就像其他任何地方一样。

问：隆巴迪神父，德国是後现代现象最浓厚的地方，是不是？
答：是的。教宗在向德国主教们讲话时说：“这 也有俗化的现象”。在东德地区，有一半以上的人没有领洗，也从未听人讲过耶稣基督。因此，关於传播福音这件事教宗说：事实上，并不是重新再次传播福音，而是第一次传播福音。这为全世界各地都是同样的重要。

五大洲的青年们祈祷意向全写在纸卷上了

教宗告别科隆，称赞青年们彰显了教会青春的一面
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世於21日傍晚告别科隆返回罗马。他在离开科隆前，除了机场上的告别仪式外，还与德国主教们进行了非正式的会晤。请听本台特派员梅尼盖蒂的报导：

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“我们都知道，第20世纪中出自我们的祖国的恶事，对此，我们羞愧且沉痛地承认。但在这几天中，感谢天主，大家看见在过去和现在有另一个德国存在。这个德国，是一个人性、文化、精神资源出众的国家。我祝愿这些资源，也因这几天举行的世青节，再度在世界上发出光辉。”

教宗本笃十六世在科隆－波恩机场，以上面这番话告别了德国，返回罗马。在机场欢送他的，有德国总统克勒、教会和政府人士、已及成千的参加世青会的青年。克勒总统在致欢送词时指出，教宗以勇气、坚毅和热情为大家指示了应走的道路。总统说：“您为信仰做了见证，这对我们大家都非常重要。感谢您来德国访问。”教宗在致告别词时，则祝愿青年们在德国重振传播福音工作。教宗接着这样说：

“来自不同大洲和文化的青年，怀着信德紧紧围绕在他们的牧人和伯多禄继承人的身边。他们令世人看到一个年轻的教会，这个教会要以想像力和勇气来塑造一个更合理、更团结的人类的面貌。正如世青节的主题所表达的，青年们学习东方贤士的芳表，踏上与基督相会的旅程。现在，他们启程返回自己的地区和城市，为福音的光明、美好和活力作见证，在这方面，他们已经有了更多的体验。”

教宗感谢所有世青节的工作人员、所有为参加世青会的青年打开心房和家门的人，他也感谢其他基督信仰教会和团体的负责人以及其他宗教的代表，感谢他们的参与。教宗祝愿大家一同更加努力培育青年的人性和精神价值观，这些价值观对缔造一个真正自由与和平的前途非常重要。

教宗也祝愿教会举行的这个世青节活动，在德国天主教徒生活中留下深刻的记印，并激励他们不断作灵性和福传的更新。

当教宗走上登机梯子时，他伸开双臂向众人致意，有如将青年们紧紧拥抱在怀中。

当天下午，教宗与德国主教们进行了非正式会晤。教宗请主教们珍视世界青年节活动，把它当作是天主赐给教会的恩典。教宗也谈到令教会容貌黯淡的“皱纹和阴影”所导致的新挑战，例如：不断扩展的世俗化和非基督化便是。

教宗补充说：“青年们是对教会，尤其是对牧人、父母、教育人士的一个信德和望德的呼吁。”他指出，青年们所寻找的，不是一个年轻的教会，而是一个精神年轻的教会；一个在基督前透明的教会。教宗说：“这正是我们今天所要努力达到的。”他解释说，当天所结束的这个青年的重要活动，催促他们面对教会和社会的未来。在这个充满希望的积极的意义下，主教们可以怀着信心来面对德国教会的一些棘手问题。教宗说，青年们再一次成为牧人们的有益的刺激，因为他们要求牧人们符合信仰、团结、勇敢。

教宗强调教育青年有耐心、能明辨、拥有有益的现实思想、以及不作虚假的妥协的重要。他说：“现代社会的许多建议终究要落空，这令大量的青年陷入酗酒、吸毒或极端组织中。”教宗於是邀请主教们寻找新途径，比如世青节，来与青年接触，向他们宣讲基督。教宗再请德国主教们推动一个能够到达堂区、教育中心和家庭的圣召牧灵工作。接着，教宗这样说：

“教会的协会和运动在青年的世界中担任了重要的角色，它们构成了教会的极大富饶。教会应该重视这个现实，并以牧灵的智慧带领这些协会和运动，使它们将自己的神恩以最好的方式为建造信友社团而贡献出来，不要互相竞争，而要互相尊重，携手合作，在青年心中激起信德的喜悦、对教会的爱以及拓展天国的热忱。”

为做到这一点，教会的要理纲要可以提供有效的帮助。最後，教宗将他对这次世青节结束时青年们给他的印象告诉主教们说：“我觉得他们在这个经验结束时这样对我们说：‘我们特来朝拜他，我们已经与他相会。现在，请帮助我们成为他的门徒和见证人吧！’”教宗说，这个呼吁非常迫切，却非常能安慰牧人的心。
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教宗本笃十六世科隆世青节发表的讲话仍在人心中回响着
（梵蒂冈电台讯）教宗前往科隆之前，首次以教宗的身份接受梵蒂冈电台的访问中传达了一个讯息，他说：“我愿意让他们知道，作个基督信徒实在是美好的事，…作基督信徒是个喜乐的事！”教宗在科隆时也多次说出这些话：喜乐、美好、幸福、与基督信仰结合。让我们再听一遍教宗在世界青年节中说的几段话。本台记者琴托凡蒂作了以下的报导：
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“可爱的青年们，你们所寻找的幸福，你们有权享受的幸福，有一个名字，也有一个面貌，就是：隐藏在圣体中的纳匝肋的耶稣。只有他能给人类完美的生命！请你们和玛利亚一起向愿意将自己奉献给你们的天主回答‘是’。”

教宗再次强调了他担任伯多禄的继承人之初的讲话：“谁让基督进入自己的生命中不失去任何东西，什麽也不会失去，使生命自由、美好和崇高的东西一个都不会少。…只有在这一友谊中我们才能体验到美好和自由是什麽。”教宗因此邀请青年们向天主开放心胸，他呼喊说：“请让基督与你们相遇吧！请你们给他向你们说话的权利吧…请你们向他仁慈的爱敞开你们自由的门吧。”为发现基督，需要像贤士们那样，踏上征途去寻找天主，他们在一个“穷人家的婴孩”身上看到了天主，必须“学习了解天主和我们惯常所想像的不一样”：这表示我们自己必须重新做人，必须改变自己，“学习天主的风格”，天主“以毫无武装的爱来对付这个世界雷霆万钧的蛮横势力，他的爱在十字架上屈服…却建设新的、属神的事物，…缔造天主的国。”教宗说圣人们了解了这一点：圣人们关心的不是他们自己，他们“不一味地寻求自己的幸福，而只愿意奉献自己”，因为他们被基督的光所照亮。“他们为我们指出了这才是获得幸福的路”
。教宗说：

“真正的革命，世界决定性的改变，只能来自圣人和天主那 。不是思想意识形态在解救世界，真正的革命在於毫无保留地投靠天主，他是永恒的爱。除了爱，还有什麽能够使我们得救？”。但是，为了不为自己随心所欲地设置寻求一个私人的天主，在危机时抛弃我们的个人的宗教，本笃十六世邀请我们“经由教会，在教会内”来到基督跟前，尽管我们看到教会有它的局限。教宗进一步说：
“我们知道教会有许多可以受到批判的地方。上主也曾亲自说：教会是一张装有好的和坏鱼的鱼网，也是一块长有麦子和莠子的田地。若望保禄二世教宗在册封了许多真福和圣人这件事上给我们彰现了教会的真面貌，他也为教会人士的言行在历史上所发生的坏事请求宽恕。这样，他也叫我们看到我们的真面貌，并劝勉我们带着自身的种种软弱和欠缺，不耻地进入东方贤士所开启的圣人行列。毕竟，教会 面存在着莠子，这也是令我们安慰的事，这样，我们即使满身缺失，也敢於希望敬陪耶稣信徒的末座，因为他所召叫的正是罪人”。
本笃十六世邀请青年们将圣体圣事作为生活的中心，同基督结合，他所完成的唯一行动“使世界真正更新”，以他的爱战胜了仇恨。他勉励青年们：“谁找到了基督应该将其他的人也带去基督跟前。”因为这样大的喜悦不能独自享有，而需要传给别人。“今天，世界上广大地区忘记了天主，没有他似乎一切照样运作。但同时也有一种对一切怀有挫折和失落感。以致大声疾呼：这种生活无法再继续下去了！真的无法再继续下去了…耶稣基督，求你帮助人们发现指引我们道路的真星吧！我们自己尽力常更好地寻找他，好能也坚定不移地引导他人归向他。”
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