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09-01-2007 新闻报导 资料库 主日弥撒读经 周末避静
教宗与圣座 教会与社会 教宗与圣座 教宗接见驻圣座外交使节团，综谈国际局势，并互祝新年 教宗在向他们发表的一篇相当长的讲话中，首先指出：“在这年初，我们都受邀请回顾一下国际局势，反省我们必须面对的挑战。在这些主要问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是缺乏饮水、食物和住家的儿童和妇女呢？这种有恶化趋势、令人不齿的 饿现象，在这备有财富、知识和工具、足以消除这个现象的世界中，是令人无法接受的。这个丑恶的现象促使我们改变生活的方式，提醒我们急速消除导致世界经济运作不良的结构性因素，修正经济成长的模式，这些模式似乎无法保证在今日、尤其在未来、能够尊重环境和人性的整体发展。为此，我重新邀请比较富裕的国家的领导人士采取必要措施，好使包括一些也拥有丰富天然资源的贫穷国家，能够享受它们所拥有的财物成果…但愿世界贸易组织的《多哈发展回合》的贸易谈判得以重新展开，作为继续与加速取消和裁减最贫穷国家外债的进程”。
接着，教宗谈到世界裁军的问题，他说由於传统武器和大规模毁灭性武器谈判的困难，以及全球性军备费用的增加，致使裁军陷入危机。为此，因恐怖主义而恶化的安全问题必须以全球性和长远的眼光来处理。 关於人道危机，教宗表示国际上处理这个问题的组织机构应该获得更有力的支援，以便能够给受害者提供保护和照顾。 生命与家庭也是教宗讲话关切的要点。他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其他根本大异其趣的结合。这都是对家庭的冒犯，助长毁灭家庭的气焰，侵害家庭在社会中独特具有的功能角色。 人权始终是教会和教宗关切的对象，在这次新年向外交团讲话中，教宗当然再次提出来，他说国际团体越来越意识到当代所面对的巨大挑战，而且也努力采取具体的行动，例如联合国去年改组成立的人权理事会。教宗祝望这个新机构集中力量维护并促进基本人权，尤其是生命权利和宗教信仰自由权利。 关於世界的发展，教宗指出国际团体有多种相关的创举，而圣座都予以鼎力支持，他说这些创举不能排除发展进步的国家每年捐出国民生产毛额的千分之七，作为国际协助费用的承诺。除此之外，为了消除贫穷，各国还得共同努力打击腐败，促成一个清廉有为的政府。 作了一般性的检讨反省之後，教宗的话转入世界各大洲的问题。对非洲，他提到苏丹西南部达尔福尔的悲哀局势，以及从这里伸延到邻国乍得和中非共和国边境的动乱。教宗祝望这个严重问题由联合国、非洲联盟和其他有关的政府彼此协调解决。非洲角的索马里、东非的乌干达和大湖区的刚果民主共和国、布隆迪、卢旺达叁个国家的局势也是教宗特别关注的。
拉丁美洲最近局势发展似乎比较平稳，教宗说他将於今年五月牧灵访问巴西，这使得他把注意力投向整个拉丁美洲和加勒比海地区。在经济发展、打击毒品贩卖和政治腐败、接推行全民教育、提供就业机会、降低国民所得的不平等等方面的努力和成果，都令人相当满意。不过哥伦比亚和古巴的局势还是令教宗担忧，他希望哥伦比亚国内对立各方尽一切努力使国家走向和平；也希望古巴全国人民都能实现合法的期望，大家都能为社会公益贡献自己的心力。教宗引用先教宗若望保禄二世的话说：“但愿古巴向全世界敞开自己，也寄望全世界向古巴敞开大门”。 於是，教宗谈到幅员辽阔的亚洲，他这麽说：“亚洲的首要特徵是那里的国家人口众多，经济上有重大的发展。我想到中国和印度这两个正在全面发展的国家，我祝望它们在国际舞台上日益增多的参与能加惠它们本国的人民和其他的国家。想到最近加入世界贸易组织的越南，我也如此祝望它。现在，我的心思想到的是基督信徒团体。在亚洲大部分的国家中，教会都只是一个细小的团体而已，却非常活跃，他们合法地渴望能够在宗教信仰自由的气氛中生活行动。这既是一种自然权利，也是一种条件，使他们能够对社会的物质和精神进步有所贡献，而且也成为其凝聚与协和的要素”。 关於亚洲，教宗还提到东帝汶、斯里兰卡、阿富汗和朝鲜半岛的危机。对东帝汶，教宗表示教会愿意在教育、卫生保健与国家修和方面继续提供协助；对斯 兰卡和阿富汗，教宗指出最近以来的恐怖暴力事件越来越多，使得走出危机变得越来越困难。只有对话才能给全国人民保证一个更美好、也更安全的前途。关於朝鲜半岛人民的修和与非核子化问题，教宗同样强调经由谈判的途径来解决问题，但必须避免有害谈判的举动，也不要用对贫苦人士的帮助来左右谈判的成果。 中东地区，无庸讳言，乃是教宗最迫切关怀的对象，这里的战乱威胁整个世界的和平。教宗尤其关切当地基督信徒的外移现象，他在去年耶诞节曾写了一封致当地天主教友的信，表示他对他们的极度关怀，并鼓励他们继续留在本地，因为他们的见证对和平与友爱的未来是个帮助和支持。教宗再次强调军事途径解决不了任何问题，去年夏天的黎巴嫩战事便是最好的实例。无论如何，教宗重申圣座的立场：黎巴嫩人民有权利看到他们国家的完整和主权获得尊重；以色列人民有权利平安地生活在他们的国家中；巴勒斯坦人民有权利拥有一个自由和主权的国家。 最後，教宗谈到欧洲。他除了提到元旦当天加入欧盟的罗马尼亚和保加利亚两国外，更提到欧盟的宪法问题。教宗祝望作为人性尊严基础的基本价值，特别是宗教自由和教会体制的权利能够完全受到保护。至於基督信仰，教宗再次强调这个信仰遗产塑造了欧洲各国个各民族，因此在欧洲宪法中不能被忽略。 教宗在结束他向驻圣座外交使节团的新年讲话时，指出他今天所提到的种种局势对每个人都是一种挑战，这个挑战的内容就是促进并巩固那些积极的事，并以善意、智慧和毅力克服那些伤害、贬抑和杀害人的事物。教宗说：“只有尊重人才有可能促进和平，只有缔造和平才能奠定真正完整的人文主义的基础”。 圣座发言人隆巴蒂神父就华沙总主教维尔古斯被控与过去共产政权合作案发表声明 这个我们大家都非常感激和敬爱的教会正处在极度痛苦的时刻，它给了我们维辛斯基枢机主教，尤其教宗若望保禄二世这样伟大的牧人。普世教会感到在精神上同在波兰的教会精诚团结，以祈祷和鼓励陪伴这个教会，使它尽快恢复安宁。 同时，需要留意的是，维尔古斯总主教的个案不是根据过去政权的档案文件攻击教会人物的第一个，很可能也非最後一个。所提出的是很多的一份文件，在寻求评估这份文件的价值和从中得到确实结论的同时，不要忘记，这是由一个压制和敲诈政权的官员所出示的文件。 在共产政权结束多年、伟大和无可指责的人物教宗若望保禄二世去世之後，攻击在波兰的天主教会的目前浪潮，与其说是诚恳地寻求透明和真理，有许多方面显示在当时的压迫者和他们的对立者之间结成异常的联盟以及过去曾迫害教会并被信仰和波兰人民对自由的愿望所击败的人的报复。 基督说：“真理使人自由”。教会不害怕真理，为忠於他们的主，教会的成员应当知道承认自己的过错。我们祝愿在波兰的教会以勇气和清醒的态度度过这个艰困时期，以便继续为欧洲和普世教会做出珍贵卓越的信仰和合乎福音激情的贡献。 “每一个刚出世的婴孩都带着天主的笑容” 教宗主持主受洗节礼仪为13名婴孩付洗 ******** “每一个刚诞生的婴孩都为我们带来天主的笑容，并邀请我们承认生命是天主的恩赐，是需要怀着爱来接纳并随时随刻小心保护的。”教宗指出，天主把每一个孩子托付给他的父母，而建基在婚姻基础上的家庭则是生命与爱的摇篮。教宗於是告诉大家，纳匝肋的圣家是纯 、忍耐、和谐的教友家庭的楷模，他并勉励受洗婴孩的父母和所有的家庭，不要忘记他们的见证和表样，来协助他们子女在人性和精神自由上的成长。 教宗在谈到路加福音中的记载时说，耶稣在约旦河受洗後与天父谈话，他不仅为自己也为所有的人祈祷。这时，天开了。教宗指出，这件事令大家明白我们越是因圣洗圣事与耶稣共荣，我们上面的天空也越要为我们敞开。教宗继续解释说，圣洗圣事是加入天主的家庭。他又引用第二篇读经中圣保禄的话说：我们藉着圣神所施行的重生和更新的洗礼而获救。圣洗圣事不仅是一件灵性的事。人的灵性关系到他整个的人，包括他的身体和灵魂。教宗也谈到水是圣洗圣事的一个重要记号，并说，我们因着领洗而成为天父和教会的子女。最後，教宗勉励受洗的婴孩的父母教导子女祈祷，并令他们感觉到自己是教会中的活跃成员。此外，教宗也说，天主教会要理是令他们信仰成长和向子女传递信德的工具。 值得一提的是，13名由教宗付洗的婴孩中，有1名是瑞士卫队指挥官的儿子。 在共念叁钟经活动中，教宗向聚集在圣伯多禄广场上的信友们谈了耶稣受洗节的意义。教宗指出，初期教友团体非常重视耶稣受洗这件事，不仅因为它清楚且完美地展示了天主圣叁的奥秘，同时也因为从受洗开始，耶稣展开了他在巴勒斯坦的公开职务。教宗解释说，耶稣在约旦河受洗是他在十字架上受血的洗礼的预兆，是救主实现救赎人类全部圣事性活动的徵兆。教宗於是谈了基督的洗礼与我们的洗礼间的密切关系。他说：“我们在圣洗圣事中进入了基督的奥体：教会中，我们和他一同死亡，正如保禄宗徒多次重复的，我们穿上了他。领洗所给我们的任务是要聆听耶稣，信他，信服地跟随他，承行他的旨意。”教宗说，这样，每一个人都能成圣，正如梵二大公会议说的，这是对所有领洗的人的召叫。 教会与社会 科普特东方礼天主教会在罗马的教友庆祝耶诞节 答：我们在促进各教会间的对话上有很大的进展。作为罗马科普特东方礼教会的主教，我非常关注这样的对话。我看到许多问题已经得到解决。希望随着时间的推进，我们可以怀着最大的喜乐等待所有基督信徒重新合一的时刻，我们大家要像原来那样，不再有分别。这将是我们的喜乐！这样，我们也才能向全世界展示我们是基督信徒，我们大家都相信基督！ 今年的耶诞节比往年更加提醒我们世界需要和平与安宁。我祝愿每一个信徒都重新发现祈祷的价值和重要！我们通过祈祷才能有力量作我们四周和全世界的和平缔造者。在我们社会和灵性生活中受到日常的诱惑的压迫时，祈祷是获得内心平安和为所有弟兄祈求和平的唯一途径。 | 
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