02-05-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

5月份是信友们特别敬礼耶稣的母亲的月份-天主圣爱圣母

教宗与圣座
－教宗致函宗座社会科学院，强调不尊重人性尊严，世界永无正义
－教宗、全义大利教会和义大利总统支持日前受威胁的义大利主教团主席
－教宗上任两年来不断强调人重於工作
－教宗勉励每个基督信徒5月份以童贞圣母为榜样，让天主的圣言来引导。科马斯特里总主教的反省

教会与社会
－“在圣地的天主教会：政治和法律上的思考”是以色列籍的方济各会士耶格神父主持的一项会议的标题
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教宗与圣座

教宗致函宗座社会科学院，强调不尊重人性尊严，世界永无正义
（梵蒂冈电台讯）梵蒂冈宗座社会科学院第十叁届为期五天的院会於五月一日结束。会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽．安．葛 顿（Mary Ann Glendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。

教宗在信函中指出：“追求正义和促进爱的文明，这乃是为宣讲基督福音而效劳的教会使命的基本特徵。即使在最讲求正义的社会，那里仍有发挥爱德的馀地，因为没有任何公正的国家体制法令能够使爱的服务变得多馀”。

教宗强调：“教会的训导不仅指向基督信徒，也指向所有善心人士。教会训导有个原则，那就是宇宙间所有受造的财富都归属於整个人类共有。根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

从上面的所说的原则，教宗指出今天世界面临的叁个挑战：第一个来自环境和可行性的发展。他说国际团体承认地球的资源有限，因此每个民族有义务推行保护生态环境的政策，以便防止人类生存所需要的自然资源遭到破坏。教宗强调：在国际层面上推行解决这些问题的办法时，必须特别注意到一个事实，那就是最贫穷的国家经常要为生态环境的恶化付出最重的代价。

世界面临的第二个挑战是对人的观念。教宗向宗座社会科学院院士们说：“要是人不被当作按照天主的肖像所创造、拥有不可侵犯的尊严的男人和女人来看待，则这个世界很难实现圆满的正义。虽然国际宣言和法律条文都承认人权，人类仍然需要阔步努力，务使这样的承认落实在全球性的问题上。这些问题诸如：贫富国家之间的差距越来越大；地球天然资源和人类活动创造的财富分配得不均衡；一个充满食物、水量和拥有繁荣前景的地球竟然有 饿和贫穷的悲剧；难民的痛苦；世界许多地区继续不断的对立和冲突；对胎儿缺乏充分的法律保护；对儿童的剥削；国际上人口、武器、毒品的贩卖；还有许许多多严重不正义的现象”。

教宗举出的世界面对的第叁个挑战是精神价值。他说：“被经济问题所苦恼的我们，有忘却精神财富的倾向，而精神财富却是人的特徵。这种财富越是互相交流，越能发展增多。精神财富如知识和教育，是不可分割的，它与有形可分割的财物正好相反，越是与人分享，就越能拥有它。为此，对话的需要越来越重要，因为对话可以帮助人在与他人的传统接触时，认识自己的传统。这样，当自己的真实面貌受到挑战时，便能够产生更多的自觉，进而在各种文化交流接触时，促进了解和承认那些真正的人性价值。为了积极地面对这些挑战，迫切需要公平的机会均等，这在教育和知识传递上尤其如此。只可惜，教育，特别是初级教育，在世界许多地方仍然非常缺乏”。

最後，教宗强调：“为了面对上面所提出来的叁种挑战，只有爱他人才能给我们启发为人类生命服务和促进人性尊严的正义感。只有以按照天主的肖像所创造的男女两人为基础，而建立起来的家庭的内部的爱，才能保证一代和另一代之间的彼此关怀，这样的关怀能把爱和正义传递给下一代的人。只有爱德能够鼓励我们再次把人放在社会的中心位置，放在以正义来治理的全球化世界的中央”。

教宗、全义大利教会和义大利总统支持日前受威胁的义大利主教团主席
（梵蒂冈电台讯）义大利主教团主席、热那亚的总主教巴尼亚斯科总主教，因为坚持教会有关家庭的训导，最近遭一小撮人威胁。事情发生後，教宗本笃十六世不但通过一封电函向巴尼亚斯科总主教表示关注，同时还亲自打电话给这位总主教，表达他的关怀，并鼓励总主教继续为义大利教会服务的工作。教宗在由圣座国务卿贝尔托内枢机主教签署的电函中说，威胁巴尼亚斯科总主教，是一个应予以反对的严重事件，它破坏了教会社团和社会的安宁。教宗重申他在精神上与总主教同在，并说他一定为总主教祈祷，使总主教得以继续他为义大利教会的重大而且收获丰盛的服务。教宗说：愿巴尼亚斯科总主教在天主的助佑和教友们的支持下，继续致力於为公众谋福祉的工作，维护并促进人性和宗教性价值观。没有这些价值观，便无法建造真正的自由与稳定的民主。
对教宗的关怀与支持，尤其是教宗亲自来电话，巴尼亚斯科总主教表示非常感激。他向本台说：

答：我没有想到教宗会亲自打电话给我，的确令我非常的喜悦，也满心感激。教宗的话充满了关爱，同时也非常清楚，他肯定了我继续承行有关宗教和人性价值的训导，没有这些价值观，不能建造真正和稳定的民主。教宗的来电，对我不仅是极大的鼓舞和安慰，同时也肯定了义大利教会谋求所有人的幸福的服务。

义大利总统纳波利塔诺也以一封电函表达了对义大利主教团主席的关怀，并保证，义大利决不会面对这来路不明、不可接纳的威胁行为而袖手旁观。总统重申必须保障义大利主教团主席能够在宁静的环境中进行他的牧灵职务。

教宗上任两年来不断强调人重於工作
（梵蒂冈电台讯）昨天5月1日是国际劳动节，教会在这一天纪念劳工主保圣若瑟。教宗本笃十六世一向关注劳工，他上任两年来不断和人们谈到劳工的问题，并大力呼喊：人重於工作，反对所有对工人的剥削和将工作偶像化。

教宗在两年前他上任後发表的第一篇讲话中便两次说到“工作”这个词。他自称是天主葡萄园中纯 、谦卑的工人，强调人重於工作。教宗说：“人的工作以其伦理价值为最高，因此，人优先於工作，工作优先於资本…………因此，人优先於拥有。”

2005年5月1日他当选几天後，首次带领信众诵念天皇后喜乐经时，全篇谈话谈的都是有关工作的课题，他祝愿青年们都能有工作。2006年3月19日圣若瑟占礼，教宗为工人主持了一台弥撒，他请所有的教友，以工作来圣化自己，虽然需要有合格的技术和专业，但为令自己的圣召得以完美仍不够。教宗这样说：“工作在令人实现自己和发展社会方面极其重要，因此，在安排和进行工作时，需要对人性尊严有充分的尊重，同时，工作应该是为公众服务。不可以人服侍工作，不要将工作当成偶像来崇拜，企图从工作找到生命的最终意义”

教宗也提醒大家星期天休息的重要。他说：“不要令星期天和一周中的其他日子一样，这是一个文明的选择。”

教宗两年来不断呼吁不可剥削工人、重视工作的安全、令残疾人士加入工作园地。他谴责将移民当作货物或仅仅当作劳动力，同时指出不稳定的工作带来不安宁，令人无法为将来做打算，例如：婚姻、建立家庭等等。教宗认为，需要本着正义与关怀的精神重视工作的人性层面。他向青年们说，只成为最具竞争力量和生产量的人不够，还需要做爱德的见证人。教宗请他们面对困难不要沮丧，他将他们托付了给圣若瑟。

教宗为所有的工人指示了他们的主保圣若瑟的风格。这位圣人因为谦虚地、默默地进行他的任务而更是伟大。事实上，天主之子耶稣也和若瑟一样，多年从事手艺工作，他也因此被称为木匠的儿子。教宗说：“圣若瑟的表样热切地邀请我们大家以忠诚、纯 、谦逊的心来进行全能天主交给我们的职务。”

教宗勉励每个基督信徒5月份以童贞圣母为榜样，让天主的圣言来引导。科马斯特里总主教的反省
（梵蒂冈电台讯）5月份是信友们特别敬礼耶稣的母亲的月份。教宗勉励每个基督信徒在这个月的祈祷中 “以童贞圣母为榜样，常留意天主在我们的生活中留下的标记，让天主的圣言来引导。”

一年前，教宗本笃十六世同许多罗马人那样，以到天主圣爱圣母朝圣地朝圣和念玫瑰经开始5月份的生活。教宗把所有人的需要，希望、喜乐和痛苦事件托付给圣母。为了对5月份的“圣母”特性作一反省，本台记者贝杜托请教宗梵蒂冈城国的代理主教安杰洛．科马斯特里总主教与我们的听众谈谈：

答：5月是个美好的月份，是个百花齐放，所有受造物似乎都穿上最漂亮的衣服。那麽，人类中最漂亮的衣服是玛利亚。玛利亚全身都是美丽的，我们可以用这句希腊文解释总领天使
对她说的话：“喜乐吧，你充满美丽。上主与你同在。”今天有许多关於美丽的说法。往往称一些人美丽只是因为他们有一付漂亮的脸面，却有一个可怕的灵魂，一副坏心肠。他们所拥有的不是美丽。玛利亚的美丽是发自心中，放射到面容上。玛利亚在形体上也一定是美丽的，但这种美丽是从她心灵中放出光芒的美丽。看，玛利亚和对玛利亚的敬礼让我们学习看真正的美丽和寻找真正的美丽。

问：在这个月内如何更好地向圣母祈祷呢？
答：首先要效法圣母。向圣人祈祷不是简单地为他们献香，圣人不需要为他献香：向圣人祈祷，纪念圣人是说承认圣人是效法的模 。我们以特别的方式承认玛利亚是信德的模 。玛利亚是个谦卑的人，不骄傲。因此玛利亚向天主开放，也正因为如此，天主经由玛利亚能实现他的伟大工程，完成他的奇事。今天我们生活在自高自大的时代，法国着名的主教也是作家的博叙埃在他的祈祷文中的感叹仍旧发人深省：“你们奇怪为什麽天主在今天似乎躲藏起来了。那麽，我告诉你们这个理由吧：有过多的骄傲，天主再也无法同这一代人交谈，因为天主拒绝骄傲的人。”，我认为他的话仍有现实意义。博叙埃主教的这句话令我印象深刻。我们该学习玛利亚的谦卑，如果我们接纳玛利亚的谦卑，我们就会以卓越的方式不仅感觉到有天主的临在，也感觉到天主的魅力，拥抱天主，这个拥抱给心中带来平安，传播只有天主才拥有的喜乐。

问：说到谦卑，玫瑰经是典型的简单的祈祷。如何做才能避免让玫瑰经成了机械式和做作的祈祷呢？
答：玫瑰经是一种简单的祈祷，却不是过於简单化的祈祷。说它是简单的祈祷，因为同福音一样简单，是清澈透明的祈祷。它围绕着福音的奥迹，耶稣生活的奥迹转动，其中显然有玛利亚的临在。因此，玫瑰经不是别的，而是在圣母手牵着手的引领下，在福音内走的一段旅程。为能好好地祈祷需要做祈祷的准备。今天出现的错误往往是接纳祈祷的方式，也是接纳玫瑰经的方式。在祈祷的自始至终不能分心，手中要拿着玫瑰经念珠，然後要收敛心神。祈祷前首先需要进入自己心灵的圣殿，一旦进入祈祷的状态，念玫瑰经便是一种美丽之极的祈祷，是同福音那样的简单且丰富的祈祷，因为是在玛利亚的带领下走在福音内的一段行程，她温和、谦卑，以她的母性引领着我们。

教会与社会

“在圣地的天主教会：政治和法律上的思考”是以色列籍的方济各会士耶格神父主持的一项会议的标题
（梵蒂冈电台讯）“在圣地的天主教会：政治和法律上的思考”是以色列籍的方济各会士耶格神父主持的一项会议的标题。耶格神父是在圣地的教会与国家法律关系的专家，会议是在阿根廷共和国驻圣座大使的官邸举行的。这项会议属於阿根廷使馆多年来以讨论宗教和文化的国际现实为主题的一系列会议中的一项，并且是在不久前巴勒斯坦民族权力机构主席阿布．马赞来梵蒂冈拜访教宗本笃十六世之後召开的。关於在圣地的天主教会的未来，本台记者克罗迪请耶格神父同我们谈谈：

答：在圣地的教会的未来首先需要有和平。不能将教会放在这个地区一般局势之外，去谈论想像中的情况，而也要实际。和平将为教会生活的发展创立更有利的环境：和平、双方协定、条约性的工具，圣座同巴勒斯坦人和以色列人达成的这一切需要得到进一步耐心的发展，教会在两个社会内部所作的果断和尊重他人的见证有能力建立对话，激起尊重的关系。这些是我所认为的为有肯定和精神上繁荣的未来的基础。

问：耶格神父，在圣地的基督信徒还打算离开当地吗？
答：不能够说在圣地的基督信徒打算离开国家。在圣地的一部分，在占领的地区，为一般民众有非常大的困难，有时特别为基督信徒家庭困难更大，他们在这场大灾难中是少数族群，他们经历了民众愿意为自己的家庭，自己的子女寻找更安全、有更好未来的环境。由此产生了向外移民的念头，况且，由於文化、历史、家庭理由，往往基督信徒比他们的邻居更容易有这样的机会，因为他们在海外有家人、亲戚和团体能给与他们支持。