 |  |
20/05/2008
Biskupi Albanii w Watykanie
◊ Swą drugą po upadku komunizmu wizytę „ad limina Apostolorum” rozpoczęli biskupi Albanii. Kraj ten ma długą tradycję chrześcijańską, a początki ewangelizacji wiązane są tam z misją św. Pawła. W XV w. nastąpiła inwazja turecka i rozpoczęła się islamizacja. W 1912 r. Albania proklamowała niepodległość, a pod koniec lat dwudziestych związała się z Włochami, które w 1939 r. zajęły cały kraj. Walkę z nimi podjęła partyzantka komunistyczna. 28 listopada 1944 r. Albania ogłoszona została republiką ludową, a władzę przejęli komuniści. Dało to początek krwawym prześladowaniom Kościoła. Konstytucja z 1976 r. proklamowała Albanię pierwszym w świecie państwem ateistycznym i zakazywała jakichkolwiek zewnętrznych przejawów wiary. Przemiany ustrojowe po 1991 r. pozwoliły na odrodzenie życia Kościoła. Stoją przed nim obecnie takie wyzwania, jak laicyzacja, chęć jak najszybszego wzbogacenia się, a także migracje, zarówno wewnętrzne, jak i zagraniczne.
„Jako episkopat przygotowujemy właśnie program duszpasterski dotyczący poszanowania życia i rodziny. Chcemy też wypracować bogatą propozycję ewangelizacji” – powiedział Radiu Watykańskiemu abp Angelo Massafra. Ordynariusz Szkodry podkreślił, że widoczny rozwój gospodarczy Albanii budzi w ludziach nadzieję. Jednym z kolejnych wyzwań jest zaangażowanie społeczne i polityczne albańskich katolików. „Powinno być ono poważne, motywowane wartościami chrześcijańskimi. Z tego względu postaraliśmy się o przetłumaczenie na albański Kompendium Nauki Społecznej Kościoła. Istnieją też inne wyzwania typowe dla naszej sytuacji: relacje z prawosławnymi oraz muzułmanami” – powiedział abp Massafra.
W dziesięciokrotnie mniejszej od Polski i liczącej 3,6 mln mieszkańców Albanii katolicy stanowią 1/6 ludności. Zdecydowana większość (2/3) wyznaje islam, natomiast na południu, przy granicy z Grecją, 1/5 społeczeństwa to prawosławni.
W całym kraju pracuje 126 kapłanów, z tego 84 zakonnych. Na jednego księdza przypada ok. 4 tys. wiernych. Istnieje pięć diecezji obrządku łacińskiego i administratura apostolska Albanii południowej, obejmująca opieką duszpasterską zarówno mieszkających tam grekokatolików, jak katolików obrządku łacińskiego.
W 2002 r. rozpoczął się etap diecezjalny procesu beatyfikacyjnego męczenników epoki komunistycznej. Albański Kościół ma nadzieję, że jeszcze w tym roku zostanie zakończona faza diecezjalna i dokumentacja w tej sprawie zostanie przekazana do Rzymu.
st/ rv
Seminaria nie dla homoseksualistów
◊ Stolica Apostolska przypomniała, że normy zawarte w wydanej przed trzema laty instrukcji dotyczącej kandydatów do kapłaństwa z tendencjami homoseksualnymi mają charakter powszechny. Kard. Tarcisio Bertone wystosował zaaprobowany przez Ojca Świętego list do biskupów całego świata. Zawarte są w nim odpowiedzi na różne pytania dotyczące przyjmowania do seminariów czy dopuszczania do święceń homoseksualistów. Watykański sekretarz stanu zaznaczył, że postanowienia te należy stosować we wszystkich domach formacji do kapłaństwa, także znajdujących się w kompetencji Kongregacji dla Kościołów Wschodnich, Ewangelizacji Narodów czy Instytutów Życia Konsekrowanego i Stowarzyszeń Życia Apostolskiego. Oznacza to, że również do seminariów zakonnych czy znajdujących się na terenach misyjnych nie można dopuszczać osób, które praktykują homoseksualizm, wykazują głęboko zakorzenione tendencje homoseksualne lub wspierają tak zwaną „kulturę gejowską”.
st/ cna
Filipiny: adopcja seminarzystów
◊ Liga Kobiet Katolickich symbolicznie «zaadoptowała» 2200 filipińskich seminarzystów. Będzie ich wspierać nie tylko finansowo, ale i duchowo, poprzez modlitwę. Liga Kobiet Katolickich zrzesza na Filipinach 250 tys. kobiet. Adopcja jest wyrazem troski o przyszłość Kościoła, który potrzebuje licznych i dobrych kapłanów. Inicjatywę poparł przewodniczący Konferencji Episkopatu Filipin. Przemawiając w Manili na zjeździe organizacji, abp Angel Langdameo podkreślił ogromne zaangażowanie kobiet w życie Kościoła i życzył, by ich działania nadal inspirowane były duchem Ewangelii.
bz/ rv
USA: nowi kapłani
◊ Maj to w Stanach Zjednoczonych tradycyjnie czas udzielania święceń kapłańskich. W tym roku Kościołowi w Ameryce przybędzie 401 nowych księży. Na prośbę tamtejszego episkopatu Centrum Badań nad Apostolatem przy Uniwersytecie Georgetown w Waszyngtonie przeprowadziło sondaż, w których uczestniczyło 84 proc. tegorocznych kandydatów do kapłaństwa.
Choć większość z tych, którzy zostaną w tym roku wyświęceni na księży, stanowią katolicy od urodzenia, to w grupie tej znajdują się także konwertyci. Badania wykazały, że co dziesiąty z kandydatów należał kiedyś do innego wyznania.
Przeciętna wieku przyjmujących w tym roku sakrament kapłaństwa wynosi niespełna 40 lat. Najmłodszy ma 25 lat i twierdzi, że wyraźny głos powołania odkrył w bardzo wczesnych latach swojego życia. Najstarszy natomiast to 72-letni Dawid Link, były dziekan wydziału prawa Uniwersytetu Notre Dame. Jest on wdowcem i odkrył swe powołanie, pełniąc duszpasterską posługę w więzieniu.
Wśród kandydatów na przyszłych księży jest wielu, którzy nie urodzili się na ziemi amerykańskiej i pochodzą z takich krajów, jak Polska, Meksyk czy Wietnam. W grupie wszystkich amerykańskich kandydatów na księży można znaleźć długoletniego żołnierza marynarki wojennej, pastora Kościoła episkopalnego, a także Rycerzy Kolumba.
A. Pożywio, Chicago
Seul: ekumenicznie o duchowości ekologicznej
◊ Zagadnienie duchowości ekologicznej było głównym tematem seminarium zorganizowanego przez koreańskich katolików, protestantów i wyznawców prawosławia. Podczas spotkania w Seulu poruszano problem konsekwencji, jakie dla środowiska naturalnego może mieć realizacja budowy 17 kanałów nawigacyjnych, a także wprowadzania na koreański rynek żywności modyfikowanej genetycznie. Katolicy zwrócili uwagę na aktualność duchowości benedyktyńskiej i franciszkańskiej, prawosławni na wkład wnoszony przez mnichów. Natomiast protestanci zauważyli spore luki w swej teologii w zakresie wskazywania odpowiedzialności człowieka za dzieło stworzenia. Zdaniem przewodniczącego komisji koreańskiego episkopatu do spraw ekumenizmu, bp. Hyginusa Kim Hee-joonga, dostrzegane dziś zagrożenie środowiska naturalnego wymaga zmiany postaw na proekologiczne. Spotkanie w Seulu zorganizowano 15 maja w ramach jednoczenia wysiłków na rzecz ekologii.
st/ ucan
Tramwaj na „Sydney w Warszawie”
◊ W podróż po stolicy 20 maja wyruszył specjalny tramwaj promujący spotkanie „Sydney w Warszawie”. Będzie to cykl imprez przygotowanych 19 i 20 lipca w stolicy dla tych, którzy nie będą mogli wziąć udziału w Światowych Dniach Młodzieży w Sydney.
Trasa darmowego przejazdu tramwaju obejmuje centrum i prawobrzeżną część Warszawy. Na każdym przystanku będzie można dowiedzieć się nieco więcej o „Sydney w Warszawie” – powiedziała Wanda Urmańska ze wspólnoty Emmanuel, organizator cyklu spotkań „Sydney w Warszawie”. „Mamy nadzieję, że przejazd tramwaju zrobi duże wrażenie. Będzie odpowiednio udekorowany, a więc będzie krzyczał swoim wyglądem. Jednocześnie na przystankach będą rozdawane ulotki informujące o «Sydney w Warszawie», a przy okazji na tramwaju będzie adres strony internetowej. Teraz młodzież chętnie korzysta z internetu, a na stronie będzie można zdobyć szczegółowe informacje o spotkaniach w stolicy” – stwierdziła Urmańska.
Więcej informacji, nie tylko o tramwaju, na stronach www.sydneywwarszawie.pl.
R. Łączny, kai
Ks. prof. Szostek krytykuje brytyjską ustawę o hybrydach
◊ „To smutna wiadomość” – tak decyzję parlamentu brytyjskiego z 19 maja, dopuszczającą tworzenie hybryd zwierzęco-ludzkich, określił etyk z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, ks. prof. Andrzej Szostek. Jak podkreślił, nie tylko chrześcijanie są przekonani o wyjątkowej godności człowieka, który nigdy nie powinien być przedmiotem jakichkolwiek eksperymentów.
„Tego typu hybrydy są może i naukowo fascynującym eksperymentem i pewnie przynoszącym jakieś korzyści w wymiarze leczniczym, ale jest to wykorzystywanie istot ludzkich do tworzenia bytów, które niewątpliwie mają charakter czysto instrumentalny” – powiedział ks. prof. Szostek.
19 maja parlament brytyjski jako pierwszy w świecie przegłosował ustawę, która zezwala na tworzenie hybryd zwierzęco-ludzkich do badań naukowych. Projekt ustawy wzbudził protesty tamtejszych Kościołów, zarówno katolickiego, jak i anglikańskiego.
R. Łączny, kai
Raport o łamaniu wolności religijnej
◊ Wolność religijna systematycznie łamana jest w kilkunastu krajach świata. Próby zmiany tej sytuacji, podejmowane przez światowe mocarstwa i organizacje międzynarodowe, nie przynoszą oczekiwanych rezultatów. Tak można podsumować wyniki najnowszego raportu Komisji ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej, działającej od 1998 r. przy Departamencie Stanu USA. W porównaniu z rokiem ubiegłym nie zaszły żadne zmiany, gdy chodzi o respektowanie wolności religijnej. Jest ona systematycznie łamana w 11 krajach. Siedem kolejnych państw jest monitorowanych pod tym względem, gdyż zachodzą uzasadnione podejrzenia, że nie jest tam respektowana.
Kraje, których rządy systematycznie depczą wolność religijną, to: Birma, Korea Północna, Erytrea, Iran, Pakistan, Chiny, Arabia Saudyjska, Sudan, Turkmenistan, Uzbekistan i Wietnam. „Wydaje się, że na świecie nie robi się nic, by tę sytuację zmienić” – piszą autorzy raportu w liście do amerykańskiej sekretarz stanu, Condoleezzy Rice. Na żadną z list nie trafił w tym roku Irak. Nie oznacza to jednak poprawy sytuacji, tylko opóźnienia w pracy komisji, która dopiero zbada przestrzeganie wolności religijnej w tym kraju. Jeszcze przed oficjalną wizytą wskazała ona na wyjątkowo trudną sytuację irackich niemuzułmanów. Komisja wyraziła też szczególny niepokój «wyraźnym pogorszeniem sytuacji» w Arabii Saudyjskiej. Tamtejszy rząd finansuje szkoły religijne i publiczne, które promują nawet przemoc wobec każdego, kto nie wyznaje islamu. Gdy chodzi o Azję, raport podkreśla, że komunistyczny rząd Chin wciąż toleruje tylko oficjalne wspólnoty religijne. W Korei Północnej nie ma żadnej wolności, a w obozach pracy więzionych jest co najmniej 6 tys. chrześcijan. Na kontynencie afrykańskim szczególnym niepokojem napawa sytuacja w Sudanie, gdzie obowiązuje islamskie prawo szariatu.
Amerykańska Komisja ds. Międzynarodowej Wolności Religijnej przyjrzała się też Rosji. Zaznaczono, że „delikatna sytuacja, gdy chodzi o respektowanie praw człowieka” odbija się negatywnie na przestrzeganiu tam wolności religijnej. Sytuacja mniejszości religijnych zależy od lokalnych władz. Wszystkie wspólnoty poza prawosławiem poddawane są restrykcjom. Mając sygnały o łamaniu wolności religijnej, amerykańska komisja nieustannie monitoruje sytuację w Afganistanie, Bangladeszu, Egipcie, Indonezji, Nigerii, a także na Kubie i Białorusi.
bz/ rv
RPA: apel o pomoc zamiast przemocy
◊ Arcybiskup Johannesburga, Buti Tlhagale, potępił ataki na migrantów szukających schronienia i pracy w Republice Południowej Afryki. Wezwał katolików do okazywania pomocy ofiarom agresji. Do zamieszek doszło w najbiedniejszych częściach Republiki Południowej Afryki, gdzie sporo jest ludzi bezdomnych, bezrobotnych i cierpiących głód.
W wyniku trwających od 11 maja rozruchów zginęło ponad 20 osób, a około 3 tys. ludzi zmuszono do ucieczki w poszukiwaniu schronienia. Za atakami stoją ludzie oskarżający obcokrajowców o podkradanie miejsc pracy, działalność przestępczą oraz korzystanie z usług socjalnych, które miały przynosić korzyści mieszkańcom RPA. Większość zamordowanych pochodziła z Zimbabwe. Wszyscy uciekli z ojczyzny z obawy przed represjami i w nadziei na poprawę swej sytuacji ekonomicznej.
Abp Tlhagale stanowczo potępił ksenofobię, przypominając, że Bóg stworzył wszystkich ludzi równymi. Równocześnie wezwał władze do egzekwowania szacunku dla praw człowieka. „Nowa mentalność apartheidu jest zabójcza dla naszej ojczyzny i naszej godności” – stwierdził metropolita Johannesburga.
st/ cns
Burundi: podpisano porozumienie pokojowe
◊ W Burundi zażegnano ryzyko wybuchu nowej wojny domowej. Po trwających ponad miesiąc walkach między siłami rządowymi a rebeliantami z tzw. Frontu Wyzwolenia Narodowego, w Bużumburze podpisano 19 maja porozumienie pokojowe. Obydwie strony zobowiązały się do przerwania walk i podjęcia działań mających przywrócić w kraju stabilizację. Rebelianci będący radykalnym ugrupowaniem plemienia Hutu zobowiązali się do złożenia broni, czego wcześniej nie chcieli uczynić mimo oficjalnego zakończenia wojny domowej. Obserwatorzy podkreślają, że może to oznaczać przełom w procesie pokojowym.
bz/ rv
Argentyna: biskupi apelują o współpracę rządu z rolnikami
◊ Pilną potrzebę porozumienia między rządem a ugrupowaniami reprezentującymi rolników podkreślono 19 maja w komunikacie rady stałej episkopatu Argentyny. Wydano go w związku ze zbliżającym się świętem narodowym, obchodzonym w tym kraju 25 maja.
Biskupi przypominają, że porozumienie jest konieczne dla wszystkich Argentyńczyków, a szczególnie dla uboższej części społeczeństwa. Ona bowiem najbardziej odczuwa konsekwencje napiętej sytuacji. Zwrócono uwagę, że w demokracji problemy rozwiązuje się na forum powołanych do tego instytucji. Należy iść drogą dialogu, unikając przemocy w słowach i czynach i dążąc zawsze do dobra wspólnego. Wymaga to klimatu uczciwości i wzajemnego poszanowania.
Komunikat wskazuje stałą aktualność wypowiedzi 93. sesji plenarnej episkopatu. Przed rokiem argentyńscy biskupi pisali: „Doświadczenie uczy, że wzrastanie społeczeństwa nie dotyczy jedynie strony ekonomicznej. Wzrasta ono przede wszystkim wówczas, gdy dojrzewa w nim zdolność dialogu. To jest wielkim wyzwaniem dla naszej demokracji”. Rada stała episkopatu Argentyny powtarza te słowa w kontekście obecnych napięć między rządem a sektorem rolniczym.
ak/ aica
Chrześcijanin wobec wyzwań integracji europejskiej
◊
Religie Księgi dla Europy
Miesiąc maj jest szczególny dla Unii Europejskiej, ponieważ to właśnie wtedy – 9 maja – obchodzi się święto Europy. Wspominanie początków zjednoczenia jest okazją do przemyślenia szans, projektów i wyzwań, które stoją przed instytucjami i poszczególnymi osobami, na przykład tak, jak już od 15 lat w Warszawie robi to Polska Fundacja im. Roberta Schumana, organizując Polskie Spotkania Europejskie. W tym roku szczególnie liczne były spotkania seminaryjne i konferencje (http://www.schuman.org.pl/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=617), a wśród nich panel, zorganizowany przez jezuickie biuro europejskie w Warszawie, o znaczeniu religii Księgi, a więc judaizmu, chrześcijaństwa i islamu, dla jedności Europy. W spotkaniu uczestniczyli przedstawiciele tych religii: Tomasz Krakowski ze Związku Gmin żydowskich, jezuita Leszek Gęsiak, wieloletni pracownik OCIPE-Bruksela, oraz Tomasz Stefaniuk, przewodniczący oddziału lubelskiego Ligi Muzułmańskiej w RP.
Pierwszym zagadnieniem było nie tyle przyznanie się do wspólnego patriarchy Abrahama, odpowiadającego pozytywnie na powołanie przez Boga, ale zrozumienie wspólnotowego wymiaru wszystkich religii Księgi. Każda z nich ustala bowiem konkretny sposób życia, a jest nim konfrontacja człowieka z Bogiem, światem i sobą samym. Identyfikacja tego systemu wartości może mieć wymiar pozytywnego wezwania i symbolu, jak chociażby w pragnieniu sprawiedliwości i innych ewangelicznych błogosławieństwach. Może jednak stać się i tak, że obnaża ogrom zła i zaślepienia ideologicznego w człowieku. W pierwszej połowie XX wieku uderzyło to w przynależność narodową i wyznaniową do judaizmu. Natomiast jeszcze w średniowieczu spotkanie Europy z islamem na Półwyspie Iberyjskim zaowocowało międzyreligijną współpracą na polu rozumu i ludzkiej wrażliwości. Osiągnięcia w dziedzinie kultury i nauki były możliwe właśnie dzięki pozytywnemu, wspólnotowemu zaangażowaniu cywilizacji określanych dziś często jako wrogie. Więcej owoców przyniosło nie to, że chrześcijanie i muzułmanie ścierali się ze sobą, tak jak pod Wiedniem, ale to, że razem próbowali odpowiadać na uniwersalne kwestie filozofii, matematyki i architektury. Nie działo się to nigdy bez tarć, nieporozumień, krzywd i cierpień, ale przecież właśnie chrześcijaństwo niestrudzenie głosi, że Krzyż jest znakiem nadziei.
Takie symbole trzeba koniecznie wypełniać treścią, zwłaszcza gdy nasza codzienność coraz bardziej potrzebuje konkretnych odpowiedzi społecznych i instytucjonalnych. Dla XXI wieku charakterystyczne jest powstawanie instytucji o zasięgu europejskim i ogólnoświatowym, organizujących się w oparciu o prawo pozytywne. Może to wydawać się zagrożeniem dla religii i ich wyraźnych odniesień do prawa Bożego. Jednak żadna z trzech wielkich religii nie zakłada konfrontacji z nowoczesnym państwem. Przeciwnie, chcą one wykorzystać wszelkie możliwe środki, by skutecznie chronić jednostkę ludzką i jej wartość, która jest najważniejsza. Judaizmowi, chrześcijaństwu i islamowi zależy na tym, by instytucje publiczne respektowały prawa moralne, by kierowały się sprawiedliwością i służyły dobru wspólnemu.
Uczestniczący w panelu przedstawiciele tych trzech religii zgadzają się co do diagnozy, według której Europie brakuje ważnych elementów duchowych: chodzi o zagubienie pamięci i dziedzictwa, stawianie w centrum człowieka zamiast Boga, rozpowszechnianie się indywidualizmu, poczucie osamotnienia, zanikanie solidarności i ogólny wzrost obojętności religijnej. Nie wystarczy jednak mieć rację i żałować że jest źle. Trzeba przekonywać do swoich argumentów żywym świadectwem i prawdziwą duchową przemianą. W końcu hymnem Unii Europejskiej jest „Oda do radości”.
B. Trzeciak SJ
Biuletyn Radia Watykańskiego jest rozsyłany gratis na adresy abonentów. Jak dokonać prenumeraty lub jak z niej zrezygnować informujemy na stronie www.radiovaticana.va/polski
© Radio Watykańskie 2008 - wszelkie prawa zastrzeżone