Vatican RadioSerwis
Redazione e-mail: sekpol@vatiradio.va

23/01/2009

Papież i Stolica Apostolska

  •  Wizyta prezydenta Macedonii w Watykanie

  •  Nowy syrokatolicki patriarcha Antiochii u Ojca Świętego

  •  Papieskie orędzie na 43. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu

  •  Watykański YouTube

  • Kościół na świecie

  •  Czechy: potwierdzenie papieskiej wizyty

  •  Boliwia: list biskupów przed referendum konstytucyjnym

  •  USA: pierwsze starcie o życie za nowej prezydentury

  •  Ukraina: ekumenizm nie bez wyzwań

  •  RPA: ekumenicznie przeciw Mugabe

  •  Europa: islam a formacja duchowieństwa

  • Kościół w Polsce

  •  Supraśl: powstanie prawosławny erem

  • Kultura i społeczeństwo

  •  Znów niespokojnie w Demokratycznej Republice Konga

  •  Dziennik 23.01.2009 - wersja dźwiękowa

  •  Magazyn w piątek

  • Papież i Stolica Apostolska



     Wizyta prezydenta Macedonii w Watykanie

    ◊     Na specjalnej audiencji Benedykt XVI przyjął prezydenta Macedonii Branko Crvenkovskiego. Polityk spotkał się następnie z kardynałem sekretarzem stanu Tarcisio Bertone oraz szefem watykańskiej dyplomacji abp. Dominique’iem Mambertim. Prezydent Crvenkovski wyraził uznanie dla Stolicy Apostolskiej za uwagę poświęconą jego krajowi od początku niepodległego bytu. Podkreślił dobre obustronne relacje, czego wyrazem jest doroczna wizyta w Rzymie oficjalnej delegacji macedońskiej na uroczystość śś. Cyryla i Metodego. Podczas rozmów przeanalizowano także sytuację w regionie oraz kwestie związane ze wzajemnymi stosunkami.

    Prezydent Crvenkovski przebywa w tych dniach we Włoszech z wizytą oficjalną. Jej celem jest uzyskanie jak najszerszego poparcia dla przystąpienia Macedonii do struktur Unii Europejskiej i NATO. Problemem jest niepewna sytuacja na Bałkanach, zwłaszcza po ogłoszeniu niepodległości przez sąsiednie Kosowo, co było przedmiotem rozmów macedońskiego przywódcy z prezydentem Włoch Giorgio Napolitano. Trzeba także pamiętać o niejednoznacznym statusie międzynarodowym Macedonii, o czym świadczy – na skutek stanowiska Grecji – dwojaka oficjalna nazwa kraju: Republika Macedonii bądź Była Jugosłowiańska Republika Macedonii. Ta pierwsza stosowana jest w niektórych relacjach dwustronnych, np. z Polską; druga powszechnie używana jest na forum międzynarodowym.

    tc/ rv, ansa, asca, adn_kr


    inizio pagina

     Nowy syrokatolicki patriarcha Antiochii u Ojca Świętego

    ◊    Wybór na syryjskiego patriarchę Antiochii dotychczasowego biskupa katolików tego obrządku w Ameryce zacieśnia więzi między liczną dziś diasporą wschodnich chrześcijan a ich stronami ojczystymi. Zwrócił na to uwagę Papież, przyjmując nowego zwierzchnika Kościoła syrokatolickiego wraz z synodem patriarchalnym, który – zebrany w Rzymie – dokonał jego wyboru. Benedykt XVI przypomniał, że Ephrem Joseph Younan urodził się w 1944 r. i wychował w Syrii. Liczący obecnie 64 lata hierarcha zna zatem dobrze Bliski Wschód, jednak posługę biskupią pełnił dotychczas w Ameryce. Przed 13 laty został pierwszym eparchą diecezji Matki Bożej Wyzwolenia w Newark dla syrokatolików w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Był też wizytatorem apostolskim dla wiernych tego obrządku w Ameryce Środkowej.

    Papież przypomniał, że początki chrześcijaństwa w Antiochii wiążą się z apostołami Piotrem i Pawłem, a jednym z pierwszych biskupów był tam św. Ignacy. To właśnie jego imię przyjmują tradycyjnie syryjscy patriarchowie antiocheńscy. Benedykt XVI udzielił Ignace’owi Josephowi III „wspólnoty kościelnej”, o co zgodnie z obowiązującym Kodeksem Kanonów Kościołów Wschodnich złożył listownie prośbę 20 stycznia, zaraz po swoim wyborze. Ojciec Święty nawiązał do faktu, że bardzo liczni chrześcijanie musieli opuścić Bliski Wschód, szukając gdzie indziej lepszych warunków życia.

    „Moim pragnieniem jest, aby na Wschodzie, skąd przyszło orędzie Ewangelii, wspólnoty chrześcijańskie nadal żyły i dawały świadectwo swej wiary, jak to czyniły przez wieki – mówił Benedykt XVI. – Niech równocześnie zapewni się odpowiednią opiekę duszpasterską tym wszystkim, którzy osiedlili się gdzie indziej, aby zachowali owocne więzi ze swymi korzeniami religijnymi. Proszę o Bożą pomoc dla każdej wschodniej wspólnoty. Niech będą one w stanie, gdziekolwiek się znajdują, integrować się w swe nowe środowisko społeczne i kościelne, nie tracąc własnej tożsamości i niosąc znamiona duchowości wschodniej. W ten sposób Kościół, używając «słów Wschodu i Zachodu», będzie skutecznie mówił o Chrystusie do współczesnego człowieka”.

    Papież zapewnił, że modli się za katolików obrządku syryjskiego, by przyczyniali się do budowania pokoju, zwłaszcza w Ziemi Świętej, Iraku i Libanie. Podkreślił historyczną obecność ich Kościoła na tych terenach.

    ak/ rv, sir


    inizio pagina

     Papieskie orędzie na 43. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu

    ◊     „Nowe technologie, nowe relacje. Promowanie kultury szacunku, dialogu i przyjaźni”. Tak brzmi tytuł zaprezentowanego dziś w Watykanie papieskiego orędzia na 43. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu. Tegoroczne orędzie zaadresowane jest głównie, choć nie wyłącznie, do ludzi młodych. Podczas jego prezentacji mówili o tym zarówno przewodniczący Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu, abp Claudio Maria Celli, jak i jej sekretarz, prał. Paul Tighe.

    Benedykt XVI zwraca uwagę, że technologie cyfrowe wnoszą zasadnicze zmiany w międzyludzkie relacje. Widoczne to jest szczególnie w młodym pokoleniu, które rośnie w ścisłym kontakcie z tymi nowymi technikami. Młodzi czują się „u siebie” w „świecie cyfrowym”. Często natomiast wydaje się on obcy starszym, którzy muszą się uczyć go rozumieć i doceniać możliwości, jakie daje. Dzieląc się refleksją z młodym pokoleniem, Papież podkreśla, że technologie te mają sprzyjać zrozumieniu i solidarności między ludźmi. Trzeba sprawić, by płynące z nich korzyści służyły wszystkim ludziom i wspólnotom, a zwłaszcza najsłabszym i najbardziej potrzebującym. Dają one niespotykaną dotąd możliwość komunikowania z całym światem, co odpowiada najgłębszym ludzkim pragnieniom i powołaniu człowieka przez Boga do jedności z innymi. Przypominając przykazanie miłości Boga i bliźniego, Ojciec Święty zachęca, by przy korzystaniu z komunikacji cyfrowej promować kulturę szacunku, dialogu i przyjaźni. Mają one służyć także dialogowi między kulturami i religiami. Dialog ten musi być oparty na prawdzie – podkreśla Benedykt XVI w swym przesłaniu.

    ak/ rv


    inizio pagina

     Watykański YouTube

    ◊     Prezentację papieskiego orędzia na 43. Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu połączono z promocją nowej watykańskiej inicjatywy, realizowanej we współpracy z firmą Google. Od dziś na popularnym portalu YouTube można posłuchać i obejrzeć Papieża. W jednym z 12 już opublikowanych klipów cel inicjatywy wyjaśnia dyrektor generalny Watykańskiego Ośrodka Telewizyjnego i Radia Watykańskiego ks. Federico Lombardi SJ.

    „Wielu ludzi na świecie chce wiedzieć, co Papież myśli, co Kościół katolicki ma do powiedzenia o wielkich problemach dzisiejszego świata – stwierdził włoski jezuita. – Dzięki nowej stronie watykańskiej na YouTube, dostępnej od dziś po angielsku, hiszpańsku, niemiecku i włosku, będzie to łatwiejsze. Watykański Ośrodek Telewizyjny i Radio Watykańskie już od ponad roku codziennie publikują klipy wideo o działalności Papieża i Stolicy Apostolskiej. Obecnie gotowe są pójść krok dalej, udostępniając na płaszczyźnie globalnej swoje materiały ludziom z całego świata, różnych religii i przekonań, zainteresowanym słowem Papieża i Kościoła katolickiego. Dzięki linkom z tej watykańskiej strony można będzie dotrzeć do szerszej informacji, z pełnymi tekstami włącznie. Dostępna jest też opcja komentarzy, przesyłania wiadomości czy przekierowania bardziej interesujących klipów wideo znajomym. Watykańska propozycja wpisuje się więc w klimat otwarcia i dialogu, w komunikację wielokierunkową”.

    Benedykt XVI jest w pełni świadomy zarówno ogromnych możliwości, jak też ograniczeń oraz negatywnych aspektów związanych z nowymi technologiami – przyznał abp Claudio Maria Celli. Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu w wywiadzie dla L’Osservatore Romano wyjaśnił, dlaczego podjęto nową inicjatywę. Papież uważa, że skoro w tym miejscu są ludzie, to trzeba do nich dotrzeć. Również dlatego, że w tym przypadku chodzi o ludzi jutra. W orędziu Papież nazywa ich „pokoleniem cyfrowym”. Benedykt XVI chce być wśród nich. „I będzie obecny na swój sposób: otwarty na pełen szacunku dialog” – stwierdził abp Celli.

    jp/ rv, or


    inizio pagina

    Kościół na świecie



     Czechy: potwierdzenie papieskiej wizyty

    ◊     Czeski prezydent Václav Klaus otrzymał od Benedykta XVI list oficjalnie potwierdzający jego podróż do Czech. Jak podała kancelaria prezydenta, pielgrzymka miałaby się odbyć pod koniec września. Choć dokładny program nie jest jeszcze znany, najprawdopodobniej 28 września w uroczystość św. Wacława Papież będzie w Pradze i w pobliskiej miejscowości Stará Boleslav, gdzie czeski książę poniósł śmierć za wiarę. Biskupi morawscy zabiegają, by Ojciec Święty odwiedził również Morawy, w tym administracyjną stolicę regionu, Brno, które nigdy nie znalazło się w programie podróży Jana Pawła II. Głównym miejscem spotkania Papieża z tym najbardziej katolickim regionem Republiki Czeskiej, w którym żyje trzy czwarte tamtejszych katolików, byłby jednak Welehrad, dawna stolica Państwa Wielkomorawskiego, do której mieli przybyć święci Cyryl i Metody.

    Kard. Miloslav Vlk zdradził dziennikarzom, że inicjatywa podróży wyszła od samego Papieża. Starałem się, by Benedykt XVI odwiedził nas przy okazji wizyty w Bawarii czy w Austrii. Papież widocznie nosił to zaproszenie w sercu i teraz sobie przypomniał – powiedział metropolita Pragi. Zdaniem prymasa Czech w Starym Boleslaviu Papież mógłby się spotkać z młodzieżą, a w Pradze ze światem nauki. Wizyta będzie miała charakter oficjalny. Dlatego jej koordynatorem został szef protokołu w kancelarii prezydenta Jindřich Forejta. Ze strony kościelnej nad organizacją pielgrzymki będzie czuwał praski biskup pomocniczy Václav Malý.

    kb/ asca, idnes


    inizio pagina

     Boliwia: list biskupów przed referendum konstytucyjnym

    ◊     Blaski i cienie projektu nowej ustawy zasadniczej przedstawił episkopat Boliwii w przesłaniu do wiernych z 15 stycznia. Dokument wydano w związku z rozpisanym na 25 stycznia referendum konstytucyjnym. Biskupi ponownie zachęcają wiernych do przemyślanego, wolnego i odpowiedzialnego udziału w głosowaniu. Potępiają także posługiwanie się w kampanii wyborczej manipulacjami z odniesieniem do Boga i religii. W osobnym oświadczeniu episkopat zaprotestował przeciwko propagandowym atakom ze strony prezydenta Evo Moralesa na kard. Julio Terrazasa.

    W sprawie samego projektu konstytucji biskupi wypunktowali po dziesięć aspektów pozytywnych i negatywnych. Wśród tych pierwszych umieszczono instytucjonalne dowartościowanie Indian oraz wzmocnienie demokratycznego państwa prawa. Biskupi doceniają także intencję wprowadzenia jasnych reguł w odniesieniu do samorządności regionalnej czy nadzoru społecznego dla ukrócenia korupcji.

    Natomiast niepokój Kościoła budzi proponowany zapis o rozdziale państwa od religii. Odchodząc od dotychczasowej zasady konstytucyjnej o katolicyzmie jako religii oficjalnej, wydaje się on w ogóle odcinać od chrześcijańskich korzeni Boliwii. Biskupi krytycznie oceniają również przyznanie państwu zbyt wielu uprawnień w dziedzinie bezpieczeństwa, co otwiera furtkę dla prześladowań politycznych pod hasłem obrony porządku konstytucyjnego. Negatywnym aspektem proponowanej ustawy zasadniczej jest też brak zapisu o prawie do życia od poczęcia do naturalnej śmierci oraz wątpliwe passusy o „prawach płciowych i rozrodczych”. Sprzeciw Kościoła budzi też zawarty w projekcie nowej konstytucji ustrój gospodarczy, który zdaniem biskupów jest zbytnio etatystyczny i centralistyczny.

    tc/ rv, efe


    inizio pagina

     USA: pierwsze starcie o życie za nowej prezydentury

    ◊    „Zapamiętaj: najważniejsze wartości życia oznaczają taką sama opiekę dla wszystkich. Bez wyjątków!” – pod takim hasłem w Waszyngtonie 22 stycznia odbył się 36. „Marsz dla życia”. Protest, który zgromadził ponad 100 tys. uczestników z całej Ameryki, organizowany jest w rocznicę zalegalizowania aborcji w Stanach Zjednoczonych.

    Tegoroczny marsz różnił się od tych, które miały miejsce w przeszłości. Odbył się on zaledwie dwa dni po objęciu urzędu prezydenta przez Baracka Obamę. Uczestnicy marszu wykorzystali swoją obecność w Waszyngtonie i zaapelowali do nowej administracji o prowadzenie polityki wspierającej kulturę życia. Nie obyło się także bez krytyki nowego prezydenta. Mówcy zdecydowanie przeciwstawili się stanowisku Baracka Obamy w kwestii aborcji. „Panie prezydencie, jest pan dobrym oratorem, ale musi pan być również człowiekiem dobrych czynów i wypełnić swoje obowiązki jako prezydent wszystkich obywateli” – powiedziała Nellie Gray, jedna z organizatorek marszu. W odpowiedzi na protest stutysięcznego tłumu prezydent wystosował oświadczenie, w którym stwierdził, że „decyzja Sądu Najwyższego z 1974 r. chroni każdego obywatela przed narzucaniem woli rządu w najbardziej prywatnych sprawach rodzinnych”.

    „Marsz dla życia” to nie tylko sam marsz, ale także spotkania, konferencje, nabożeństwa modlitewne przed, w trakcie i po proteście. Komentatorzy podkreślają, że największą część demonstrantów tego roku stanowili ludzie młodzi.

    A. Pożywio, Chicago


    inizio pagina

     Ukraina: ekumenizm nie bez wyzwań

    ◊    Modlitwa o jedność wszystkich chrześcijan zgromadziła wiernych różnych wyznań w Charkowie na Ukrainie. 22 stycznia ekumenicznej liturgii w kościele misjonarzy św. Wincentego a Paulo przewodniczył koadiutor charkowsko-zaporoski bp Marian Buczek.

    Na nabożeństwo przyszli przedstawiciele Kościoła protestanckiego oraz dwóch księży z Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego. Byli także miejscowi księża rzymskokatoliccy oraz wierni z charkowskich parafii. „Niestety, mimo zapowiedzi nie było przedstawicieli ukraińskiej Cerkwi patriarchatu moskiewskiego, którzy w ostatniej chwili tłumaczyli się przygotowaniami do synodu. Mimo zapowiedzi nie przyszli też grekokatolicy” – powiedział Radiu Watykańskiemu bp Marian Buczek. Ponadgodzinne nabożeństwo wypełniła modlitwa w różnych językach. „Dla wiernych ciekawym elementem była liturgia w języku ormiańskim, gdyż różni się ona od liturgii w naszym Kościele – zauważył koadiutor charkowsko-zaporoski. – Zaplanowaliśmy, że na przyszły rok ustalimy z prawosławnymi konkretne daty celebracji wspólnych nabożeństw w cerkwiach, kościołach i innych miejscach modlitwy” – dodał bp Buczek.

    mi/ rv


    inizio pagina

     RPA: ekumenicznie przeciw Mugabe

    ◊     Kościoły afrykańskie po raz kolejny apelują o obalenie reżimu Roberta Mugabe. W Kapsztadzie odbyło się spotkanie 30 zwierzchników chrześcijan w Afryce Południowej na temat kryzysowej sytuacji Zimbabwe. W wydanym na zakończenie spotkania oświadczeniu krytykują oni nie tylko „nielegalną władzę Mugabe”, ale również wspólnotę międzynarodową i jej negocjatora, byłego prezydenta RPA, Thabo Mbekiego. Zdaniem katolickich, metodystycznych, anglikańskich, luterańskich i kalwińskich zwierzchników Thabo Mbeki „skompromitował się i sprzeniewierzył społeczeństwu Zimbabwe w imię tak zwanej cichej dyplomacji”. Hierarchowie domagają się stanowczej interwencji Unii Afrykańskiej i wyznaczenia nowego negocjatora. Natomiast chrześcijan, organizacje pozarządowe i samych polityków wzywają do obalenia niesprawiedliwego reżimu.

    kb/ apic, allafrica, fides


    inizio pagina

     Europa: islam a formacja duchowieństwa

    ◊     W jaki sposób kwestia rozwoju islamu w Europie ma być podejmowana w formacji osób duchownych? Nad tym problemem debatowali w tym tygodniu w Monachium oficjalni przedstawiciele chrześcijan w Europie. Odbyło się tam bowiem doroczne spotkanie Komitetu ds. Relacji z Muzułmanami, który tworzą delegacje Konferencji Kościołów Europejskich, skupiającej 125 Kościołów niekatolickich, oraz katolickiej Rady Konferencji Episkopatów Europy. W trakcie spotkania przyjęto dokument roboczy pt. „Reakcja na nową rzeczywistość: muzułmanie w Europie a formacja duchownych i współpracowników duszpasterskich”. Zwrócono w nim uwagę, że islam rozwija się na Starym Kontynencie pod względem nie tylko liczebnym, ale i organizacyjnym. Muzułmanie posiadają już silne ośrodki religijne, szkoły imamów i nauczycieli religii. Formacja teologiczna nie może nie uwzględnić tak wyraźnych przemian – czytamy w dokumencie.

    kb/ rv


    inizio pagina

    Kościół w Polsce



     Supraśl: powstanie prawosławny erem

    ◊    Prawosławny monaster w Supraślu jako pierwszy w Polsce będzie miał swoją pustelnię. Tzw. „skit” utworzony zostanie we wsi Odrynki-Kudak koło Narwi i nawiąże do życia monastycznego w tej miejscowości.

    Pustelnia będzie filią monasteru w Supraślu. „Zawsze tak jest w prawosławiu, że pustelnia jest filią, gdzie mieszka osoba, która chce prowadzić życie samotne – powiedział rzecznik Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego. – Tego rodzaju pustelnie znajdują się w Cerkwiach prawosławnych na całym świecie. Np. na górze Atos właściwie każdy monaster ma swoje skity. W Ziemi Świętej klasztory prawosławne również mają pustelnie. W tych skitach mieszkają oczywiście pustelnicy” – dodał ks. Henryk Paprocki.

    W skicie we wsi Odrynki-Kudak zamieszka były namiestnik supraskiego monasteru – archimandryta Gabriel. W kwietniu 2008 r. Sobór Biskupów wybrał go na biskupa gorlickiego, on jednak odmówił przyjęcia święceń, twierdząc, że nie jest ich godny. Gabriel pozostał wówczas w Supraślu, a funkcję namiestnika objął biskup Grzegorz.

    Archimandryta Gabriel znany jest z udzielania zielarskich porad. Czy będzie mógł to robić w pustelni? „Jest to jego prywatna sprawa. Zależy, czy zdecyduje się być daleko poza światem, czy też jednak będzie przyjmował wiernych. To wszystko jest do rozstrzygnięcia przez samego zainteresowanego” – zauważył ks. Paprocki.

    Decyzję o utworzeniu pustelni podjął zwierzchnik polskiej Cerkwi, metropolita Sawa.

    ks. J. Wierzbicki, Białystok


    inizio pagina

    Kultura i społeczeństwo



     Znów niespokojnie w Demokratycznej Republice Konga

    ◊     Ponownie potęguje się chaos na wschodzie Demokratycznej Republiki Konga. Regularne oddziały rwandyjskie, które wkroczyły tam 20 stycznia, aresztowały przywódcę rebeliantów Tutsi, Laurenta Nkundę. W rejonie Gomy i Rutshuru nadal jednak działają jego oddziały zbrojne, a z drugiej strony frontu kongijska milicja Mai Mai oraz Demokratyczne Siły Wyzwolenia Rwandy. Jak informuje miejscowa Caritas, nie wiadomo jak zachowa się ta mozaika ugrupowań wobec nowej sytuacji. W rejonie tym przebywa ok. 300 tys. uchodźców, których los zależy wyłącznie od międzynarodowej pomocy humanitarnej. W razie zaostrzenia konfliktu ich sytuacja może stać się rozpaczliwa.

    Jednocześnie na północy kraju trwa obława na Armię Oporu Pana. Dotychczasowa ofensywa wojsk kongijsko-ugandyjsko-południowosudańskiej koalicji nie przyniosła oczekiwanych rezultatów. Kosztowała natomiast życie około 600 osób, przeważnie cywilów, na których rebelianci mszczą się za swoje niepowodzenia. Armia Demokratycznej Republiki Konga przedłużyła o trzy tygodnie umowę z Ugandą na wspólne działanie przeciwko Armii Oporu Pana na kongijskim terytorium. Obecnie część operacji wojskowej przeniosła się na teren Południowego Sudanu.

    tc/ zenit, ap


    inizio pagina

     Dziennik 23.01.2009 - wersja dźwiękowa

    ◊    Słuchaj:

    inizio pagina

     Magazyn w piątek

    ◊     Audiencje dla prezydenta Macedonii oraz dla nowego syrokatolickiego patriarchy Antiochii.

    Orędzie Benedykta XVI na Dzień Środków Społecznego Przekazu oraz watykańska strona YouTube.

    Druga część rozmowy z ks. Andrzejem Kusiakiem SDS. Dziś o duszpasterstwie młodzieży i relacjach katolików z muzułmanami na Komorach.

    Słuchaj:


    inizio pagina