Bóg zawsze udziela swoich łask hojnie i z wielką obfitością. By zrozumieć tę obfitość Bożej miłości, potrzeba nam Jego łaski. O tym właśnie mówił w homilii podczas Mszy w kaplicy Domu św. Marty Papież Franciszek.

Ojciec Święty kilkakrotnie podkreślił, że miłość Boga do człowieka jest przeobfita. Ale sam człowiek od tej wielkoduszności często ucieka, zwłaszcza gdy ma ofiarować komuś coś, co posiada. W tym kontekście Franciszek nawiązał do fragmentu listu św. Pawła do Rzymian z dzisiejszej liturgii. Zbawienie przyniesione przez Jezusa, które pokonało upadek Adama, jest wyrazem tego, co oznacza dawanie w obfitości. Zbawienie jest „przyjaźnią między nami a Nim” – zauważył Papież.

„Jak Bóg daje – w tym wypadku – przyjaźń, całe nasze zbawienie? Daje tak, jak mówi, że da nam, kiedy zrobimy coś dobrego: da nam miarą dobrą, ubitą, utrzęsioną i wypełnioną. A to daje nam myśleć o obfitości. I słowo «obfitość» powtórzone jest w tym fragmencie trzy razy. Bóg daje w obfitości do tego stopnia, że Paweł podsumowuje na koniec: «Gdzie się jednak wzmógł grzech, tam się jeszcze obficiej rozlała łaska». Obfituje ponad wszystko. I to jest miłość Boga – bez miary. On daje całego siebie” – powiedział Papież.

To „bez miary” wyraża się także w oczekiwaniu ojca na powrót marnotrawnego syna. Codziennie wychodził on i wyglądał, czy syn nie zdecydował się wrócić. „Serce Boga nie jest zamknięte, jest zawsze otwarte. A kiedy my wracamy, jak ten syn, On nas obejmuje, całuje. To Bóg, który świętuje!” – powiedział Papież.

„Bóg nie jest Bogiem małostkowym. On nie zna małostkowości. On daje wszystko. Bóg nie jest Bogiem nieruchomym. On patrzy i czeka, czy się nawrócimy. On jest Bogiem, który wychodzi, wychodzi szukać, szukać każdego z nas. Ale czy to jest prawdą? On codziennie nas szuka, poszukuje nas. Tak uczynił, jak już powiedziałem, w przypowieści o zagubionej owcy czy o zagubionej monecie. Szuka. Zawsze tak jest” – powiedział Papież. 

Papież przypomniał, że w niebie będzie większa radość z jednego grzesznika, który się nawraca, niż ze stu sprawiedliwych. A jednak mimo to, gdy posługujemy się naszymi ludzkimi standardami, nie jest nam łatwo zrozumieć, czym jest miłość Boga.

W tym kontekście Franciszek przypomniał pewną 84-letnią zakonnicę, która w jego dawnej diecezji nieustannie chodziła po szpitalu, by z radością i uśmiechem mówić chorym o Bożej miłości. „Ona miała dar rozumienia tej tajemnicy, tej wielkiej obfitości” – wskazał Ojciec Święty.

 „To prawda, my zawsze mamy zwyczaj mierzenia sytuacji czy spraw naszą własną miarą. A nasze miarki są niewielkie. Dlatego powinniśmy prosić Ducha Świętego o łaskę zbliżenia się przynajmniej trochę do zrozumienia tej miłości, abyśmy pragnęli być objęci, ucałowani według tej miary bez granic” – powiedział Papież. 

lg/ rv

Konieczność lepszego przygotowywania do małżeństwa oraz wytrwałego towarzyszenia rodzinom w ich codziennej drodze. To niektóre z propozycji synodalnej debaty, wskazane na dzisiejszym spotkaniu z dziennikarzami. Synod Biskupów o rodzinie wkroczył w swą ostatnią fazę.

Zakończyły się spotkania w małych grupach, poświęcone dyskusji nad ostatnią częścią dokumentu roboczego. Jutro zostanie opublikowana relacja z ich prac. Pojawiają się też coraz bardziej konkretne propozycje, które, zanim będą przyjęte, zostaną poddane głosowaniu ojców synodalnych.

Podkreśla się panujący w auli klimat synodalności, dobrej pracy i konfrontacji wokół ważkich dla rodziny tematów. W tym kontekście wymienia się m.in. większą troskę o edukację młodzieży, tak by jej jedynym wychowawcą nie była telewizja a także o rodziny wykluczone, znajdujące się na marginesie Kościoła.

Metropolita Barcelony kard. Lluís Martínez Sistach przypomniał, że biskupi muszą być miłosiernymi pasterzami i sędziami, bez oddalania się od prawdy Ewangelii. Dobre rozeznanie powołania małżeńskiego wskazano zarazem jako ważny warunek budowania dobrej i trwałej rodziny, a co za tym idzie, silnego społeczeństwa. Zauważono zarazem, że u boku małżonków przeżywających sytuacje trudne i kryzysowe powinni być obecni kapłani, a jeszcze lepiej – inne rodziny.

Afrykański kard. Wilfrid Napier zauważył, że wierni prosili go, by na Synodzie bronił prawdziwej doktryny Kościoła o rodzinie, tak by pozostała ona jego filarem. Wyznał zarazem, że w synodalnej auli daje się odczuć wpływ pewnych ideologii, które poglądy nielicznych próbują przedstawić jako powszechne. „Widoczne to było przed rokiem i odczuwalne jest również teraz. Pewne ideologiczne wizje próbuje się przepchnąć jako opinię całego Synodu” – podkreślił kard. Napier.

bz/ rv

W południe na Synodzie Biskupów o rodzinie zakończyły się prace małych grup, tzw. circuli minores. W rozmowie z Radiem Watykańskim ordynariusz warszawsko-praski wskazał na dwa nurty, które wydają się być dominujące w dotychczasowej debacie. Zdaniem abp. Henryka Hosera będą one miały kluczowe znaczenie dla przygotowania ostatecznej formy dokumentu końcowego Synodu.

„Utrzymuje się sytuacja dwóch nurtów, z których jeden jest spojrzeniem bardziej teologicznym, a drugi bardziej socjologicznym na sytuację rodziny w dzisiejszym świecie. Uważam, że główna dyskusja dotyczy relacji między doktryną a praktyką duszpasterską, a zwłaszcza tego, do jakich granic może się ta druga zmienić nie naruszając doktryny, lub też wprowadzając jakieś zmiany w doktrynie Kościoła katolickiego. To są rzeczy bardzo trudne, dlatego że jeżeli chcemy zmienić jakieś normy doktrynalne czy nawet kanoniczne, wymaga to oczywiście akceptacji Ojca Świętego. Czekamy zatem na dwie rzeczy: na formę dokumentu końcowego, który się ukaże i który będzie podstawą dalszych ewentualnych prac już po Synodzie, oraz oczywiście na ten końcowy akord, który będzie akordem Ojca Świętego, a w którym podsumuje on Synod i da jakieś wskazania na przyszłość” – powiedział abp Hoser. 

lg/ rv

Synod Biskupów o rodzinie wkroczył w swą ostatnią fazę. Kończą się spotkania w małych grupach poświęcone debacie nad dokumentem roboczym. Pojawiają się coraz bardziej konkretne propozycje, które, zanim będą przyjęte, zostaną poddane głosowaniu ojców synodalnych.

„Różnorodność czy wręcz odmienność opinii nie oznacza uderzenia w kolegialność i w doktrynę” – mówi uczestniczący w synodalnej debacie kard. Fernando Filoni. Prefekt Kongregacji ds. Ewangelizacji Narodów podkreśla, że  wiele uwagi poświęca się nie normalnym rodzinom, ale sytuacjom wyjątkowym.

„Powiedziałbym, że jest to składanie jednej wielkiej mozaiki, do której każdy dokłada jakiś swój element. Papież będzie ostatnim artystą, który temu obrazowi wyłaniającemu się z Synodu nada definitywny kształt. Są pewne punkty, z którymi zgadza się większość uczestników, a inne wywołują bardziej sprzeczne opinie. Pamiętajmy jednak, że historię Kościoła od zawsze naznaczały różnorakie poglądy, trwały wręcz spory Apostołów w obronie wiary, które były ubogacające. Jest więc kontynuacja, a nie sprzeczność co do doktryny. Istnieje sakramentologia, której nie można zmienić z dnia na dzień. Są jednak pewne sytuacje, które należy ocenić oddzielnie. Chodzi np. o małżonka niesłusznie cierpiącego, czyli o szczególne sytuacje, które Kościół musi ocenić. Nie mówimy tu jednak o normie, ale właśnie o sytuacjach wyjątkowych, do których zawsze Kościół podchodził w szczególny sposób, także z punktu widzenia nauczania moralnego. Nie koncentrowałbym się więc jedynie  na tej jednej kwestii” – powiedział kard. Filoni. 

bz/ rv

Na początku synodu Papież domagał się od nas, byśmy się wyrażali w sposób jasny i prosty. Teraz tego samego oczekuję ja po dokumencie końcowym czy posynodalnym, jeśli powstanie, aby był jasny i zrozumiały dla wszystkich – powiedział Radiu Watykańskiemu delegat Episkopatu Czech. Podobnie jak wielu innych ojców synodalnych, bp Jan Vokál z Hradec Králové, uważa, że Kościół potrzebuje dziś wręcz katechizmu o rodzinie, w którym jasno zostanie wyłożone katolickie nauczanie na ten temat.

„Myślę, że we współczesnym świecie panuje słaba znajomość czy wręcz ignorancja podstawowych elementów naszej wiary, takich jak samo pojęcie stworzenia, grzechu, odpuszczenia i nawrócenia, a także miłosierdzia, które z tym wszystkim jest związane. Myślę, że jeśli po aż dwóch synodach, nie potwierdzimy podstawowych elementów nauczania Kościoła o małżeństwie, z odniesieniami do Pisma Świętego, to grozi nam, że zostaną trochę odstawione na bok, jakby o nich zapomniano. Tymczasem zawsze należą one do nauczania Kościoła” – powiedział bp Jan Vokál.

kb/ rv

O jasne przesłanie synodu jest zatroskany przedstawiciel rumuńskich grekokatolików bp Mihai Cătălin Frăţilă z Bukaresztu. Zwraca on uwagę, że na tym synodzie wiele się mówi o miłosierdziu, ale miłosierdzie to nie to samo co współczucie. Miłosierdzie Boga to siła, która pozwala nam zmienić nasze życie – zauważa greckokatolicki ordynariusz Bukaresztu. Przypomina on, że Kościół we wszystkich okolicznościach musi zachować wierność powołaniu do głoszenia Królestwa Bożego.

„Trzeba mówić jasno, zwłaszcza dziś w dobie dyktatury kulturalnej, która narzuca wzorce obce Objawieniu i Ewangelii – powiedział Radiu Watykańskiemu rumuński biskup. – Wierni potrzebują utwierdzenia w wierze. Jest to zadaniem przede wszystkim Papieża, który musi pozostać dla wiernych tym, czym był Piotr dla naszego Kościoła w czasie 40 lat prześladowań, kolebką chrześcijaństwa, zawsze przywiązany do nauczania i woli Pana. Bo wartości Królestwa Bożego, albo nas wynoszą do głębi prawdy, albo my naszymi słabościami i grzechami zniżamy je do swego poziomu. Nie ma trzeciej drogi. Dlatego ważne jest zachowanie jasności języka, bo Ewangelia jest prosta. Chrystus nie prowadzi nas w sposób nieunikniony do cierpienia, ale zapowiedział, że aby iść za dobrem i prawdą, trzeba będzie przejść po drogach, na których będziemy musieli dać świadectwo w warunkach ekstremalnych. Kościół pierwszych wieków, ale również i współczesny, mówi nam, że to krew męczenników ma tę moc, dzięki której Kościół pozostaje przywiązany do woli Bożej, a nie do innych rzeczy, które wydają się piękniejsze i bardziej owocne, ale w rzeczywistości są fałszywymi prawdami i oszustwem”.

kb/ rv

Synod Biskupów uczy nas większej wrażliwości duszpasterskiej na rodzinę i wychodzenia naprzeciw jej potrzebom. Wskazuje na to abp Mieczysław Mokrzycki, reprezentujący na Synodzie Kościół rzymskokatolicki Ukrainy. Łaciński metropolita Lwowa podkreśla, że mimo iż rozwodnicy żyjący w nowych związkach nie będą mogli przystępować do Komunii, to jednak mają oni ważne miejsce w życiu Kościoła.

„Rodzina jest bardzo ważna, a dziś przeżywa wiele różnorakich problemów i kryzysów. Udział w Synodzie dopomoże nam otoczyć szczególną troską rodziny i stać się bardziej wrażliwymi na problemy, które przeżywają one każdego dnia. Cieszę się, że mówiono także o tym, by objąć opieką tych małżonków, którzy są w ponownym związku, by ukazać im ich wartość, pokazać, że nie są wykluczeni z życia Kościoła i mogą być w jedności z Chrystusem. Dzieje się to przez udział w nabożeństwach, słuchanie Słowa Bożego, Mszę, nawet jeśli nie będzie z pewnością takiej możliwości, by przyjmowali Komunię świętą. Mogą jednak poprzez świadectwo swego życia i zaangażowania w życie Kościoła pokazać, że są chrześcijanami”. 

bz/ rv

Na Światowy Tydzień Misyjny, obchodzony w trzecią niedzielę października, agencja prasowa Fides związana z Kongregacją ds. Ewangelizacji Narodów przypomniała aktualne statystyki katolików na świecie. Pochodzą one z najnowszego wydania Rocznika Statystycznego Kościoła (Annuarium Statisticum Ecclesiae), zawierającego szczegółowe dane do 31 grudnia 2013 r.

Na wszystkich kontynentach stale odnotowuje się wzrost liczby ludności, której z końcem 2013 r. było ponad 7 mld, blisko 70,5 mln więcej niż rok wcześniej. Przy tym największy przyrost, o prawie 28 mln, odnotowano w Azji. Również liczba katolików na świecie wzrosła w tym samym czasie o niemal 25 mln, dochodząc do blisko 1 mld 254 mln, co stanowi prawie jedną piątą (17,68 proc.) całej ludzkości. Ten wzrost dotyczy wszystkich części świata z wyjątkiem Oceanii, najbardziej jednak Ameryki.

W 2013 r. przybyło globalnie [ponad tysiąc] 1035 księży katolickich, głównie w Afryce i Azji, podczas gdy w Europie nadal odnotowuje się spadek ich liczby. Diakonów stałych jest o 1091 więcej, a misjonarzy świeckich – o ponad 5 tys. Spadła natomiast o 1800 liczba seminarzystów, a jej wzrost odnotowano jedynie na kontynencie afrykańskim.

auk / rv

Wobec coraz większej eskalacji przemocy w ojczyźnie Jezusa młodzież Ziemi Świętej w najbliższą sobotę 24 października modlić się będzie we wszystkich kościołach katolickich Palestyny, Izraela i Jordanii o dar pokoju. Jest to inicjatywa chrześcijańskiej młodzieży palestyńskiej.

„Młodzi chcą się modlić o pokój na całym Bliskim Wschodzie, ale szczególnie w Jerozolimie” – powiedział agencji misyjnej Fides duszpasterz młodzieży palestyńskiej ks. Bashar Fawadleh. Wikary parafii w Beit Sahur koło Betlejem przypomniał, że „Jerozolima, która jest Świętym Miastem pokoju, stała się w tych dniach znowu sceną krwi, przemocy, nadużyć i śmierci”. Palestyński kapłan poinformował, że wyznaczone na sobotę czuwania wieczorne są otwarte dla całej młodzieży Ziemi Świętej, nie tylko dla chrześcijan. „Mogą przyjść także młodzi muzułmanie i Żydzi. Będziemy prosili razem wszechmocnego i miłosiernego Boga, aby dotknął ludzkich serc i uwolnił je od nienawiści, lęku i pragnienia zemsty” – powiedział ks. Bashar Fawadleh. 

ak/ rv

Wczoraj wieczorem w kościele św. Stanisława Kostki na warszawskim Żoliborzu odbyły się uroczystości z okazji 31. rocznicy śmierci bł. ks. Jerzego Popiełuszki.

W homilii bp Michał Janocha zastanawiał się, co by nam dzisiaj powiedział ks. Jerzy.
„Walczyłeś o wolność – dziś Polska cieszy się upragnioną wolnością, ale czy rzeczywiście się cieszy? Historia nauczyła nas walczyć orężem o wolność zewnętrzną i potrafiliśmy ją obronić, ale czy nauczyliśmy się wrażliwości na wolność wewnętrzną, do której wyzwala nas Chrystus? Czy dziś w wolnej Polsce mieszkają ludzie wolni od nienawiści, wolni od trucizny alkoholu, narkotyków, pornografii? Czy my sami jesteśmy wewnętrznie wolni?” – pytał warszawski biskup pomocniczy. 

Podobne uroczystości odbyły się także m.in. w Bydgoszczy, skąd ks. Popiełuszko wyruszył w swoją ostatnią drogę. 

R. Łączny, KAI/ rv

W Poznaniu trwa XIV Ekumeniczne Święto Biblii. Jego hasło zaczerpnięto z Listu św. Pawła do Rzymian: „Przygarnięci przez Chrystusa”.

Zdaniem ks. Tomasza Siudy słowa te wskazują na Chrystusa, który nas przygarnia, ale też na obowiązek wzajemnego umacniania się przez chrześcijan:
„Jesteśmy przygarnięci przez Chrystusa, a jednocześnie wzajemnie mamy się przygarniać, umacniać, stąd też pewne wydarzenia, które będę w tych dniach świętowania, będą te akcenty wydobywały: mamy się otwierać i przygarniać tych, którzy potrzebują pomocy” – powiedział ks. Siuda. 

W ramach Ekumenicznego Święta Biblii, które potrwa do soboty 24 października, zaplanowano m.in. nabożeństwo słowa, panel dyskusyjny o miejscu uchodźców w Kościele, wykład o Biblii, koncerty i Biblijną Grę Miejską.

R. Łączny, KAI/ rv

W Magazynie: „Kto nie przebacza, nie jest chrześcijaninem, czyli co mówił Papież Franciszek” – Radio Victoria, Łowicz

Słuchaj:         

Słuchaj: