Oficjalną wizytę w Watykanie złożył prezydent Izraela Reuven Rivlin. Rozpoczęła się ona audiencją u Papieża Franciszka, po której został on przyjęty przez watykańskiego sekretarza stanu kard. Pietro Parolina oraz szefa dyplomacji abp. Paula Gallaghera.

Podczas rozmów poruszono m.in. kwestie sytuacji politycznej i społecznej na naznaczonym różnymi konfliktami Bliskim Wschodzie, ze szczególnym uwzględnieniem sytuacji chrześcijan i innych mniejszości. W tym kontekście podkreślono znaczenie dialogu międzyreligijnego i odpowiedzialności przywódców religijnych za promowanie pojednania i pokoju. Informuje o tym opublikowany po spotkaniu komunikat Stolicy Apostolskiej.

Ponadto zwrócono uwagę na pilną konieczność stworzenia klimatu zaufania między Izraelczykami i Palestyńczykami. W tym kontekście mówiono o „potrzebie powrotu do bezpośrednich negocjacji w celu osiągnięcia porozumienia szanującego słuszne aspiracji obu narodów jako fundamentalnego wkładu w osiągnięcie pokoju i stabilizacji w regionie”.

Podczas rozmów omówiono także niektóre zagadnienia dotyczące wzajemnych relacji między Izraelem i Stolicą Apostolską, a także między władzami państwowymi i lokalnymi wspólnotami katolickimi w Izraelu. Wyrażono nadzieję na szybkie zawarcie będącej jeszcze przedmiotem prac umowy dwustronnej a także na rozwiązanie ważnych dla obydwu stron kwestii, jak na przykład tego, co dotyczy sytuacji szkół chrześcijańskich w tym kraju.

lg/ rv

Franciszek przyjął na audiencji nowego głównego rabina Wielkiej Brytanii Ephraima Mirvisa. Dwa lata temu zastąpił on na tym stanowisku rabina Jonathana Sacksa, który utrzymywał bliskie relacje z Kościołem katolickim. Rabin Mirvis podtrzymuje te dobre tradycje. W Watykanie towarzyszył mu katolicki Prymas Anglii i Walii kard. Vincent Nichols. Wraz z nim opublikował dziś na łamach dziennika Daily Telegraph wspólny artykuł o potrzebie zacieśnienia współpracy między katolikami i żydami w dobie sekularyzacji.

Po audiencji u Papieża Franciszka rabin Mirvis podzielił się z nami swymi wrażeniami.

„Był to dla mnie wielki zaszczyt – powiedział Radiu Watykańskiemu rabn Mirvis. – Przekazałem mu pozdrowienia od naszej społeczności żydowskiej w Wielkiej Brytanii i w Brytyjskiej Wspólnocie Narodów, której jestem wielkim rabinem. Zapewniłem go też o naszym podziwie dla niego jako wybitnego i bardzo wpływowego duchowego przywódcy naszych czasów. Ja sam głęboko się z nim utożsamiam, z jego wiarą, miłością, tolerancją i zaangażowaniem dla całej ludzkości”.

kb/ rv

Na specjalnej audiencji Papież Franciszek spotkał się z uczestnikami Kapituły Generalnej kapłanów Ruchu Szensztackiego. Założył go w Niemczech na początku XX wieku sługa Boży o. Josef Kentenich. Główny charyzmat tej wspólnoty to moralne i duchowe odnowienie świata przez wychowanie człowieka.

W przemówieniu, będącym swego rodzaju kontemplacją, Ojciec Święty przypomniał postać założyciela Ruchu. W kontekście jego osoby pokusił się o refleksję nad istotą prawdziwego charyzmatu.

„Charyzmat nie jest eksponatem muzealnym, który pozostaje nietknięty w zamkniętej witrynie, aby był jedynie kontemplowany. Wierność, utrzymanie czystości charyzmatu, nie oznacza w żadnym wypadku, że trzeba go szczelnie zamknąć w butelce, jak wodę destylowaną, by nie uległa zanieczyszczeniu z zewnątrz. Nie! Charyzmatu nie konserwuje się oglądaniem go. Trzeba go otworzyć i pozwolić, by wyszedł na zewnątrz, aby wszedł w kontakt z rzeczywistością, z ludźmi, z ich obawami i problemami. Przez tak owocne spotkanie, charyzmat się rozrasta, odnawia. Tak również przemienia się rzeczywistość, przemienia się siłą duchową, który ten charyzmat z sobą niesie” - powiedział Papież.

Franciszek wskazał, że życie o. Kentenicha było oparte na dwóch filarach. Pierwszym był jego kontakt z Bogiem przez modlitwę, kontemplację Słowa i odmawianie Liturgii Godzin. Drugi natomiast był rodzajem „badania pulsu czasu”, rzeczywistości i osób. A tę rzeczywistość trzeba przyjąć taką, jaką ona jest.

„Dialog z Bogiem na modlitwie prowadzi nas również do usłyszenia Jego głosu w ludziach i wydarzeniach dziejących się wokół nas. Nie istnieją dwa różne zmysły słuchu: jeden dla Boga i drugi dla rzeczywistości. Kiedy spotykamy naszych braci, zwłaszcza tych, którzy w oczach naszych i świata są mniej przyjemni, co wtedy widzimy? Czy zdajemy sobie sprawę, że Bóg ich kocha, że mają to samo ciało, które przyjął Chrystus? Albo pozostaję obojętny na ich problemy? Czego Pan chce ode mnie w tej sytuacji? Mierzenie pulsu rzeczywistości wymaga kontemplacji, rodzinnej więzi z Bogiem, modlitwy nieustannej i często nudnej, która jednak prowadzi do służby. Na modlitwie uczymy się nie przechodzić obojętnie koło Chrystusa, który cierpi w Jego braciach” - powiedział Papież.

lg/ rv

Zdolność uznania własnej grzeszności otwiera nas na prawdziwe spotkanie z Jezusem. Papież Franciszek mówił o tym w czasie czwartkowej Mszy w Domu św. Marty. Komentując ewangelię o cudownym połowie ryb przypomniał, że Piotr, mimo iż przez całą noc nic nie złowił, na słowa Jezusa jednak ufnie zarzucił sieci.

Franciszek mówił o wierze jako spotkaniu. Podkreślił, że Jezus większość swego czasu spędzał na ulicy, szukając ludzi i wychodząc im naprzeciw. „My możemy spotkać Go na dwa sposoby. Pierwszym z nich jest naśladowanie Piotra, apostołów i ludzi” – mówił Franciszek.

„Ewangelia używa tego samego słowa do ludzi, apostołów, Piotra: byli «zdumieni». Kiedy pojawia się to uczucie zdumienia… Lud słuchał Jezusa i odczuwał zdumienie, i co mówił: «ależ on przemawia z autorytetem, żaden człowiek nigdy tak nie mówił». Inna grupa ludzi spotykających Jezusa nie pozwalała jednak, by w ich sercach pojawiło się to zdumienie. Uczeni w prawie słuchali Jezusa i prowadzili swoje kalkulacje: «Jest inteligentny, to człowiek, który mówi prawdę, ale nam te rzeczy się nie opłacają». Prowadzili kalkulacje i zachowywali dystans” – mówił Papież. 

Franciszek wskazał, że nawet złe duchy wyznawały, iż Jezus jest Synem Bożym. Jednak w swej wielkiej pysze o sobie nic nie mówiły. To podobnie jak uczeni w piśmie, którzy wprawdzie widzieli w Jezusie wielkiego rabina czyniącego cuda, jednak nie byli w stanie wyznać swej małości i grzeszności. „Niezdolność uznania własnej grzeszności oddala nas od wiary w Jezusa. Na tym właśnie polega różnica” – wskazał Franciszek. 

„Zdolność wyznania, że jesteśmy grzeszni otwiera nas na zdumienie spotkania z Jezusem Chrystusem, na prawdziwe spotkanie. Także w naszych parafiach, w naszych społeczeństwach, również wśród osób konsekrowanych, ileż jest osób zdolnych powiedzieć, że Jezus jest Panem? Wiele! Jakże jednak trudno im powiedzieć: «Jestem grzesznikiem, jestem grzesznicą». Łatwiej to mówić o innych. Ileż się plotkuje. Nieprawdaż, że w tym wszyscy jesteśmy uczonymi? Żeby prawdziwie spotkać Jezusa konieczne jest podwójne wyznanie: «Ty jesteś Syn Boży a ja jestem grzesznikiem, ale nie w teorii tylko konkretnie: z tego czy innego powodu»ˮ - powiedział Papież.   

Ojciec Święty wskazał, że z czasem Piotr zapomniał o „zdumieniu” spotkania i wyparł się Jezusa. Ale ponieważ był człowiekiem pokornym pozwolił się Jezusowi ponownie spotkać i zapłakał wyznając swoją grzeszność. Swe kazanie Franciszek zakończył modlitwą o to, by Bóg dał nam łaskę spotkania z Nim i o to, byśmy i my pozwoli się Mu spotkać.

bz/ rv

Rozpoczynająca się za niespełna trzy tygodnie podróż Franciszka do Stanów Zjednoczonych zapowiada się jako podróż misyjna. Okazuje się bowiem, że zdecydowana większość ochrzczonych to katolicy tylko nominalni, a nauczanie Kościoła jest im obce.

Pew Research Center przebadał stosunek amerykańskich katolików do kościelnego nauczania o rodzinie. Głównym celem papieskiej podróży jest bowiem udział w Światowym Dniu Rodzin w Filadelfii. Okazuje się, że 66 procent badanych nie ma nic przeciwko wychowywaniu dzieci przez pary gejowskie, 85 procent nie widzi nic złego w konkubinacie, dla 88 procent czymś normalnym jest fakt, że jakieś małżeństwo decyduje się nie mieć dzieci.

Badania wśród amerykańskich katolików świadczą też o nie wywiązywaniu się z obowiązku przekazywania żywej wiary przyszłym pokoleniom. Okazuje się, że 52 procent Amerykanów, którzy wychowali się w katolickiej wierze, odeszło od Kościoła. Dla 11 procent było to odejście tylko tymczasowe, ale aż 40 procent ochrzczonych już nigdy do katolickiej wiary nie powróciło. Dziś z katolicyzmem utożsamia się 20 procent Amerykanów.

kb/ rv, pew research center

Osoby transseksualne nie mogą być rodzicami chrzestnymi – orzekła Kongregacja Nauki Wiary. Oficjalne zapytanie w tej sprawie skierował do Stolicy Apostolskiej ordynariusz hiszpańskiej diecezji  Kadyksu i Ceuty bp Rafael Zornoza Boy. Odpowiedź watykańskiej dykasterii opublikował na stronach diecezji.

„W zachowaniu transseksualnym w sposób publiczny przejawia się postawa, która jest sprzeczna z moralnym wymogiem, by problemy własnej tożsamości płciowej rozwiązywać zgodnie z prawdą o własnej płci. Dlatego jest oczywiste, że taka osoba nie spełnia warunków życia zgodnego z wiarą i z obowiązkami chrzestnego” – czytamy w odpowiedzi Kongregacji Nauki Wiary. Watykańskie orzeczenie zastrzega ponadto, że nie jest to dyskryminacja, lecz jedynie uznanie, że obiektywnie nie są spełnione warunki, które z samej natury są niezbędne, by zostać chrzestnym w Kościele.

kb/ rv, obispadodecadizyceuta.org

W kościele św. Stanisława w Rzymie odbył się pogrzeb 45-letniego Leszka, bezdomnego Polaka. Zmarł on na ulicy opodal stacji kolejowej Roma San Pietro. Mszę pogrzebową odprawił papieski jałmużnik, abp Konrad Krajewski. Podobnym liturgiom przewodniczy on niezwykle często. Z polecenia Papieża ogarnia bowiem opieką duszpasterską i pomocą materialną rzeszę biednych i bezdomnych, których każdego dnia można spotkać na ulicach Wiecznego Miasta.

Zmarły Polak został pochowany na rzymskim cmentarzu Prima Porta. Po Mszy pogrzebowej abp Krajewski mówił o zdumiewającej solidarności w takich momentach wszystkich bezdomnych.

„Wczoraj wieczorem, kiedy chodziłem ulicami Rzymu i zapraszałem naszych bezdomnych na pogrzeb Leszka, zostałem bardzo mile zaskoczony. Jednemu z ubogich mówiłem o tym pogrzebie, a on mi odpowiedział: «Proszę księdza, ja zbieram cały dzień do kapelusza na kwiaty dla Leszka». To jest zdumiewające. Ale, czy można być chrześcijaninem i nie zdumiewać? Czy nie powinniśmy świata zdumiewać miłością? Te kwiaty zostały dzisiaj położone na trumnie śp. Leszka, który zmarł w «hotelu pod gwiazdami», pod niebem; zmarł na ulicy. Te kwiaty dzisiaj są beztroskie w obdarzaniu pięknem. One mówią po prostu o miłości, zdumiewają. Tak jak każdy z nas, chrześcijanin powinien zdumiewać miłością Boga”.             

Warto dodać, że kierowany przez polskiego arcybiskupa Urząd Dobroczynności Apostolskiej codziennie w różnych punktach Rzymu organizuje dystrybucję posiłków dla bezdomnych. Są to głównie okolice dworców i noclegowni, a także miejsca, w których tymczasowo przebywają nielegalni migranci i uchodźcy. Mogą oni otrzymać także odzież, kosmetyki i inną niezbędną pomoc. Tylko w miesiącu sierpniu ze zlokalizowanych przy Placu św. Piotra pryszniców dla bezdomnych skorzystało 4,5 tys. osób.

lg, mh/ rv

„Jestem niezmiernie wdzięczny ojcu za to, że posłał mnie do pracy. Doświadczenie pracy to jedna z tych rzeczy, które najbardziej mi się w życiu przydały”. Te słowa Papieża przytacza argentyńska dziennikarka Elisabetta Piqué w swojej książce biograficznej „Franciszek: Życie i Rewolucja”. Temat ludzkiej pracy i godności, którą daje praca, w połączeniu z wiarą i jednością rodziny, wielokrotnie pojawia się w papieskich przemówieniach. „Zwłaszcza laboratorium dało mi poznać dobre i złe strony wszelkich ludzkich działań – mówi Papież – Miałem tam świetną kierowniczkę, Paragwajkę. Nazywała się Esther Balestrino de Careaga i sympatyzowała z komunizmem. Wiele lat później, w czasach ostatniej dyktatury, przeżyła porwanie córki i zięcia, a potem sama została uprowadzona wraz z dwiema francuskimi zakonnicami: Alice Domon i Léonie Duquet, i zamordowana. Jej ciało spoczywa w kościele Santa Cruz. Bardzo ją lubiłem (...) uczyła mnie poważnego podejścia do pracy. Naprawdę wiele zawdzięczam tej niezwykłej kobiecie”. Podczas lipcowej podróży do Ameryki Łacińskiej Franciszek spotkał się przed nuncjaturą w Asunción z jej córkami,  Aną Maríą i Mabel Careaga Ballestrino. Artykuł poświęcony historii Esther zamieszczamy w tym numerze.

Ponadto znajdują się w nim wszystkie przemówienia papieskie z podróży do Ekwadoru i Turynu oraz artykuły o kobietach Ameryki Łacińskiej z dodatku „kobiety kościół świat”.

Dorota Swat

Kard. Vincent Nichols wezwał brytyjskich katolików do kontaktowania się ze swoimi przedstawicielami w parlamencie i nakłaniania ich do przeciwstawienia się legalizacji tzw. wspomaganego samobójstwa. Drugie czytanie kontrowersyjnego projekt ustawy o eutanazji planowane jest w brytyjskiej Izbie Gmin 11 września.

„Zechęcam wszystkich katolików, by jako aktywni obywatele zwrócili się do swoich przedstawicieli w Izbie Gmin, którzy będą wkrótce głosowali w sprawie projektu ustawy o wspomaganym samobójstwie – napisał w specjalnym liście arcybiskup Westminsteru. ‒ To prawo godzi w istotę ludzkiego życia, sugerując, że ten dar w niektórych przypadkach ma mniejszą wartość niż w innych. Ustawa uderza też w naczelną zasadę lekarzy: po pierwsze nie szkodzić. Jest również otwarciem pola dla wielu nadużyć” – podkreślił kard. Nichols.

Przypomniał także, że osoby poważnie czy śmiertelnie chore zasługją na jak najlepszą opiekę ze strony społeczeństwa, tak by w żadnym wypadku nie czuły się dla niego ciężarem. „Staramy się wspierać osoby terminalnie chore jak tylko możemy. Opieka paliatywna w ostatnich latach bardzo się w naszym kraju poprawiła i zachęcam rząd do dalszego jej rozwijaniaˮ – napisał brytyjski hierarcha zapewniając jednocześnie o modlitwie za parlamentarzystów, którzy będą głosowali nad kontrowersyjną ustawą.

ac/ rv, diocese of westminster 

Zakon św. Jana Bożego otrzymał prestiżową nagrodę Księżniczki Asturii „Concordia 2015ˮ za walkę z wirusem ebola. Od wybuchu epidemii w Liberii i Sierra Leone zmarło 18 osób pracujących w szpitalach prowadzonych przez zakon, w tym dwóch hiszpańskich bonifratrów: Miguel Pajares, kapłan i pielęgniarz oraz Manuel García Viejo, chirurg.

Podczas epidemii szpitale bonifratrów zostały zamknięte w celu przeprowadzenia dezynfekcji i kwarantanny. Część personelu zaraziła się wirusem, co spowodowało śmierć braci i pracowników. W sumie zmarło 18 osób. Jednak, jak podkreśla w orzeczeniu Fundacja Księżniczki Asturii, zakon pozostał na miejscu i kontynuował pracę aby szpitale otworzyć jak najszybciej.

We współpracy z władzami sanitarnymi i innymi instytucjami międzynarodowymi zakon przygotowywał personel do walki z wirusem, a także pomagał rodzinom przebywającym w kwarantannie oferując żywność, lekarstwa i wsparcie psychologiczne. Już w listopadzie 2014 r. został otwarty szpital w Monrowii gdzie do chwili obecnej opiekę lekarską otrzymało ponad 5 tys. osób, głownie kobiety i dzieci.

Fundacja Księżniczki Asturii w swym orzeczeniu podkreśliła także, że działalność bonifratrów jest skuteczna także dzięki stałej aktualizacji struktur szpitalnych oraz prowadzenia badań medycznych.

Władze zakonu zapowiedziały, że nagrodę przeznaczą na dalszą walkę z wirusem. W tym roku w kategorii Concordia zgłoszono 27 kandydatur z wielu krajów świata, w tym także z Polski.

M. Raczkiewicz CSsR, Madryt/ rv

O ochronie praw chrześcijan i konieczności położenia kresu ich prześladowaniom na Bliskim Wschodzie mówiono w czasie międzyreligijnej konferencji w Atenach. Spotkanie zostało zorganizowane przez patriarchat ekumeniczny Konstantynopola, Centrum Dialogu Międzyreligijnego i Międzykulturowego Króla Abdullaha w Wiedniu oraz papieską Radę ds. Popierania Jedności Chrześcijan.

Wskazano m.in., że warunkiem budowania pokojowej przyszłości jest dialog i szerzenie porozumienia między religiami. Podkreślono, że chrześcijanie muszą być traktowani jako pełnoprawni obywatele tych ziem, a co za tym idzie także chronieni. Uczestnicy ateńskiego spotkania zaapelowali też do wspólnoty międzynarodowej o większą wrażliwość na los mieszkańców Bliskiego Wschodu i podjęcie bardziej konkretnych kroków na rzecz przywrócenia pokoju i budowania pojednania.

bz/ rv

Kościół na Sri Lance ponownie zadeklarował poparcie dla budowania w tym kraju kultury pokoju i tolerancji. Miejscowi biskupi wyrazili otwartość na współpracę w tej kwestii z innymi wspólnotami religijnymi i ich liderami.

W ostatnich dniach kard. Albert Malcolm Ranjith wraz z kilkoma innymi lankijskimi biskupami spotkał się z nowo wybranym premierem kraju Ranilem Wickremasinghe, który w imieniu rządu i prezydenta wyraził nadzieję, że Kościół nadal będzie się włączał w działania na rzecz kultury pokoju i tolerancji. Polityk w podobnym tonie rozmawiał także z przedstawicielami innych mniejszości religijnych tego wysypiarskiego kraju. Spotkał się między innymi z hinduistami i muzułmanami.

W 2009 r. na Sri Lance zakończyła się wojna domowa. W ostatnich latach ponownie wzrosło napięcie między dominującymi w kraju buddystami, a mniejszościami religijnymi. Proces pojednania wśród Lankijczyków był jednym ze sztandarowych haseł wyborczych nowego premiera. Następne lata będą sprawdzianem czy jego obietnice są możliwe do zrealizowania w tym wieloetnicznym i wieloreligijnym kraju.

ac/ rv

„Pozostańcie tu! Mimo wszelkich trudności miejcie cierpliwość! Nie emigrujcie!” – to słowa listu melchickiego patriarchy Damaszku Grzegorza III Lahama do młodych chrześcijan w Syrii. Patriarcha określa ucieczkę młodych wyznawców Chrystusa z Bliskiego Wschodu krwotokiem i huraganem, który zagraża samemu istnieniu wspólnoty chrześcijańskiej w tym regionie. „Jaka będzie przyszłość Kościoła? Jaką będzie nasza ojczyzna? Co się stanie z naszymi parafiami?” – pyta zauważając jednocześnie, że przedłużanie się syryjskiego kryzysu zmusza miejscowych chrześcijan do szukania lepszego jutra za granicą. 

Przynajmniej trzy razy w tygodniu z Damaszku wyjeżdża autobus z chrześcijańska młodzieżą i dorosłymi. Z narażeniem życia, przez Bejrut i Turcję, przedostają się oni do Europy. Inni przez Libię dopływają do włoskiej wyspy Lampedusa. „Ta wielka fala emigracji zagraża istnieniu Kościoła w Syrii” – podkreśla melchicki patriarcha Damaszku.

dw/ rv

Na zaproszenie patriarchy Konstantynopola Bartłomieja I do Stambułu przybyło ponad 140 hierarchów prawosławnych. Podczas spotkania w Kościele św. Trójcy na Placu Taksim jego zwierzchnik mówił między innymi o zmianach i wyzwaniach jakie stają w ostatnich latach przed Patriarchatem i całym prawosławiem.

Hierarchowie przedstawili różne inicjatywy podejmowane przez ich wspólnoty. Wśród ważnych tematów poruszanych w czasie spotkania były m.in. zagadnienia bioetyczne, zmiany klimatu oraz kryzys związany ze zjawiskami migracji i uchodźctwa. 1 września tradycyjnie modlili za ochronę stworzenia.

ac/ rv, ecumenical patriarchate

Konferencja Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) zyskała status obserwatora przy Unii Afrykańskiej. Porozumienie w tej sprawie podpisali przewodniczący SECAM abp Gabriel Mbilingi oraz komisarz polityczny Unii Afrykańskiej Aisha L. Abdulahi. Według Barnhanu Tamene, odpowiadającego za kontakty między organizacjami, „Kościół w Afryce niesie ludziom pomoc w wymiarze duchowym i społecznym. Dzięki tej umowie Kościół będzie mógł jeszcze ściślej i skuteczniej współpracować z rządami krajów afrykańskich, by zmniejszać różnice rozwojowe i wpływać na kształtowanie polityk narodowych”.

SECAM za pośrednictwem Komisji Sprawiedliwości i Pokoju, a także poprzez krajowe episkopaty, włącza się w działania na rzecz osiągnięcia celów afrykańskiego programu rozwojowego pod nazwą „Agenda 2063ˮ.

ac/ rv

Gnieźnieńscy franciszkanie otworzyli znajdujący się w ich kościele relikwiarz bł. Jolenty, żony księcia Bolesława Pobożnego i siostry św. Kingi. Celem było pobranie cząstek relikwii, o które proszą wspólnoty zakonne i parafialne z Polski i z zagranicy.

Takie zainteresowanie relikwiami świadczy, że kult bł. Jolenty rozwija się - uważa prowincjał gdańskiej prowincji franciszkanów, o. Jan Maciejowski. „Przypominamy sobie słowa św. Jana Pawła II, który mówił, że święci nie przemijają. Bł. Jolenta z pewnością zyskała sobie sławę nie tylko jako księżna, ale przede wszystkim jako kobieta oddana Panu Bogu, bo przecież ostatnie lata spędziła w klasztorze klarysek” - powiedział o. Maciejowski.

Teraz trumna z relikwiami bł. Jolenty będzie czekać na zakończenie renowacji relikwiarza.

R. Łączny, KAI/ rv

Z udziałem prezydenta Andrzeja Dudy w Jastrzębiu Zdroju odbyły się obchody 35. rocznicy podpisania Porozumienia Jastrzębskiego. Rozpoczęła je Msza św. w kościele pw. Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła, której przewodniczył abp Wiktor Skworc.

W homilii metropolita katowicki podkreślił, że Polska potrzebuje ludzi solidarnych, bo potrzebuje gruntownej odnowy moralnej. „Marzymy o Ojczyźnie, w której by nie krzywdzono człowieka prostego, by prawo brało go rzeczywiście w obronę. Marzymy o Ojczyźnie prawdomównych polityków, mających na celu troskę o obiektywne dobro narodu, działających dla dobra wspólnego, a nie dla korzyści partii, jej funkcjonariuszy czy osobistych profitów. Marzymy o Ojczyźnie kompetentnych urzędników, którzy ponoszą odpowiedzialność i konsekwencje za podejmowane decyzje” - mówił abp Skworc.

Porozumienie Jastrzębskie zawarte 3 września 1980 r. było trzecim tego typu dokumentem, po porozumieniach ze Szczecina i Gdańska.

R. Łączny, KAI/ rv

W Magazynie: „Ogrody Biblijne” –  Radio RDN Nowy Sącz

Słuchaj:         

Słuchaj:      

Mszy przewodniczył i homilię wygłosił ks. Henryk Jagodziński z Watykanu.

Słuchaj: