Do bycia prawdziwymi świadkami Zmartwychwstałego Jezusa, troszczącymi się zarówno o tych, którzy są w Kościele, jak i tych którzy się od niego oddalili, zachęcił Franciszek biskupów z całego świata. W Sali Klementyńskiej Pałacu Apostolskiego Papież spotkał się ze 108. hierarchami, którzy w ubiegłym roku przyjęli święcenia biskupie. Uczestniczą oni w Rzymie w kursie zorganizowanym przez Kongregacje ds. Biskupów i dla Kościołów Wschodnich.

Ojciec Święty przypomniał, że biskupi muszą być gotowi do oddania życia za swe owce. W praktyce, jak podkreślił, oznacza to bycie blisko ludzi niezależnie od wyzwań świata, które nieraz nas samych przerażają. Franciszek wymienił tu m.in. globalizację, epokowe zjawisko migracji, krótkowzroczną i rabunkową gospodarkę dobrami naturalnymi, zagubienie młodzieży i samotność ludzi starszych. Wskazał, że zadaniem biskupa jest pełne radości głoszenie Ewangelii i poszukiwanie tych, którzy odeszli.

„Niektórzy oddalili się rozczarowani obietnicami wiary lub też dlatego, że droga do ich osiągnięcia wydawała się zbyt wymagająca. Wielu odeszło trzaskając drzwiami, wyrzucając nam nasze słabości i próbując, nie do końca skutecznie, przekonać samych siebie, że dali się zwieść nadziei, która okazała się złudna. Bądźcie biskupami zdolnymi wejść im w drogę; stańcie się na pierwszy rzut oka zagubionymi wędrowcami, pytając ich, co wydarzyło się w Jerozolimie ich życia, i dyskretnie pozwólcie dać upust ich oziębłym sercom. Nie gorszcie się ich bólem i rozczarowaniami. Traćcie czas, by spotkać ich na drodze do Emaus. Używajcie słów, które odsłonią im to, co wciąż są w stanie dostrzec: potencjał zawarty w ich własnych rozczarowaniach. Bardziej niż słowami ogrzewajcie ich serca pokornym słuchaniem nastawionym na ich dobro, tak by otworzyli swe oczy i mogli zmienić kurs, i wrócić do Tego od którego się oddalili” – powiedział Papież.

bz/ rv

Trzeba z miłosierdziem przyjmować zranione rodziny, jednocześnie nie można poddawać się ideologicznej kolonizacji. Papież Franciszek mówił o tym w czasie spotkania z 400 członkami Equipes Notre-Dame, które odbyło się w Sali Klementyńskiej. Ten ruch, promujący duchowość małżeńską, powstał w 1938 r. we Francji i z czasem rozprzestrzenił się na inne kraje świata, w tym Polskę.

Ojciec Święty wskazał, że chrześcijańscy małżonkowie są doskonałym narzędziem głoszenia Ewangelii rodziny. Doceniając duchowość Equipes Notre-Dame Franciszek powierzył członkom tego ruchu misję głoszenia prawdy o rodzinie, w tym trafiania do tych, którzy czują się zranieni ponieważ ich związki się nie ułożyły szczęśliwie.

„Powierzona wam misja jest tym ważniejsza, że obraz rodziny, takiej jakiej chce Bóg – złożonej się z kobiety i mężczyzny troszczących się o dobro wspólne oraz o posiadanie i wychowanie potomstwa – jest zniekształcany przez przeciwstawne jej projekty kolonizacji ideologicznej. Szczęśliwa, zrównoważona rodzina, w której mieszka Bóg, sama z siebie mówi innym ludziom o Bożej miłości. Zachęcam was także do formowania i towarzyszenia w wierze młodym parom, zarówno przed jak i po ślubie. Bądźcie dalej blisko zranionych rodzin, których dziś jest tak wiele na skutek braku pracy, biedy, problemów zdrowotnych, żałoby, troski o dzieci, rozłąki czy przemocy. Musimy mieć odwagę nawiązać kontakt z takimi rodzinami; w sposób dyskretny, ale z hojnością materialną, ludzką i duchową. Zachęcam też pary z Equipes Notre-Dame, by stawały się narzędziami miłosierdzia Chrystusa i Kościoła wobec osób, których małżeństwo się nie powiodło” – powiedział Franciszek.

Papież podkreślił, że zjednoczone i szczęśliwe rodziny jak nikt inny są w stanie zrozumieć problemy ludzi, których związki doświadczają ran i cierpień wywołanych przez porzucenie, zdradę, porażkę miłości. Zachęcił, by pamiętać też o dzieciach cierpiących w skutek bolesnych doświadczeń rodzinnych.

bz/ rv 

Jezus jest Księciem Pokoju, gdyż buduje go w naszych sercach. To jeden z tematów, które stały w centrum homilii Franciszka podczas czwartkowej Mszy w kaplicy Domu św. Marty. Dla Papieża, który swe słowo oparł na czytaniach liturgicznych, na pokój trzeba patrzeć w połączeniu z pojednaniem. A za dar pokoju powinniśmy zawsze dziękować. Zwłaszcza, że każdego dnia słyszymy o tak wielu miejscach, „gdzie wciąż trwają wojny, zniszczenia, nienawiść i wrogość” - podkreślił Ojciec Święty.

„Są ludzie, którzy ciężko pracują, by wyprodukować broń do zabijania; broń, która ostatecznie zostaje skąpana we krwi tylu niewinnych, tak wielu osób. Trwają wojny! Są wojny i jest zło, którym jest przygotowywanie wojen, produkowanie broni przeciwko innym, po to by zabijać! Pokój ocala, pokój pozwala tobie żyć, pozwala ci wzrastać. Wojna cię unicestwia, poniżaˮ – powiedział Papież.

Franciszek dodał, że nie tylko to jest wojną. Ma ona miejsce „również w naszych wspólnotach chrześcijańskich, pośród nasˮ. Jedyną radą jest to, o czym mówi liturgia: czyńcie pokój między wami. Kluczowym słowem jest tu przebaczenie na wzór Jezusa.

„Jeśli nie umiesz przebaczać, nie jesteś chrześcijaninem. Będziesz dobrym człowiekiem, dobrą kobietą. Dlaczego nie zrobisz tego, co Pan uczynił? Jeśli także nie przebaczysz, to nie możesz otrzymać pokoju Pana, przebaczenia Pana. Każdego dnia, gdy odmawiamy Ojcze nasz, prosimy: «Odpuść nam, jako i my odpuszczamy». To jest tryb warunkowy. Przebaczajcie sobie nawzajem! Tak jak Pan wam przebaczył, tak czyńcie i wyˮ – powiedział Papież.

Przebaczenie jest związane z miłosierdziem. Jest to szczególnie ważne w posłudze kapłanów w konfesjonałach. „Jeśli nie będziesz miłosierny, to ryzykujesz, że i Pan nie będzie miłosierny wobec ciebie, ponieważ będziemy sądzeni według tej samej miary, którą osądzamy innychˮ – przypomniał Ojciec Święty księżom.

„Jeśli jesteś księdzem ale nie czujesz się, by być miłosiernym, powiedz twojemu biskupowi, by dał ci jakąś pracę administracyjną, ale proszę nie siadaj w konfesjonale! Ksiądz, który nie jest miłosierny, czyni w konfesjonale tyle zła! Uderza w ludzi! [Powiecie:]«Nie, Ojcze, jestem miłosierny, tylko trochę nerwowy». W porządku. Zanim pójdziesz do konfesjonału, idź do lekarza, aby dał ci tabletkę na uspokojenie. Ale bądź miłosierny! Bądźmy miłosierni także między sobą. «Ale to, co tamten zrobił... A ja co zrobiłem?». «Tamten jest większym grzesznikiem ode mnie!» – kto może powiedzieć, że drugi jest większym grzesznikiem ode mnie? Nikt z nas nie może tak mówić. Tylko Bóg to wieˮ – powiedział Papież.

lg/ rv

Ojciec Święty przyjął dziś na audiencji premiera Kuwejtu szejka Jaber Mubaraka Al-Hamad Al-Sabaha. Jak podaje komunikat biura prasowego Stolicy Apostolskiej, w trakcie serdecznej rozmowy poruszono m.in. sprawę znaczenia edukacji w dziele promocji kultury szacunku i pokojowego współżycia między różnymi narodami i religiami. Podkreślono także pozytywny wkład mniejszości chrześcijańskiej w życie społeczności Kuwejtu.

Kuwejcki premier spotkał się także z sekretarzem stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolinem i szefem papieskiej dyplomacji abp. Paulem Gallagherem. Podpisano wspólne „Memorandum o wzajemnym zrozumieniu”, które potwierdza współpracę między obydwoma państwami w dziedzinie polityki i kultury, szczególnie w działaniach na rzecz pokoju oraz stabilności regionalnej i międzynarodowej.

dw/ rv

Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej potwierdziło w specjalnym komunikacie, że Papież Franciszek uda się wkrótce w podróż apostolską do Afryki. Pielgrzymka potrwa od 25 do 30 listopada i obejmie trzy kraje: Kenię (25 – 27 listopada), Ugandę (27 – 29 listopada) i Republikę Środkowoafrykańską (29 – 30 listopada). Watykański komunikat podkreśla, że jest to odpowiedź na skierowane do Papieża zaproszenia zarówno przez głowy tych państw jak i tamtejsze episkopaty. Szczegółowy program wizyty zostanie opublikowany w późniejszym czasie.

lg/ rv

Niespełna miesiąc przed rozpoczęciem synodu biskupów o rodzinie, kard. Christoph Schönborn przypomina główne tezy, które zgłosił w czasie zeszłorocznego zgromadzenia synodalnego i które zostały odrzucone przez ojców synodalnych. Arcybiskup Wiednia wykłada je szczegółowo w obszernym wywiadzie dla miesięcznika Civiltà Cattolica.

Kard. Schönborn na nowo zatem proponuje, by w związkach niemałżeńskich dostrzegać elementy małżeństwa, w taki sam sposób, jak ostatni sobór dostrzegł elementy Kościoła we wspólnotach niekatolickich. Domaga się ponadto poszanowania dla związków homoseksualnych, choć zaznacza, że Kościół nie może ich uznać za małżeństwo. Stwierdza jednak – wbrew obowiązującemu nauczaniu Kościoła – że w niektórych przypadkach zawarcie takiego związku może oznaczać pewną poprawę w porównaniu do sytuacji, kiedy ktoś stale zmienia partnerów. Metropolita Wiednia opowiada się również za dopuszczaniem do komunii rozwodników, którzy żyją w związku niesakramentalnym. Warunkiem miałoby być przebycie odpowiedniego procesu oczyszczenia i rozeznanie kapłana, który towarzyszy parze.

Zarazem jednak kard. Schönborn nie szczędzi takim parom trudnych pytań. Rozwodników, którzy oczekują miłosierdzia od Kościoła pyta, czy sami byli miłosierni dla swych dzieci, które są główną ofiarą rozwodów. Domaga się również od nich uczciwego rozliczenia przed Bogiem ze złamanych ślubów małżeńskich.

Mówiąc o parach, które żyją bez ślubu, austriacki purpurat wskazuje na czynniki społeczne, które warunkują taki stan. Przypomina, że w dalekiej przeszłości wiele osób nie zawierało małżeństwa, bo nie było ich na to stać. W XVIII w. na przykład połowa dzieci we Wiedniu rodziła się poza małżeństwem. Były to dzieci ludzi, którzy służyli w zamożnych domach i nie mogli sobie pozwolić na małżeństwo. Zdaniem kard. Schönborna dziś pod pewnymi względami sytuacja w Austrii jest podobna. Młodych nie stać na małżeństwo. Nie mają stabilnej pracy, a system podatkowy dyskryminuje rodziny. „Nie twierdzę, że jest to dobre, ale musimy uważnie i ze współczuciem patrzeć na rzeczywistość” – stwierdził arcybiskup Wiednia. Jego zdaniem zbyt łatwo tłumaczy się obecną sytuację hedonizmem i indywidualizmem.

kb/ rv, civilta cattolica

Kolejny bliskowschodni biskup skarży się na katastrofalne skutki otwarcia europejskich granic. Tym razem z dramatycznym apelem wystąpił syrokatolicki arcybiskup Aleppo. Od kilku dni w szybkim tempie wzrasta liczba wiernych, którzy zgłaszają się po metrykę chrztu w celach migracyjnych. Abp Denys Antoine Chahda wiąże ten fakt z deklaracjami o gotowości przyjęcia ich w Europie. „Tymczasem Stany Zjednoczone i Unia Europejska muszą podjąć działania w Syrii” – podkreśla katolicki hierarcha.

Zapewnił on, że nadal będzie prosił swych wiernych, by nie opuszczali kraju, bo bez chrześcijan dla Syrii nie będzie już żadnej nadziei. Z jego wiernych pozostała już niespełna połowa. Teraz nawet ci, którzy pozostali, szykują się do wyjazdu. Podobnie jest też w innych Kościołach. Europa nagle otwiera drzwi na Syryjczyków, ale przez cztery lata wojny nie zrobiła niczego, by mogli pozostać w swym kraju – dodaje arcybiskup Aleppo.

kb/ rv, zenit

Od trzech dni w Syrii trwa ogromna burza piaskowa. Jest ona szczególnie trudnym doświadczeniem dla ludzi żyjących w rejonach dotkniętych konfliktami, a przez to i tak już pozbawionych wody oraz prądu. Chaldejski ordynariusz Aleppo bp  Antoine Audo SJ podkreśla, że tamtejsi chrześcijanie, mimo iż doświadczają totalnej destrukcji, ciągle jednak mają nadzieję na pokój w swojej ojczyźnie. „Syria jest naszym domem i naszą przyszłością” – podkreśla bp Audo.

Miejscowa Caritas zajmuje się przede wszystkim dostarczaniem potrzebującym żywności i lekarstw. Następnym jej zadaniem jest zapewnienie kontynuacji nauki dzieciom i młodzieży. Wpiera również finansowo uchodźców, by mogli opłacić wynajmowane mieszkania. Niestety, zdaniem ordynariusza Aleppo na razie nie widać końca tej strasznej wojny.

„Wojna i destrukcja trwają nadal. Od początku widać, że podobnie jak było wcześniej w Iraku i Libii, korzysta się także tutaj z każdego możliwego sposobu by zniszczyć nasz kraj. Przemoc nie ma końca i dlatego ludzie uciekają. W sposób szczególny dotyczy to chrześcijan: wyjeżdża jedna rodzina za drugą. Przede wszystkim uciekają młodzi, którzy nie mają pracy i boją się, aby ich nie wcielono do wojska. Nie sądzę jednak by interwencja militarna lub pomoc uchodźcom były rozwiązaniem problemu. Trzeba szukać rozwiązania politycznego wewnątrz Syrii, a nie takiego, które będzie narzucone z zewnątrz” – podkreślił bp Audo.

dw/ rv

W związku z zalewającą w ostatnich tygodniach Unię Europejską falą uchodźców, prezydium Komisji Episkopatów Wspólnoty Europejskiej (COMECE) wystosowało specjalne oświadczenie. Jest to ważny głos Kościoła na Starym Kontynencie w debacie na temat wspólnej europejskiej polityki migracyjnej i azylowej.

 „Fala uchodźców napływających do Europy stawia nasze kraje przed ogromnymi wyzwaniami. Sytuacja na południu kontynentu, w krajach do których uchodźcy przybywają, pokazuje, że dotychczasowe rozwiązania nie działają. Jednak problemy te można przezwyciężyć w duchu wspólnej odpowiedzialności i współpracy. Fakt, że niektóre kraje starają się zwolnić z tej odpowiedzialności jest nie do przyjęcia” – czytamy w oświadczeniu. Biskupi dziękują wszystkim, którzy w tym szczególnym momencie świadczą innym pomoc. Z kolei w obliczu narastania wrogości wobec przybyszów apelują o zdecydowane przeciwstawienie się jej.

Prezydium COMECE wsparło inicjatywę Komisji Europejskiej zmierzającą do bardziej sprawiedliwego podziału uchodźców i ustalenia wspólnych standardów w zakresie udzielania azylu w Europie. Wskazują na konieczność przyjęcia pewnych regulacji na poziomie europejskim ze względu na bardzo szeroki zakres zjawiska.

 Przewodniczący COMECE kard. Reinhard Marks podkreślił, że budowa ogrodzenia z drutu kolczastego, czy jakiegokolwiek innego muru, nie jest tu żadnym rozwiązaniem: „Nie możemy pozwolić, by ludzie umierali na granicach Europy. Naszym chrześcijańskim obowiązkiem jest pomagać uchodźcom, niezależnie od ich pochodzenia czy religii, do czego nawołuje Franciszek. Wezwanie Papieża do solidarności z tymi, którzy szukają schronienia i azylu zobowiązuje cały Kościół. Ich los nie może być nam obojętny” – powiedział kard. Marx.

I. Nockiewicz, COMCE / rv

W Rio de Janeiro trwa zorganizowana przez tamtejszą archidiecezję konferencja „Wielkie miasta: wyzwania dla jedności i pokoju”. Przewodniczący Papieskiej Rady „Justitia et Paxˮ kard. Peter Turkson poprowadził tam cykl seminariów dla świeckich, osób konsekrowanych i diakonów stałych. Sympozjum zostało przygotowane we współpracy z portugalskim Uniwersytetem Katolickim oraz rzymskim Uniwersytetem Gregoriańskim.

Kard. Turkson zwrócił uwagę na „pięć bloków budujących pokój społeczny”. Odniósł się do klasyfikacji zaproponowanej przez papieża Franciszka, która zawiera realizm i rozpoznanie, spojrzenie systematyczne, zaufanie, cierpliwość i odpowiedzialność, odnowioną kulturę pokoju i nadziei oraz stałe zobowiązanie do dialogu.

Według Przewodniczącego Papieskiej Rady Justitia et Pax, tajemnica zachowania pokoju na świecie znajduje się w nawróceniu. Podkreślił, że „do zaistnienia wspólnoty potrzeba, aby na wszystkich poziomach pojawiła się relacja życia pomiędzy ludźmi  i narodami, stworzeniem i Bogiem”. 

Szef watykańskiej dykasterii nawiązał do nauczania poszczególnych Papieży od Soboru Watykańskiego II. W sposób chronologiczny przedstawił w jaki sposób Kościół obserwuje i wprowadza kulturę pokoju. Zakończył swoje wystąpienie cytując dwie modlitwy z encykliki papieża Franciszka Laudato si'.

ks. Z. Malczewski, Brazylia / rv

Prezydium Konferencji Episkopatu Polski wydało oświadczenie, w którym podkreślono, że Kościół popiera inicjatywy związane z obroną życia nienarodzonych. Dzisiaj w Sejmie odbywa się debata nad obywatelskim projektem dotyczącym całkowitego zakazu aborcji.

„Księża biskupi przypominają, że prawem człowieka jest prawo do życia i dlatego Kościół katolicki na całym świecie popiera inicjatywy mające na celu ochronę życia ludzkiego. W związku z tym popiera wszystkich, którzy na różne sposoby angażują się w obronę życia nienarodzonych” – powiedział ks. Paweł Rytel-Andrianik, rzecznik episkopatu.

Za Papieżem Franciszkiem prezydium episkopatu przypomina, że aborcja nie jest problemem religijnym, ale naukowym, „ponieważ tam jest życie ludzkie i nie jest dozwolone unicestwianie życia ludzkiego, aby rozwiązać problem”.

R. Łączny, KAI/ rv

W Konstancinie-Jeziornej pod Warszawą odbywa się 9. Europejskie Katolickie Kolokwium Chińskie. Hasłem spotkania są słowa: „Wyzwania Ewangelizacji – Chiny i Europa”. Bierze w nim udział niemal 130. uczestników. Są to przede wszystkim przedstawiciele różnych organizacji i instytucji w Europie, które działają na rzecz Kościoła w Chinach.

Ks. Antoni Koszorz SVD, prezes Stowarzyszenia Sinicum im. Michała Boyma podkreślił, że organizowane w Polsce Kolokwium Chińskie to okazja do okazania naszej solidarności Kościołowi w Chinach. 

„Kościół w Chinach ze względu na swoją szczególną sytuację przede wszystkim potrzebuje solidarności, z tamtym Kościołem, z tamtymi katolikami, chrześcijanami. Tę solidarność wyrażamy organizując takie kolokwia, co kilka lat” - powiedział ks. Koszorz.

Kolokwium Chińskie jest kontynuacją podobnych spotkań, które na temat Kościoła w Chinach miały miejsce w różnych krajach Europy na przestrzeni ostatnich 30 lat.

R. Łączny, KAI/ rv

W Magazynie: „Sytuacja Kościoła i ludzi na Kubie – spojrzenie polskie” – rozmowa z Renatą Dobrzyńską i Piotrem Szlązakiem z lubelskiego Stowarzyszenia Solidarności Globalnej – Radio eR, Lublin

Słuchaj:         

Słuchaj:     

Mszy przewodniczył bp Ryszard Kasyna, ordynariusz pelpliński.

Homilię wygłosił o. Krzysztof Wieliczko OSPPE z Rzymu.

Słuchaj: