Harmonia w Kościele jest owocem Ducha Świętego i nie można jej mylić z uzgodnieniami, które nieraz obłudnie kryją spory i wewnętrzne podziały. Mówił o tym Papież na porannej Mszy w kaplicy Domu św. Marty. W homilii nawiązał do opisu jerozolimskiej wspólnoty chrześcijańskiej z dzisiejszego pierwszego czytania z Dziejów Apostolskich. Panowała tam harmonia będąca darem Ducha.

„My sami możemy robić układy, dochodzić jakoś do pokoju... ale «harmonia» to wewnętrzna łaska, którą dać może tylko Duch Święty. Te pierwsze wspólnoty żyły w «harmonii» - mówił Papież. - A znaki tej harmonii są dwa. Pierwszym jest to, że nikt nie cierpi niedostatku, czyli wszystko jest wspólne. W jakim  znaczeniu? Mieli jedno serce, jednego ducha i nikt nie uważał za swoje tego, co posiadał, ale wszystko mieli wspólne. Nikt bowiem wśród nich nie był w potrzebie. Prawdziwa «harmonia» Ducha Świętego ma bardzo silny związek z pieniądzem: pieniądz jest wrogiem harmonii, pieniądz jest egoistyczny. I dlatego znakiem harmonii jest to, że wszyscy dawali ze swojego, aby nie było potrzebujących”. 

Franciszek wskazał na wspomniany w dzisiejszym czytaniu przykład Barnaby, który sprzedał posiadaną przez siebie ziemię, a pieniądze przekazał apostołom. Zwrócił jednak uwagę, że zaraz w następnych wierszach Dzieje Apostolskie podają przypadek przeciwny. Małżonkowie Ananiasz i Safira sprzedali swe pole i kłamliwie twierdzili, że wszystkie uzyskane pieniądze oddali wspólnocie, podczas gdy część zatrzymali dla siebie. Skończyło się to dla nich śmiercią. Nie można służyć jednocześnie Bogu i mamonie – przypomniał Ojciec Święty.

„Dana wspólnota może być bardzo spokojna, mieć się dobrze: sprawy idą pomyślnie... Ale to nie jest harmonia – mówił Franciszek. - Słyszałem kiedyś od pewnego biskupa mądrą uwagę: «W diecezji jest spokój. Ale jak dotkniesz tego czy tamtego problemu, zaraz wybucha wojna». Taka uzgodniona harmonia, jak ta, nie pochodzi od Ducha. Trzeba powiedzieć, że to obłudna harmonia Ananiasza i Safiry z tym wszystkim, co oni zrobili”. 

Papież zachęcił do czytania tego, co Dzieje Apostolskie piszą o pierwszej wspólnocie chrześcijańskiej i jej świadectwie nowego sposobu życia. Wskazał, że znakiem harmonii Ducha Świętego jest także dawanie świadectwa o Chrystusie zmartwychwstałym.

„Harmonia Ducha Świętego daje nam tę wielkoduszność nie posiadania niczego na własność, dopóki będzie ktoś potrzebujący. Harmonia Ducha Świętego daje nam też drugą znamienną dla niej postawę: «Apostołowie z wielką mocą świadczyli o zmartwychwstaniu Pana Jezusa, a wielka łaska spoczywała na wszystkich”. A więc odwaga. Kiedy jest harmonia w Kościele, we wspólnocie, ma się odwagę dawać świadectwo o Panu zmartwychwstałym” – podkreślił Ojciec Święty. 

ak/ rv

Apostolstwo Modlitwy opublikowało dziś kolejny film promujący jedną z papieskich intencji modlitewnych na kwiecień. Jej znaczenie wyjaśnia sam Papież.

„Dziękujemy ci, rolniku indywidualny. To, co robisz, jest bardzo ważne dla całej ludzkości. Jako osoba, dziecko Boże, zasługujesz na godne życie. A jednak stawiam sobie pytanie: jak jest wynagradzana twoja praca? Ziemia jest darem Boga. To niesprawiedliwe, kiedy używa się jej dla korzyści nielicznych, pozbawiając większość jej praw i dochodów. Chciałbym, abyście się nad tym zastanowili i przyłączyli się do mojej modlitwy w tej intencji: aby rolnicy indywidualni otrzymywali należyte wynagrodzenie za swoją cenną pracę” – powiedział Ojciec Święty. 

Przypomnijmy, że w kwietniu Franciszek poleca też wiernym jeszcze jedną intencję modlitewną, misyjną: Aby chrześcijanie w Afryce dawali świadectwo miłości i wiary w Jezusa Chrystusa pośród konfliktów polityczno-religijnych.

kb/ rv

Grecki Kościół Prawosławny poinformował, że Papież Franciszek chce odwiedzić wyspę Lesbos, aby zwrócić uwagę na humanitarne problemy migrantów oraz na potrzebę zakończenia konfliktów na Bliskim Wschodzie. Miałby mu towarzyszyć Ekumeniczny Patriarcha Konstantynopola Bartłomiej, duchowy zwierzchnik Kościoła prawosławnego.

Komentując tę wiadomość, watykański rzecznik podkreślił, że decyzje w tej sprawie nie zostały jeszcze podjęte. Nie można więc mówić o konkretnej dacie czy programie wizyty w Grecji. Zastrzegł jednak, że nie dementuje samego podjęcia rozmów w tej sprawie.

Wyspa Lesbos położona jest na Morzu Egejskim. Od Turcji dzielą ją zaledwie cztery kilometry i dlatego jest głównym celem dla migrantów pragnących się przedostać do Unii. Od wczoraj obowiązuje umowa między Brukselą i Ankarą w sprawie ograniczenia napływu nielegalnych migrantów do Europy. Na mocy tego porozumienia pierwsze grupy migrantów zostały już odesłane do Turcji. Tych, którym przyznano status uchodźcy skierowano do Niemiec i Finlandii.

kb/ rv 

Zmartwychwstanie Chrystusa niesie ocalenie człowiekowi w jego zwyczajności – zwraca na to uwagę Fabrice Hadjadj, francuski filozof, konwertyta i ojciec sześciorga dzieci, a przy tym członek Papieskiej Rady ds. Świeckich. W wywiadzie dla dziennika Le Figaro mówi o zagrożeniu człowieczeństwa, które płynie dziś z dwóch „kontrzwiastowań”. Za pierwszym stoi technicyzm, który proponuje nam parodię człowieka nowego, zredukowanego do techniki i kompletnie od niej zależnego. Drugim „kontrzwiastowaniem” jest islamizm, gdzie Anioł Gabriel nie objawia się już Maryi, lecz Mahometowi, i nie po to, by głosić chwałę człowieka, lecz podporządkować go prawu, które zwalnia z odpowiedzialności. W obu przypadkach mamy do czynienia z odrzuceniem kondycji człowieka, jego dramatu, ciała i wolności.

Bóg tymczasem staje się żydowskim cieślą, zabitym w wieku 33 lat. A po zmartwychwstaniu pojawia się nie w postaci superbohatera, lecz człowieka zwyczajnego, który wygląda jak ogrodnik, przechodzień i zasiada ze swymi uczniami do stołu. Bóg bowiem przychodzi, aby zbawić swe stworzenie w tym co jest najbardziej ludzkie, bo to właśnie codzienne i zwyczajne życie człowieka jest największym arcydziełem Stwórcy – dodaje Fabrice Hadjadj.

kb/ rv, le figaro

Papież Franciszek mianował nowego nuncjusza apostolskiego w Kuwejcie i zarazem delegata apostolskiego na Półwyspie Arabskim. Został nim abp Francisco Montecillo Padilla. Pochodzący z Filipin duchowny był wcześniej nuncjuszem w Papui Nowej Gwinei i na Wyspach Salomona, a ostatnio w Tanzanii.

bz/ rv

Ponad 4 tys. uczestników Marszu Życia manifestowało 2 kwietnia w stolicy Czech przeciwko przerywaniu ciąży. W tym liczącym 10,5 mln ludności kraju dokonano w ub. r. ok. 21 tys. aborcji, choć ich liczba od lat 90. zeszłego wieku rokrocznie maleje.

Pochód z flagami czeskimi, antyaborcyjnymi transparentami i białymi krzyżami przeszedł ulicami Pragi i przez Most Karola nad Wełtawą, docierając do Placu Wacława. Udział wzięli ludzie w każdym wieku, w tym siostry zakonne i księża, a także wicepremier Pavel Bělobrádek, przywódca partii chrześcijańsko-demokratycznej. Na placu przed pomnikiem patrona Czech św. Wacława przemówili kard. Dominik Duka i bp František Radkovský, który powiedział: „Nasz kraj i Europa wymierają, a mogą je zastąpić inne narody. Wydaje się, że popełniamy narodowe samobójstwo”.

ak/ rv

W Niemczech biskupi wydali dokument pt. „Chrześcijanie ze Wschodu”. Ma on uświadomić wolontariuszom pomagającym uchodźcom różnorodność chrześcijaństwa, a także pomóc samym migrantom. Jak piszą niemieccy biskupi, tylko w ubiegłym roku przybyło do tego kraju ok. 200 tysięcy chrześcijańskich uchodźców z Bliskiego Wschodu.

Kościół w Niemczech jest odpowiedzialny za uchodźców, którzy potrzebują czegoś więcej niż tylko pomocy w budowaniu nowej egzystencji – stwierdził bp Gerhard Feige, przewodniczący komisji ekumenicznej niemieckiego episkopatu. Uchodźcy szukają też nowego miejsca w Kościele, w bliskim im obrządku i języku.

Dlatego szesnastostronicowa broszura zawiera bardzo konkretny opis wszystkich przybywających do Niemiec wyznań oraz dane kontaktowe ich przedstawicielstw w Niemczech. Spis podzielony jest na dwa rozdziały. W pierwszym opisane są Kościoły orientalne i prawosławne, których członkowie stanowią w Niemczech największą grupę bliskowschodnich chrześcijan. Jest ich obecnie ponad 680 tys., z czego największe denominacje to Syryjski Kościół Ortodoksyjny, Apostolski Kościół Ormiański, Koptyjski Kościół Ortodoksyjny i najliczniejszy Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola.

W drugim rozdziale opisane są Kościoły wschodnie pozostające w jedności ze Stolicą Apostolską, w tym największe wspólnoty w Niemczech – Kościoły maronicki i chaldejski, liczące razem 18 tys. wiernych.

Broszura opisująca wyznania przybywających do Niemiec chrześcijan to kolejny sygnał niemieckiego episkopatu w trosce o uchodźców. W tym celu powstała już specjalna strona internetowa. Największą pracę wykonuje jednak Caritas, obecna w wielu ośrodkach dla migrantów. 

T. Kycia, Berlin

Włoski arcybiskup oddał piętro swej rezydencji na noclegownię dla ubogich i migrantów. Podkreśla on, że jest to odpowiedź na wołanie Papieża Franciszka, by w każdej diecezji pozostał trwały ślad po Roku Miłosierdzia. Abp Giovanni Ricchiuti kieruje diecezją Altamura-Gravina-Acquaviva delle Fonti leżącą na południu Włoch, w ubogim regionie Apulia. Otwarta przez niego struktura dysponuje na razie 15 łóżkami, jednak zostanie rozbudowana.

„Wyszedłem z propozycją oddania potrzebującym pierwszego piętra pałacu biskupiego, ponieważ jest u nas wielu ludzi, którzy śpią w samochodach, są tu rozwiedzieni, którzy nie mają gdzie się podziać. Dostrzegłem potrzebę utworzenia noclegowni, odwiedzając jadłodajnię prowadzoną przez Caritas - mówi Radiu Watykańskiemu abp Ricchiuti. - Nazwaliśmy ją «Philoxenia». Nazwa ta pochodzi z 1 Listu św. Piotra, w którym zachęca on chrześcijan do gościnności. Znaczy ona dosłownie: «przyjaźń względem obcych». Na razie noclegownia przeznaczona jest wyłącznie dla mężczyzn, ale myślimy o rozbudowie. Jej prowadzenie powierzyliśmy stowarzyszeniu Miłosiernego Samarytanina. Chciałem zacząć od domu biskupa, by dać wyraźny sygnał, że musimy odpowiedzieć na wiele wyzwań. Skierowany jest on zarówno do struktur zakonnych obecnych w diecezji, jak i do rodzin” - powiedział Abp Ricchiuti. 

W Gravinie, gdzie powstała noclegownia w pałacu biskupim, działa także jadłodajnia dla ubogich oraz Emporium Caritas, gdzie mogą oni otrzymać czyste ubrania. Z pomocy tych struktur korzystają zarówno Włosi, jak też migranci i uchodźcy.

bz/ rv

Naszą odpowiedzią na wznoszenie kolejnych murów jest otwieranie korytarzy humanitarnych. W tym duchu Wspólnota św. Idziego wraz z federacją włoskich Kościołów protestanckich komentuje porozumienie między Brukselą i Ankarą, mające na celu ograniczenie napływu migrantów do Europy. W czasie gdy z Grecji odsyłane są kolejne grupy uchodźców, te dwie włoskie organizacje chrześcijańskie zapowiadają otwarcie kolejnego ekumenicznego korytarza humanitarnego.

Dzięki niemu jeszcze w kwietniu do Włoch dotrze z Libanu grupa 150 syryjskich uchodźców. Dzięki specjalnym wizom humanitarnym przylecą samolotem, unikając tym samym narażania życia w czasie przeprawy przez morze. Przez bezpieczne kanały humanitarne pierwszych sto osób przybyło do Włoch w marcu br. Byli wśród nich uchodźcy z Afryki i Bliskiego Wschodu.

Pomysłodawcy pragną, by w ciągu najbliższego roku udało się bezpiecznie sprowadzić do Europy tysiąc uchodźców, głównie kobiet, dzieci, osób starszych i chorych.

„Jest to ważny projekt, który nie obciąża budżetu państwa, ponieważ w całości finansują go zaangażowane stowarzyszenia - mówi Radiu Watykańskiemu kierujący Wspólnotą św. Idziego Marco Impagliazzo. - Cały projekt opiera się na europejskim ustawodawstwie, a co za tym idzie, każdy z krajów Unii Europejskiej może go wdrożyć w życie. Chodzi bowiem o wizę do konkretnego kraju, a nie wizy do strefy Schengen. Zastanawiamy się więc, dlaczego napotyka on tak duży opór. Apelujemy do całej społeczności europejskiej, by wdrożyła ten projekt. Chodzi o bezpieczne korytarze, co pozwala wyeliminować kolejne ofiary przepraw przez morze. Smutkiem napawa to, że choć mamy skuteczne narzędzia pomocy, wciąż widzimy kolejno wznoszone mury i płoty z drutu kolczastego. Ten projekt ma być też wsparty przez Konferencję Episkopatu Włoch i realizowany przy współpracy z Caritas. Liczymy, że uda się to szybko zrealizować”. 

Ideę ekumenicznych korytarzy humanitarnych poparł Papież Franciszek. Wskazał, że są one konkretnym znakiem zaangażowania na rzecz pokoju i życia. Podkreślił zarazem, że ten projekt łączy solidarność z bezpieczeństwem i pozwala pomagać ludziom uciekającym od wojny i przemocy.

bz/ rv

Dosyć oryginalny sposób ochrony przed nieproszonymi gośćmi w kościołach amerykańskiego stanu Missisipi proponuje tamtejszy senat. Po burzliwej debacie przyjął on projekt prawa dopuszczający wyposażenie kościelnych służb porządkowych w broń palną. Inicjatorzy ustawy motywowali ją tym, że prawo do obrony wiernych jest prawem Bożym. Jej przeciwnicy stanowczo podkreślali jednak, że istotą chrześcijaństwa jest duch pokoju.

Zgodnie z przyjętym projektem, noszącym tytuł: „O ochronie kościołów w stanie Missisipi”, każda gmina wyznaniowa będzie mogła wyznaczyć spośród swoich wiernych osoby, które zostaną przeszkolone w używaniu broni. Później będą ją one nosić przy sobie tak na kościelnej posesji, jak i w samym wnętrzu świątyni celem ochrony pozostałych uczestników nabożeństw. Zdaniem ustawodawców takie rozwiązanie będzie lepiej zabezpieczać w obiektach sakralnych, niż gdyby każdy wierny miał posługiwać się własną bronią ukrytą w torbie. W sytuacji uzasadnionej konieczności użycia oręża prawo będzie zatem stało po stronie kościelnych patroli, zwalniając je od odpowiedzialności. Propozycja senatorów z Missisipi będzie teraz musiała przejść następny etap prac legislacyjnych w izbie niższej tamtejszego parlamentu stanowego.

lg/ rv, sipse.com

Peruwiańczycy powinni głosować w sposób świadomy i odpowiedzialny, zaś kandydaci na posłów mają mieć na uwadze przede wszystkim dobro wspólne, szanując przy tym pluralizm polityczny i społeczny. To główna myśl przesłania Rady Stałej episkopatu Peru, wystosowanego przed planowanymi w tym kraju na 10 kwietnia wyborami do parlamentu.

Biskupi zachęcają, by dokładnie zapoznać się z programami kandydatów i ocenić je, biorąc pod uwagę kryteria etyczne. To pozwoli na wyeliminowanie z walki o mandaty ludzi złych i oportunistów. Należy także weryfikować składane przez nich obietnice i zainteresować się źródłami finansowania prowadzonych kampanii. Ważnym kryterium powinny być poglądy kandydatów na sprawy obrony życia i troski o środowisko naturalne.

W tekście czytamy również, że „Kościół uznaje wartość demokracji jako jednego z najlepszych systemów słuchania i szanowania społeczeństwa oraz służenia mu”. Stąd też głosowanie jest dla każdego obywatela znakiem jego aktywnego uczestnictwa w życiu społecznym. Notę peruwiańskich biskupów wieńczą słowa Papieża Franciszka z encykliki „Evangelii gaudium”, które w kontekście tamtejszych wyborów wydają się kluczowe: „Proszę Pana, by obdarzył nas politykami, którym rzeczywiście leży na sercu dobro społeczeństwa, ludu, życie ubogich!” („Evangelii gaudium”, 205).

lg/ rv

Kenijska diecezja Garissa uczciła pierwszą rocznicę ataku islamskich fundamentalistów z ugrupowania al-Szabab na tamtejszy uniwersytet. Zamordowali tam oni w ubiegłoroczny Wielki Czwartek 2 kwietnia 148 studentów, w większości chrześcijan, a kilkudziesięciu ciężko ranili. Podczas Mszy niedzielnej biskup Garissy Joseph Alessandro, maltański misjonarz z zakonu kapucynów, zachęcił wiernych do modlitwy za ofiary i ich rodziny oraz o nawrócenie morderców.

Jaka jest teraz sytuacja w Garissie? Na to pytanie odpowiada Tomy Simmons z obecnej w Kenii od 60 lat pozarządowej organizacji pomocy medycznej w Afryce AMREF (African Medical and Research Foundation):

„Jest ogromna frustracja, bo ubiegłoroczne ataki, obok strasznej masakry studentów, wywołały bardzo poważne skutki na całym terytorium. Przedtem 85 proc. personelu medycznego i połowa nauczycieli pochodziło z innych części Kenii. A ponieważ terroryści zabijali ludzi zamiejscowych i niemuzułmanów, po ataku na uniwersytet i innych podobnych incydentach, wielu czujących się zagrożonymi, że ich także może to spotkać, opuściło ten teren. W samym tylko okręgu administracyjnym Garissa brakuje jeszcze ok. 800 nauczycieli i wielu pracowników służby zdrowia, dlatego zamknięto szereg szkół i ośrodków leczenia. Budzi to pretensje ludności do państwa, które wydaje się być nieobecne. Uniwersytet w Garissie otwarto ponownie w styczniu, jednak 700 studentów zamiejscowych nie powróciło. Większość z nielicznych już teraz studiujących to ludzie miejscowi, co zupełnie zmieniło charakter uczelni. Dziś, kiedy słyszy się nazwę Garissa, kojarzy się to z zagrożeniem dla niemuzułmanów” – powiedział Simmons. 

ak/ rv

W Warszawie trwa międzynarodowa konferencja zatytułowana: „Inny w żydowskiej i katolickiej tradycji: uchodźcy w obecnym świecie”. Po raz pierwszy w naszym kraju spotykają się przedstawiciele Międzynarodowego Komitetu Żydowskiego ds. Konsultacji Międzyreligijnych, Komisji ds. Kontaktów Religijnych z Judaizmem oraz Międzynarodowego Katolicko-Żydowskiego Komitetu Łączności. 

Uczestniczący w wydarzeniu przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Stanisław Gądecki wskazał na starotestamentowy nakaz pomocy bliźniemu i przykazanie: „Miłuj bliźniego jak siebie samego”. „Pokój i wspólne życie, współistnienie nigdy nie będą proste, bo zawsze znajdzie się coś lub ktoś, kto pokój odrzuci lub zechce go zburzyć. Dlatego ostatni papieże, począwszy od bł. Pawła VI, tak bardzo angażowali się i angażują w rozwijanie dialogu międzyreligijnego, szczególnie chrześcijan i Żydów. Oprócz nauczania, w tych pontyfikatach było wiele wymownych gestów otwartości i przyjaźni dla «innego»” – zauważył metropolita poznański. 

W czasie inauguracji obrad dyplomy i medale Sprawiedliwy Wśród Narodów Świata otrzymały pośmiertnie: s. Celina Kędzierska ze Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek Rodziny Maryi, Józefa Zychora i Zenobia Owczarowa.

R. Łączny, KAI/ rv

Caritas Polska rozpoczęła akcję - „Mleko dla Kurdystanu”. Jej celem jest sfinansowanie zakupu mleka modyfikowanego w proszku dla niemowląt i małych dzieci przebywających w obozach dla uchodźców w Kurdystanie Irackim. 

„Chcemy dostarczyć mleko przyswajalne dla dzieci matek, które - jak wiemy, jest to problem - straciły pokarm w wyniku stresu, ucieczki i złego odżywiania” - powiedziała Marta Titaniec z Caritas Polska. 

Obecnie na terenie Kurdystanu Irackiego przebywa ok. 1,8 mln uchodźców. 

R. Łączny, KAI/ rv

W Magazynie: „Moje zmartwychwstanie” – Radio Via, Rzeszów

Słuchaj:         

Słuchaj: