Papież przyjął na audiencji prywatnej prefekta Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych kard. Angelo Amato i zatwierdził 9 dekretów tej dykasterii.

Jeden z nich dotyczy cudu przypisywanego wstawiennictwu ks. Louisa-Antoine-Rose Ormières, kapłana francuskiej diecezji Carcassonne, zmarłego pod koniec XIX wieku, w 1890 r., w Gijón w Hiszpanii. Założył on Zgromadzenie Sióstr Anioła Stróża. Dwa dalsze dekrety stwierdzają męczeństwo za wiarę. 

Jeden z dekretów odnosi się do o. Antonio Arribasa Hortigüeli i sześciu innych misjonarzy Najświętszego Serca Jezusowego, zamordowanych w Hiszpanii w 1936 r. Drugi natomiast dotyczy Josefa Mayra-Nussera. Ten ojciec rodziny z należącego do Włoch Południowego Tyrolu przed wojną należał do Akcji Katolickiej i kierował nią w niemieckojęzycznej części diecezji trydenckiej. Kiedy Południowy Tyrol wcielono do Trzeciej Rzeszy, Josef Mayr-Nusser został przymusowo wcielony do SS. Odmówił tam jednak złożenia przysięgi wojskowej, uważając ją za niezgodną ze swym sumieniem, i został za to skazany na śmierć. Zmarł z wycieńczenia i głodu 24 lutego 1945 r. w Erlangen w Bawarii, wieziony bydlęcym wagonem do obozu koncentracyjnego w Dachau. Miał wtedy 34 lata.

Słudzy Boży, których dotyczy stwierdzenie cudu lub męczeństwa, są już bliscy wyniesienia do chwały ołtarzy. Natomiast pozostałe dekrety Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych mówią o heroiczności cnót. Po nich do beatyfikacji wymagane będą jeszcze dekrety o cudzie.

Zatwierdzone dziś dekrety o heroiczności cnót dotyczą: amerykańskiego augustianina Alphonse’a Gallegosa pochodzącego ze stanu Nowy Meksyk, biskupa pomocniczego w Sacramento w Kalifornii, zmarłego 6 października 1991 r. wskutek potrącenia przez samochód; dwóch franciszkanów, włoskiego kapłana (zm. 1912) i hiszpańskiego brata zakonnego zmarłego w Chile (1853); hiszpańskiego księdza diecezjalnego (zm. 1973) i włoskiego kapłana ze zgromadzenia skalabrynianów (zm. 1896); oraz jedynej w tym gronie kobiety, włoskiej założycielki zgromadzenia zakonnego (zm. 1919).

ak/ rv

Wyrok wydano w duchu sprawiedliwości i łagodności – stwierdził watykański rzecznik prasowy, komentując zakończenie procesu Vatileaks w sprawie wycieku i publikacji tajnych dokumentów. W czasie prawie ośmiu miesięcy odbyło się 21 rozpraw.

Ostatecznie Trybunał Państwa Watykańskiego wydał dwa wyroki skazujące, a trzech oskarżonych uniewinnił. „Ten proces należało wytoczyć, bo od trzech lat w kodeksie za Spiżową Bramą istnieją przepisy dotyczące wycieku dokumentów” – mówi ks. Federico Lombardi. 

„Proces był konieczny, ponieważ jeśli istnieją jakieś przepisy, to trzeba je respektować. Te przepisy są nowe i mają na celu uzupełnienie i udoskonalenie systemu prawnego w Watykanie. Jeden z punktów mówi wyraźnie o przestępstwie ujawniania i rozpowszechniania tajnych dokumentów. Respektowanie istniejących przepisów ważne jest także, gdy chodzi o ocenianie na arenie międzynarodowej naszego systemu prawnego, a co za tym idzie, naszej wiarygodności – podkreśla ks. Lombardi.  – Drugi motyw to pokazanie woli stanowczego zwalczania przejawów i niewłaściwych konsekwencji napięć oraz wewnętrznych watykańskich polemik, które od pewnego czasu zbyt często znajdują odzwierciedlenie na zewnątrz za sprawą niedyskrecji i wycieku dokumentów do mediów. Wywiera to także negatywny wpływ na opinię publiczną, która ma prawo do obiektywnej i spokojnej informacji. Jest to choroba, którą, jak powiedziałby Papież Franciszek, należy zwalczać z determinacją”.

Dwaj włoscy dziennikarze – Gianluigi Nuzzi i Emiliano Fittipaldi – którzy napisali książki o finansach Watykanu, a których sąd teraz uniewinnił, ponieważ stwierdził wobec nich swoją niekompetencję terytorialną, uważają, że „wyrok jest odważny. Dowodzi, że także w Państwie Watykańskim można uprawiać dziennikarstwo, jeśli przestrzega się jego reguł”. Uniewinniony został także informatyk Nicola Maio.

Natomiast dwoje byłych pracowników Prefektury Spraw Ekonomicznych zostało skazanych. Hiszpański ksiądz Lucio Angel Vallejo Balda na 18 miesięcy, a jego włoska doradczyni Francesca Chaouqui na 10 miesięcy w zawieszeniu. Skazani mają trzy dni na wniesienie apelacji od wyroku.

bz/ rv

Nauczanie Kościoła w kwestiach etycznych i dotyczących sprawiedliwości społecznej nie tylko ma prawo do tego, by być wysłuchane na forum publicznym. Przyczynia się ono także konkretnie do budowania lepszego świata dla wszystkich. Taką opinię wyraził kard. Donald William Wuerl, który wziął udział w zorganizowanej przez American Enterprise Institute konferencji na temat „Myśl katolicka a ludzki dobrobyt: kultura i polityka”. 

Arcybiskup Waszyngtonu zwrócił uwagę, że istnieją fundamentalne ludzkie prawdy, którymi mamy mierzyć i z którymi powinniśmy konfrontować nasze własne osądy i decyzje legislacyjne. Zaznaczył, że nie jest to narzucanie sztywnych zasad moralnych, ale uznanie podstawowych wartości ludzkich, które jasno określają, co jest dobre, a co złe. Wskazał przy tym, że w dzisiejszych czasach takie kwestie, jak rasizm, ubóstwo, dyskryminacja czy aborcja dawno już rozpatruje się w sposób oderwany od kontekstu religijnego. To spowodowało w społeczeństwie polaryzację i niemoc w działaniu na rzecz dobra wspólnego.

Podejmując sprawę zaangażowania Kościoła w obronę życia i wolności religijnej, kard. Wuerl przypomniał zdecydowany sprzeciw biskupów amerykańskich wobec proponowanej przez administrację prezydenta Obamy reformy systemu opieki zdrowotnej. Zmusza ona instytucje medyczne do świadczenia tzw. „usług aborcyjnych” i łamania wolności sumienia pracujących w nich katolików. „Nie chcemy specjalnego traktowania i nie chodzi też o ochronę przywilejów niektórych osób – powiedział arcybiskup Waszyngtonu. – Chodzi o zachowanie naszego prawa, by móc służyć najmniejszym spośród naszych braci i sióstr”.

lg/ rv

Jako „nieludzką i nie do zniesienia” określił bp Hugo Alberto Torres Marín sytuację migrantów zablokowanych od dwóch miesięcy w regionie Urabá na granicy z Panamą. Chcą oni ją przekroczyć, by móc dalej dostać się do Stanów Zjednoczonych. W liście do prezydenta Kolumbii Juana Manuela Santosa ordynariusz diecezji Apartadó pisze, że stan ten wymaga natychmiastowej interwencji rządu. Według lokalnych mediów w przygranicznych pomieszczeniach pozostaje zamkniętych ok. 120 uchodźców z Kuby i innych krajów Ameryki Środkowej.

„Obowiązkiem rządu jest zapewnić, za pośrednictwem Ministerstwa Spraw Zagranicznych, integralność i godność każdego cudzoziemca przybywającego na podlegające mu terytorium” – czytamy w liście. Biskup domaga się podjęcia w tej sprawie pilnych działań, aby zapobiec sytuacjom, w jakich imigranci staną się ofiarami nadużyć ze strony tych, którzy bezwzględnie wykorzystują ich bezbronność. „Kościół katolicki w Urabá oferuje swoją gotowość do mediacji” – napisał bp Torres Marín.

Miejscowe biuro obrony praw obywatelskich zwraca uwagę, że w krótkim czasie sytuacja przetrzymywanych może spowodować u nich poważne kłopoty zdrowotne. Migranci, w tym rodziny z małymi dziećmi i kobiety w ciąży, są bowiem pozbawieni opieki medycznej. Nie jest wykluczone, że to ofiary zorganizowanego handlu ludźmi, którym zajmują się grupy przestępcze przerzucające migrantów do Stanów Zjednoczonych.

lg/ rv, fides

Olimpiada w Rio de Janeiro coraz bliżej. Wielkie przygotowania nie tylko sportowców, ale i organizatorów także. W ubiegłym miesiącu gubernator ogłosił, że stan Rio de Janeiro jest w stania załamania finansowego. Wiele prac jeszcze jest nie ukończonych. Pomimo takich faktów, atmosfera w niektórych kręgach jest dobra. Komitet organizacyjny Igrzysk Olimpijskich spotkał się przed tygodniem z przedstawicielami pięciu religii w celu dopracowania schematu funkcjonowania w wiosce olimpijskiej centrum międzyreligijnego. Bezpośrednio po spotkaniu kard. João Orani Tempesta wyznał: „Jak dobrze jest zobaczyć, że mieszkańcy Rio de Janeiro otwarci, a różne religie potrafią się tu porozumieć!”.       Archidiecezja Rio de Janeiro skierowała apel do mieszkańców miasta, aby na wzór ŚDM sprzed trzech lat, otworzyli drzwi swoich mieszkań na przyjęcie wolontariuszy pracujących podczas olimpiady. 

W wiosce olimpijskiej będzie działało centrum międzyreligijne. Każda religia będzie miała własną salę, gdzie chrześcijanie, żydzi, buddyści, hinduiści i muzułmanie będą mogli korzystać z pomocy swojego przewodnika duchowego. Dla kobiet muzułmanek będzie także zorganizowane specjalne, oddzielne pomieszczenie. W centrum tym będzie przestrzeń na wspólne zebrania międzyreligijne, a na drugim piętrze specjalna sala do nieformalnych spotkań. Każdy kapelan będzie miał do dyspozycji przewodnika, który będzie wyjaśniał zainteresowanym podstawowe zadania tego centrum.

„Olimpiada jest wydarzeniem świeckim i sportowym, i dobrze, że różne religie otwierają swoje drzwi na przyjęcie docierających do Rio de Janeiro wolontariuszy” – wyznał kard. Tempesta.

Atleta potrzebuje kogoś z kim mógłby podzielić swoją radość po odniesionym zwycięstwie, czy też także bratniego ramienia w godzinie, kiedy coś nie wyszło task, jak by się chciało. Dlatego potrzebujemy przestrzeni na praktykowanie naszej wiary” – podkreślił ks. Leandro Lenin, koordynator centrum międzyreligijnego Rio 2016.

Z. Malczewski TChr, Brazylia / rv

Kościół Najświętszej Maryi Panny na wyborgskim cmentarzu katolickim w Petersburgu oddano katolikom 13 lat temu. Obecnie zostanie on odbudowany ze środków budżetu miasta. 

W tym roku zaplanowano odrestaurowanie fasad i dachu razem z dzwonnicą oraz wstawienie drewnianych okien. Koszt tegorocznych prac restauracyjnych wyniesie blisko 118 mln rubli.

W 1856 r. car Aleksander II kazał wydzielić katolikom miejsce na cmentarz na byłym Polu Kulikowym w tzw. wyborgskiej części stolicy nad Newą. Kościół cmentarny konsekrowany został w roku 1859. Kamienną dzwonnicę dobudowano 20 lat później. W 1922 r. kościół ucierpiał od pożaru. Sześć lat później władza bolszewicka zamknęła cmentarz, a po 10 latach kościół. Budynek kościelny zamieniono na skład kartofli, a w 1959 r. przebudowano.

W końcu lat siedemdziesiątych ubiegłego wieku cmentarz na terytorium, gdzie stał kościół, został w sposób nieuporządkowany zabudowany obiektami przemysłowymi i magazynami. W 2003 r. władze miejskie zwróciły kościół miejscowym katolikom, a obecnie przystępują do odbudowy zniszczonego przez komunistów budynku sakralnego.

W. Raiter, Moskwa/ rv

Światowe Dni Młodzieży będą owocowały dobrem wspólnym w całym społeczeństwie – uważa abp Wiktor Skworc. W rozmowie z KAI górnośląski metropolita podkreślił, że już możemy dostrzec owoce tego wydarzenia – jest nim zaangażowanie młodych w przyjęcie swoich rówieśników z całego świata. 

„Te skutki już są widoczne w tysiącach, dziesiątkach tysięcy rodzin, które otwierają swoje domy na przyjęcie gości – mówi arcybiskup katowicki. – To jest dobro, które się wyzwoliło już przed przyjazdem Ojca Świętego i mam nadzieję, że jego przyjazd, Światowe Dni Młodzieży, spotkanie z nim i w Krakowie, i w Częstochowie, wyzwolą wiele dobra, które jest w nas, a potrzeba takiego impulsu, który sprawia, że to dobro się objawia” – powiedział abp Skworc. 

Metropolita katowicki dodał, że ważnym jest, by po Światowych Dniach Młodzieży znaleźć młodym odpowiednie miejsce w Kościele, by mogli stworzyć wspólnotę, w której realizowany będzie program Papieża Franciszka, który zostanie dany młodym Polakom w Krakowie.

R. Łączny, KAI/ rv

Do niedzieli Departament Wolontariatu Komitetu Organizacyjnego Światowych Dni Młodzieży prowadzi szkolenia wolontariuszy hybrydowych ŚDM, którzy będą pełnili posługę w trzech obszarach – podczas katechez, przy kwaterze polskiej oraz w centrum medialnym. 

Kim są wolontariusze hybrydowi, wyjaśnia Kamila Skupień z Departamentu Wolontariatu KO ŚDM: „Szkolenia dla wolontariuszy hybrydowych to szkolenia dla tych wolontariuszy, którzy najpierw od 18 do 24 lipca działają podczas «Dni w Diecezji», a później od 15 lipca do 1 sierpnia zostają w Krakowie i pomagają w trzech różnych obszarach posług” – powiedziała Kamila Skupień.

Wolontariusze przechodzą trzy szkolenia ogólne: dotyczące programu ŚDM, bezpieczeństwa oraz pierwszej pomocy. 

R. Łączny, KAI/ rv

Słuchaj:      

W Magazynie: „Paliusz znakiem jedności Kościoła” – rozmowa z abp. Adamem Szalem, metropolitą przemyskim.

Słuchaj: