„Kwestia palestyńska nadal pozostaje bez odpowiedzi zadowalającej tak dla Izraelczyków, jak i dla Palestyńczyków” – przypomniał 12 lipca stały obserwator Stolicy Apostolskiej przy Organizacji Narodów Zjednoczonych w Nowym Jorku. Wystąpił on na otwartej debacie Rady Bezpieczeństwa o sytuacji na Bliskim Wschodzie z uwzględnieniem kwestii palestyńskiej.

Abp Bernardito Auza zwrócił uwagę na dalszą przemoc w Syrii i Iraku oraz zastój w izraelsko-palestyńskich rozmowach pokojowych. Wskazał, że po prawie 69 latach uchwalona 29 listopada 1947 r. rezolucja Zgromadzenia Ogólnego ONZ nr 181 o utworzeniu w Palestynie dwóch państw, żydowskiego i arabskiego, jest wypełniona tylko w połowie. Istnieje państwo izraelskie, ale palestyńskie jeszcze nie zostało utworzone. Watykański dyplomata podkreślił raz jeszcze, że według Stolicy Apostolskiej rozwiązanie konfliktu w Ziemi Świętej przez istnienie tam dwóch państw jest najbardziej obiecujące. 

Trwały pokój i bezpieczeństwo pozostaną nieosiągalne, jeśli Izrael i Palestyna nie zgodzą się żyć obok siebie pojednani, suwerenni i w uznanych międzynarodowo granicach – uważa abp Auza. – Muszą tam istnieć dwa państwa „ze względu na Izraelczyków i Palestyńczyków, którzy w głębi serca niczego tak nie pragną, jak pokoju i bezpieczeństwa”.

Przedstawiciel Watykanu przypomniał też niewypowiedziane cierpienia Syryjczyków, zabijanych i zmuszanych do ucieczki. W imieniu delegacji Stolicy Apostolskiej zwrócił Radzie Bezpieczeństwa uwagę na prześladowania chrześcijan i innych mniejszości, utrzymujące się w pewnych częściach Iraku i Syrii. Przypominając apele Papieża Franciszka prosił państwa produkujące broń o ograniczenie jej sprzedaży i kontrolę tego, jak jest używana. Ponadto abp Auza przypomniał, że Bliski Wschód to kolebka trzech głównych religii monoteistycznych: judaizmu, chrześcijaństwa oraz islamu. Ich zwierzchnicy nie powinni dopuszczać do manipulowania religią.

ak/ rv

Oficjalny dialog między Watykanem a kairskim uniwersytetem Al Azhar, będącym najwyższym autorytetem islamu sunnickiego, zostanie wznowiony już jesienią tego roku. Podjęty do po raz pierwszy przed 18 laty, w 1998 r., toczyć się on będzie zgodnie z zawartym wówczas porozumieniem – powiedział Radiu Watykańskiemu sekretarz Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego.

Bp Miguel Angel Ayuso Guixota MCCI był 13 lipca w Kairze, gdzie został przyjęty przez przedstawicieli tej muzułmańskiej uczelni. Przekazał pozdrowienia Ojca Świętego, który przyjął w maju w Watykanie jej wielkiego imama. Ustalił też termin i tematykę następnego spotkania, którym wznowiony zostanie dialog między uniwersytetem Al Azhar a watykańską dykasterią, której jest sekretarzem. 

„Widzieliśmy, że ważne jest iść dalej, kierując się tym, co ustaliliśmy już w porozumieniach z 1998 r. Zgodnie z nimi staraliśmy się na tym spotkaniu – i będzie to kontynuowane na następnym pod koniec września czy na początku października – zastanowić się nad możliwością pogłębienia takich tematów jak edukacja, rodzina, młodzież, wkład wierzących na rzecz pokoju, rola kobiety i inne. Chodzi o to, by z jednej strony potępić nadużywanie religii, a z drugiej zaproponować te pozytywne wartości, które istnieją w naszych religiach. Pomagają nam one w przezwyciężaniu obecnych trudności. Jest dużo dobrej woli i wielkie pragnienie, by należąc do różnych tradycji religijnych współpracować jako wierzący w walce z ubóstwem poprzez tę solidarność w służbie człowiekowi. A zatem broniąc i wdrażając prawa człowieka i godność każdej istoty ludzkiej” – powiedział bp Ayuso.

ak/ rv

Przy grobie św. Jana Pawła II w bazylice watykańskiej modlono się dziś za śp. abp. Zygmunta Zimowskiego. W Mszy licznie uczestniczyli kapłani, siostry zakonne, a także świeccy, którzy znali  zmarłego i z nim współpracowali.

Przewodniczący liturgii abp Józef Kowalczyk przypomniał, że to właśnie  u grobu świętego Polaka abp Zimowski zawierzył Bogu swe życie przed ostatnim wyjazdem na dalsze leczenie do Polski. Prymas senior wskazał też na znaczenie jego posługi cierpiącym jako przewodniczącego Papieskiej Rady ds. Służby Zdrowia i Duszpasterstwa Chorych. 

„Rada ds. Duszpasterstwa Chorych została utworzona przez Papieża Jana Pawła II, który miał ogromne doświadczenie, gdy chodzi o duszpasterstwo chorych. Przywiązywał on wielką wagę do tej instytucji i spełniła ona ogromną rolę. Każdego roku były organizowane obchody Światowego Dnia Chorego, a także kongresy lekarzy na różne tematy – mówił w homilii abp Kowalczyk. – Abp Zimowski odegrał w tej dziedzinie ogromną rolę, dlatego też dzisiaj obejmujemy w dziękczynnej modlitwie wszystko to, co z całym oddaniem i miłością do Boga i człowieka pełnił, świadomy swojej misji i posługi, z którą całkowicie się utożsamiał”.

Wspominając zmarłego prymas senior przypomniał, że tuż przed śmiercią rozmawiał on z Franciszkiem i Benedyktem XVI. Dzwonił do niego także kard. Stanisław Dziwisz, który prosił odchodzącego arcybiskupa, by był w niebie orędownikiem Kościoła w Polsce i Światowych Dni Młodzieży.

Uroczystości pogrzebowe abp. Zygmunta Zimowskiego odbędą się we wtorek 19 lipca w Radomiu. Ciało biskupa-seniora diecezji radomskiej spocznie w tamtejszej katedrze.

bz/ rv

O poszanowanie godności ludzkiej i podstawowych praw migrantów, którzy zostali zablokowani we włoskiej miejscowości Ventimiglia przy granicy z Francją, wezwała Caritas Europa. Do tego apelu przyłączyły się także inne organizacje pomocowe z obydwu krajów. 

„Ci imigranci to w dużej części Sudańczycy, Erytrejczycy i Etiopczycy. Przybyli z Sycylii do Ventimiglia w nadziei na kontynuację swej podróży do Europy Północnej” – czytamy w dokumencie. Zwraca się w nim uwagę, że zostali oni zablokowani na pograniczu Włoch i Francji w miejscu odległym od ośrodków dla imigrantów i nie mają tam zapewnionych podstawowych warunków do życia.

Lokalna Caritas, a także inne organizacje chrześcijańskie i muzułmańskie organizują dla tych ludzi dystrybucję żywności, środków czystości i odzieży. W ten sposób próbują doraźnie rozwiązać powstałą dramatyczną sytuację. Ta jednak pozostaje niezwykle trudna i wymaga podjęcia szerszych działań. Stąd też apel do Unii Europejskiej, a zwłaszcza do rządów Włoch i Francji, o „dostrzeżenie podstawowych potrzeb migrantów, w tym ich transportu, bez uciekania się do arbitralnych zatrzymań i aresztowań”. Caritas postuluje również, by priorytetem działań było nade wszystko dobro ludzi, zwłaszcza kobiet i dzieci, a nie wyłącznie ochrona granic.

lg/ rv

Ponad 40 tys. ludzi uciekło w ostatnich dniach przed walkami w Sudanie Południowym, a co najmniej 300 zostało zabitych. Jest to efekt wybuchu z nową siłą wojny domowej w tym najmłodszym państwie świata.

W stołecznej Dżubie toczą się walki między oddziałami prezydenta Salvy Kiira a grupami zbrojnymi popierającymi jego zastępcę Rijeka Machara, który wcześniej został odwołany ze swoich funkcji ze względu na podejrzenie o zdradę, a następnie przywrócony na stanowisko. Krwawe starcia wybuchły w przededniu 5. rocznicy uzyskania niepodległości przez ten afrykański kraj. Nie utrzymał się rozejm ogłoszony przez obie strony po 3 dniach walk. 

Sytuacja jest dramatyczna. To ubogie państwo zostało rzucone na kolana. Walczą ugrupowania polityczne, a najwyższą cenę i tak płaci niewinna ludność cywilna. Tam, gdzie toczą się walki, ludzie opuszczają swe domy tylko wówczas, gdy głód zagląda im w oczy – mówi salezjanin ks. Jim Comino, od lat pracujący w Dżubie. Zwierzchnicy wyznań chrześcijańskich, należących do Rady Kościołów Sudanu Południowego, wezwali wspólnotę międzynarodową do podjęcia interwencji, także zbrojnej, zanim będzie za późno. Szerzącą się przemoc potępiły również Kościół katolicki i Wspólnota Anglikańska, wzywając zarazem Sudańczyków do wejścia na drogę dialogu i pokoju. Abp Justin Welby nazwał obecną sytuację zupełną porażką ludzi odpowiedzialnych za losy tego najmłodszego państwa świata. Podkreślił, że nadszedł moment totalnych zmian, we wprowadzeniu których Sudan Południowy potrzebuje konkretnej pomocy wspólnoty międzynarodowej.

W stolicy kraju – w szkołach, oratoriach i kościołach należących do salezjanów – schronienie znalazło ponad 5 tys. uchodźców. Misjonarze wzywają wspólnotę międzynarodową, by stawiła czoło temu potężnemu kryzysowi humanitarnemu, zanim naprawdę będzie za późno.

Sudan Południowy ogłosił niepodległość 9 lipca 2011 r. na mocy porozumień pokojowych, które zakończyły 22-letnią wojnę domową pomiędzy Północą a Południem; zginęło w niej ponad 2 mln ludzi, a 4 mln musiało uciekać ze swoich domów. Jednak pokój w niepodległym Sudanie Południowym trwał krótko. W grudniu 2013 r. prezydent Kiir - przedstawiciel grupy etnicznej Dinka - rozpoczął walkę o władzę ze swoim zastępcą Macharem, z grupy Nuer. W wyniku tej wojny zginęło kilkadziesiąt tysięcy ludzi, a 2 mln opuściło swe domy. Porozumienie pokojowe Kiir i Machar podpisali w sierpniu 2015 r. Zobowiązało ono obu polityków do podziału władzy.

bz/ rv

Po ukończeniu prac archeologicznych znowu można zwiedzać najstarsze zachowane w Rzymie więzienie, Mamertinum. Znajduje się ono między Kapitolem a Forum Romanum, pod kościołem św. Józefa (San Giuseppe dei Falegnami). W Więzieniu Mamertyńskim – a ściślej w pochodzącym z VIII wieku przed Chrystusem Tullianum, czyli jego dolnej części, gdzie wrzucano oczekujących na egzekucję skazańców – byli według tradycji przetrzymywani święci Piotr i Paweł.

Kiedy w Rzymie nie prześladowano już chrześcijan, powstało w tym miejscu sanktuarium św. Piotra. Archeolodzy odkryli tam wiele świadectw jego kultu z różnych okresów. Jeden z fresków przedstawia Piotra z Chrystusem, który opiera lewą rękę na jego ramieniu. Znaleziono też pochodzący z początku XIV wieku Matki Bożej Miłosierdzia, jedyny tego typu zachowany w Rzymie. Prace archeologiczne i restauratorskie w Mamertinum przeprowadziło Rzymskie Dzieło Pielgrzymek (Opera Romana Pellegrinaggi). Ks. Liberio Andreatta, który kieruje tą instytucją wikariatu diecezji rzymskiej, mówi o znaczeniu podjętych wykopalisk. 

„Jest ono dwojakie. Przede wszystkim chodziło o to, by odzyskać pamięć o Piotrze, o naszych tradycjach, zatem w ciągłości Kościoła obecnego w Rzymie. Kościół ten narodził się i rozwinął dzięki świadectwu i męczeństwu apostołów i innych męczenników. Sięgnęliśmy więc do korzeni obecności Kościoła i naszej wiary w Rzymie. A to jest jej najstarszy zespół zabytkowy, jaki tutaj mamy. Pierwszym celem jest zatem odzyskanie pamięci. Następnie chcemy uwypuklić wartość odnalezionej tu Matki Bożej Miłosierdzia w Roku Miłosierdzia. Tego niezwykłego odkrycia dokonano w harmonii z intuicją Papieża Franciszka, by ogłosić w całym Kościele Powszechnym Rok Miłosierdzia. Jest tu zatem Maryja Matka Miłosierdzie oparta na Piotrze i Pawle” – powiedział ks. Andreatta.

ak/ rv

Otwarcie Kanału Panamskiego po okresie prac związanych z jego poszerzeniem ma szczególne znaczenie dla historii kraju. Tak uważają biskupi Panamy, którzy z tej okazji wystosowali specjalny komunikat. Odremontowany kanał został oddany w pełni do użytku 26 czerwca, a prace wykonało międzynarodowe konsorcjum zatrudniające 30 tys. ludzi przez prawie dziewięć lat. W ten sposób jego przepustowość zwiększyła się trzykrotnie.

Panamscy biskupi podkreślają, że dzieło to jest poważnym wyzwaniem wobec istniejących różnic poglądów i ekonomicznej rywalizacji. Dla narodu winno być jednak symbolem jego suwerenności, demokracji i sprawiedliwości społecznej. Ma też przyczynić się, jak czytamy w dokumencie, do „budowania takiego kraju, jakiego wszyscy pragniemy, bez wykluczenia kogokolwiek, wyrównując skandaliczną przepaść między nielicznymi, którzy posiadają wiele, a licznymi, którzy mają niewiele”.

„Stoimy przed historyczną szansą, by kanał służył wszystkim: rolnikom, ludności tubylczej, potomkom Afrykanów, kobietom, dzieciom, młodzieży, osobom starszym i będącym w szczególnej potrzebie. Słowem: wszystkim!” – z mocą podkreślają biskupi Panamy. Wskazują przy tym, że kanał może przyczyniać się do integracji społecznej, a przejrzyste zarządzanie nim i generowane zyski winny zasilić wiele sektorów życia społecznego, takich jak edukacja, ochrona zdrowia czy rynku pracy.

lg/ rv, fides

Odminowywanie terenu wokół Qasr al-Yahud na zachodnim brzegu Jordanu, uważanego przez tradycję za miejsce chrztu Jezusa, potrwa jeszcze dwa lata i będzie kosztowało co najmniej 4 mln dolarów. Poinformowała o tym prowadząca te prace brytyjska firma Halo Trust, która specjalizuje się w usuwaniu min i niewybuchów. O zbiórkę potrzebnych na to funduszy zaapelowała ona szczególnie do Kościołów i wspólnot chrześcijańskich na całym świecie. 

Początkowo uważano, że oczyszczanie liczącego ok. 100 ha obszaru, zaminowanego od wojny 6-dniowej w 1967 r., potrwa tylko do końca b. r. Okazuje się, że będzie to jednak wymagało dłuższego czasu.

Miejsce to leży przy granicy z Jordanią, niedaleko Jerycha. W 2011 r. władze izraelskie wytyczyły tam tylko jedną drogę dla chrześcijańskich pielgrzymów. Wcześniej raz do roku mogli je odwiedzać franciszkanie z Kustodii Ziemi Świętej, a w 2000 r. był tam Papież Jan Paweł II. Dostęp jest pod kontrolą wojsk izraelskich.

Na pozostałym terenie są liczne miejsca kultu należące do katolików oraz do Kościołów koptyjskiego, syryjskiego i innych prawosławnych. Kiedy zostanie on odminowany, będzie można je odrestaurować i sprawować tam liturgie dla pielgrzymów.

Zbiórkę funduszy na prace prowadzone przez firmę Halo Trust poparli zwierzchnicy różnych wspólnot chrześcijańskich. Jednym z nich jest administrator apostolski łacińskiego patriarchatu Jerozolimy arcybiskup nominat Pierbattista Pizzaballa OFM, który do niedawna był przełożonym franciszkańskiej Kustodii Ziemi Świętej.

ak/ rv

Pojawiły się kontrowersje wokół planów postawienia w Petersburgu monumentalnej figury Chrystusa autorstwa Zuraba Ceretelego. Tamtejsza diecezja prawosławna przyznaje prawo do decydowania o tym władzom miejskim, ale uważa, że statua Chrystusa nie mieści się w tradycji chrześcijaństwa wschodniego. 

Przedstawiciel służby prasowej prawosławnej diecezji w Petersburgu podkreślił, że najważniejszym pomnikiem wystawionym Chrystusowi są świątynie, w których codziennie sprawuje się liturgię. Dodał, że jak do tej pory nikt z władz municypalnych Petersburga nie zwrócił się o błogosławieństwo dla planów wystawienia ogromnej statuy Zbawiciela, mierzącej wraz z postumentem ponad 80 metrów. Rzeźbę wykonał artysta gruzińskiego pochodzenia Zurab Cereteli, pierwotnie z myślą o wystawieniu jej w Soczi. Potem zmienił decyzję i podarował rzeźbę mieszkańcom Petersburga. Zurab Cereteli jest autorem pomnika św. Jana Pawła II w Paryżu obok katedry Notre-Dame.

Rzeźby i pomniki nie wpisują się w tradycję prawosławną, choć istnieją pewne wyjątki, jak choćby rzeźba Trójcy Przenajświętszej wzorowana na ikonie Andrieja Rublowa, postawiona z błogosławieństwem patriarchy moskiewskiego Aleksego II na skarpie nad Wołgą w Jarosławiu.

W. Raiter, Moskwa/ rv

Słuchaj:      

W Magazynie: „Trąby jerychońskie podczas Światowych Dni Młodzieży” – rozmowa z ks. Wojciechem Hackiewiczem, koordynatorem przygotowań do ŚDM w diecezji siedleckiej – Katolickie Radio Podlasie, Siedlce.

Słuchaj:  

Mszy przewodniczył i homilię wygłosił arcybiskup senior archidiecezji gnieźnieńskiej Józef Kowlaczyk.