Kościół musi umieć się wycofać, stawiać w świetle reflektorów nie siebie, ale Boga – usłyszał dziś rano Franciszek podczas kolejnego rozważania rekolekcji wielkopostnych. Przeżywa je wraz ze swymi współpracownikami w Aricci pod Rzymem. Tegoroczny rekolekcjonista o. Ermes Ronchi skupia się w swych medytacjach na pytaniach Ewangelii. Dziś przytoczył pytania skierowane przez Jezusa do apostołów: „Za kogo uważają Mnie ludzie?”, „A wy za kogo Mnie uważacie?”.

Pierwsze pytanie, jak zauważył włoski zakonnik, jest dla apostołów ostrzeżeniem, by nie liczyli się za bardzo z opinią ludzi. Drugie natomiast przypomina słowa zakochanych: Kim jestem dla ciebie? Jezus nie indoktrynuje swych uczniów i nie oczekuje też od nich formułek. Chce odpowiedzi, które wypływają z wnętrza. Odpowiedź Piotra: „Ty jesteś Synem Boga żywego” jest sensowną prawdą tylko wtedy, gdy Chrystus żyje w nas, bo nasze serce, jak zauważył, może być dla Boga kolebką albo grobem.

„Pomyślcie o pięknie Kościoła, który, tak jak my przez te dni, stawia w świetle reflektorów nie siebie, lecz [Kogoś] Innego, [Boga] – mówił o. Ronchi. – Pod tym względem wiele zostało jeszcze do zrobienia. Trzeba się umniejszać. A Jezus nie mówi: bierzcie mój krzyż, ale swój. Każdy swój krzyż. Marzeniem Boga nie jest umęczona rzesza mężczyzn, kobiet i dzieci, każdy ze swym krzyżem na ramionach, ale ludzie idący do życia dobrego, radosnego i kreatywnego. Życia, za które płaci się wysoką cenę w postaci zaangażowania i wytrwałości. Ale jest to też cena słodka: światłość. Trzeciego dnia zmartwychwstanie” – powiedział o. Ronchi. 

kb/ rv

„Rozwiązanie problemu zadłużenia międzynarodowego to nie tylko kwestia ekonomii, ale też woli politycznej” – podkreślił watykański przedstawiciel w Radzie Praw Człowieka, chargé d’affaires ad interim Stałej Misji Stolicy Apostolskiej przy urzędach Organizacji Narodów Zjednoczonych w Genewie ks. Richard Gyhra.

Występując 7 marca na posiedzeniu zatytułowanym „Prawa człowieka a zadłużenie zagraniczne”  zwrócił on uwagę, że problem ten ma źródło w dwóch czynnikach: w nieodpowiedzialnym wydawaniu, ale też w nieodpowiedzialnym pożyczaniu. Przypomniał przy tym, że w krajach zadłużonych często występuje korupcja, złe administrowanie funduszami publicznymi i niewłaściwe wykorzystywanie zaciągniętych kredytów.

Papieski dyplomata przytoczył słowa Ojca Świętego wygłoszone w zeszłym roku w nowojorskiej siedzibie ONZ. Franciszek powiedział wówczas: „Międzynarodowe instytucje finansowe muszą czuwać nad zrównoważonym rozwojem krajów oraz, by uniknąć dławiącego podporządkowania tych krajów systemom kredytowym, które zamiast krzewić postęp podporządkowują ludność mechanizmom większego ubóstwa, wykluczenia i uzależnienia”. Przedstawiciel Stolicy Apostolskiej przypomniał nauczanie Jana Pawła II, zgodnie z którym, choć słuszna jest zasada, że długi winny być spłacane, musi się to jednak odbywać tak, by nie podważać „podstawowego prawa narodów do istnienia i postępu”  (Centesimus annus, 35). Dyplomata nawiązał też do apeli tego Papieża o uwzględnianie przy rozwiązywaniu problemu zadłużenia międzynarodowego potrzeb rozwoju krajów ubogich. 

ak/ rv

Franciszek coraz bardziej staje się globalnym autorytetem moralnym. W ten sposób pontyfikat „Papieża z krańca świata” podsumowuje watykański rzecznik przed 3. rocznicą wyboru kard. Jorge Bergoglio na Stolicę Piotrową. Ks. Federico Lombardi podkreśla, że Papież przypomina nam, iż zarówno możni tego świata, jak i ubodzy są tak samo ważni w budowaniu lepszej przyszłości rodziny ludzkiej.

„Mam wrażenie, że rośnie autorytet Papieża jako nauczyciela ludzkości i Kościoła w perspektywie globalnej. W tym roku pontyfikatu dotknął on niemal wszystkich kontynentów za wyjątkiem Oceanii. Obecny jest w globalnej perspektywie i z autorytetem porusza sprawy ważne dla ludzkości i współczesnego Kościoła. Podejmuje temat wojny i pokoju, które dotykają wszystkich; mówi o ważnych zagadnieniach społecznych w kontekście globalizacji, o kulturze odrzucenia, sprawiedliwości i partycypacji. Szczególnie w encyklice Laudato si’ dał pełny obraz pilnych i ważnych kwestii współczesnej ludzkości i świata jutra. Jak myślę, pokazuje to, że ludzkość patrzy na Franciszka jako na kogoś, kto pomaga znaleźć kierunek, punkt odniesienia w sytuacji pod wieloma względami naznaczonej niepewnością. Jest więc wiarygodnym przywódcą, wiarygodnym nauczycielem, który wypełniając swą misję, mającą charakter ściśle religijny i moralny, jest słuchany przez wielkich tego świata. A możni i biedni są tak samo konieczni do budowania lepszej drogi rodziny ludzkiej ku przyszłości”. 

bz/ rv

Cecylia Flores-Oebanda z Filipin, była już w wieku 13 lat katechetką. W czasach dyktatury Marcosa, kiedy była w 8 miesiącu ciąży została razem z mężem uwięziona za działalność opozycyjną. Grożono jej gwałtem i śmiercią. W więzieniu urodziła dwoje dzieci. Cecylia mówiła o historii swojego życia podczas sympozjum “Głosy wiary” zorganizowanego w Watykanie z okazji Dnia Kobiet.

Po swoich bolesnych doświadczeniach Cecylia była pełna nienawiści, ale jak sama mówi, doświadczywszy wiele miłości ze strony Boga, była w stanie przebaczyć swoim prześladowcom. Zmuszana w dzieciństwie do ciężkiej pracy w 1991 roku założyła organizację, która zajmuje się walką z handlem ludźmi, który jest bardzo rozpowszechniony na Filipinach. Jednak uważa, że jej zadaniem jest nie tylko ratować ofiary handlu żywym towarem, ale również przyprowadzać je do Chrystusa i cieszy się, że mogła wystąpić w Watykanie, ponieważ jak sama podkreśla, jej walka jest częścią największego z możliwych projektów jakim jest zbawcza misja Kościoła.

Podczas watykańskiego sympozjum o swojej 48 letniej działalności na rzecz dziewczynek zmuszanych do małżeństwa opowiadał salezjanin z Indii ks. George Menamparampil. W Indiach co roku oddawanych jest za mąż około 15 milinów niepełnoletnich dziewcząt, z których niektóre nie mają jeszcze 10 lat. O. George dał przykład kobiety, która została babcią w wieku 30 lat, ponieważ jej córka, tak jak matka, została zmuszona do ślubu gdy miała 14 lat. Salezjanie pomagają rocznie setkom dziewczynek, które uciekły od swoich przymusowych małżonków lub były bite przez ojców, którzy chcieli jej zmusić do ślubu. Duchowi synowie św. Jana Bosko starają się zapewnić im dach nad głową, edukację, a później znaleźć pracę.

dw / rv, asia news

„Utworzenie pojedynczych oddziałów zbrojnych do walki w obronie naszych praw może doprowadzić do kolejnego «holokaustu», co miało już miejsce w przeszłości, gdy tego typu grupy walczyły w różnych konfliktach” – uważa patriarcha chaldejski Louis Raphael Sako. Odniósł się on w ten sposób do prób tworzenia samoobrony chrześcijańskiej, podejmowanych przez wspólnoty syryjskie, asyryjskie i chaldejskie. Opowiadają się one za koniecznością militarnej obrony własnych praw i podjęciem czynnej walki z dżihadystami. Miałoby się to stać właśnie poprzez utworzenie wyznaniowych grup zbrojnych.

Patriarcha zauważa, że tego typu oddziały będą utrzymywane przez te same siły, które wywołały obecny konflikt. Jedyne zatem legalne i skuteczne rozwiązanie, jakie jest do przyjęcia, to zaciągnięcie się do regularnej armii irackiej lub oddziałów należących do regionu Kurdystanu, by podjąć wspólne działania na rzecz wyzwolenia tych ziem spod dominacji tzw. Państwa Islamskiego. „Musimy zdać sobie sprawę, że nasz los jest związany z sytuacją wszystkich Irakijczyków – powiedział abp Sako. – Jest to zatem jedyny sposób, by zabezpieczyć naszą wspólną przyszłość, kiedy szyici będą gotowi oddać życie wraz z Kurdami, sunnitami, chrześcijanami i Turkmenami”.

Patriarcha wyraził także przekonanie, że chrześcijaństwa nie uda się z Bliskiego Wschodu usunąć. Wyznawcy Chrystusa, przywiązani do swojej ziemi, dumni z własnej tożsamości i misji pełnionej w tej części świata, pozostaną tam bowiem pomimo wielu trudności.

lg/ rv

Kampanię pomocy w uzyskaniu obywatelstwa USA ludziom przybyłym tam na stałe z Ameryki Łacińskiej podjęli biskupi stanu Kalifornia. „Kościół katolicki w Stanach Zjednoczonych zawsze pomagał imigrantom nie mającym dokumentów i wiemy, że miliony Latynosów mogą już otrzymać obywatelstwo – powiedział metropolita Los Angeles. – Każdy człowiek, z papierami czy bez, ma wielką wartość w oczach Boga. Dlatego tak naciskamy na rząd USA, żeby znalazł rozwiązanie problemu migracji” – dodał abp José Gómez. Zachęcił imigrantów, by korzystali z porad kościelnych prawników przy składaniu podania o obywatelstwo.

Kościół zabiega o reformę amerykańskiego prawa migracyjnego celem uregulowania sytuacji ok. 11 mln przybyszów bez dokumentów. Biskup pomocniczy Los Angeles David Gerard O’Connel przypomniał, że Papież Franciszek podczas swej niedawnej podróży do Meksyku wyraził uznanie katolikom Stanów Zjednoczonych za to, że starają się budować mosty zamiast murów, które dzielą.

ak/ rv

Kościół w USA zwraca uwagę na problem narkotycznych leków przeciwbólowych, zwanych powszechnie opioidami. Alarm podniosła lokalna konferencja biskupów w stanie Massachusetts, gdzie problem ten ma już znamiona pandemii. Statystycznie każdego dnia cztery osoby umierają tam z powodu przedawkowania tych leków.

Biskupi, wśród nich kard. O’Malley z Bostonu, zauważają, że plaga ta powoduje gigantyczne szkody w rodzinach i wszystkich środowiskach społecznych. Wzywają zatem do współpracy i podjęcia niezbędnych środków zaradczych. Zaznaczają przy tym, że służby medyczne nadal muszą mieć dostęp do tych leków, by móc uśmierzać ból pacjentów, również chroniczny.

kb/ rv

Według najnowszych badań socjologicznych w przededniu wyborów prezydenckich religia odgrywa ciągle ogromną rolę w życiu politycznym Stanów Zjednoczonych. Według Pew Research Centre aż 51 proc. Amerykanów nie chciałoby głosować na kandydata, który zadeklarowałby się jako niewierzący, a tylko 6 proc. wyborców spodobałby się kandydat ateista. Oczywiście zdecydowanie więcej republikanów preferuje wierzącego kandydata na prezydenta, bo aż 64 proc., podczas gdy wśród demokratów tylko 41 proc. oczekuje, żeby ich kandydat wierzył w Boga.

W tym kontekście paradoksem jest, że niezbyt związany z Kościołem i dwukrotnie rozwiedziony Donald Trump zdecydowanie wygrywa z Tedem Cruzem, który mocno demonstruje swoje przywiązanie do chrześcijaństwa. Może to dziwić jeśli wziąć pod uwagę, że prawie 40 proc. zwolenników Partii Republikańskiej to członkowie Kościołów ewangelikalnych. Być może można to tłumaczyć tym, że coraz więcej mieszkańców USA przyznaje się do wiary w Boga, lecz nie należy do żadnego Kościoła – obecnie ¼ Amerykanów to ludzie wierzący, lecz niepraktykujący. Choć więcej jest takich ludzi wśród demokratów, to jednak wielu z nich docenia to, że Hillary Clinton jest metodystką. Ciekawostką jest, że niezbyt przyznający się do swojej żydowskiej religii Bernie Sanders jest uważany za osobą religijną przez 40 proc. wyborców, gdy to samo o Trumpie myśli zaledwie 30 proc. Amerykanów.      

dw / rv, the economist 

Miłosierdzie, a nie zemsta. Budować, a nie niszczyć. To główne przesłanie kolejnych apeli biskupów Meksyku wobec panującej w tym kraju i niekończącej się atmosfery przemocy.

„Dzisiejszy świat nie prowadzi nas drogą miłosierdzia – podkreślił bp Rodrigo Aguilar Martínez. – Wręcz przeciwnie, prowadzi nas do tego, byśmy byli sędziami i zdecydowanymi wykonawcami wyroków, gdzie na przemoc odpowiada się działaniami jeszcze bardziej okrutnymi. A to jest arogancja i pycha. Z powodu takich kryteriów świat człowieka staje się dziki”. Ordynariusz Tehuacán odniósł się w ten sposób do dwóch okrutnych morderstw, do których doszło ostatnio na terenie jego diecezji. Jak dodał, w tych warunkach miłosierdzie jest uważane za przejaw słabości, a agresor niestety zawsze posługuje się tymi samymi, bezwzględnymi metodami rozwiązywania problemów, uważając je za coś normalnego.

Meksykański biskup podkreślił, że zachodzi pilna potrzeba zmian kulturowych. Można ich dokonać przez odpowiednie wychowywanie ludzi młodych. To właśnie upowszechnienie wśród młodzieży przemocy i wytworzona przez to subkultura wokół-narkotykowa są szczególnie niepokojące. Podobnego zdania jest bp José Guadalupe Galván Galindo. Podkreśla on, że ważniejsze jest budowanie, niż niszczenie. Ordynariusz Torreon uważa także, że słuchanie muzyki podkreślającej związki z narkotykami wielu młodych ludzi wprost popycha do działań nielegalnych.

lg/ rv

Przemoc wymierzona w chrześcijan i wzrost hinduistycznego fundamentalizmu. Te dwa tematy znalazły się w centrum obrad sesji plenarnej episkopatu Indii. Wynika to z coraz bardziej odczuwalnej w tym azjatyckim kraju radykalizacji nastrojów wśród wyznawców hinduizmu, czemu sprzyja zresztą polityka prowadzona przez obecnego premiera Narendrę Modiego, związanego z Nacjonalistyczną Partą Ludową.

Stąd też biskupi przypominają, że dla pokojowego współistnienia ludzi różnych religii potrzebne jest odcięcie się władz od wszelkiej polityki sekciarskiej i przypomnienie obywatelom, że Indie są państwem świeckim, respektującym także mniejszości religijne. Episkopat stwierdza, że wprawdzie w ostatnim czasie zmalała liczba antychrześcijańskich ataków, jednak stały się za to częstsze prowokacyjne wystąpienia hinduistów przeciwko wyznawcom Chrystusa. Kościół w Indiach wzywa do budowania prawdziwego dialogu, ale jednocześnie do niezamykania oczu na negatywne zachowania dominującej wspólnoty hinduistycznej, która realizuje swe interesy kosztem mniejszości.

bz/ rv

„Po trzynastu latach intensywnej pracy Katechizm Kościoła Katolickiego został przetłumaczony na język urdu, a przekład zatwierdzony przez Stolicę Świętą i opublikowany w Pakistanie – poinformował ks. Robert Mc Culloch, który przez 34 lata pracował w tym azjatyckim kraju. – Cieszymy się, że ma to miejsce w Roku Jubileuszowym”. Misjonarz ze Zgromadzenia św. Kolumbana tłumaczył Katechizm razem z Emmanuelem Neno, świeckim sekretarzem komisji episkopatu Pakistanu ds. katechizacji. Jak podkreśla, była to bardzo żmudna praca, ponieważ nie chciano używać terminów pochodzących z łaciny lub innych języków europejskich: „Stworzyliśmy nowe słowa w języku urdu, np. na tłumaczenie pojęcia przeistoczenia”.

Abp Sebastian Shaw z Lahauru podkreśla, że Katechizm będzie impulsem do odnowy katechizacji w Pakistanie, „narzędziem, które pomoże wzrastać ku świętości, a w Roku Świętym jest to prawdziwe dzieło miłosierdzia dla wspólnoty katolickiej w naszym kraju”. Będzie on pomocny nie tylko w duszpasterstwie, ale także w dialogu międzyreligijnym, ponieważ wielu przywódców muzułmańskich korzysta z niego, aby lepiej poznać chrześcijaństwo i nauczanie Kościoła katolickiego. Publikacja została sfinansowana m.in. przez Konferencję Episkopatu Włoch i stowarzyszenie Pomoc Kościołowi w Potrzebie.

dw / rv, fides

Kościół katolicki jest w Kolumbii najbardziej cenioną instytucją. Uważa tak aż 68 proc. ludności tego kraju. Badanie na ten temat przeprowadził tamtejszy oddział Instytutu Gallupa.

Dużą satysfakcję z takiego wyniku wyraził komentujący badanie sekretarz generalny kolumbijskiego episkopatu. Ks. José Daniel Falla [czyt. Hosé Daniel Falja] Robles podkreślił jednak, że Kościół nie posługuje w tym celu, by szukać uznania. „Naszym zadaniem jest działalność bezinteresowna. Jesteśmy obecni tam, gdzie są ubodzy, uchodźcy, czy wykluczeni” – dodał duchowny.

Badanie wskazuje również, że Kolumbijczycy są od kilku miesięcy bardziej sceptycznie nastawieni do owoców trwających rozmów między rządem a bojówkami Rewolucyjnych Sił Zbrojnych Kolumbii FARC. Jest bowiem coraz mniej prawdopodobne, że uda się podpisać wypracowane porozumienie w planowanym wcześniej terminie, czyli 23 marca. Tym niemniej zdecydowana większość mieszkańców tego kraju opowiada się za jak najszybszym jego sygnowaniem i definitywnym zakończeniem od lat trwającego konfliktu. Warto dodać, że w negocjacjach, prowadzonych od lat m.in. na Kubie, stara się pomagać także Kościół.

lg/ rv

Sąd Najwyższy Bangladeszu rozważa skargę przedstawicieli mniejszości religijnych na decyzję miejscowego parlamentu z roku 1988 ustanawiająca islam religią państwową. Przedstawiciele chrześcijan, hinduistów i szyitów uważają, że ówczesna decyzja była niezgodna z prawem.

W Bangladeszu mniejszości religijne stanowią 10 proc. społeczeństwa. W ostatnim czasie stały się one obiektem ataków miejscowych islamistów. Wiele osób, w tym katoliccy misjonarze, zostało pobitych, a inne zamordowane. Autorzy skargi są przekonani , że wzrostowi przemocy wobec przedstawicieli innych religii sprzyja uznanie islamu za religię państwową. Jest to wiatr w żagle islamskich ekstremistów, którzy uważają, że wierzący innych religii nie mają prawa żyć w Bangladeszu.  

dw / rv, daily pakistan

W brazylijskim Kościele trwa wielkopostna Kampania Braterstwa. Zebrane podczas niej ofiary składane są tam na Krajowy Fundusz Solidarności.

W Niedzielę Palmową wierni we wszystkich wspólnotach przeprowadzających rozpoczętą w Środę Popielcową akcję ewangelizacyjną i solidarnościową składać będą ofiary w specjalnie rozdawanych w tym celu kopertach. Od 1998 r. ofiary zebrane we wspólnotach katolickich przeznaczane są – zgodnie z decyzją podjętą podczas 36. sesji plenarnej przez tamtejszy episkopat – na rzecz Krajowego Funduszu Solidarności (FNS). W latach 2010-2015 z ofiar tych zostało zrealizowanych na terenie całej Brazylii 1.760 projektów społecznych, ewangelizacyjnych. W tym roku Kampania Braterstwa ma wymiar ekumeniczny. Dołączyły do niej wspólnoty chrześcijańskie zrzeszone w brazylijskiej Radzie Ekumenicznej (CONIC). Stąd też Krajowy Fundusz Solidarności będzie realizował projekty społeczno-pastoralne o charakterze ekumenicznym.

Krajowy Fundusz Solidarności jest owocem konkretnych gestów nawrócenia wiernych w okresie Wielkiego Postu. Ofiary jakie składają wierni wspierają realizowanie na terenie całej Brazylii małych projektów społecznych, które pomagają biednym żyjącym na peryferiach aglomeracji miejskich w poprawie ich sytuacji materialnej, jak też w promocji gospodarstw rolnych opartych na zespołowej pracy rodzin.

Obecna Kampania Braterstwa uwrażliwia chrześcijan, aby w wielkopostnym nawróceniu starali się dowartościować i chronić dar życia. Ta konkretna zachęta prowadzona jest w duchu encykliki Papieża Franciszka Laudato si’. Ekumeniczny wysiłek zmierza do zapewnienia podstawowych, godnych warunków  życia, jak też  integralnego zdrowia i odpowiedniej jakości  egzystencji dla tych, którzy znaleźli się na obrzeżach społeczeństwa.

„Jesteśmy Kościołem żywym i aktywnym, który w sposób konkretny wyraża zatroskanie o biednych i staje u ich boku. Chcemy pomagać, aby wszyscy czuli się synami i córkami Boga” – podkreśla sekretarz episkopatu bp Leonardo Steiner.  W tych słowach brazylijskiego hierarchy zawiera się sens tegorocznej ekumenicznej Kampanii Braterstwa. 

Z. Malczewski TChr, Brazylia / rv

„Życie całych społeczeństw, narodów, państw, Kościoła zależy od tego, czy rodzina jest pośród nich prawdziwym środowiskiem życia i środowiskiem miłości” – uważa abp Stanisław Gądecki. Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski gościł w bydgoskim seminarium duchownym na zaproszenie bp. Jana Tyrawy.

W swoim wystąpieniu metropolita poznański skupił się na wskazaniach pastoralnych wypracowanych podczas Synodu Biskupów nt. rodziny. „Dopóki rodzina jest właśnie tym środowiskiem miłości, ma szanse na przetrwanie. Jeżeli następuje jakiś defekt właśnie w tej materii, to z tego rodzą się poważne komplikacje, a także niebezpieczeństwo rozwodu, ponownych związków” – powiedział abp Gądecki.

Na zakończenie przewodniczący KEP przytoczył słowa prefekta Kongregacji Nauki Wiary kard. Gerharda Ludwiga Müllera, który uważa, że „Kościół katolicki, zajmując się na Synodzie rodziną, wykonał wielką pracę dla teraźniejszości i przyszłości całej ludzkości”.

R. Łączny, KAI/ rv

Ponad tysiąc par butów przesłali już mieszkańcy całej Polski, odpowiadając na akcję „Mały bucik dla czarnego Brata”. Dzieło Misyjne Diecezji Tarnowskiej i Stowarzyszenie „Inicjatywa Młodzi Misjom” ogłosili ją zaledwie kilkanaście dni temu. 

Były misjonarz ks. Piotr Boraca nie spodziewał się, że zainteresowanie będzie aż tak duże: „Nasze buty często w domach leżą nieużywane, dzieci z nich wyrastają. Te buty są chowane w garderobach, nie wiemy, co z nimi zrobić, a przecież w Afryce dzieci często przez całe swoje dzieciństwo nie doświadczają tego, co to znaczy chodzić w butach” – zauważył ks. Boraca.

Zebrane obuwie trafi do dzieci m.in. z Republiki Środkowoafrykańskiej, Czadu i Kamerunu.

R. Łączny, KAI/ rv

Słuchaj:      

W Magazynie: „Cuda to nie bajka – świadectwo uzdrowienia Janiny Lach” – Radio Jasna Góra

Słuchaj: