Ojciec Święty przyjął po południu 5 listopada na audiencji uczestników trzeciego Światowego Spotkania Ruchów Ludowych. Tak zakończyła się konferencja, której temat określono jako „Trzy T”: tierra, techo, trabajo, czyli ziemia, dach nad głową oraz praca. Biorący udział w wydarzeniu szukali wspólnego rozwiązania problemów związanych z tymi trzema kontekstami.

Dziękując za ich posługę najuboższym i zmarginalizowanym, Franciszek przypomniał zebranym, iż napotykają oni na wiele sił przeciwstawnych. Nazwana przez Papieża po imieniu, rozprzestrzeniająca się we współczesnym świecie tyrania pieniądza oraz inne powiązane z nią systemy używają mechanizmów strachu, aby kontrolować ludzi. To prowadzi z kolei do tworzenia murów między różnymi grupami. Franciszek wezwał więc do przełamania lęku. 

„Proszę was od modlitwę za tych wszystkich, którzy się boją. Błagajmy o to, aby Bóg dał im odwagę oraz by w tym roku miłosierdzia potrafił zmiękczyć nasze serca. Miłosierdzie nie jest łatwe, nie jest łatwe… Potrzeba do niego odwagi. Dlatego właśnie Jezus nam mówi: „nie bójcie się” (Mt 14,27), ponieważ miłosierdzie to najlepsze antidotum na strach. O wiele skuteczniejsze od antydepresantów czy leków antylękowych. O wiele potężniejsze od murów, krat, alarmów i broni. I jest ono darmowe: to dar Boży. Drodzy bracia i siostry, wszystkie mury upadną. Nie dajmy się oszukać” – mówił Ojciec Święty.

Uczestnicy spotkania poświęcili też jeden z dni ich konferencji wyłącznie tematowi uchodźców. Franciszek również nie omieszkał więc zwrócić uwagę na powagę tego problemu. 

„Zwracam się do was, abyście uczynili wszystko, co możliwe, oraz abyście nigdy nie zapomnieli, że także Jezus, Maryja i Józef doświadczali dramatycznej sytuacji bycia uchodźcami. Proszę was też o realizowanie tej tak specjalnej solidarności, jaka istnieje między tymi, którzy w swoim życiu cierpieli. To wy potraficie przywracać upadłe fabryki do działalności, dokonywać recyklingu tego, co inni wyrzucili, tworzyć miejsca pracy, uprawiać ziemię, budować nowe mieszkania, jednoczyć tych, którzy pozostają odseparowani oraz żądać zmian bez odpoczynku, niczym ewangeliczna wdowa bez przerwy domagająca się sprawiedliwości. Być może poprzez wasz przykład i uporczywość pewne rządy i organizacje międzynarodowe otworzą oczy oraz podejmą środki adekwatne do tego, by przyjąć i zintegrować w pełni tych wszystkich, którzy, z takiego czy innego powodu, szukają schronienia daleko od domu. A także aby skonfrontować się z głębokimi kwestiami, z jakich powodu tysiące mężczyzn, kobiet i dzieci zostają wygnane każdego dnia z ich rodzinnych stron” – mówił Franciszek.

Wskazując na koniec na problemy, jakie pojawiają się w kontekście polityczno-społecznym, Papież jeszcze raz zachęcił do przeciwstawiania się im na sposób chrześcijański – miłością. 

„Korupcja, pycha i ekshibicjonizm odpowiedzialnych pomniejsza zaufanie społeczne, zwiększa poczucie opuszczenia oraz stanowi wodę na młyn mechanizmu strachu, który podtrzymuje ten niesprawiedliwy system. Chciałbym więc, aby już podsumować, prosić was, abyście kontynuowali przeciwstawianie się lękowi przy pomocy życia oddanego służbie, solidarności oraz pokorze; życia nastawionego na ludzi, a zwłaszcza na tych, którzy cierpią. Zdarzy się wiele razy, że popełnicie błąd, wszyscy je popełniamy, ale jeśli wytrwamy na tej drodze, wcześniej czy później zobaczymy jej owoce. I kładę nacisk na to: przeciw przerażeniu najlepszym środkiem jest miłość. Miłość leczy wszystko” – dodał Ojciec Święty.

tm/ rv

Postać bł. Karola Austriackiego przypomniał Ojciec Święty, przemawiając do trzystuosobowej grupy członków rodziny Habsburgów, którzy przybyli do Rzymu w pielgrzymce jubileuszowej. Przypomniał, że ten ostatni cesarz Austrii był przede wszystkim ojcem rodziny, który swoje siły poświęcił życiu i pokojowi. Dzięki wysiłkom podejmowanym celem zakończenia pierwszej wojny światowej, nawet jeśli wielu go wtedy nie rozumiało i wyśmiewało, dziś jest on dla nas bardzo aktualnym przykładem i możemy wzywać jego wstawiennictwa u Boga, prosząc o pokój dla ludzkości.

W swym przemówieniu Papież nawiązał także do zachowywanej w tej rodzinie pamięci o bł. Karolu: 

„Jego duchowa obecność wśród was sprawia – powiedział Franciszek –, że rodzina Habsburgów nie zwraca się dziś z nostalgią ku przeszłości, ale wręcz przeciwnie, jest aktywnie obecna w dzisiejszej historii z jej wyzwaniami i potrzebami. Niektórzy z was odgrywają pierwszoplanową rolę w organizacjach solidarnościowych czy promujących rozwój człowieka i kulturę, jak też wspierając projekt Europy jako wspólnego domu opartego na wartościach ludzkich i chrześcijańskich”.

Franciszek wyraził też radość, że w rodzinie Habsburgów są powołania kapłańskie i zakonne. 

„Razem z wami dziękuję za nie Panu – powiedział Ojciec Święty – i znajduję w nich potwierdzenie faktu, że rodzina chrześcijańska jest pierwszą glebą, na której ziarna powołań – począwszy od małżeńskiego, które jest rzeczywistym powołaniem! – mogą dojrzewać i rozwijać się”.

pp/ rv

W Watykanie opublikowano nowy statut Papieskiej Akademii Życia, który Papież Franciszek sygnował 18 października. Będzie on ważny przez najbliższe pięć lat. Instytucję tę założył w 1994 r. św. Jan Paweł II. Jej głównym zadaniem jest podejmowanie badań nad problemami promocji i obrony ludzkiego życia, a także godności osoby.

Nadanie nowego statutu placówce ma związek z przeprowadzonymi przez Franciszka zmianami strukturalnymi w Watykanie. Od 1 września stała się ona bowiem częścią utworzonej Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia. Od połowy sierpnia prezesem Akademii jest abp Vincenzo Paglia.

Dokument przypomina główne zadania tej instytucji. Są to przede wszystkim interdyscyplinarne badania dotyczące promocji i obrony życia ludzkiego, tworzenie kultury życia zgodnej z nauczaniem Kościoła, a także przygotowywanie jasnych i aktualnych informacji z tego zakresu dla instytucji kościelnych, biomedycznych i społecznych czy mediów.

Działalność Akademii ma przede wszystkim charakter naukowy. W szczególności chodzi o badanie różnych aspektów ochrony godności osoby w każdej fazie jej życia, o promowanie wzajemnego szacunku między osobami różnych płci i pokoleń, a także jakości życia ludzkiego. Składają się na nią wartości materialne i duchowe w perspektywie autentycznej „ekologii ludzkiej”, która z kolei pomaga przywrócić pierwotną równowagę stworzenia między osobą ludzką a całym wszechświatem. W tym zakresie Akademia ma współpracować z innymi organami Kurii Rzymskiej, a także z instytucjami naukowymi o podobnym charakterze na całym świecie.

Członkowie zwyczajni Akademii, których liczba została ograniczona do 70, będą mianowani na okres 5 lat, z możliwością przedłużenia ich mandatu na kolejną kadencję. Ponadto będą też członkowie honorowi i zewnętrzni. Specjalny status będą mieli młodzi badacze, których wiek nie może przekroczyć 35. roku życia. Wszyscy oni mają być wybierani bez jakiejkolwiek dyskryminacji religijnej spośród osób duchownych i świeckich. Winni reprezentować różne narodowości i być ekspertami w dziedzinach związanych z życiem ludzkim: medycyną, biologią, teologią, filozofią, antropologią, socjologią czy prawem. Ze względu na charakter naukowy placówki nie wolno im piastować żadnych funkcji politycznych, tak w ich krajach pochodzenia, jak i poza nimi.

Dla realizacji swoich celów statutowych Papieska Akademia Życia ma organizować corocznie walne zgromadzenie wszystkich członków. Powoływać też będzie, a później także koordynować, grupy robocze o zasięgu krajowym i międzynarodowym. Będzie również analizować prawodawstwo różnych krajów dotyczące polityki zdrowotnej i tego, co wpływa na współczesną kulturę życia. Jej badania i analizy będą publikowane i udostępniane przez środki masowego przekazu. Zadaniem Akademii będzie także organizowanie krajowych i międzynarodowych konferencji, szkoleń czy spotkań.

lg/ rv

W Rzymie rozpoczęła się w ramach Roku Miłosierdzia pielgrzymka jubileuszowa więźniów. Osoby osadzone w zakładach karnych, które mają możliwość uczestniczenia w niej, a także ich rodziny, pracownicy służb penitencjarnych, kapelani i członkowie stowarzyszeń pomagających tej grupie ludzi przybyli do Wiecznego Miasta, by wspólnie się modlić.

Dwudniowy jubileusz rozpoczęła adoracja eucharystyczna i sakrament pojednania w kilku kościołach Rzymu, po czym zwieńczeniem jest przejście przez Drzwi Święte. Natomiast jutro specjalną Eucharystię dla tej grupy pątników odprawi w Bazylice Watykańskiej Papież. Przed liturgią więźniowie będą składać świadectwa, a także odmówią wspólnie różaniec.

lg/ rv

38 męczenników, którzy oddali życie za wiarę podczas prześladowań w Albanii, ogłoszonej przez komunistycznego dyktatora Envera Hodżę pierwszym na świecie krajem ateistycznym, wyniesiono dziś do chwały ołtarzy. W Szkodrze zostało beatyfikowanych dwóch biskupów – w tym abp Vinçenc Prennushi z Durrës, 21 księży diecezjalnych, 7 franciszkanów, 3 jezuitów, jeden seminarzysta i 4 osoby świeckie. O ich świadectwie mówi tamtejszy metropolita, abp Angelo Massafra OFM. 

„Męczennicy znosili niesprawiedliwe prześladowania, bo wszystkich uwięziono i oskarżono, że są wrogami ludu, sabotażystami, podżegaczami, szpiegami Watykanu itd. Szli do więzienia nawet za jedno słowo. Zabito wielu, i to nie tylko katolików. Ale dyktator uwziął się przede wszystkim na Kościół katolicki, mordując większość księży. Mamy liczne świadectwa, że w więzieniu wszyscy ci męczennicy pomagali innym, dzielili się z głodnymi jedzeniem, choć sami mieli go mało, wspierali ich duchowo. A kiedy szli na rozstrzelanie, nikt nie żywił nienawiści ani nie rozpaczał. Wszyscy, chociaż cierpieli, gotowi byli oddać życie i zachować wierność Bogu, Kościołowi, Papieżowi” – mówił abp Massafra.

Beatyfikacji 38 albańskich męczenników w Szkodrze przewodniczył w imieniu Ojca Świętego prefekt Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych. Kard. Angelo Amato zwrócił uwagę, że w tym pierwszym ateistycznym kraju świata, mimo ogromnych prześladowań, wiara katolicka przetrwała. 

„Powiedzmy od razu, że w Albanii wiara nigdy nie wygasła. Kiedy zabrakło kapłanów, sami rodzice chrzcili dzieci, przekazywali im wiarę, błogosławili małżeństwa. Odmawiano jeszcze gorliwiej różaniec. Zwiedzano muzea, żeby zobaczyć w nich krzyże i święte obrazy, modlono się w opuszczonych kościołach, po cichu obchodzono Boże Narodzenie i Wielkanoc. Mimo surowego zakazu nadawania imion chrześcijańskich dzieci często w szkole używały imienia świeckiego, a w domu używały tego, które otrzymały na chrzcie. Czytano w ukryciu Biblię i książki religijne. W 1990 r. terror ustał. Definitywnie zamknięto muzea ateizmu w Tiranie i Szkodrze. 4 listopada 1990 r. odprawiono pierwszą Mszę w kaplicy na cmentarzu w Szkodrze z udziałem ok. 50 tys. wiernych. 25 kwietnia 1993 r. Jan Paweł II odwiedził Albanię, by poświęcić kamień węgielny pod sanktuarium jej patronki Matki Bożej Dobrej Rady. Albański Kościół ze swymi biskupami, księżmi i wiernymi jest jak kilkusetletni dąb, który nie poddaje się wiatrom i burzom historii, ale trwa mocno zakorzeniony w wierze w Chrystusa” – powiedział kard. Amato.

ak/ rv

Zakończenie kryzysu konstytucyjnego w Libanie wyborem prezydenta po ponad 2 latach wakatu budzi w tym kraju powszechne zadowolenie. Jedną z pierwszych decyzji nowego szefa państwa Michela Aouna było desygnowanie Saada Haririego na premiera.

Swoją opinią o przyszłości politycznej, społecznej i gospodarczej Libanu, a także o reakcji chrześcijan na aktualne wydarzenia podzielił się w rozmowie z Radiem Watykańskim patriarcha maronicki kard. Bechara Boutros Raï. 

„Teraz mamy prezydenta, zatem wszystko działa, ponieważ przez dwa i pół roku wszystko było zablokowane: parlament, rząd, wszystko, bo bez głowy całe ciało jest nieoperatywne! Tak więc teraz zaczynamy iść do przodu, a wyzwania są ogromne! Połowa ludności Libanu to uchodźcy, a sam kraj dotyka bardzo poważny kryzys ekonomiczny. Jedna trzecia mieszkańców żyje poniżej granicy ubóstwa, trwa także krwotok, jakim jest migracja. To wszystko należy do wyzwań, z którymi muszą się zmierzyć rząd, prezydent i pozostałe instytucje. Kościół maronicki, muzułmanie, chrześcijanie wszystkich wyznań – wszyscy są zadowoleni i bardzo szczęśliwi, ponieważ porozumienie i konsensus niemal cudem skupiły się na osobie prezydenta, a następnie zgodzono się jednomyślnie na nominację Haririego. To jest święto wszystkich Libańczyków, chrześcijan i muzułmanów. Musimy życzyć sobie wszyscy nawzajem, aby Liban – taką mamy nadzieję – mógł ponownie pełnić, jak mówił Jan Paweł II, swoją rolę «przesłania» w regionie bliskowschodnim. W każdym razie wszyscy wiedzą, że chrześcijanie i muzułmanie na Bliskim Wschodzie patrzą na Liban jako na kraj-wzorzec, który należy zachować” – powiedział patriarcha Raï.

lg/ rv

Decyzją brazylijskiego parlamentu Dilma Roosseff została usunięta z funkcji szefa państwa. Równocześnie prezydentem Brazylii został jej dotychczasowy zastępca Michel Temer. Celem wyprowadzenia kraju z trudnej sytuacji ekonomicznej i społecznej nowy prezydent skierował w imieniu rządu do parlamentu propozycję poprawki do konstytucji (PEC 241/2016). Zgodnie z przedstawionym wnioskiem, o ile zostanie on zaaprobowany przez obie izby parlamentu, od przyszłego roku przez najbliższe 20 lat zostaną ograniczone wydatki państwa.  Chodzi tutaj o wprowadzenie tzw. równowagi w wydatkach publicznych.

Episkopat wystosował publiczną notę, w której odniósł się do tej poprawki konstytucyjnej bardzo krytycznie, gdyż zdaniem biskupów decyzja rządu nałoży jeszcze większy ciężar na barki społeczeństwa, a w zwłaszcza robotników i ludzi biednych. Według noty episkopatu propozycja rządowa dowartościowuje rynek finansowy ze szkodą dla państwa i w ten sposób staje się niezgodna  z konstytucją, która gwarantuje minimalne wydatki na inwestycje związane ze służbą zdrowia, szkolnictwem, bezpieczeństwem publicznym. 

W udostępnionym dokumencie biskupi stwierdzają, że propozycja rządu jest niesprawiedliwa i wybiórcza. „Wybiera się, aby za ograniczenie wydatków zapłacili robotnicy i ludzie biedni, to znaczy ci, którzy bardziej potrzebują opieki państwa, aby ich prawa konstytucyjne były zagwarantowane” – podkreślają zaniepokojeni pasterze Kościoła.

Przewodniczący episkopatu Brazylii abp Sergio da Rocha zaznacza, że jego dokument skierowany jest do wszystkich wspólnot Kościoła, aby poznały stanowisko biskupów. „Jest oczywiste, że jesteśmy zainteresowani, aby myśl i stanowisko episkopatu poznali parlamentarzyści, a szczególnie Senat, jako że najbliższy etap będzie miał miejsce właśnie tam; jesteśmy więc otwarci na dialog z władzami” – podkreślił abp Rocha.

Z kolei prymas Brazylii abp Murilo Krieger zaznaczył w wywiadzie dla prasy, że obecnie odpowiedzialność spoczywa na Senacie Federalnym, który ma obowiązek poprowadzenia szerokiego dialogu ze społeczeństwem. „Społeczeństwo nie uczestniczy, ono zostało postawione wobec tej sytuacji i nawet nie ma świadomości co do jej długotrwałych konsekwencji. Dlatego też, jeżeli ma to być idealne rozwiązanie dla Brazylii, to dlaczego nie rozmawiać i nie zaangażować całego społeczeństwa?” – pyta prymas tego kraju.

Z. Malczewski TChr, Brazylia / rv

„Aby rozjaśnić sytuację: my, biskupi Nikaragui, nie proponowaliśmy by głosować w sumieniu, ale by zadecydować w sumieniu, czy zagłosować, czy nie” ogłosił przez Twittera bp José Silvio Báez Ortega OCD. Najbliższe wybory w środkowoamerykańskim kraju, które odbędą się w niedzielę 6 listopada, pozostają przedmiotem kontrowersji po tym, jak dotychczasowy prezydent, sandinista Daniel Ortega, przeforsował zmiany prawne, pozwalające mu na nieskończoną ilość reelekcji. Ponadto, jego najwięksi rywale na urząd, w ciągu ostatnich miesięcy zostali pozbawieni możliwości kandydowania. Z tego powodu Kościół już od zeszłego czerwca opowiadał się wyraźnie za zadbaniem o zachowanie pluralizmu politycznego w kraju.

tm/ rv, sir

„To niedorzeczne, żeby importować kryteria ze sfery najgorszej polityki do Kościoła, tak że jedna jego część to konserwatyści, a druga – postępowcy; jedni są innowacyjni, z kolei inni – zaściankowi” powiedział bp Nunzio Galantino, skeretarz Konferencji Episkopatu Włoch. Zwracał się do uczestników seminarium „Komunikować miłość” które zakończono 5 listopada w Rzymie a było ono przeznaczone dla kościelnych organizacji pomocy społecznej z całego Półwyspu Apenińskiego. Podkreślając rolę wspólnoty wiernych, hierarcha podkreślił, iż jej wyzwanie to „przyjąć chrześcijaństwo jako styl życia”. „Musimy odtworzyć styl ewangeliczny” zakończył bp Galantino.

tm/ rv, sir

Relatywizacja ludzkiego życia prowadzi do tragedii ludobójstwa – ostrzegł abp Henryk Hoser. W katedrze św. Michała Archanioła i św. Floriana odbyły się uroczystości upamiętniające 222. rocznicę rzezi Pragi, w czasie której wojska rosyjskie pod dowództwem Aleksandra Suworowa dokonały masakry ludności cywilnej na prawym brzegu Wisły.

„Jaka jest – pytał ordynariusz warszawsko-praski – wartość życia ludzkiego, kiedy ją relatywizujemy, gdy jej nie uznajemy, jeżeli nie ma pewnej kwalifikowanej jakości życia, gdy samo w sobie nie ma ono wartości, a musi mieć przełożenie na jakość ekonomiczną, polityczną, społeczną, kiedy człowiekowi w skrajnych granicach jego istnienia odmawia się kwalifikacji osoby ludzkiej? To są wszystko ingrediencje, które przygotowują następne epizody ludobójstwa w naszej współczesnej historii” – stwierdził abp Hoser.

Na zakończenie hierarcha zaapelował o modlitwę w intencji tych, którzy zostali zamordowani, by znaleźli pocieszenie w Królestwie Chrystusa. 

R. Łączny, KAI/ rv

W Krakowie odbył się Europejski Kongres w Obronie Chrześcijan. Jego elementem był zorganizowany na Rynku Głównym flash mob w obronie prześladowanych chrześcijan. 

Organizator wydarzenia Michał Czerw powiedział, że akcja miała ukazać, jaka jest sytuacja prześladowanych chrześcijan: „Chcieliśmy pokazać, że to nie jest jakiś marginalny problem, który można pomijać, tak jak się to obecnie robi. Chcieliśmy pokazać, że debata na temat problemu Bliskiego Wschodu nie dotyczy tylko uchodźców i terrorystów. Nie można w tej debacie pomijać losu chrześcijan, którzy najwięcej na tym cierpią, więcej niż ktokolwiek inny na świecie” – mówił Michał Czerw. 

W Europejskim Kongresie w Obronie Chrześcijan uczestniczyli specjaliści z zakresu prawa międzynarodowego i polityki zagranicznej, przedstawiciele organizacji międzynarodowych oraz Kościoła na Bliskim Wschodzie. 

R. Łączny, KAI/ rv

Słuchaj:      

W Magazynie: „Kościół na Wyspach Brytyjskich a wydarzenia w Harlow” – rozmowa z ks. Sławomirem Jędrychem MS, wiele lat pracującym w Wielkiej Brytanii − Radio Via, Rzeszów.

Słuchaj: