„Zmienia się klimat – żywność i rolnictwo muszą podążać za zmianą”. Tak brzmi temat Światowego Dnia Żywności. Przypada on w niedzielę 16 października, w 71. rocznicę utworzenia Organizacji Narodów Zjednoczonych ds. Wyżywienia i Rolnictwa (FAO), która powstała 16 października 1945 r. Oficjalna inauguracja jego obchodów odbyła się w rzymskiej siedzibie FAO już [dzisiaj] 14 października.

Podczas niej odczytano specjalny list papieski z tej okazji, skierowany do dyrektora generalnego FAO José [czyt. Żozé] Graziano da Silvy. W swoim przesłaniu Franciszek nawiązuje do tegorocznego tematu Światowego Dnia Żywności. Wzywa wszystkich do rachunku sumienia co do indywidualnej i kolektywnej odpowiedzialności za zmiany klimatyczne.

„Musimy przyznać, że różne negatywne wpływy na klimat powodowane są codziennym postępowaniem poszczególnych osób, wspólnot, narodów i państw – pisze Ojciec Święty. – Jeśli zdajemy sobie z tego sprawę, sama ocena w kategoriach etycznych i moralnych nie wystarcza. Konieczne jest działanie polityczne, czyli podjęcie koniecznych wyborów. Trzeba odradzać pewnych zachowań czy stylu życia albo promować inne, dla dobra młodych pokoleń i tych, które nadejdą. Tylko w ten sposób możemy zachować naszą planetę” – przypomina Papież. Podkreśla wagę programowania działań i współpracy, także w wymiarze międzynarodowym. Zwraca ponadto uwagę na wpływ, jaki zmiany klimatyczne mają na życie ludzi pracujących w rolnictwie czy rybołówstwie albo zamieszkałych na terenach wiejskich.

Franciszek przestrzega przed pogonią wyłącznie za zyskiem, lekceważeniem cyklów sezonowych czy modyfikacją genetyczną. Jak pisze, dzisiejszy model gospodarki żywnościowej służy bogaceniu wąskich kręgów, podczas gdy ok. 800 mln ludzi na świecie nadal cierpi głód. Tymczasem Kościół katolicki nieraz przypominał, że obecny poziom światowej produkcji żywności wystarczyłby na wyżywienie wszystkich pod warunkiem jej równego podziału. W liście na Światowy Dzień Żywności Ojciec Święty wyraża też nadzieję, że cele wytyczone w paryskim porozumieniu o zmianach klimatycznych nie pozostaną tylko pięknymi słowami, ale przekształcą się w odważne, solidarne decyzje.

ak/ rv

Jeśli chcemy naśladować Jezusa, nie możemy oszukiwać samych siebie, popadać w hipokryzję i schizofrenię duchową, która polega na tym, że dużo się mówi, ale nic się nie robi – powiedział Franciszek na porannej Eucharystii w swej watykańskiej rezydencji. Papież odniósł się do dzisiejszej Ewangelii, w której Jezus przestrzega przed kwasem faryzeuszy. To pokazuje, jak zauważył Franciszek, że istnieje kwas dobry, czyli drożdże, do których Chrystus porównał Królestwo Boże, a także kwas zły, który sprawia tylko wrażenie Królestwa Bożego. Aby to lepiej wyjaśnić, Franciszek odwołał się do swych doświadczeń z dzieciństwa. 

„Pamiętam, że kiedy byliśmy dziećmi, w karnawale nasza babcia piekła nam biszkopty z bardzo cienkiego ciasta. Rzucała je na rozgrzany olej i wtedy to ciasto się nadymało. A kiedy jedliśmy te ciastka, okazywało się, że w środku są puste. W naszym dialekcie nazywało się je «bugie» [czyt. budżije] – «kłamczuszki». A babcia nam mówiła: «Widzicie, one są jak kłamstwa, wydają się wielkie, ale w środku są puste, są nieprawdziwe, w środku nie ma niczego konkretnego». A Jezus mówi do nas: «Strzeżcie się złego kwasu, tego, który mają faryzeusze». Co to za kwas? Obłuda. Strzeżcie się kwasu faryzeuszów, czyli obłudy” – mówił Ojciec Święty.

W dalszej części homilii Papież wyjaśnił, na czym polega ta obłuda i jaką postać może przybrać. 

„Jest to wewnętrzne rozdwojenie. Mówi się jedno, a robi się co innego. Jest to taka duchowa schizofrenia. Obłudnik to również ten, kto udaje: wydaje się, że jest dobry, miły, ale w środku ma obnażony sztylet. Czyż nie tak? Pomyślmy o Herodzie: jak grzecznie przyjmował Mędrców, choć wewnątrz był wystraszony. A potem w chwili rozstania mówi: «Idźcie, ale wróćcie, by mi powiedzieć, gdzie jest to dziecko, abym i ja oddał mu pokłon!». A przecież chciał je zabić! Obłuda, dwulicowość, udawanie. Jezus, odnosząc się do uczonych w prawie, powiedział: «Mówią, ale nie czynią». To inna forma obłudy. Jest to nominalizm egzystencjalny: im się wydaje, że wystarczy powiedzieć, a wszystko będzie gotowe. Nie! Trzeba robić, a nie tylko mówić! Obłudnik to nominalista, który wierzy, że samo mówienie wszystko załatwia. A ponadto, obłudnik nie potrafi osądzić samego siebie: nigdy nie znajdzie w sobie żadnej skazy, oskarża innych. To jak z tą drzazgą i belką, nieprawdaż? Tak właśnie możemy opisać ten kwas, którym jest obłuda” – powiedział Papież.

W tym kontekście Franciszek zachęcił do rachunku sumienia, abyśmy zrozumieli, jaki kwas w nas się rozwija. Wystarczy postawić sobie pytania: W jakim duchu postępuję, modlę się, zwracam się do innych? Czy moje postępowanie jest budujące, a może pozostają po nim tylko wrażenia?  Najważniejsze – podkreślił Papież – to nie oszukiwać samego siebie, nie mówić sobie kłamstw, lecz prawdę. 

„Jak wielka jest prawdomówność dzieci, które się spowiadają! Dzieci nigdy, naprawdę nigdy nie kłamią na spowiedzi. Nigdy nie mówią rzeczy abstrakcyjnych. Mówią: zrobiłem to, to i to. Konkretnie. Dzieci, kiedy są przed Bogiem, przed innymi ludźmi, zawsze mówią o rzeczach konkretnych. Dlaczego? Bo jest w nich dobry zaczyn, który rozwija je jak Królestwo Niebieskie. Niech Pan da nam wszystkim Ducha Świętego i łaskę bystrości umysłu, abyśmy wiedzieli, jaki zaczyn we mnie się rozwija, z jakim zaczynem postępuję. Czy jestem człowiekiem lojalnym, klarownym, a może jestem obłudnikiem?” – mówił Ojciec Święty.

kb/ rv

Ojciec Świętymodli się za pogrążonych w smutku Tajów, opłakujących śmierć swego króla. Franciszek pisze o tym w telegramie kondolencyjnym do rodziny królewskiej i wszystkich poddanych.

Bhumibol Adulyadej zmarł wczoraj w 88. roku życia. Był najdłużej panującym monarchą. Na tron wstąpił w 1946 r. Modlę się – napisał w telegramie Papież – aby Tajowie, wypełniając jego dziedzictwo, podjęli wspólny trud kroczenia po drodze pokoju.

kb/ rv

Ojciec Święty za pośrednictwem Papieskiej Rady „Cor Unum” ofiarował 100 tys. dolarów na pomoc ofiarom huraganu Matthew, który w minionych dniach nawiedził Karaiby, a przede wszystkim Haiti. Pieniądze te, we współpracy z tamtejszą nuncjaturą apostolską, zostaną przekazane Kościołowi lokalnemu w diecezjach najbardziej dotkniętych tą tragedią.

W ten sposób – czytamy w watykańskim komunikacie – Franciszek pragnie wyrazić konkretnie swoją duchową bliskość ofiarom huraganu i po ojcowsku je umocnić. Według nieostatecznych jeszcze danych huragan Matthew spowodował śmierć ok. 1000 osób.

pp / rv

O. Arturo Sosa Abascal został dziś nowym przełożonym generalnym zakonu jezuitów. Wyboru dokonało ponad 200 delegatów zebranych na 36. Kongregacji Generalnej po kilku dniach tzw. murmurationes, czyli czasu modlitwy, refleksji, rozeznawania i rozmów.

Nowy generał jezuitów pochodzi z Wenezueli, ma 68 lat, jest doktorem nauk politycznych. Będzie rządził najliczniejszym zakonem męskim na świecie, który liczy ponad 16,5 tys. członków, a swój urząd będzie pełnił dożywotnio.

Tuż po wyborze, w rozmowie Radiem Watykańskim, nowy przełożony generalny podzielił się swoimi pierwszymi wrażeniami. 

„Mam poczucie, że będę potrzebował dużo pomocy, teraz bowiem zaczyna się wielkie wyzwanie. To jest Towarzystwo Jezusowe, a zatem Jezus powinien zająć się także nami. A poza tym liczę na moich współbraci, którzy mają tyle zalet. Mam również nadzieję, że Kongregacja wesprze nas dobrą grupą roboczą i bardzo konkretnymi wytycznymi, by móc dalej iść naprzód. To nie jest praca dla jednej osoby, to jest praca dla całego Towarzystwa. Ja będę się przykładał najlepiej jak to będzie możliwe. Jestem bardzo zaskoczony, bardzo wdzięczny Panu. Modlę się za wszystkich” – powiedział o. Sosa.

Jakie nadzieje wiąże się z wyborem nowego generała? Mówi o nich jeden z delegatów, o. Jakub Kołacz, przełożony Prowincji Polski Południowej Towarzystwa Jezusowego. 

„Dla nas wszystkich ten wybór to duże przeżycie duchowe, a jednocześnie przypieczętowanie długiego procesu rozeznania oraz modlitwy. To także przypieczętowanie, które budzi w nas nadzieję na przyszłość, ponieważ teraz nowy generał będzie musiał zmierzyć się z różnymi wyzwaniami, przed jakimi stoi Towarzystwo pracujące we współczesnym świecie. Stara się ono zawsze, najlepiej jak tylko może, odpowiedzieć na wyzwania, jakie stawiają przed nim aktualne czasy. Towarzystwo jest przecież wciąż najliczniejszym zakonem na świecie, jest zakonem bardzo żywotnym i takim, który wciąż ma taką samą nadzieję, że będziemy dobrze służyć Panu Bogu i ludziom”.

pp/ rv

Na Białorusi rozpoczęła się 13 października peregrynacja figury Matki Bożej przywiezionej z Fatimy. W ten sposób wierni przygotowują się do setnej rocznicy objawień fatimskich. 

Tłumy ludzi witały figurę Matki Bożej Fatimskiej w białoruskiej stolicy. Uroczystej Mszy rozpoczynającej peregrynację po wszystkich diecezjach Białorusi przewodniczył abp Tadeusz Kondrusiewicz, metropolita mińsko-mohylewski. W liturgii uczestniczył również nowy nuncjusz apostolski na Białorusi abp Gabar Pinter.

W kazaniu abp Kondrusiewicz bardzo wyraźnie podkreślił proroczą rolę Maryi w odzyskaniu wolności religijnej na Białorusi. „Objawień Matki Bożej w Fatimie nie można oddzielić od historii naszego Kościoła i jego odrodzenia” — podkreślił hierarcha apelując, by nie spoczywać „na laurach dotychczasowych osiągnięć”, ale być „ludźmi dnia jutrzejszego”, którzy dbają o zachowanie chrześcijańskiego dziedzictwa. Metropolita mińsko-mohylewski wyraził przekonanie, że łaska Boża wraz z Maryją znów przychodzi do narodu Białorusi: „Dzisiaj, kiedy świat jest na rozdrożu, oczy nasze zwracamy do Ciebie i prosimy, bądź miłosierna wobec nas”.

Na zakończenie liturgii procesja z zapalonymi świecami przeszła ulicami Mińska.

Figura nawiedzi wszystkie diecezje na Białorusi, a następnie zostanie umieszczona w mińskim kościele archikatedralnym. 

ks. J. Martinowicz, Mińsk /rv

Zdecydowana większość anglikańskich prowincji kościelnych wystąpiła w obronie biblijnego nauczania o ludzkiej płciowości. „Relacje homoseksualne są sprzeczne z zamysłem Boga, obrażają Go i są nieuporządkowane w stosunku do zamierzonej przez Boga komplementarności płci” – czytamy w dokumencie podpisanym przez przedstawicieli 20 prowincji Wspólnoty Anglikańskiej, w tym 12 prymasów. Wszyscy oni należą do Global South Anglican, czyli instytucji zrzeszającej Kościoły anglikańskie południowej części naszego globu, a konkretnie 24 z 38 anglikańskich prowincji, w tym wszystkie z Afryki, zdecydowana większość z Ameryki Południowej i większość azjatyckich. 

W opublikowanym właśnie dokumencie podkreślają oni, że Kościół „nie może tolerować związków homoseksualnych jako formy postępowania akceptowanej przez Boga”. Dlatego „wszelka dyspozycja duszpasterska podjęta przez jakiś Kościół w odniesieniu do jakiejkolwiek pary jednopłciowej (jak liturgia czy błogosławienie ich seksualnego związku), która eliminuje potrzebę skruchy i postanowienia zmiany postępowania, możliwego dzięki mocy Ducha, byłaby sprzeczna z tradycyjną i prawowierną doktryną Wspólnoty Anglikańskiej na temat małżeństwa i płciowości”. Anglikańscy hierarchowie sprzeciwiają się jednak wszelkiemu oczernianiu czy poniżaniu tych, którzy nie idą Bożą drogą. Podkreślają, że homoseksualiści potrzebują pomocy duszpasterskiej. „Naszym zadaniem jest pomóc im wrócić na Boże drogi, zachęcając ich do przyjęcia przemieniającej miłości Chrystusa, która da im moc, by mogli wyrazić skruchę i rozpocząć nowe życie” – czytamy w dokumencie.

Deklaracja ta jest owocem kilkudniowych obrad, które odbyły się w Kairze. Gospodarzem spotkania był abp Mouneer Hanna Anis, prymas Kościoła anglikańskiego w Jerozolimie i na Bliskim Wschodzie. Otwierając spotkanie podjął on polemikę z anglikańskimi wspólnotami na Północy, które, jak się wyraził, chcą narzucić Kościołowi Południa „nową formę niewolnictwa ideologicznego i finansowego”.

Oświadczenie większości anglikańskich prowincji jest reakcją na zmiany, jakie zachodzą w prowincjach północnych w odniesieniu do moralności seksualnej. W ostatnim czasie wielki wstrząs wywołała deklaracja jednego z biskupów angielskich Nicholasa Chamberlaina, który przyznał się, że żyje w związku homoseksualnym i że prymas Wspólnoty Anglikańskiej wiedział o tym w chwili jego nominacji. Abp Justin Welby potwierdził tę wiadomość i powiedział, że życie seksualne biskupa nie ma w tym wypadku najmniejszego znaczenia.

kb/ rv, fides 

W Lublinie trwa V Kongres Kultury Chrześcijańskiej. W spotkaniu pod hasłem: „Wolność ocalona. Chrześcijańskie światło na ludzkich drogach” uczestniczy m.in. kard. Gianfranco Ravasi, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Kultury. 

Otwierając wydarzenie abp Stanisław Budzik, zauważył, że dialog Kościoła z kulturą potrzebny jest zarówno Kościołowi, jak i kulturze: „Kościół przez inkulturację wprowadza narody z ich kulturami do swojego wnętrza, do swojej wspólnoty, Dzieli się z nimi swoim bogactwem, doświadczeniem, ale i sam przyswaja sobie wartości innych kultur. Obecny Kongres podejmuje tematykę wolności, stanowi ona bowiem serce i rdzeń chrześcijańskiej nauki o człowieku” – podkreślił metropolita lubelski.

Dzisiaj uczestnicy wydarzenia spotkali się na Mszy w kościele akademickim Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Podczas liturgii, której przewodniczył kard. Ravasi, modlono się za zmarłych abp. Józefa Życińskiego i reżysera Andrzeja Wajdę. 

Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Kultury mówił o abp. Życińskim jako przyjacielu: „Był on dla nas, dla naszej dykasterii ważnym punktem odniesienia. Jego przesłanie nie może być zapomniane, szczególnie w tym świecie akademickim, ponieważ nieustannie podkreślał on, wychwalał konieczność tego dialogu między kulturą a wiarą, kierując się nawet ku granicom najbardziej trudnym, związanym z niełatwymi relacjami między wiarą a nauką” – powiedział kard. Ravasi.

W ramach wydarzenia doktorat honoris causa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego otrzymał Krzysztof Penderecki.

V Kongres Kultury Chrześcijańskiej w Lublinie potrwa do niedzieli 16 października.

R. Łączny, KAI/ rv

Słuchaj:      

W Magazynie: „Święci z komiksu” − rozmowa z ks. Przemysławem Wysoglądem SJ, studentem na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie, grafikiem, autorem komiksów.

Słuchaj: