Mijają cztery lata od wyboru Ojca Świętego. Rocznica  pontyfikatu jest w Watykanie dniem wolnym od pracy, Papieża nie udziela dziś audiencji, urzędy Kurii Rzymskiej pozostają zamknięte, ale nie ma żadnych zewnętrznych uroczystości rocznicowych.

Wywiadu o znamionach pontyfikatu Franciszka, a zwłaszcza jego ostatniego roku, udzielił Radiu Watykańskiemu kardynał sekretarz stanu Pietro Parolin. Najbliższy papieski współpracownik wskazał na charakterystyczną dla niego koncepcję Kościoła „wyruszającego w drogę”. 

„Wydaje mi się ważny ten Kościół w drodze, ten Kościół, który się otwiera; Kościół, który się otwiera przede wszystkim na Boga; Kościół, który wychodzi ku swemu Panu, Jezusowi Chrystusowi. I właśnie dlatego, że Kościół wychodzi ku Jezusowi Chrystusowi, może towarzyszyć ludziom, spotykać się z nimi,  towarzyszyć im w ich codziennej rzeczywistości. To wydaje mi się bardzo ważne i sądzę, że tą drogą trzeba iść razem. Oto synodalność! Kościół w drodze trzeba tworzyć razem, ale pod kierunkiem Ducha Świętego”.

Kard. Parolin nawiązał też do ubiegłorocznego Jubileuszu Miłosierdzia, mówiąc o jego owocach.

„Gdy chodzi o owoce, chciałbym podkreślić dwie sprawy. Pierwsza to odkrycie przez wielu chrześcijan, wielu ochrzczonych spowiedzi jako sakramentu miłosierdzia Bożego. Pan Jezus daje nam w nim doznać miłosierdzia Ojca, przebaczenia grzechów i całej Jego miłości do nas. Słyszałem z wielu stron, że miało miejsce przebudzenie tego sakramentu i wielu ludzi do niego przystąpiło. Miejmy nadzieję, że to przebudzenie się utrzyma i przełoży się naprawdę w odnowienie uczęszczania do sakramentu pojednania. Druga sprawa to zwrócenie uwagi na sytuacje ubóstwa, nędzy. Papież ukazał nam, przede wszystkim gestami, pełnienie miłosierdzia, które zresztą jest jednym z wymogów stawianych nam w Wielkim Poście: nawrócenie rodzi się właśnie z pełnienia uczynków braterskiej miłości”.

W ciągu czwartego roku swego pontyfikatu Ojciec Święty wydał posynodalną adhortację apostolską o rodzinie „Amoris laetitia”. Watykański sekretarz stanu wskazał na jej owoce i echa. 

„Sądzę, że adhortacja «Amoris laetitia» dała i nadal daje, jak słyszę od wielu osób, ogromny impuls dla duszpasterstwa rodzin. Naprawdę daje owoce odnowy i towarzyszenia w sytuacjach rodzinnych nacechowanych słabością. A gdy chodzi o krytyki... to krytyki w Kościele zawsze były! To nie pierwszy raz. Uważam, że sam Papież dał nam klucz do tego, jak je odczytywać. Muszą to być krytyki szczere, które chcą budować, a wtedy służą temu, by iść naprzód, by znaleźć także razem sposób coraz lepszego poznawania woli Bożej i wprowadzania jej w życie”.

Ponadto kard. Parolin wyjaśnił, jak Franciszek rozumie reformę Kościoła i Kurii Rzymskiej.

„Podstawowym wymiarem Kościoła jest być w procesie reformy, «nawrócenia» – aby użyć terminu ewangelicznego. To jest słuszne i konieczne. Papież przypomina nam to stale, aby Kościół stawał się coraz bardziej sobą, był coraz bardziej autentyczny, zdarł skorupy nagromadzone na drodze historii i zajaśniał naprawdę z ewangeliczną przejrzystością. Powiedziałbym, że to jest zasadniczo sens reformy i dlatego Papież nalega na «reformę serca»! Każda reforma, również strukturalna, której potrzeba – na szczeblu Kurii Rzymskiej podjęto już różne decyzje, Papież  przypomniał w ostatnim wygłoszonym do niej przemówieniu, że prowadzą do przekształceń, do odnowy – wszystko jednak wychodzi od serca, wszystko wychodzi od wewnątrz”.

ak/ rv

Popchnął Kościół do większego otwarcia i pójścia na peryferie do ubogich i potrzebujących, wzywając chrześcijan do miłosierdzia i konkretnych gestów solidarności. Tak o pontyfikacie Papieża Franciszka mówi kard. Claudio Hummes, czyli ten, który po jego wyborze na Stolicę Piotrową szepnął kard. Bergoglio do ucha, by nie zapomniał o ubogich. Brazylijski hierarcha wskazuje też na znaczenie ogromnego zaangażowania Ojca Świętego w budowanie światowego pokoju.

Papieskie inicjatywy modlitewne są gestami nie do przecenienia. Franciszek pierwszy raz poprowadził w Watykanie błagalną modlitwę o pokój, gdy Stany Zjednoczone chciały interweniować w Syrii, następnie, gdy doszło do poważnego napięcia na linii Izrael-Palestyna. „Ostatecznie nie doszło do wybuchu kolejnych wojen. Modlitwa do Boga ma ogromną siłę” – wskazał kard. Hummes. Przypomniał też niespodziewaną wizytę Papieża na Kubie, która m.in. pozwoliła zbudować most między tym krajem a USA. „Ubodzy, pokój i ochrona stworzenia, to fundamentalne tematy tego pontyfikatu” – podkreśla brazylijski hierarcha.

Pytany o trudności związane z wprowadzaniem zainicjowanych przez Franciszka reform kard. Hummes odparł, że zmiany zawsze napotykają opór. Wskazał zarazem na ożywczą nowość dla Kościoła, jaką jest Papież-latynos. Zaznaczył, że pozwala to wspólnocie wierzących na nowe otwarcie i stawia przed nią nowe możliwości, a to wszystko w ramach tej cechy charakterystycznej, jaką jest powszechności Kościoła, która stanowi jego cechę charakterystyczną.

bz/ rv 

Bardzo serdeczne i gorące przyjęcie zgotowali Papieżowi wierni parafii św. Magdaleny z Kanossy, którą odwiedził on wczoraj wieczorem. Głównym punktem wizyty była Msza, którą odprawił po spotkaniu z różnymi grupami wiekowymi: dziećmi, młodzieżą, rodzicami oraz osobami chorymi i starszymi.

W homilii Franciszek mówił o dwóch obliczach Jezusa: jednym pełnym blasku, jasności, pełnym radości i życia, które uczniowie widzieli w czasie Przemienienia, a drugim zeszpeconym, pozbawionym wdzięku, zmęczonym, zalanym krwią spływającą spod korony cierniowej podczas męki. 

„I to jest nasza droga w kierunku Świąt Wielkanocnych, Zmartwychwstania: z przekonaniem o Przemienieniu iść naprzód, widząc to jaśniejące, piękne oblicze, które takie samo będzie po zmartwychwstaniu i takie samo zobaczymy w niebie. Ale także widząc to drugie oblicze, które dla nas stało się grzechem, tak wiele za nas zapłaciło. Jezus stał się grzechem, stał się przekleństwem dla nas: błogosławiony Syn, w męce stał się przekleństwem, ponieważ wziął na siebie nasze grzechy. Pomyślmy o tym. Ileż miłości! Ileż miłości! I pomyślmy także o pięknie oblicza przemienionego Jezusa, które zobaczymy w niebie. A ta kontemplacja Jezusowego oblicza – tego przemienionego i tego, które stało się grzechem, przekleństwem – niech nas umocni na drodze życia, na drodze życia chrześcijańskiego. Niech nas zachęci, byśmy prosili o przebaczenie naszych grzechów i mniej grzeszyli...” – powiedział Ojciec Święty.

pp/ rv

Konferencja Episkopatu Indonezji potwierdziła informację, że Papież nie przyjedzie do tego kraju, aby uczestniczyć w 7. Azjatyckim Dniu Młodzieży. Poprzednie takie wydarzenie odbyło się przed trzema laty w Korei Południowej i Franciszek wziął w nim udział. Jednak jego wizyta na największym archipelagu świata nie jest w najbliższym czasie planowana.

Gospodarz spotkania młodych w roku 2017 to archidiecezja Semarangu na wyspie Jawie. Na przełomie lipca i sierpnia oczekuje się tam przynajmniej 3 tys. osób z 26 państw. Indonezyjscy biskupi podkreślają wagę wydarzenia, którego temat stanowi radość życia Ewangelią.

tm/ rv, heraldmalaysia

Po raz pierwszy w historii przedstawiciele Stolicy Apostolskiej przybyli do Austin w amerykańskim stanie Teksas na konferencję South by Southwest Interactive. Jej temat to nowe technologie i powiązane z nimi media społecznościowe. Na czele watykańskiej delegacji stoi sekretarz pomocniczy Papieskiej Rady ds. Kultury, który wskazał, że w takich kwestiach trzeba nie tylko nastawienia na „treści”, ale i na „kulturę tworzoną przez użytkowników”, na czym właśnie skupiają się przedstawiciele Stolicy Apostolskiej. Bp Paul Tighe Hierarcha powiedział też Radiu Watykańskiemu, jak rozumie swą obecność na tym spotkaniu. 

„Wielu ludzi mogłoby się zdziwić, widząc watykańską delegację, widząc księdza na takim wydarzeniu. Chciałbym po pierwsze zaznaczyć, że zostaliśmy tu zaproszeni. A myślę, że w świecie, w którym coraz rzadziej prosi się nas o udział w rozmowach, skoro nas chcą, dlaczego nie miałoby nas tu być. Jedna z największych rzeczywistości tworzących i formujących współcześnie powiązania kulturowe to środowisko komputerowe. Dlatego m.in. zrobiliśmy wiele, żeby zrozumieć ludzi zagłębionych w tej kulturze cyfrowej: ich troski, lęki, nadzieje i oczekiwania. Jestem więc tutaj przede wszystkim po to, aby słuchać” – podkreślił bp Tighe.

tm/ rv, bbc.co.uk

Dziś, 13 marca, po południu w Bazylice Watykańskiej po raz pierwszy w historii zabrzmiały anglikańskie nieszpory. Odprawił je arcybiskup David Moxon z Nowej Zelandii, który stoi na czele przedstawicielstwa Wspólnoty Anglikańskiej w Wiecznym Mieście. Towarzyszył mu chór Kolegium Mertona w Oksfordzie. Homilię wygłosił natomiast angielski arcybiskup katolicki Artur Roche, który jest sekretarzem watykańskiej Kongregacji ds. Kultu Bożego.

kb/ rv

Birmański parlament jednogłośnie zatwierdził 10 marca b.r. nawiązanie stosunków dyplomatycznych ze Stolicą Apostolską, zaproponowane przez nią 8 lutego. Równocześnie wyrażono zgodę na takie same relacje dyplomatyczne z Gwineą, Maltą, Ekwadorem, Seszelami, Liberią i Wyspami Marshalla.

tm/ rv, asianews

Ofensywa przeciwko dżihadystom w Mosulu spotęgowała falę uchodźców, którzy potrzebują natychmiastowej pomocy. Wskazuje na to iracki kapłan niosący od trzech lat wsparcie uciekinierom z tego miasta, którzy schronili się na Równinie Niniwy. Ks. Samir Youssef podkreśla, że w akcję pomocy, także muzułmanom, systematycznie włączają się chrześcijanie, nawet jeśli sami niewiele posiadają, ponieważ wielu z nich też zostało zmuszonych do opuszczenia swych domów.

W czasie wielkopostnej akcji solidarności staramy się dostarczyć potrzebującym rodzinom przede wszystkim żywność, ciepłe ubrania i opał, tak by mogli ogrzać swe domy – mówi iracki kapłan. Wskazuje, że koszt miesięcznego wsparcia 600 rodzin to ok. 15 tys. dolarów. Pomoc może być kontynuowana m.in. dzięki środkom otrzymywanym w ramach ogólnoświatowej akcji „Zaadoptuj chrześcijanina z Mosulu”. „Obecnie, kiedy przeżywamy Wielki Post, z większą otwartością musimy odpowiadać na potrzeby naszych cierpiących braci” – podkreśla ks. Youssef. Szczególnym wsparciem otaczane są dzieci, którym stara się zapewnić nie tylko pilną pomoc żywnościową, ale i możliwość codziennej nauki.

bz/ rv

„Jest kryzys i cierpienie, ale dziś dostrzega się nową nadzieję dla Korei Południowej” – uważa bp Lazzaro You Heung Sik, przewodniczący tamtejszej Komisji „Sprawiedliwość i Pokój”. Tak skomentował on potwierdzenie przez Trybunał Konstytucyjny tego kraju wotum nieufności wobec prezydent Park Geun-hye i złożenia jej z urzędu po trzech miesiącach politycznego zawirowania. Hierarcha podkreślił, że wszyscy Koreańczycy, a szczególnie katolicy, są teraz wezwani, by zrobić razem „następny krok” podczas nowych wyborów i w życiu codziennym. „Pozostajemy gotowi do ofiarowania naszego wysiłku, aby odbudować w kraju klimat braterstwa i jedności” – dodał bp You.

tm/ rv, fides

Ateiści skazani są na wymarcie – wynika z badań amerykańskich naukowców, specjalizujących się w psychologii ewolucyjnej. Ich wyniki zostały opublikowane w czasopiśmie Evolutionary Psychological Science. W badaniach tych poddano obserwacji 4 tys. studentów w Malezji i Stanach Zjednoczonych. Potwierdziły one to, co sugeruje potoczne doświadczenie: im bardziej ktoś jest religijny, tym więcej miewa z reguły dzieci. Zdaniem naukowców liczba ludzi niewierzących będzie się stopniowo zmniejszać, podczas gdy wierzących rosnąć.

Podstawowym czynnikiem decydującym o tej tendencji jest fakt, że ludzie niewierzący o wiele chętniej, i to już od XIX wieku, korzystają z antykoncepcji. „Ironią losu jest to, że skuteczne metody kontroli urodzin zostały rozwinięte przede wszystkim przez środowiska zsekularyzowane, a teraz okazuje się, że to właśnie na skutek tych metod zmniejsza się udział niewierzących w przyszłych pokoleniach” – piszą autorzy badań.

Wyniki ich obserwacji potwierdzają też prognozy instytutu statystycznego Pew Foundation. Przewidują one, że do roku 2050 populacja osób niezwiązanych z żadną religią zmniejszy się z 16 do 13 proc.

kb/ rv, catholic herald, the time

Chrześcijanie w Pradze zabiegają o przywrócenie na plac staromiejski monumentalnej kolumny z figurą Niepokalanej. Postawiono ją w samym centrum Starego Miasta w 1653 r. jako wyraz wdzięczności za obronę przed szwedzką inwazją. Została zburzona po I wojnie światowej na skutek błędnej interpretacji. Uważano bowiem, że kolumna maryjna była znakiem triumfu Habsburgów nad czeskimi protestantami. 

Zdaniem kard. Dominika Duki przywrócenie kolumny byłoby naprawieniem błędów przeszłości. Podkreśla on, że w historycznym sercu Pragi jest miejsce na symbole różnych tradycji narodu czeskiego:  na pomnik Jana Husa, na złoty kielich husytów, a także na katolicką kolumnę Maryi.

Staraniom o odbudowę kolumny poświęcony jest najnowszy numer miesięcznika archidiecezji praskiej Zpravodaj prazske archidieceze. Inicjatywę tę popiera m.in. prof. Zdeňek Kučera, wykładowca teologii dogmatycznej na husyckim wydziale teologicznym uniwersytetu Karola. Podkreśla on, że Kościół husycki nie sprzeciwia się oddawaniu czci Matce Bożej, jeśli zachowane są przy tym należyte proporcje. Dlatego jego zdaniem odbudowa kolumny wraz z przywróceniem husyckiego kielicha na fasadzie pobliskiego kościoła Matki Bożej przed Tynem byłoby świadectwem pojednania chrześcijan w Czechach.

Decyzja w sprawie odbudowy kolumny jeszcze nie zapadła. Gotowa jest natomiast kopia figury Niepokalanej. Czeski rzeźbiarz Peter Váňa pracuje nad nią od niemal 20 lat.

Kard. Dominik Duka przygotowując wiernych do odnowienia kultu maryjnego na placu staromiejskim przypomina genezę kultu Matki Bożej na kolumnie. Wywodzi się on z Hiszpanii. To tam, w tej właśnie postaci jako Madona del Pilar miała się objawić Maryja św. Jakubowi apostołowi. Przypomniała mu pytanie, które jemu i jego bratu Janowi zadał Jezus, pytając, czy mogą pić Jego kielich. To skłoniło Jakuba do powrotu do Jerozolimy i zgody na męczeństwo. W Hiszpanii kult Matki Bożej na kolumnie stał się symbolem rekonkwisty, czyli wyzwolenia mieszkańców Półwyspu Iberyjskiego spod islamskiej niewoli – przypomina arcybiskup Pragi.

kb/ rv

Kościół na Łotwie ma swoich pierwszych świeckich akolitów. Uroczystości ustanowienia ich w posłudze przewodniczył 12 marca w ryskiej katedrze abp Zbigniew Stankiewicz. 

Na razie jest ich tylko dwóch. Dainis Stikuts i Normunds Grasmanis są mężami i ojcami rodzin, zaangażowanymi nie tylko w życie liturgiczne Kościoła, ale i w formację duchową osób świeckich. Ponadto pierwszy z nich przygotowuje się do przyjęcia w czerwcu święceń diakonatu. Obaj podjęli już posługę liturgiczną, pomagając jako nadzwyczajni szafarze w udzielaniu Komunii św.

Akolitat i stały diakonat mogą być w łotewskich realiach bardzo przydatne w życiu Kościoła lokalnego. Dotyczy to zarówno wspierania kapłanów podczas Eucharystii czy w katechezie, zwłaszcza przy odczuwalnym braku powołań, jak również troski o chorych i potrzebujących, gdy wierni często żyją w znacznym rozproszeniu, z dala od ośrodków parafialnych.

T. Cieślak SJ, Ryga/ rv

Rosyjska Cerkiew Prawosławna dokonuje historycznego rozliczenia przyczyn i przebiegu rosyjskich rewolucji w 1917 r. Synod biskupów rosyjskich za granicą wystosował w tej sprawie specjalne orędzie do wiernych. 

Rosyjscy biskupi prawosławni za granicą przypominają tragiczne wstrząsy społeczne rewolucji 1917 r., kiedy, jak czytamy w ich orędziu, „brat wystąpił przeciwko bratu… a prawowita władza, w krwawy sposób została odsunięta od rządów”. Cytują numer amerykańskiego czasopisma National Geografic z tamtego czasu, poświęcony Rosji, która zdaniem ówczesnych ekspertów ekonomicznych na początku XX wieku zaczęła się dynamicznie rozwijać i, jak uważał premier Rosji Stołypin, w ciągu 20 lat osiągnęłaby poziom wyższy niż w krajach zachodnich. Jednak z rozwojem ekonomicznym nastąpił zamęt w sferze moralnej, o czym mówił ówczesny metropolita moskiewski i kołomieński Makary, który ostrzegał: „Dawniej w czasach zamętu wszyscy byli za szukaniem woli Boga, za carem, a  obecnie słychać o bluźnierstwach i spiskach przeciwko carowi”.

Przyczyny tragedii 1917 r. biskupi upatrują w odstępstwie od wiary w Chrystusa i obaleniu władzy ustanowionej przez Boga. Nawiązując do słów obecnego patriarchy Cyryla I apelują, aby czas błogosławiony dla Rosji wykorzystać i dokonać rozliczenia z przeszłością, przypomnienia nowych męczenników XX wieku, wskazania tych, którzy doprowadzili do tragedii, a szczególnie tzw. „wodza rewolucji” Lenina, którego szczątki powinny być usunięte z Placu Czerwonego w Moskwie. Na zakończenie orędzia biskupi wezwali wszystkich Rosjan w kraju i za granicą do trwania w wierze prawosławnej danej Rosji przez Boga.

W. Raiter, Moskwa/ rv

W Warszawie rozpoczęło się dwudniowe zebranie plenarne Konferencji Episkopatu Polski. Biskupi dyskutować będą przede wszystkim o duszpasterstwie małżeństw, rodzin i osób rozwiedzionych - poinformował ks. Paweł Rytel-Andrianik, rzecznik Episkopatu. 

W Warszawie rozpoczęło się dwudniowe zebranie plenarne Konferencji Episkopatu Polski. Biskupi dyskutować będą przede wszystkim o duszpasterstwie małżeństw, rodzin i osób rozwiedzionych – poinformował rzecznik episkopatu.

„Księża biskupi na początku będą się zastanawiali nad kwestią przygotowania do małżeństwa – powiedział ks. Paweł Rytel-Andrianik. – Czasami mówi się o trwałości bądź nietrwałości małżeństw, ale w tym przypadku będzie chodziło o to, jak przygotować narzeczonych, aby te małżeństwa trwały”.

Biskupi dyskutować będą także o towarzyszeniu po zawarciu małżeństwa małżonkom i tym osobom, których małżeństwa się rozpadły.

Przewodniczący episkopatu poinformował, że podczas obecnego zebrania plenarnego będą trwały prace nad ostatecznym kształtem odnowionego programu duszpasterstwa rodzin: „Teraz jest czas, żeby powiedzieć wreszcie, jak ma wyglądać przygotowanie do małżeństwa i jak ma wyglądać towarzyszenie po zawarciu ślubu aż do śmierci, towarzyszenie Kościoła małżonkom i rodzinie” – podkreślił abp Stanisław Gądecki.

Dokument będzie dotyczył także zawartego w adhortacji apostolskiej „Amoris laetitia” wątku Komunii św. dla osób rozwiedzionych żyjących w ponownych związkach cywilnych. „Trzeba też dać instrukcję czy komunikat, w formie stosunkowo krótkiej, jakie jest stanowisko Kościoła katolickiego w Polsce” – dodał abp Gądecki.

„Wśród innych tematów znalazły się takie kwestie, jak przygotowanie do bierzmowania czy ochrona danych osobowych – powiedział rzecznik Episkopatu – Od tego roku w Polsce będzie doroczny narodowy dzień czytania Pisma Świętego, który będzie się odbywał w drugą niedzielę po Wielkanocy” – poinformował ks. Paweł Rytel-Andrianik.

W trakcie obrad przedstawiciele Caritas Polska podzielą się swoimi doświadczeniami z wizyty w Aleppo w Syrii. Biskupi zapoznają się z propozycją dalszych działań Caritas na rzecz ofiar wojny na Bliskim Wschodzie.

Nie zabrakło także modlitwy za Papieża Franciszka z okazji 4. rocznicy wyboru na Stolicę Piotrową.

R. Łączny, KAI/ rv

Słuchaj:      

„Na misyjnym szlaku z ks. Tomaszem Nogajem SJ – spotkanie z Sudanem Płd. ” – rozmawia Adrianna Sierocińska, Radio Rodzina, Wrocław.

Słuchaj: