„Luter 500 lat później” to tytuł ekumenicznego sympozjum, zorganizowanego przez Papieski Komitet Nauk Historycznych. 150-osobową grupę jego uczestników Ojciec Święty przyjął dziś na audiencji. 

„Przyznam się, że pierwszym uczuciem, jakiego doznaję wobec tej godnej pochwały inicjatywy Papieskiego Komitetu Nauk Historycznych, jest wdzięczność Bogu. Towarzyszy jej też swoiste zdumienie na myśl o tym, że jeszcze nie tak dawno takie sympozjum byłoby zupełnie nie do pomyślenia. Mówić o Lutrze, katolicy i protestanci razem, z inicjatywy jednego z organów Stolicy Apostolskiej! Naprawdę są to namacalne owoce działania Ducha Świętego, który przekracza wszelkie bariery i przekształca konflikty w okazje do wzrastania w komunii”.

Papież przypomniał tu, że dokument luterańsko-katolickiej komisji teologów na wspólne upamiętnienie 500-lecia reformacji nosi właśnie tytuł: „Od konfliktu do komunii”. 

„Z radością dowiedziałem się, że takie upamiętnienie dało uczonym pochodzącym z różnych instytucji możność popatrzenia razem na tamte wydarzenia. Poważne pogłębienie wiedzy o postaci Lutra i prowadzonej przez niego krytyce Kościoła jego czasów oraz papiestwa przyczynia się niewątpliwie do przezwyciężenia owej atmosfery wzajemnej nieufności i rywalizacji, jaką w przeszłości zbyt długo odznaczały się relacje między katolikami a protestantami. Uważne i dokładne studia, wolne od uprzedzeń czy ideologicznych polemik, pozwalają Kościołom, które prowadzą dziś dialog, rozeznać i przyjąć to, co w reformacji było pozytywne i słuszne, a zdystansować się od błędów, przesad i niepowodzeń, uznając grzechy, które doprowadziły do podziału”.

Franciszek zwrócił uwagę, że „nie można zmienić przeszłości. Tym niemniej obecnie, po 50 latach dialogu ekumenicznego między katolikami a protestantami, można dokonać oczyszczenia pamięci – powiedział Ojciec Święty. – Nie polega to na niewykonalnym poprawieniu tego, co stało się przed pięciuset laty, ale na «opowiadaniu tej historii w inny sposób»”, jak czytamy we wspomnianym luterańsko-katolickim dokumencie „Od konfliktu do komunii”. Ma to się dokonywać „już bez śladu niechęci z powodu doznanych ran, która deformuje sposób patrzenia jednych na drugich”. Papież przypomniał, że jako chrześcijanie jesteśmy wezwani do pozbycia się uprzedzeń w stosunku do wiary wyznawanej przez innych z akcentami czy językiem odmiennymi niż nasze. Równocześnie mamy sobie wzajemnie przebaczyć winy ojców, prosząc miłosiernego Boga o dar pojednania i jedności.

ak/ rv

Papież Franciszek udał się dziś z niespodziewaną wizytą do rzymskiego ośrodka dla niewidomych. Nieoczekiwanego gościa powitał przy drzwiach Amadeo Piva, prezes ośrodka, który przed laty sam stracił wzrok. Franciszek spotkał się z podopiecznymi centrum, wśród których jest grupa ok. 80 niewidomych i słabowidzących dzieci i nastolatków, którzy dochodzą na zajęcia ucząc się tam pokonywania trudności codziennego życia. Wielu z nich nie widzi od urodzenia, inni stracili wzrok w wyniku ciężkich schorzeń lub wypadków. W centrum na stałe mieszka 37 osób dorosłych, niektóre z nich mają również inne poważne upośledzenia.

„Było to niezwykle przejmujące spotkanie. Nie padło wiele słów, ale Papież dał nam odczuć ogromne ciepło” – mówi Radiu Watykańskiemu Amadeo Piva. Franciszek odwiedził najpierw salę dla dzieci i młodzieży, następnie rezydencję osób starszych, a z pozostałymi podopiecznymi ośrodka i jego pracownikami spotkał się w kaplicy. „To było niesamowite, jak niewidome dzieci dotykały Papieża i z niedowierzeniem dopytywały: «To jesteś naprawdę ty?»” – mówi Piva. Dodaje, że osoby starsze, które niedawno straciły wzrok i są pełne niepokoju o swoją przyszłość prosiły Ojca Świętego o modlitwę i słowo otuchy. W darze dla ośrodka Franciszek przekazał obraz Matki Bożej oraz list dokumentujący jego odwiedziny w tej placówce. „Co więcej, zostawił nam dwie kopie. Jedna jest pisana alfabetem Braille’a, co nas szczególnie wzruszyło, bo każdy mógł papieski list samodzielnie przeczytać” – konkluduje Piva.

Centro Regionale S. Alessio - Margherita di Savoia jest historyczną instytucją Wiecznego Miasta. Powstało w 1868 r. z inicjatywy bł. Piusa IX i przez szereg lat była prowadzona przez ojców somaskich. Obecnie kierownictwo tej instytucji mianowane jest przez region Lacjum, którego stolicą jest Rzym.

Jak informuje watykański komunikat, odwiedziny Papieża w tym ośrodku stanowią przedłużenie tzw. „piątków miłosierdzia”, czyli specjalnych wizyt realizowanych przez Ojca Świętego raz w miesiącu w czasie Jubileuszu Miłosierdzia, aby zwrócić uwagę na potrzebę pełnienia uczynków miłosierdzia co do duszy i co do ciała w codziennym życiu. W ramach tej inicjatywy Franciszek spotykał się z chorymi, bezdomnymi, uzależnionymi, z ludźmi zepchniętymi na margines, odwiedzając ich zazwyczaj w placówkach, które świadczą im pomoc.

bz/ rv

Motu proprio „Summorum Pontificum” należy postrzegać w kontekście ruchu liturgicznego zainicjowanego przez Piusa X i jako uzupełnienie soborowego aggiornamento – napisał kard. Robert Sarah w przesłaniu do uczestników konferencji z okazji 10. rocznicy tego dokumentu, którym umożliwiono wszystkim wiernym swobodny udział w przedsoborowej liturgii. Prefekt Kongregacji ds. Kultu Bożego przypomina, że Benedykt XVI podjął ten krok nie tylko z myślą o środowiskach przywiązanych do takiej formy liturgii, lecz głównie po to, by w Kościele doszło do wzajemnego ubogacania się obu form kultu Bożego. 

Zdaniem watykańskiego kardynała jest to konieczne, ponieważ posoborowa reforma liturgii w większości wypadków została przeprowadzona powierzchownie i doprowadziła do zerwania z dziedzictwem przeszłości. Kard. Sarah przypomina, że Benedykt XVI jeszcze przed wyborem na Stolicę Piotrową „wielokrotnie powtarzał, że kryzys, jaki wstrząsnął Kościołem po Soborze, jest związany z kryzysem liturgii, a zatem z nieposzanowaniem, desakralizacją i spłaszczeniem istotnych elementów kultu Bożego”. Szef watykańskiej dykasterii przyznaje, że podjęto też w tym czasie wiele pięknych inicjatyw. „Jednakże, nie możemy zamykać oczu na katastrofę, zniszczenia i schizmę spowodowane przez nowoczesnych promotorów żywej liturgii, którzy przekształcili liturgię Kościoła według własnych pomysłów” – dodaje kard. Sarah. Zauważa on dalej, że poważny kryzys wiary i to nie tylko u wiernych świeckich, ale również u wielu księży i biskupów sprawił, że nie potrafimy już pojmować Liturgii Eucharystycznej jako ofiary, identycznej z tą, którą złożył raz na zawsze Jezus Chrystus, uobecnianej w sposób niekrwawy w całym Kościele. Zdaniem kard. Saraha większość katolików, w tym również kapłanów i biskupów, nie zdaje sobie sprawy z tego, że zgodnie z nauczaniem Soboru głównym celem liturgii jest oddanie chwały i adoracja Boga oraz zbawienie i uświęcenie ludzi. „Należy uznać, że poważny i głęboki kryzys, który od czasu Soboru dotknął i nadal dotyka liturgię i sam Kościół, wynika z faktu, że w centrum liturgii nie znajduje się już Bóg i Jego adoracja, lecz ludzie i rzekoma umiejętność robienia czegoś, żeby być zajętym podczas liturgii”. Afrykański kardynał przypomina, że dziś zarzuca się Europie odrzucenie swych chrześcijańskich korzeni, a tymczasem to właśnie posoborowy Kościół jako pierwszy odciął się od swych korzeni i chrześcijańskiej przeszłości. Zdaniem prefekta Kongregacji ds. Kultu Bożego, aby przezwyciężyć aktualny kryzys, trzeba wznowić ruch liturgiczny, na czym tak bardzo zależało Benedyktowi XVI. Nasze starania powinny iść w trzech kierunkach: cisza, adoracja i formacja. Nie wolno tracić czasu i energii na wzajemne przeciwstawianie sobie dwóch rytów rzymskich, lecz trzeba wejść w ciszę i pozwolić, by nas ubogacały wszystkie formy liturgii, w tym również obrządki wschodnie – stwierdził kard. Robert Sarah.

kb/ rv

„W ostatnim czasie na całym świecie, nie wyłączając kontynentu europejskiego, zauważa się często podważanie wolności religijnej” – powiedział w Mediolanie watykański sekretarz ds. stosunków z państwami. Abp Paul Gallagher zaznaczył, że towarzyszy temu deprecjonowanie tej fundamentalnej wolności, przy czym w wielu przypadkach dochodzi wprost do otwartego prześladowania, którego pierwszymi, choć nie jedynymi ofiarami, coraz częściej stają się chrześcijanie. Przemawiając na konferencji poświęconej obronie prawa do wolności religijnej,  zwrócił uwagę, że także w państwach o długiej tradycji demokratycznej patrzy się na sprawy religijne podejrzliwie. 

„Niestety także w Europie zauważa się alarmujący wzrost form nietolerancji i dyskryminacji chrześcijan – mówił watykański „minister spraw zagranicznych”. – Zajmujące się tymi sprawami Obserwatorium ds. nietolerancji i dyskryminacji chrześcijan w Europie podaje, że tylko w latach 2014-2015 zgłoszono mu ok. 1700 takich przypadków na starym kontynencie.

Hierarcha przypomniał także, że już w 2015 r. Zgromadzenie Parlamentarne Rady Europy przyjęło rezolucję pod znamiennym tytułem: „Zwalczanie nietolerancji i dyskryminacji chrześcijan w Europie”. Wzywa się w niej państwa członkowskie do zabezpieczenia każdemu prawa do wolności religijnej.

Abp Gallagher zauważył, że w dzisiejszym kontekście wydaje się być czymś niespójnym wzywanie z jednej strony do wolności dla wszystkich, podczas gdy z drugiej strony w imię tej samej wolności odmawia się jej niektórym grupom, zwłaszcza religijnym.  Obowiązkiem instytucji państwowych winno być zwalczanie jakichkolwiek form nietolerancji religijnej i jednocześnie wspieranie wszelkimi możliwymi środkami obrony wolności religijnej.

pp/ rv 

Abp Henryk Hoser dotarł po odwiedzeniu Sarajewa i Mostaru do Medjugorie, a tym samym rozpoczął powierzoną mu przez Papieża Franciszka misję zbadania sytuacji duszpasterskiej w tym miejscu. Został tam powitany przez o. Marinko Sakotę, proboszcza franciszkańskiej parafii w Medjugorie, oraz innych zakonników posługujących w tej miejscowości i zapewniających przybywającym tam pielgrzymom posługę duszpasterską.

„Znajdujemy się w miejscu, które gromadzi rzesze pielgrzymów. Prośmy wszyscy razem o wstawiennictwo Matki Bożej, by otworzyła nasze serca, a także nasz umysł na łaskę Bożą, nauczanie Kościoła i Słowo Boże. Duch Święty jest naszym życiem i On ożywia Kościół. Szukajmy Bożej prawdy o nas samych i jednocześnie prawdy Boga o człowieku” – mówił ordynariusz warszawsko-praski. W czasie pierwszego spotkania  z pielgrzymami w kościele św. Jakuba w Medjugorie abp Hoser wskazał, że Papież Franciszek jest bardzo zainteresowany rozwojem tam pobożności ludowej. „To właśnie należy do mojej misji: ocenić działania duszpasterskie w tym miejscu i zaaprobować wytyczne do zrealizowania w przyszłości” – powiedział papieski wysłannik. Zwrócił uwagę, że sam pochodzi z kraju o wielkiej pobożności maryjnej, przypominając, że Maryja czczona jest jako Królowa Polski. „Życzę każdemu z was, by Maryja stała się Królową waszego życia. Na teraz niech te słowa wystarczą” – zakończył swe improwizowane wystąpienie hierarcha.   

11 lutego br. Papież Franciszek mianował abp. Henryka Hosera specjalnym wysłannikiem Stolicy Apostolskiej do Medjugorje. Jego misja – podkreślono w komunikacie watykańskiego Sekretariatu Stanu - ma na celu „dokładniejsze poznanie tamtejszej sytuacji duszpasterskiej, a zwłaszcza potrzeb wiernych, którzy tam pielgrzymują, i w oparciu o to zasugerowanie ewentualnych inicjatyw duszpasterskich na przyszłość. Będzie mieć więc ona charakter wyłącznie duszpasterski”.

bz/ rv

Obecnie konieczne jest przede wszystkim większe zaangażowanie, aby „położyć nacisk na prawo każdego człowieka do dostępu do zdrowego pokarmu i do odżywiania się odpowiednio do własnych potrzeb”. Taki apel znalazł się w liście watykańskiego sekretarza stanu na X Forum dla Przyszłości Rolnictwa, które odbywa się w Brukseli. Kard. Pietro Parolin przekazał papieskie pozdrowienia dla uczestników spotkania, a ponadto zachęcił do promowania w każdym kraju rozwoju, który „doprowadzi do samowystarczalności w produkcji żywności”.

Wskazując na „niezbędność postawienia osoby w centrum każdego działania”, purpurat opowiedział się za poszukiwaniem rozwiązań problemów, przed jakimi stają ubodzy rolnicy w wielu miejscach na świecie. Ochrona środowiska, a także wprowadzanie nowych i różnorodnych metod upraw znalazły się wśród szczególnie podkreślonych przez niego wyzwań. Kard. Parolin ostrzegł również przed wzorcami produkcyjnymi „działającymi na korzyść tylko pewnych grup”.

tm/ rv

Papież Franciszek wprowadza w życie dzielenie się skarbami Ewangelii, które są obecne w różnych wyznaniach chrześcijańskich – uważa przeor ekumenicznej Wspólnoty Taizé. Gościł on wczoraj u Ojca Świętego i podzielił się z nim między innymi refleksjami po zorganizowanym z okazji 500-lecia reformacji spotkaniu w Lund, w którym obaj uczestniczyli. Zdaniem brata Aloisa wydarzenie to przypomniało o potrzebie prymatu w całym chrześcijaństwie, a nie tylko w Kościele katolickim. 

„Powiedziałem Papieżowi, że dla nas w Taizé posługa Piotra, posługa Papieża jest istotna dla Kościoła. Potrzeba posługi jedności. A czy nie można by sobie wyobrazić, że do tej posługi można by się odnosić w różnym stopniu? Są katolicy, ściśle zjednoczeni z Papieżem. Ale również wielu chrześcijan innych wyznań odnajduje w Papieżu punkt odniesienia. I nie jest to związane wyłącznie z jego osobą. Wynika to z posługi wszystkich posoborowych papieży, którym udało się zyskać zaufanie. Dziś dla wielu chrześcijan, którzy nie należą do Kościoła katolickiego, posługa jedności nie jest już czymś niemożliwym” – powiedział Radiu Watykańskiemu Brat Alois.

Brat Alois wyraził też zadowolenie z faktu, że tematem przyszłego Synodu Biskupów będą młodzi i rozeznanie powołania. Franciszek poprosił Wspólnotę w Taizé o włączenie się w przygotowania do Synodu. 

„W naszych czasach, w których jest tak dużo zamętu i młodym brak orientacji, nasze podstawowe zadanie to pogłębianie w nich wiary. Bez wiary osobistej i głębokiej ciężko sobie poradzić w tym nowoczesnym stylu życia, gdzie wszystko jest bardzo elastyczne, płynne, a zarazem szybkie. A zatem trzeba pogłębiać wiarę, która jest nie tylko jakimś zwyczajem, ale głębokim przekonaniem”.

kb/ rv

Jak poinformowało Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej, autorem rozważań Drogi Krzyżowej w Wielki Piątek w Koloseum jest w tym roku prof. Anne-Marie Pelletier. Tej francuskiej biblistce przyznano przed trzema laty prestiżową Nagrodę Ratzingera. Prof. Pelletier ma 70 lat, jest zamężna i ma troje dzieci. Do dziś prowadzi wykłady w Szkole Katedralnej w Paryżu, czyli seminarium duchownym archidiecezji paryskiej.

kb/ rv

Dokąd zmierza Europa? – zastanawiali się biskupi, którzy od 29 do 31 marca obradowali w Brukseli na zgromadzeniu plenarnym Komisji Episkopatów Wspólnoty Europejskiej COMECE. Główny temat dyskusji to sens polityki i aktualne wyzwania, jakie stoją przed wspólnotą krajów Starego Kontynentu. 

Przewodniczący COMECE kard. Reinhard Marx podkreślił, że Unia Europejska nie może być tylko projektem ekonomicznym, nie może zapomnieć o wartościach. Odnosząc się do pomysłu Europy o dwóch prędkościach zaznaczył on, że Europie nie potrzeba nowych podziałów. Kościół katolicki widzi siebie przede wszystkim jako miejsce otwartości, spotkania i jedności,  a nie izolacji i podziału. Hierarchowie podjęli także temat konsekwencji Brexitu i sytuacji osób przebywających w Wielkiej Brytanii.

Metropolita Rygi abp Zbigniew Stankiewicz podkreśla szczególne znaczenie europejskiej solidarności przy zachowaniu zasady pomocniczości, a także zwraca uwagę na problematykę prorodzinną.: „Trzeba sobie zdawać sprawę, że każdy z narodów, które tworzą Unię Europejską, ma własną tożsamość, która jest wartością dodaną dla wspólnoty i każdy, najmniejszy nawet kraj, musi mieć wpływ na decyzje i kształt polityki zarówno na szczeblu europejskim, jak i regionalnym. Niestety Unia Europejska zawodzi, czego dowodem jest aktualny kryzys migracyjny. Europa nie zdołała ochronić swoich granic ani przyjść z pomocą krajom, które nie radzą sobie z niekontrolowanym masowym napływem migrantów. Rodzina, która powinna być widziana jako rozwiązanie wielu dzisiejszych problemów europejskich, jest dzisiaj niedowartościowana. Przede wszystkim chodzi o uznanie tożsamości rodziny jako związku kobiety i mężczyzny, obrony praw dzieci w kontekście handlu ludźmi, jakim jest macica do wynajęcia, oraz promocji i wsparcia prawno-ekonomicznego rodzin. Z powodu aborcji ogromna liczba obywateli Unii Europejskiej nie ma szansy przyjść na świat, a bez nowych pokoleń nie będzie przyszłości. Cywilizacja europejska naraża się na ryzyko upadku, jeśli dalej nie będzie pozwalać, aby nowe pokolenia mogły się narodzić. Czyli mamy wyzwania, którym musimy sprostać, i myślę, że bezcenna wartość należy tu do proroczego głosu Kościoła. Jego obowiązkiem jest wypowiadać się w kwestiach kluczowych dla przyszłości wspólnoty europejskiej” – wskazał abp Stankiewicz.

Nockiewicz, COMECE, Bruksela/ rv

„Anglia nie chce opuścić Europy; kwestią jest przynależność do Unii Europejskiej” – uważa londyński kardynał Vincent Nichols. Arcybiskup Westminsteru, będący równocześnie wiceprzewodniczącym Rady Konferencji Episkopatów Europy CCEE, udzielił wywiadu włoskiej agencji katolickiej SIR po tym, jak wręczony 29 marca list brytyjskiej premier Theresy May do Donalda Tuska oficjalnie zapoczątkował proces wystąpienia Zjednoczonego Królestwa z Unii, który zostanie sfinalizowany za dwa lata. 

Komentując wyjście swojego kraju z Unii Europejskiej kard. Nichols wyraził opinię, że zaważyły na tym dwie sprawy. Pierwsza to poczucie dystansu, jakie Bruksela i Strasburg zawsze wywoływały u Brytyjczyków. Ponadto chodzi o sposób podejścia Unii do sprawy różnorodności. „Jako naród mamy jeszcze miejsce w Europie i udział we wspólnym projekcie europejskim – powiedział angielski purpurat. – Chcemy być dobrymi sąsiadami krajów europejskich. Jako Kościoły możemy tu wnieść istotny wkład. Łączą nas więzi z katolickimi Kościołami miejscowymi innych narodów Europy, a przede wszystkim dajemy wspólne świadectwo, że żaden naród nie może żyć w izolacji”. Nawiązując do niedawnego zamachu arcybiskup Westminsteru podkreślił, że nie można pozwalać wspólnotom religijnym na izolowanie się, a spychanie religii do sfery prywatnej właśnie do tego prowadzi.

Również przewodniczący Rady Konferencji Episkopatów Europy kard. Angelo Bagnasco wypowiedział się na temat wystąpienia Wielkiej Brytanii z Unii. Jego zdaniem Europa jest potrzebna, ale rzecz w tym, jaka. „Trzeba takiej Europy, która poważnie przemyśli własne podstawy, źródła i porządek, a ten nie jest finansowy ani ściśle polityczny, tylko duchowy, moralny, a zatem kulturowy – uważa arcybiskup Genui. – Jeśli Unia Europejska nie przemyśli swoich korzeni, będzie jej bardzo ciężko i nam wszystkim zagraża poważne ryzyko” – podkreślił włoski hierarcha.

ak / rv

W Sudanie Południowym zastrzelono pastora Kościoła episkopalnego. 48-letni ks. Tatawę Wilsona zabili nieznani sprawcy w okręgu Mundri Wschodnie, gdzie pełnił on posługę. „Rejon, w którym go zamordowano, pozostaje pod kontrolą sił rządowych, więc nie jest jasne, czy dokonali tego miejscowi mieszkańcy, czy żołnierze” – stwierdził, informując o tragedii, współpracownik ofiary, pastor Felix Zara Kurai.

Sudan Południowy, najmłodsze państwo na świecie, boryka się z wieloma problemami. Wśród nich najbardziej poważne stanowią głód oraz toczące się w różnych rejonach kraju walki pomiędzy oficjalnymi władzami a rebeliantami.

tm/ rv, radiotamazuj

Słuchaj:      

„Korzenie wiary Czarnej Afryki” – o. Marian Gołąb, który w czasie swej misyjnej posługi w Afryce był kustoszem Sanktuarium Męczenników Ugandyjskich w Munyonyo.

Słuchaj: