Vatikán 2. marca – Pri dnešnej generálnej audiencii, na ktorej sa zúčastnili aj slovenskí pútnici z Námestova, Tvrdošína, Nitrianskych Sučian a Zákopčia sa Svätý Otec František opäť venoval téme milosrdenstva. Tentoraz dal osobitný dôraz na požiadavku nápravy závažných hriešnych postojov. Boh vo svojom milosrdnom postoji hriešneho človeka napomína a otcovsky karhá, aby ho priviedol k obráteniu. Hriešnik, ktorý odmietol Boha, znáša ako následok utrpenie, ktoré ho má primäť k uvažovaniu, aby sa obrátil a prijal odpustenie.

Pápež František upozornil aj na niektoré pomýlené predstavy o dosiahnutí ospravedlnenia, najmä keď sa človek chce sám očisťovať pred Bohom svojimi rituálnymi skutkami a nie otvorením sa jeho milosrdenstvu. Rázne tiež odsúdil falošné darcovstvo tých, čo by chceli využívať Cirkev na pranie peňazí.

„Boží ľud, teda Cirkev, nepotrebuje špinavé peniaze, potrebuje srdcia otvorené pre milosrdenstvo Boha. Je potrebné priblížiť sa k Pánovi s očistenými rukami, vyhýbajúc sa zlu a konajúc dobro a spravodlivosť,“ povedal pápež František.

Úvod do katechézy tvorili slová proroka Izaiáša: «Obmyte, očistite sa, odstráňte mi spred očí zlobu svojich skutkov, prestaňte robiť zlo! Učte sa robiť dobro, domáhajte sa práva, pomôžte utláčanému, vymôžte právo sirote, obhajujte vdovu! Poďte, pravoťme sa! – hovorí Pán. Ak budú vaše hriechy sťa šarlát, budú obielené ako sneh, ak sa budú červenať sťa purpur, budú ako vlna (biele).» (Iz 1,16b-17.18b)

Plné znenie katechézy Svätého Otca

Drahí bratia a sestry, dobrý deň!

Hovoriac o Božom milosrdenstve sme viackrát poukázali na postavu otca rodiny, ktorý miluje svoje deti, pomáha im, stará sa o ne a odpúšťa im. A ako otec ich vychováva a napráva, keď sa pomýlia, podporujúc tak ich rast v dobre.

Takto je predstavený Boh v prvej kapitole proroka Izaiáša, kde sa Pán obracia na Izrael ako milujúci, no zároveň aj pozorný a prísny otec, pričom ho obviňuje z nevery a skazenosti, aby ho znovu priviedol na cestu spravodlivosti. Takto sa začína náš text: «Čujte, nebesá, počúvaj, zem, lebo Pán hovorí: ‚Synov som vychoval a vyvýšil, oni sa mi však spreneverili. Vôl si pozná gazdu a osol jasle svojho pána; Izrael nepozná, môj ľud nepochopí‛» (Iz 1,2-3).

Boh prostredníctvom proroka hovorí s trpkosťou sklamaného otca: vychoval svoje deti a oni sa teraz proti nemu vzbúrili. Dokonca aj zvieratá sú verné svojmu pánovi a rozpoznajú ruku, ktorá ich kŕmi; avšak ľud viac Boha nepozná, zdráha sa pochopiť. Aj keď zranený, Boh dáva prehovoriť láske a nalieha na svedomie týchto skazených detí, aby sa spamätali a znovu boli prístupné láske. Toto je to, čo robí Boh! Prichádza nám v ústrety, aby sme sa ním nechali milovať, naším Bohom.

Vzťah medzi otcom a dieťaťom, na ktorý sa často odvolávajú proroci, aby vyjadrili vzťah zmluvy medzi Bohom a jeho ľudom, sa neprirodzene narušil. Výchovné poslanie rodičov má za cieľ viesť ich k rastu v slobode, urobiť ich zodpovednými, schopnými konať dobré skutky pre seba i pre iných. Naopak v dôsledku hriechu sa sloboda stáva nárokom na autonómiu, nárokom na pýchu a pýcha vedie k opozícii a k ilúzii sebestačnosti.

Hľa ako Boh napomína svoj ľud: ‚Pomýlili ste si cestu‘. S láskou i trpkosťou hovorí: ‚môj‛ ľud. Boh nás nikdy nezapiera; sme jeho ľudom. Aj ten najhorší spomedzi mužov, aj tá najhoršia spomedzi žien, aj tí najhorší z národov, sú jeho deťmi. Toto je Boh: nikdy, vonkoncom nikdy nás nezapiera! Vždy hovorí: ‚Dieťa, príď!‘ Toto je láska nášho Otca; toto je milosrdenstvo Boha. Mať takéhoto otca nám dáva nádej, dodáva nám to dôveru. Táto prináležitosť by sa mala žiť v dôvere a v poslušnosti, s vedomím, že všetko je dar vychádzajúci z Otcovej lásky. A naopak, hľa aká márnosť, pochabosť a modlárstvo. 

Preto sa teraz prorok obracia priamo na tento ľud prísnymi slovami, aby mu pomohol chápať vážnosť jeho viny:

«Beda hriešnemu národu,[...] synom skazeným. Opustili Pána, zhrdli Svätým Izraela, odcudzili sa.» (v. 4)

Následkom hriechu je stav utrpenia, ktorého dôsledky znáša aj krajina, zničená a zmenená ako púšť, až do tej miery, že Sion – teda Jeruzalem – sa stáva neobývateľným. Tam, kde je odmietanie Boha, jeho otcovstva, nie je viac možný život, existencia stráca svoje korene, všetko sa zdá byť zvrátené a zničené. Jednako, aj táto bolestivá chvíľa má v sebe vyhliadku na spásu. Skúška je daná preto, aby ľud mohol  zakúsiť trpkosť toho, kto opúšťa Boha, a tak zaujal postoj k zdrvujúcej prázdnote rozhodnutia sa pre smrť. Utrpenie, ako nevyhnutný dôsledok sebazničujúceho rozhodnutia, musí prinútiť hriešnika k uvažovaniu, aby sa otvoril pre konverziu a odpustenie. 

Toto je cesta Božieho milosrdenstva: Boh s nami nezaobchádza podľa našich hriechov (porov. Ž 103,10). Trest sa stáva nástrojom na vyprovokovanie k uvažovaniu. Chápeme tak, že Boh odpúšťa svojmu ľudu, zmilúva sa a neničí všetko, ale necháva vždy otvorené dvere nádeji. Spása v sebe zahŕňa rozhodnutie počúvať a nechať sa obrátiť, avšak zostáva vždy nezištným darom. Pán teda vo svojom milosrdenstve ukazuje cestu, ktorá nie je cestou rituálnych obiet, ale skôr cestou spravodlivosti. Kult je kritizovaný nie preto, že je sám o sebe neužitočný, ale preto, že namiesto toho, aby vyjadroval obrátenie, predstiera, že ho nahrádza; a stáva sa tak hľadaním vlastnej spravodlivosti, vytvárajúc klamlivé presvedčenie, že to, čo nás zachraňuje sú obety, a nie Božie milosrdenstvo, ktoré odpúšťa hriech.

Aby sme tomu dobre rozumeli – keď je niekto chorý, ide k lekárovi; keď sa niekto cíti byť hriešnikom, ide za Pánom. Avšak ak namiesto toho, aby šiel za lekárom, ide za čarodejníkom, neuzdraví sa. Mnohokrát nejdeme za Pánom ale dávame prednosť nesprávnym cestám, hľadajúc mimo neho akési ospravedlnenie, spravodlivosť, pokoj. Boh, hovorí prorok Izaiáš, nemá záľubu v krvi býkov a baránkov (v. 11), zvlášť ak je obeta vykonaná rukami pošpinenými krvou bratov (v. 15). Nuž, mám na mysli niektorých dobrodincov Cirkvi, ktorí prichádzajú s darom hovoriac: ‚Prijmite túto obetu pre Cirkev‘ – a ide o ovocie krvi mnohých ľudí vykorisťovaných, trýznených, zotročovaných zle platenou prácou!

Týmto ľuďom poviem: ‚Prosím, vezmi si späť tvoj šek, spáľ ho‘. Boží ľud, teda Cirkev, nepotrebuje špinavé peniaze, potrebuje srdcia otvorené pre milosrdenstvo Boha. Je potrebné priblížiť sa k Pánovi s očistenými rukami, vyhýbajúc sa zlu a konajúc dobro a spravodlivosť. Ako nádherne to uzatvára prorok: «Prestaňte robiť zlo! Učte sa robiť dobro, domáhajte sa práva, pomôžte utláčanému, vymôžte právo sirote, obhajujte vdovu!» (v. 16-17).

Pomyslite na mnohých utečencov, ktorí sa vyloďujú v Európe a nevedia kam ísť. A tak, hovorí Pán, hriechy, aj keby boli ako šarlát, zbelejú sťa sneh a budú svetlé ako vlna, a ľud bude môcť požívať dobrá zeme a nažívať v pokoji (v. 19).

A toto je zázrak Božieho odpustenia; odpustenia, ktoré Boh ako Otec chce darovať svojmu ľudu. Milosrdenstvo Boha je ponukou pre všetkých, a tieto slová proroka platia aj dnes pre nás všetkých, povolaných žiť ako Božie deti. Ďakujem.

(Preklad: Slovenská redakcia VR) -zk, jb-

Vatikán 1. marca – Pútnici prichádzajúci do Ríma vo Svätom roku milosrdenstva už majú k dispozícii aj digitálneho sprievodcu. Oficiálnu mobilnú aplikáciu s názvom Iubitinera spustilo od marca pútnické ústredie Rímskej diecézy (Opera Romana Pellegrinaggi) v spolupráci s mestom Rím.

Aplikácia Iubitinera sprevádza pútnika pozdĺž štyroch jubilejných pútnických trás, ktoré križujú historické centrum Ríma. Ukazuje cestu jednotlivých trás a v blízkosti jednotlivých etáp pútnika upozorňuje automatickým oznámením. Popisuje aj vyše 60 zaujímavých historických miest, ktoré sa nachádzajú popri pútnických trasách, pričom okrem orientačných usmernení poskytuje aj historický, umelecký a duchovný popis pamätihodností s fotografiami.

Pútnické trasy vyúsťujú pri Anjelskom hrade, kde sa začína posledný spoločný úsek smerujúci k Svätej bráne Vatikánskej baziliky. Tzv. „Pápežská trasa“ vedie od Baziliky sv. Jána v Lateráne a zahŕňa aj kostol Chiesa Nuova (Santa Maria in Vallicella), kde sa nachádza telo sv. Filipa Neriho. „Mariánska trasa“ sa začína v Bazilike Santa Maria Maggiore. Tretia trasa s označením „Pútnická“ sa tiahne od Lateránskej baziliky a má zastávku aj v kostole San Giovanni dei Fiorentini, kde bol sv. Filip Neri farárom. Napokon „Trasa milosrdenstva“ vedúca rovnako z Lateránu má ako jedno z hlavných zastavení kostol San Salvatore in Lauro s ostatkami sv. Pátra Pia.

Aplikáciu v talianskom a anglickom jazyku si možno stiahnuť zdarma z internetovej adresy http://www.operaromanapellegrinaggi.org/it/giubileo/app-iubitinera. -bp-

Pakistan 2. marca – Pred piatimi rokmi zavraždili v pakistanskom hlavnom meste Islamabád ministra Shahbaza Bhattiho (1968 – 2011), jediného katolíka v ministerskej funkcii. Politik stál v čele ministerstva pre náboženské menšiny, ktorému pred jeho smrťou hrozilo zrušenie. Miestni kresťania dúfajú, že sa už čoskoro začne proces jeho blahorečenia.   

Smutnú udalosť si dnes veriaci v Pakistane pripomínajú slávením eucharistie v islamabádskej katedrále pod vedením miestneho biskupa Mons. Rufina Anthonyho. Na spomienkovej slávnosti sa zúčastňujú aj ďalší biskupi, ako aj predstavitelia islamu a iných náboženstiev.

Bhatti sa angažoval v boji proti zákonu o blasfémii, ktorý nariaďuje väzbu alebo trest smrti pre toho, kto uráža proroka Mohameda alebo sa rúha proti koránu. Viac než tri milióny kresťanov v Islamskej republike Pakistan vidia v Shahbazovi Bhattim vzor a mučeníka viery. „Hlas pravdy nebude nikdy umlčaný. A my nikdy nedovolíme, aby tmy ovládli svetlo. Jeho práca sa nezastaví pri jeho smrti, my ho budeme nasledovať.“ Tieto slová vyslovil na pohrebe politika arcibiskup Karáčí Mons. Joseph Coutts. Predseda Konferencie biskupov Pakistanu pri dnešnom piatom výročí pre Vatikánsky rozhlas povedal:

„Bhatti bol dobrý kresťan, katolík, dobrý a čestný človek, ktorý chcel urobiť niečo pre upevnenie vzťahov medzi moslimami a nemoslimami. Chcel vytvoriť medzináboženskú spoločnosť. Stal sa pre nás vzorom; predstavoval si Pakistan ako spoločnosť pokoja a harmónie“. 

Po piatich rokoch od vraždy ministra Bhattiho zákon o blasfémii v krajine naďalej platí. Arcibiskup Coutts však ostáva pozitívny: „Náš hlavný súd v novembri povedal, že kritizovať zákon nie je urážka. Ale pre fanatikov, vyjadriť sa proti tomu textu je veľký hriech. Veľa sudcov a veľa moslimov teraz pochopilo, že tento zákon, ktorý slúži na ochranu cti proroka býva častokrát zneužitý. Musíme v tejto veci niečo podniknúť. Je to celkom jasné dokonca aj pre vládu a mnohých moslimov“.   

Popri pozitívnom vysvetľovaní situácie zo strany predsedu Konferencie biskupov Pakistanu sa ozývajú aj kritické hlasy. Negatívny pohľad na situáciu v krajine má napríklad Shahid Mobeen zo Združenia pakistanských kresťanov sídliaci v Taliansku, ktorý zavraždeného ministra osobne poznal. Podľa jeho slov sa podmienky náboženských menšín v krajine zhoršili. Skupiny čelia stále väčším útokom a ich zastúpenie na národnej úrovni klesá: „Situácia kresťanov a náboženských menšín v Pakistane sa po smrti Shahbaza Bhattiho zhoršila. Riešením by mohlo byť znovuvytvorenie ministerstva, zároveň je to však iba kvapka v tomto smere, lebo toho treba urobiť ešte veľmi veľa“.

Zákon o blasfémii sa častokrát zneužíva na zakrytie činov osobnej pomsty a represálií. Podľa oficiálnych údajov z roku 2010 bolo medzi 38 odsúdenými na smrť až 14 kresťanov. Od prijatia zákona v roku 1986 až po rok 2014 sa udáva takmer 1438 prípadov odsúdených. -ej-         

Fidži 2. marca – Tropický cyklón Winston, ktorý 20. februára vyčíňal na súostroví Fidži ležiacom v južnom Pacifiku postihol až 40% obyvateľstva. Evakuačné centrá poskytli pomoc približne 62-tisícom ľudí. Pomocnú ruku podali aj miestni misionári sv. Kolumbána, ktorí v krajine pôsobia už viac než 60 rokov. Vo svojich farnostiach a kostoloch prijali mnoho detí, ktorých školy a ubytovne zničil cyklón.

Katolícke misijné združenie z USA, ktoré pomáha obetiam nešťastia vyzýva veriacich k modlitbe a solidarite. Rovnako aj Globálne katolícke klimatické hnutie propaguje modlitbovú Kampaň solidarity, ktorá bude prebiehať v sobotu 5. marca.

Silný vietor potrhal elektrické vedenia a zničil množstvo často provizórnych domov. Cyklón zasiahol v Pacifiku približne 300 ostrovov so silou vetra viac než 320 km/h. Mnoho príbytkov mimo hlavného mesta je stále bez elektriny. Sezóna tropických cyklónov v južnom Pacifiku trvá od novembra do apríla. -ej-

Stredajšie vysielanie vo zvukovej podobe: