Vatikán 20. mája - Odborníci na sociálnu náuku Cirkvi diskutovali vo Vatikáne na tému zamestnanosti a hodnoty jednotlivca v digitálnej ére. Účastníkov medzinárodnej konferencie organizovanej v dňoch od 18. do 20. mája Pápežskou nadáciou Centesimus Annus – Pro Pontifice prijal v záverečný deň na audiencii pápež František.

Svätý Otec sa približne 250 účastníkom prihovoril v Klementínskej sále slovami ocenenia: „Vysoko si cením vašu námahu pri hľadaní alternatívnych spôsobov chápania ekonomiky, rozvoja a obchodu, aby odpovedali na etické výzvy plynúce z natláčania sa nových vzorcov a foriem moci pochádzajúcich z technológie, z kultúry plytvania a zo štýlu života, ktorý ignoruje chudobných a pohŕda slabými (porov. Laudato si’, 16).“

Pozitívne reagoval pápež František na angažovanie sa nadácie v problematike znižovania chudoby: „Vaša tohtoročná Deklarácia správne označuje, že boj proti chudobe si vyžaduje jej lepšie chápanie ako ľudského fenoménu a nie iba ekonomického.“

Hlavný dôraz dal pápež na tému práce a zamestnanosti, ktorá bola jadrom konferencie, pričom poukázal aj jej na súvislosť s rodinou:

„Počas týchto dní ste venovali osobitnú pozornosť rozhodujúcej otázke, ktorou je tvorba pracovných miest v kontexte prebiehajúcej novej technologickej revolúcie. Ako nemáme byť ustarostení kvôli veľkému problému nezamestnanosti mladých i dospelých, ktorí nemajú prostriedky na svoj vlastný rozvoj? A dosiahlo to už veľmi vážny stupeň, veľmi vážny. Je to problém, ktorý sa dostal do skutočne veľmi dramatických rozmerov tak v rozvinutých krajinách,  ako aj v rozvojových, a ktorý si žiada, aby sa riešil so zmyslom pre spravodlivosť medzi generáciami a so zodpovednosťou voči budúcnosti.

Analogicky, snaha vyrovnať sa s komplexom otázok spojených s rozvojom nových technológií, s premenou trhov a s legitímnymi nárokmi pracovníkov musí brať do úvahy nielen jednotlivcov, ale tiež rodiny. Toto, ako viete, bola starosť vyjadrená poslednými synodálnymi zhromaždeniami o rodine, ktoré konštatovali, že neistota pracovných pomerov má často za dôsledok zvýšené napätie a rodinné problémy a má dopad na schopnosť rodiny podieľať sa s úžitkom na živote spoločnosti (porov. Amoris laetitia, 44).“ -ab, jb-

Vatikán 20. mája – Veľké prekvapenie zažili včera obyvatelia Ostie, prímorskej štvrte na juhozápadnom okraji Ríma. Vopred ohlásené veľkonočné požehnanie príbytkov im prišiel vykonať namiesto ich farára osobne pápež František.

Svätý Otec požehnal asi tucet bytov v jednom z obytných komplexov. Stretol sa s rodinami v neformálnej atmosfére, keď ich najprv s úsmevom poprosil o prepáčenie, že ruší v čase popoludňajšieho odpočinku. Každému v rodine podaroval ruženec.

Pápež František takto nečakane „zastúpil“ dona Plinia Poncinu, správcu farnosti Stella Maris (Panny Márie - Hviezdy morskej), ktorý dva dni predtým vyvesil vo vchode oznam, že sa v piatok chystá požehnávať byty, ako je v Taliansku zvykom počas Veľkonočného obdobia.

Svojou pastoračnou návštevou pápež František naznačil, že tzv. „piatky milosrdenstva“, ktoré praktizoval v Jubilejnom roku milosrdenstva, sa celkom neskončili, tak ako zostáva stále platná evanjeliová výzva milosrdenstva pre Cirkev a pre svet.

Stotisícová Ostia je administratívnou súčasťou Ríma. Je obľúbeným miestom pre Rimanov najmä v letnom období pre svoje pláže. Stella Maris je jednou zo šiestich tunajších farností. Farské spoločenstvo na vlastnej koži zakusuje i niektoré ťažké  skutočnosti spojené so životom na periférii. Kostol s farskou budovou a malým futbalovým ihriskom plní v prímestskom prostredí úlohu predchádzania sociálnemu vylúčeniu a vytláčaniu na okraj. -jb-

Vatikán/Francúzsko 20. mája – Nemecký filmový režisér Wim Wenders pracuje na filme, v ktorom osobne účinkuje ako protagonista pápež František. V dokumentárnom filme s titulom „Muž, čo si stojí za slovom“ (A Man of His Word) sa pápež prihovára priamo divákovi, keď diskutuje o ekológii, migrácii, konzumizme či sociálnej spravodlivosti.

Produkčná spoločnosť Focus Features, ktorá film pripravuje v koprodukcii s Vatikánskym televíznym centrom a ďalšími piatimi partnermi, ešte neoznámila dátum premiéry. Oficiálne o projekte  informovala 19. mája na Medzinárodnom filmovom festivale v Cannes. „Nepôjde o hraný film, ani o biografiu o pápežovi, ako skôr o film s ním,“ uvádza sa v tlačovej správe.

Wim Wenders sa na pozvanie Vatikánu zapojil v roku 2015 do snímania otváracej ceremónie Mimoriadneho jubilea milosrdenstva vyhláseného pápežom Františkom. Z tejto spolupráce vzišla neskôr ponuka Vatikánskeho televízneho centra urobiť film „o pápežovom postoji k súčasnému svetu prostredníctvom jeho odpovedí na veľkú šírku otázok, kladených ľuďmi najrôznejšieho pôvodu a zaradenia“, vysvetlil prefekt Sekretariátu pre komunikáciu Svätej stolice Mons. Dario Viganò.

„Pri plnej spolupráci Vatikánu sme mali privilégium niekoľkých dlhých audiencií u pápeža Františka,“ dodáva Wenders. „Muž, čo si stojí za slovom“ bude podľa nemeckého režiséra filmom „pre každý typ diváka, tak ako je univerzálne aj pápežovo posolstvo.“ -jb-

Mier sa musí budovať na spravodlivosti, na celkovom ľudskom rozvoji, na rešpektovaní ľudských práv a na starostlivosti o stvorenie. (Tvít pápeža Františka, 20. mája 2017)

Rím 20. mája - V Šiestu veľkonočnú nedeľu 21. mája bude Rímska diecéza sláviť tradičné podujatie Festa dei popoli (Sviatok národov) za účasti zástupcov početných národnostných komunít žijúcich vo Večnom meste. Tohtoročné motto podujatia znie: „Budujeme mosty, nie múry“.

V Bazilike sv. Jána v Lateráne bude o 12.15 celebrovať svätú omšu Mons. Paolo Lojudice, pomocný biskup Rímskej diecézy a člen komisie pre migráciu. Do liturgie sa zapoja aj členovia Slovenskej katolíckej misie v Ríme so svojím kaplánom o. Ľubomírom Majtánom.

Program sa začne o 10. hodine  seminárom na tému „Komunita migrantov, Cirkev a mesto Rím: ženy v dialógu pre integráciu národov“ v priestoroch Lateránskeho paláca. Po skončení omše sa predstavia rôzne národnostné komunity s ich typickými spevmi, tancami a ochutnávkou tradičných pokrmov. (Zdroj: SKM Rím) -jb-

Francúzsko 20. mája – Na 59. medzinárodnej vojenskej púti v Lurdoch, ktorá vyvrcholí v nedeľu 21. mája, sa zúčastňuje viac než 12-tisíc vojakov a vojenských kaplánov zo štyridsiatich krajín. Nechýbajú ani Slováci. Dvestočlennú delegáciu zo Slovenska vedie vojenský ordinár Mons. František Rábek: 

„Zo Slovenska prišlo so mnou dvesto pútnikov. Sú to vojaci, policajti, väzenskí kapláni, hasiči a záchranári, colníci a ich rodinní príslušníci. Heslom tohtoročnej púte sú Ježišove slová: «Pokoj vám!», pretože náš svet veľmi potrebuje pokoj. Aj my chceme počas tejto púte prosiť Boha o jeho pokoj pre náš život; pokoj, ktorý pramení z odpustenia hriechov, pokoj pre naše rodiny, pre našu vlasť, ale aj pre celý svet.“

Svätý Otec František povzbudil účastníkov tohtoročnej vojenskej púte v Lurdoch listom, ktorý v pápežovom mene zaslal štátny sekretár kardinál Pietro Parolin. Pápež zdôraznil dôležitosť modlitby za pokoj a pútnikov ubezpečil o tom, že Boh „odpovedá konkrétnou formou, vzbudzujúc tvorivých umelcov pokoja, bratstva a solidarity“. -ej-

Assisi 20. mája – V meste sv. Františka dnes slávnostne inaugurovali Pútnickú svätyňu zrieknutia sa šiat sv. Františka. Tvoria ju miesta späté s gestom assiského svätca, keď za prítomnosti biskupa odovzdal svojmu otcovi šaty a zriekol sa tak celého majetku. Súčasťou Sanktuária Vyzlečenia je kostol Santa Maria Maggiore a priestory biskupstva so sieňou, ktorá bola svedkom historickej udalosti. 

Slávnostnej omši spojenej s vyhlásením novej svätyne dnes predsedal miestny biskup Domenico Sorrentino. Pápež František mu tejto príležitosti adresoval list so svojím požehnaním a myšlienkami o historickom význame gesta assiského svätca pre život Cirkvi. -jb-

Zamyslenie pátra Milana Bubáka SVD na 6. veľkonočnú nedeľu cyklu A (Jn 14, 15-21): Vari nás Ježiš vydiera? 

„Ak ma milujete, budete zachovávať moje prikázania.“ Nepripadá vám, milí priatelia, táto veta Ježišova, ktorú povedal svojim apoštolom pri poslednej večeri trocha zvláštna? Veď skúste ísť v nej do hĺbky. Ježiš nám tu pripadá ako rodič, ktorý hovorí svojmu synovi: „Netvrď mi, že ma máš rád. Ak by si ma mal rád, tak by si zachovával všetko, čo od teba žiadam: chodil by si načas večer domov, po sebe by si si vždy upratoval a nebúchal by si dverami.“ Takéto vyjadrenia nie sú v našich vzťahoch zriedkavé a každého z nás určite hlboko zraňujú, pretože nám pripadajú skôr ako vydieranie, než ako prejav toho, že tomu druhému na nás záleží. Ježiš túto vetu pri poslednej večeri opakuje dokonca dvakrát. „Vy ste moji priatelia, ak robíte, čo vám prikazujem,“ hovorí o pár veršov ďalej (Jn 15, 14). Lenže každý z nás veriacich a nasledovníkov Ježiša Krista vie, že Ježiš nie je vydierač, a že jeho slová ak im nerozumieme musia mať teda iný význam. Vydajme sa teraz na cestu hľadania skutočného významu týchto Ježišových napohľad neférových slov. Pomôžeme si príkladom.

Mladá tínedžerka sa zamilovala do svojho rovesníka. Stretali sa čím ďalej, tým častejšie a hoci im bolo spolu dobre, predsa dievča cítilo, že morálne postoje ich dvoch sa líšia. Raz ju chlapec pozval na jednu podľa neho skvelú diskotéku, kde sa dobre vybláznia, kde bude „do sýtosti alkoholu, drog a, samozrejme, aj sexu“. Dievča však jeho návrh dosť radikálne odmietla. On ju vysmial: „Počuj, to čo je?“, hovorí jej. „Hádam sa nebojíš, že ťa tvoji rodičia, keď sa dozvedia, kde si bola, za to potrestajú. Musíš sa naučiť byť samostatná!“ „Ja som dosť samostatná,“ hovorí dievča, „ale verím svojim rodičom a mám ich rada a preto nebudem robiť nič, čo by bolo proti zásadám, ktorým ma učili.“

Na tomto príklade už možno tak trocha tušíme, čo má Ježiš na mysli, keď svojím učeníkom hovorí: „Ak ma milujete, budete zachovávať moje prikázania.“ Chce im tým povedať v podstate toto: „Ak moje pôsobenie medzi vami zapustilo vo vás korene, potom budete veriť tomu, čomu som vás učil a čo pre vás konám. Ak moje priateľstvo voči vám spôsobilo, že ste si ma zamilovali, potom predpokladám, že nebudete pochybovať o tom, že to, čomu som vás učil, je schopné, ak to budete zachovávať, urobiť z vás nových ľudí.“ Ježiš tu tak iba poukazuje na jedno dôležité pravidlo, ktoré riadi náš život a ktoré – myslím – všetci poznáme: Každý z nás – či si to priznáme alebo nie, či si to uvedomujeme alebo nie – svojím správaním automaticky nasledujeme alebo kopírujeme toho, kto nás v živote formoval. A formoval nás ten, koho sme uznávali, koho sme obdivovali, kto nás fascinoval a koho sme vlastne milovali.

Keď sa pozrieme na náš príklad s dvoma tínedžermi možno sa pýtame: Ako je možné, že hodnoty a morálka týchto dvoch ľudí sú také odlišné? Veď sú to predsa rovesníci, ktorí sa narodili v tom istom čase a v podstate na tom istom mieste. Ako každý z nich k tým svojim hodnotám a presvedčeniam prišiel? Odpoveď je veľmi jednoduchá: „Majú ich od tých, ktorých na svojej ceste k dospelosti uznávali, milovali a ktorí ich vlastne takto formovali.“ Znova, je to presne to, čo hovorí Ježiš svojím učeníkom: „Ak ma milujete, potom je jasné, že budete zachovávať to, čo som vám povedal, bez toho, že by som vás do toho nútil. Milujúci totiž akosi automaticky nasleduje milovaného.“

V tomto zmysle nám nahráva nielen naša skúsenosť, ale aj výskumy z oblasti ľudského správania. Jedným z takýchto výskumov sa naoberá aj novinár David Brooks vo svojej knihe s názvom Spoločenské zviera (The Social Animal). V kapitole O sebaovládaní sa zamýšľa nad dvoma typmi študentov v tej istej škole. Erika, úspešná tenistka, patrí k prvému typu. Je síce ambiciózna, no pri tom je neúctivá, vulgárna, ba až fyzicky agresívna a to dokonca i voči svojim učiteľom. A Erika nie je sama. Druhý typ študentov si, naopak, takéto správanie nevie ani len predstaviť. A Brooks si kladie otázku: Ako je možné, že títo mladí ľudia sa správajú tak strašne odlišne? Odkiaľ sa tento priepastný rozdiel v ich správaní vzal?

A hovorí: „Odpoveď je ukrytá v hĺbke nášho podvedomia. Každý z nás sme počas svojho života prechádzali cez množstvo zážitkov, pozorovaní a skúseností a toto všetko nás formovalo. Ak sme počas svojho života videli, že ľudia sa k sebe navzájom správajú slušne a úctivo a ak sa nesprávajú, potom ich správanie bolo označené za neprístojné a neprijateľné, potom keď dorastieme, aj my sa budeme správať k ľuďom rovnako slušne a úctivo. Ak sa nám kedysi čítali rozprávky, alebo sme pozerali a počúvali príbehy, v ktorých sa úctivé a čestné správanie označovalo za kladné, a neúctivé a nečestné správanie za záporné, potom sa v hĺbke nášho vnútra sformovali jasné a pevné presvedčenia a pravidlá, ktoré sa stali súčasťou nášho charakteru a nášho správania. Ak sme sa potom ocitli nestrážení hoci aj v banke pri kope peňazí, nič sme neukradli, lebo nám bolo jasné, že tieto veci nám nepatria. Alebo ak sme mali pokušenie využiť situáciu a na základe klamstva prísť k výhodám, neurobili sme to, lebo čosi v našom vnútri nám hovorilo, že to je nesprávne. Alebo ak sme mali pokušenie správať sa neúctivo k človeku, ktorý sa voči nám správal drzo, sme sa udržali na uzde, lebo sme vedeli, že toto sa nepatrí. A takto by sme mohli pokračovať ďalej. Príklady a slová tých, ktorých sme uznávali a milovali nás formovali a to v dobrom i zlom.“

Keď sa vrátime k naším tínedžerom, vieme si ľahko predstaviť, z akého prostredia každý z nich vyšiel. Ich terajšie názory a správanie niečo hovoria o ich rodinách alebo o partiách, ktoré ich formovali. Preto by sme nemali nikdy podceňovať pozitívny dopad dobrej partie a negatívny dopad zlej partie na náš život a na životy tých, ktorí sú nám zverení. V jednom vtipe sa hovorí, že „kvôli partii sa aj františkán oženil“. Vždy máme tendenciu akosi automaticky nasledovať alebo kopírovať tých, ktorých sme súčasťou alebo ktorých súčasťou sa chceme stať.

Apoštoli boli tri roky súčasťou partie Ježišovej. Jeho osoba, jeho slová a správanie ich fascinovali a preto sa rozhodli ho nasledovať a tak sa vystaviť jeho vplyvu. Ich fascinácia postupne prerástla do lásky. Aj keď to bola láska krehká, bola to predsa láska, v ktorej boli ochotní rásť. A táto láska k Ježišovi ich menila. Pod jej vplyvom odmietali to, čo sa nezhodovalo s tým, čomu ich Ježiš učil a otvárali sa pre to, čo s Ježišovým postojom bolo v zhode. A toto, presne toto, sa očakáva, bratia a sestry, aj od nás.

Sobotňajšie vysielanie vo zvukovej podobe: