Vatikán 6. októbra – „Pánovi, nášmu Bohu, pristane spravodlivosť a nám zahanbená tvár.“ Týmito slovami z Knihy proroka Barucha začína dnešné prvé liturgické čítanie (Bar 1,15 -22), ktoré hovorí o neposlušnosti voči Božiemu zákonu, čiže o hriechu a zároveň nám ukazuje aj „pravú cestu“ prosby o odpustenie. Toto je aj červená niť dnešnej homílie Svätého Otca v Dome sv. Marty, v ktorej sa podrobnejšie vrátil k biblickému textu a pristavil sa hlavne pri realite hriechu, ktorá charakterizuje všetkých ľudí, tak ako v Baruchovom proroctve: „kňazov, kráľov, prorokov a otcov“.

„Nikto nemôže povedať: ‚Ja som spravodlivý’ alebo ‚Ja nie som ako ten alebo tamten’. Som hriešnik. Povedal by som, že je to takmer naše prvé meno, ktoré všetci máme: hriešnici. A potom, prečo sme hriešnici? Neposlúchli sme – vždy vo vzťahu k Pánovi: On povedal jedno, a my sme konali iné. Nepočúvali sme Pánov hlas. On k nám hovoril mnoho ráz v našom živote. Každý sa môže zamyslieť: ‚Koľkokrát Pán ku mne hovoril... Koľkokrát som nepočúval!’. On hovoril prostredníctvom rodičov, rodiny, katechétu, v kostole, v kázňach, a hovoril aj v našom srdci“.

Ale my sme sa vzpriečili, toto je ten hriech, je to teda „vzbura“, je to „zanovitosť“ v nasledovaní „zvrátených náklonností nášho srdca“, s pokleskami „dennodenných drobných modloslužieb“, „žiadostivosti“, „závisti“, „nenávisti“ a zvlášť „očierňovania“, toho „ohovárania“, ktoré pápež František nazýva „vojnou v srdci, ktoré chce druhého zničiť“. A je to dôsledok hriechu, ako sa to píše v Baruchovi, „že nás prenasleduje nešťastie a kliatba“, pretože „hriech ničí srdce, ničí život, ničí dušu, oslabuje ju, robí chorou“. Avšak hriech sa vždy týka vzťahu k Bohu - upresnil Svätý Otec:

„Nie je to škvrna na odstránenie. Ak by to bola škvrna, stačilo by ísť do čistiarne a nechať ju odstrániť... Nie. Hriech je postoj vzbury proti Pánovi. Sám osebe je zlý, ale zlý je voči Pánovi, ktorý je dobrý. A ak sa takto zamyslím nad svojimi hriechmi, tak miesto toho, aby som upadol do depresie vnímam ten veľký pocit: hanbu, poníženie, o ktorom hovorí prorok Baruch. Hanba je milosťou.“

A hanba „otvorí dvere uzdraveniu“. To je pozvanie, ktoré pápež František predložil na záver svojej homílie, cítiť zahanbenie pred Pánom za naše hriechy a prosiť o uzdravenie:

„Keď nás Pán vidí takto zahanbených nad tým, čo sme urobili a s pokorou prosiacich o odpustenie, on, všemohúci, to zmazáva; objíme nás, pohladí nás a odpúšťa nám. Nuž, toto je tá cesta k odpusteniu, ktorej nás dnes učí prorok Baruch. Chváľme dnes Pána, pretože ráčil preukázať svoju všemohúcnosť práve v milosrdenstve a odpustení“. -ab-

Dbajme o to, aby internet bol pre deti bezpečným a ľudsky prínosným priestorom; aby táto sieť nebola pre nich pascou, ale pomáhala im rásť. (Tvít pápeža Františka, 6. októbra 2017)

Vatikán 6. októbra – Katolícka cirkev vyzýva svet k spojeniu síl na ochranu detí pred ohrozeniami v prostredí internetu a digitálnych médií. Pápež František o tom hovoril na dnešnom stretnutí vo Vatikáne s účastníkmi medzinárodného kongresu Pápežskej univerzity Gregoriana o dôstojnosti maloletých v digitálnom svete (Child Dignity in the Digital World).

Účastníci v histórii prvého medzinárodného kongresu o ochrane maloletých v digitálnom svete vypracovali spoločnú deklaráciu, ktorú predstavili pápežovi. Nový a mimoriadne závažný fenomén ohrozenia a zneužívania v prostredí internetu si žiada širokospektrálnu odpoveď. Výzva formulovaná v trinástich bodoch je adresovaná svetovým autoritám, autoritám veľkých svetových náboženstiev, lídrom technologických spoločností, svetovým ministrom zdravotníctva či orgánom činným v trestnom konaní.

Svätý Otec na úvod svojho príhovoru pripomenul, že Katolícka cirkev vždy podporovala úsilie o ochranu ľudských práv, ako tomu bolo v roku 1948 pri Všeobecnej deklarácii ľudských práv, či Deklarácii práv neplnoletých v roku 1959. Svätá stolica rovnako privítala medzinárodnú dohodu v roku 1990 a v roku 2001 protokoly o právach a dôstojnosti detí.

Pápež poukázal na hlbokú duchovnú motiváciu tohto úsilia: „Evanjelium nám hovorí o Ježišovej láske a prijatí detí, ktoré berie do náručia a požehnáva (porov. Mk 10,46), lebo «im patrí nebeské kráľovstvo» (Mt 19,14). Tie najtvrdšie slová Ježiš adresuje práve tým, ktorí pohoršujú maličkých: «bolo by lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na krk a hodili ho do mora» (Mk 9,42). 

Musíme sa preto s citlivosťou usilovať o ochranu dôstojnosti neplnoletých, ako aj s veľkou odhodlanosťou, so všetkými silami odporovať tejto kultúre skartovania, ktorá sa dnes najmä na tých najslabších a najzraniteľnejších, akými sú práve neplnoletí, prejavuje toľkými spôsobmi.“    

„Zatajovať skutočnosť o sexuálnom zneužívaní je závažnou chybou a zdrojom mnohého zla,“ upozornil Petrov nástupca. Okrem šírenia pornografických obrázkov, rastie fenomén sexting (elektronického rozosielania textových správ, fotografií či videí so sexuálnym obsahom), bullying (šikanovanie), sextortion (sexuálne vydieranie) či kriminálne využívanie skrytej internetovej siete známej ako dark net.

Zdesenie a dezorientácia. Toto pociťuje stojac pred týmto fenoménom nielen Cirkev, ale aj samotná spoločnosť. „Nikto na svete, žiadna národná autorita sa sama o sebe necíti byť schopná adekvátne pojať a kontrolovať rozmery a rozvoj týchto fenoménov,“ konštatoval Svätý Otec aj na základe výsledkov práve skončenej konferencie. S internetom sa podľa pápežových slov spájajú viaceré dramatické problémy, akými sú nezákonné obchodovanie, ekonomická a finančná kriminalita či medzinárodný terorizmus.

„Rovnako aj z pohľadu výchovy sa cítime byť dezorientovaní, lebo rýchlosť technického rozvoja dáva ,mimo hru’ staršie generácie, robiac nesmierne náročnými alebo takmer nemožnými dialóg medzi generáciami a vyvážené odovzdávanie noriem a životnej múdrosti nadobudnutej rokmi skúseností.“           

Pápež František upozornil desiatky odborníkov z rôznych oblastí a častí sveta, ktorí sa v uplynulých dňoch v Ríme zaoberali stratégiami účinnej ochrany detí v digitálnom svete, na tri možné pochybenia. Prvým z nich je „podceňovanie škôd, ktoré neplnoletým spôsobujú spomenuté fenomény“:

„Správne sa trvá na závažnosti týchto problémov pre neplnoletých, avšak nepriamo sa môže podceňovať alebo snažiť sa zabudnúť, že existujú tiež problémy týkajúce sa dospelých, a že veková hranica je nevyhnutná pre právne normy, avšak nie je dostatočná na porátanie sa s výzvami, lebo šírenie čoraz extrémnejšej pornografie a iných nevhodných použití siete nielenže spôsobuje poruchy, závislosti a vážne škody aj medzi dospelými, ale má tiež vplyv na vytváraní obrazu o láske a na vzťahy medzi pohlaviami. Bolo by vážnou ilúziou myslieť si, že spoločnosť, v ktorej sa abnormálny sexuálny konzumizmus na internete rozširuje medzi dospelými, bude potom schopná účinne chrániť neplnoletých.“     

Druhou chybou je podľa pápežových slov „myslieť si, že automatické technické riešenia, filtre vytvorené na základe stále rafinovanejších algoritmov (...), sú dostatočné na vzdorovanie problémom“. A napokon treťou možnou chybou je „ideologická a mýtická vízia internetu ako kráľovstva slobody bez hraníc“. Práve na tomto mieste zohrávajú významnú úlohu tí, ktorí pripravujú zákony a ktorí sledujú ich dodržiavanie.

„Želám si,“ dodal Svätý Otec, „aby sa aj náboženskí lídri a spoločenstvá veriacich zúčastňovali na tomto spoločnom úsilí, ponúknuc všetku svoju skúsenosť, svoju autoritu, výchovnú schopnosť a morálnu a duchovnú formáciu“. Katolícka cirkev si podľa pápežových slov „v uplynulých rokoch stále viac uvedomila, že neposkytla dostatočnú ochranu neplnoletým vo svojom vnútri“:

„Cirkev dnes cíti obzvlášť vážnu povinnosť usilovať sa čoraz hlbším a prezieravejším spôsobom o ochranu maloletých a ich dôstojnosti. A to nielen vo svojom vnútri, ale v celej spoločnosti a na celom svete.“

Katolícka cirkev sa v tomto zmysle podľa pápeža Františka „hlási k zámeru «skoncovať so zneužívaním, vykorisťovaním, obchodovaním, násilím a mučením vo všetkých formách, ktorého terčom sú maloletí», ako to Organizácia Spojených národov vyjadrila vo svojej agende 2030 pre trvalo udržateľný rozvoj.“ Svätý Otec na záver stretnutia s účastníkmi medzinárodného kongresu o pedofílii v digitálnom svete apeloval priamo na srdce a svedomie človeka:

„Pri mnohých príležitostiach a v mnohých rôznych krajinách sa moje oči stretli s očami detí, chudobných i bohatých, zdravých i chorých, radostných i trpiacich. Byť sledovaní očami detí je skúsenosť, ktorú všetci poznáme, a ktorá sa dotýka hĺbky nášho srdca, a ktorá nás núti tiež spytovať si svedomie:

Čo robíme preto, aby tieto deti mohli hľadieť s úsmevom a aby si zachovali čistý pohľad, bohatý na dôveru a nádej? Čo robíme preto, aby im nebolo ukradnuté toto svetlo, aby tieto oči neboli narušené a skazené tým, čo nachádzajú na internete, ktorý bude neoddeliteľnou a veľmi dôležitou súčasťou ich životného prostredia?“ -ej-

Vatikán 6. októbra – Pápež František sa stretol s delegáciou Spojených biblických spoločností (United Bible Societies - UBS). „Nech je milosť Ducha Svätého s vami a so všetkými, ktorí svojou snahou prispievajú k poznaniu Evanjelia, uľahčujúc prístup k Biblii v rôznych jazykoch, a dnes aj pomocou rôznych komunikačných prostriedkov,“ oslovil Svätý Otec pri osobitnej audiencii vo štvrtok 5. októbra vo Vatikáne 12 členov výboru UBS z rôznych kresťanských cirkví a rozličných častí sveta.

UBS združuje organizácie z vyše 200 krajín vrátane Slovenskej biblickej spoločnosti. Tá pracuje v ekumenickom duchu za účasti rozličných kresťanských cirkví pôsobiacich na Slovensku: protestantov, katolíkov i pravoslávnych.

Vo svojom príhovore pápež František hovoril o spoločnom povolaní kresťanov byť „služobníkmi Slova spásy, ktoré sa nevráti k Pánovi naprázdno“ a „ústami vyznávať to, čím prekypuje srdce“.

„Sme služobníkmi Slova večného života, (...) Slova zmierenia, (...) Slova, ktoré vyšlo od Boha a stalo sa telom“, pokračoval Svätý Otec. Pristavil sa aj pri téme jednoty, pričom citoval encykliku Jána Pavla II. o ekumenickom úsilí Ut unum sint:

„Sme služobníkmi Slova pravdy (porov. Jn 8,32). Sme presvedčení, že «jednotu, ktorú chce Boh, možno uskutočniť len spoločným prijatím neporušiteľnosti obsahu zjavenej viery. V otázke viery je kompromis protikladom Boha, ktorý je pravda. Kto by mohol považovať za správne zmierenie, ku ktorému by v tele Krista, ktorý je «cesta, pravda a život» (Jn 14,6), došlo za cenu pravdy?» (Ut unum sint, 18).

Sme služobníkmi Mocného slova Božieho, ktoré osvecuje, chráni a bráni, uzdravuje a oslobodzuje. «Božie slovo nie je spútané!» (2 Tim 2,9). Preň sú mnohí naši bratia a sestry vo väzení a mnohí ďalší preliali svoju krv na svedectvo svojej viery v Ježiša Krista.“

Členov výboru Spojených biblických spoločností (United Bible Societies Relations Committee) pri audiencii sprevádzali nigérijský kardinál John Onaiyekan, člen Kongregácie pre Boží kult a disciplínu sviatostí a švajčiarsky kardinál Kurt Koch, predseda Pápežskej rady na podporu jednoty kresťanov. -ab-

Vatikán/Nemecko 6. októbra - Vatikánske knižné vydavateľstvo LEV (Libreria Editrice Vaticana) sa aj tento rok zúčastní na významnom medzinárodnom knižnom festivale vo Frankfurte nad Mohanom.  Na „Frankfurter Buchmesse“, najväčšom podujatí svojho druhu, sa v dňoch 11. až 15. októbra spoločne s vatikánskym vydavateľstvom predstavia Vatikánske múzeá a Konferencia biskupov USA.

Vatikánske knižné vydavateľstvo sa na 71. ročníku knižného veľtrhu predstaví aj niekoľkými dielami, ktoré sú spojené s pápežom Františkom. Z pripravovaných noviniek to je Objatie nádeje, zbierka zostavená z príhovorov pápeža Františka venovaných chorým. Pod názvom Cesta nádeje vyjde 15. diel edície stredajších katechéz Svätého Otca, tentoraz zameraná na tému kresťanskej nádeje. Vo Frankfurte predstavia aj knihu Od klinca ku kľúču. Fundamentálna teológia pápeža Františka, ktorú zostavila Michelina Tenace z príspevkov deviatich profesorov Pápežskej Gregorovej univerzity, ktorí reagujúc na „provokácie“ pápeža Františka voči teológom odpovedajú na zásadnú otázku: „Akú teológiu potrebuje Cirkev?“

Najcennejším exponátom vatikánskeho vydavateľstva vo Franfurkte bude edícia „Teológia pápeža Františka“. Toto dielo vzniklo s cieľom ukázať, aká teológia stojí za tak prenikavými slovami a tak jednoduchými gestami, na ktoré sme si zvykli u pápeža Františka. Edíciu tvorí 11 dielov, písaných odborným a zároveň príťažlivým štýlom, prístupným pre širšiu verejnosť. Edičný projekt pod vedením Roberta Repoleho vznikol za spolupráce popredných teológov ako Lucio Casula, Marinella Perroni, Peter Hünermann, Marko Ivan Rupnik, Aristide Fumagalli, Juan Carlos Scannone, Piero Coda, Santiago Madrigal Terrazas, Carlos Galli a Jürgen Werbick. -ab-

Vatikán 6. októbra – Svätý Otec František dnes prijal na súkromnej audiencii predsedu vlády Litvy Sauliusa Skvernelisa, ktorý sa následne stretol so štátnym sekretárom kard. Pietrom Parolinom a pod sekretárom pre vzťahy so štátmi  Mons. Antoinom Camillerim.

Ako informovalo Vatikánske tlačové stredisko, obe strany ocenili dobré vzájomné vzťahy a prínos Katolíckej cirkvi pre litovskú spoločnosť. Pri tejto príležitosti spomenuli aj nedávne blahorečenie arcibiskupa Teofila Matulionisa. V ďalšom rozhovore sa venovali aj otázkam budúceho rozvoja európskej integrácie, emigrácie mladých a prijímania migrantov a s tým súvisiacim témam mieru a bezpečnosti, tak na národnej ako medzinárodnej úrovni. -ab-

Piatkové vysielanie vo zvukovej podobe: