Vatikán 21. novembra – Kultúrna a ideologická kolonizácia netoleruje rozdiely a robí všetko rovnakým. Výsledkom je tiež prenasledovanie veriacich. S touto myšlienkou sa dnes pápež František prihovoril veriacim v Dome sv. Marty, kde v ranných hodinách tradične slúžil liturgiu. Podnet pre svoju homíliu našiel Svätý Otec v Druhej knihe Machabejcov, ktorá hovorí o mučeníckej smrti učiteľa zákona Eleazara (2 Mach 6,18-31).

Tri typy prenasledovania: náboženské, nábožensko-politické a kultúrne

Podľa Petrovho nástupcu existujú tri typy prenasledovania: prenasledovanie kvôli viere, ďalej nábožensko-politické, akým bola napríklad 30-ročná vojna alebo tzv. „Bartolomejská noc“, a napokon tretím typom prenasledovania je čisto „kultúrne“. To sa deje vtedy, keď „prichádza nová kultúra, ktorá chce urobiť všetko novým a odstraňuje tradície, dejiny, ako aj náboženstvo národa“. A práve tomuto typu prenasledovania čelil Eleazar, odsúdený na smrť kvôli vernosti Bohu.

Druhá kniha Machabejcov hovorí podľa pápežových slov o tomto kultúrnom prenasledovaní jasne. Niektorí videli moc a vznešenú nádheru kráľa Antiocha Epifana a mysleli si, že spojenectvom s ním budú kráčať s dobou. Išli teda za kráľom, ktorý „im dal právomoc zavádzať pohanské inštitúcie národov“. Nie myšlienky alebo božstvá, ale inštitúcie, podotkol Svätý Otec. Národ, ktorý vyrastal v Pánovom zákone, takto otvára dvere novej kultúre, „novým inštitúciám“, ktoré všetko ostatné ničia: „kultúru, náboženstvo, zákon“.

Kultúrna kolonizácia prináša uniformitu a ničí všetko odlišné

„Všetko nové“, táto akási „modernosť“, pokračoval ďalej v dnešnej homílii pápež František, je skutočnou ideologickou kolonizáciou, ktorá chce na izraelský národ uvaliť „tento jediný zvyk“, aby sa veci robili len tak a nie inak; niet viac slobody pre iné zvyky. Niektorí to akceptovali, lebo sa im to zdalo ako dobrá vec a tiež, lebo chceli byť ako ostatní, a tak sa odrezali od tradícií a národ začínal žiť iným spôsobom.

Našli sa však aj takí, ktorí chceli „pravé tradície“ národa chrániť. Rodí sa odpor, ako v prípade Eleazara, dôstojného muža, veľmi váženého. Práve Druhá kniha Machabejcov rozpráva príbeh týchto mučeníkov, týchto hrdinov, vysvetlil Svätý Otec. Ide o prenasledovanie zrodené z ideologickej kolonizácie, ktorá vždy postupuje vpred rovnakým spôsobom: ničí, „všetko robí rovnakým, nie je schopná tolerovať rozdiely“.

Proti koreňu zvrátenosti sa stavia zdravý zdroj pre budúcnosť

Vládca Epifanes podľa pápeža Františka predstavuje samotný „koreň zvrátenosti“, keď používajúc svoju „moc“ umožňuje, aby sa v Božom ľude rozrastali tieto „nové, pohanské, svetské“ zvyky:

„Toto je cesta kultúrnych kolonizácií, ktoré napokon prenasledujú aj veriacich. Nemusíme ísť ďaleko, aby sme videli príklady: pomyslime na genocídy minulého storočia, ktoré boli záležitosťou kultúry, niečoho nového: ,Všetci rovnakí a tí, čo nemajú čistú krv, von’... Všetci rovnakí, niet miesta pre odlišnosti, niet miesta pre iných, niet miesta pre Boha. To je ten koreň zvrátenosti. Proti týmto kultúrnym kolonizáciám, ktoré sa rodia z perverzity ideologického koreňa, sa samotný Eleazar stáva zdrojom.“

Eleazar vskutku zomiera mysliac na mladých, mysliac na to, že im zanecháva vznešený príklad, „dáva život, z lásky k Bohu a k zákonu sa stáva zdrojom pre budúcnosť“. Takže oproti zdroju zvrátenosti, ktorý produkuje túto ideologickú a kultúrnu kolonizáciu, „existuje iný zdroj, ktorý dáva život, aby budúcnosť mohla rásť“, dodal pápež František. 

To, čo vzišlo z kraľovania Epifana bola novosť, a novosti nie sú všetky zlé, stačí pomyslieť na evanjelium, na Ježiša, ktorý je novosťou. Avšak je potrebné vedieť rozlišovať, vysvetlil Svätý Otec a pokračoval: 

„Je potrebné novosti rozlišovať. Pochádza táto novosť od Pána? Pochádza od Ducha Svätého? Pochádza od Boha, alebo má koreň v zvrátenosti? Nuž, predtým, áno, bol to hriech, nebolo možné zabíjať deti. No dnes sa to môže, nie je to taký problém? To je zvrátená novosť. Včera boli rozdiely jasné, ako ich utvoril Boh, rešpektovalo sa stvorenie, avšak dnes sme tak trochu moderní... ,Urob tak... vieš, nie je v tom až taký rozdiel...’ - a dochádza k miešaniu vecí“.

Ak je novosť od Boha, prináša rast pre budúcnosť

Novosť, ktorá je Božia, sa však nikdy „nezjednáva“, ale dáva rásť a hľadí do budúcna:

„Ideologické a kultúrne kolonizácie hľadia len na prítomnosť, zapierajú minulosť a nehľadia na budúcnosť. Žijú vo chvíľke, nie v čase, a práve preto nám nemôžu nič sľúbiť. A s týmto postojom robiť všetkých rovnakými a zrušiť rozdielnosti páchajú, konajú strašný hriech rúhania proti Bohu Stvoriteľovi.  

Zakaždým, keď prichádza kultúrna a ideologická kolonizácia sa hreší proti Bohu Stvoriteľovi, lebo sa chce zmeniť stvorenie, inak, ako ho utvoril on. A proti tejto skutočnosti, ku ktorej dochádzalo v celých dejinách toľkokrát, je len jediný liek: svedectvo, čiže mučeníctvo.“

Eleazar vydal vskutku svedectvo života mysliac na dedičstvo, ktoré zanechá svojím príkladom: „Ja som žil takto. Áno, dialóg s tými, ktorí uvažujú inak, avšak moje svedectvo je takéto, podľa Božieho zákona“. Eleazar podľa pápežových slov nechce zanechať [ako dedičstvo] peniaze alebo niečo iné, ale myslí na budúcnosť, na „dedičstvo vlastného svedectva“, onoho svedectva, ktoré bude môcť byť „pre mladých prísľubom plodnosti“. Stáva sa tak zdrojom, aby dal druhým život.

Svätý Otec zakončil svoju dnešnú kázeň prianím, aby nám príklad tohto starozákonného mučeníka „pomohol vo chvíľach, keď sme azda zmätení zoči-voči kultúrnym a duchovným kolonizáciám, ktoré sa nám ponúkajú“. -ej-     

Vatikán 21. novembra – Ako dnes informoval vatikánsky Štátny sekretariát, pápež František ustanovil Tretiu sekciu Štátneho sekretariátu pod názvom Sekcia pre personál diplomatických zastupiteľstiev Svätej stolice. Doposiaľ mal Štátny sekretariát dve sekcie: pre všeobecné záležitosti a pre vzťahy so štátmi.

Ako uvádza tlačová správa, Svätý Otec týmto rozhodnutím posilnil súčasný úrad delegáta pre pápežské zastupiteľstvá. Úlohou novozriadenej Tretej sekcie je zabezpečiť starostlivosť Svätého Otca a predstavených Štátneho sekretariátu o personál diplomatických zastupiteľstiev a prejavovať tak ich „záujem a blízkosť“. Za týmto účelom bude môcť vedúci Tretej sekcie pravidelne navštevovať jednotlivé pápežské zastupiteľstvá.

Tretiu sekciu Štátneho sekretariátu povedie delegát pre pápežské zastupiteľstvá, ktorým je v súčasnosti Mons. Jan Romeo Pawlowski. Sekcia sa bude zaoberať len otázkami týkajúcimi sa osôb pracujúcich v diplomatických službách Svätej stolice alebo tých, ktorí sa na ňu pripravujú: ich výberom, počiatočnou i trvalou formáciou, životnými a pracovnými podmienkami, služobným postupom, povoleniami a pod. 

Pri vykonávaní tejto funkcie bude mať Tretia sekcia primeranú autonómiu a zároveň bude úzko spolupracovať s Prvou sekciou, ktorá má na starosti všeobecné otázky pápežských zastupiteľstiev, a tiež s Druhou sekciou, ktorá sa venuje politickej stránke činnosti zastupiteľstiev. -ab-

Vatikán 21. novembra – O jeden mesiac, čiže až do 31. decembra 2017 sa predĺžil termín, dokedy môžu mladí vyplniť online dotazník na zozbieranie informácií a podnetov pre budúcoročnú synodu. Oznámil to dnes Sekretariát Synody biskupov v komuniké zo svojho zasadnutia v dňoch 16. - 17. novembra, na ktorom sa zúčastnil aj Svätý Otec.

Na synode s témou „Mladí, viera a rozlišovanie povolania“ sa biskupi z celého sveta zídu v Ríme 3. – 28. októbra 2018. Niekoľko mesiacov predtým sa v Ríme stretnú zástupcovia mládeže na Predsynodnom stretnutí mladých 19. – 24. marca, spojenom aj so slávením diecézneho Svetového dňa mládeže 25. marca. Sekretariát synody schválil v tejto súvislosti návrh, aby sa účasť na tomto podujatí umožnila aj širšiemu okruhu mladých prostredníctvom sociálnych sietí.

Do rámca posledného riadneho zasadnutia Generálneho sekretariátu Biskupskej synody zapadá aj menovanie generálneho relátora synody a dvoch špeciálnych sekretárov. -ab-

Vatikán/Čína 21. novembra – Predstavitelia Vatikánskych múzeí a Čínskeho kultúrno-priemyselného investičného fondu dnes na tlačovej konferencii vo Vatikáne predstavili dve výstavy, ktoré od jari 2018 budú súčasne prebiehať vo Vatikáne a v Pekingu.

Obe expozície majú dosvedčiť, ako je umenie prostriedkom dialógu a jedným z rozmerov stretnutia medzi ľuďmi rôznych kultúr, zamýšľajúcimi sa nad zmyslom dobrého života, v harmonickom vzťahu s prírodou. Čínska výstava vo Vatikáne bude mať motto: „Krása nás spája: cesta v nádhernej harmónii medzi čínskym ľudom“. Vatikánske múzeá sa budú prezentovať v Pekingu s expozíciou nazvanou „Anima Mundi: ľudstvo, príroda a harmónia“.

Podľa slov Zhu Jianchenga, generálneho sekretára Čínskeho kultúrno-priemyselného investičného fondu, dvojstranné podujatie s názvom «Čínsko-vatikánska súčasnosť» „má za cieľ prekonať hranice, čas a zjednotiť kultúry a tiež vnútorne posilniť priateľstvo medzi Čínou a Vatikánom a napomôcť k znormalizovaniu vzájomných diplomatických vzťahov“.

Svoje konštatovanie, že „kultúrna výmena predchádza diplomatickú“ podložil citátom starovekého čínskeho filozofa: „Vzťahy medzi krajinami závisia od vzájomnej blízkosti národov, blízkosť národov závisí od vzájomnej komunikácie sŕdc.“ Autorom myšlienky je Majster Han Fei Zi, ktorý žil v rokoch 280 - 233 pred Kristom. „Všetci vieme, že toto je tiež názor pápeža Františka,“ dodal čínsky kultúrny predstaviteľ Zhu Jiancheng.

Ako uviedla riaditeľka Vatikánskych múzeí Barbara Jatta, „krása je výnimočný prostriedok, ktorý vždy komunikuje, v každej zemepisnej šírke a dĺžke, napriek vzdialenosti fyzickej či časovej, bez strachu a bez zábran. Som presvedčená, že toto je kľúčom k úspechu toho, čo vo Vatikánskych múzeách radi označujeme ako „diplomacia umenia“ a myslím si, že to aj Svätý Otec očakáva od svojich múzeí.“

Na tlačovej konferencii bol prítomný aj čínsky umelec Yan Zhang, ktorý od roku 1994 vytvoril viac ako 20 obrazov na tému „Príroda a náboženstvo“. Olejomaľbami sa snaží zachytiť otázku o definitívnom cieli človeka, ktorá je vlastná tak čínskej ako aj západnej kultúre. Majster Yan Zhang  pri tlačovej konferencii priblížil vznik jedného zo svojich obrazov:

„Uhlíkom som načrtol skicu Svätej Hory, ktorú ukázali Svätému Otcovi, a na žiadosť Vatikánskej knižnice som maľbu dokončil pre jej zbierky. Pre mňa je Kanrenmuqi posvätnou horou celého ľudstva, ktorá zahŕňa podstatu náboženstva. Predstavuje miesto trvalého ducha, mala by byť večná a nemôže byť zničená!“ -ab- 

Vatikán/Bangladéš 21. novembra – Svätý Otec sa prihovoril prostredníctvom videoposolstva obyvateľom Bangladéša, s ktorými sa túži stretnúť od 30. novembra do 2. decembra počas svojej 21. zahraničnej apoštolskej cesty.

Pápež František vyjadril svoj úmysel prísť ako služobník Evanjelia a ohlasovateľ odpustenia a pokoja:

„Prichádzam ako služobník Evanjelia Ježiša Krista, aby som ohlasoval jeho posolstvo zmierenia, odpustenia a pokoja.“

Svätý Otec sa podelil aj so svojím prianím podporiť vo viere miestnych katolíkov, ktorí tvoria 0,4% zo 150 miliónov obyvateľov tejto juhoázijskej krajiny.

Pápež František vyslovil radosť nad možnosťou stretnúť sa s predstaviteľmi rôznych náboženstiev, čo má na programe 1. decembra v Dháke. Všetkým ľuďom dobrej vôle v Bangladéši odkázal:

„Žijeme v dobe, keď sa od veriacich i ľudí dobrej vôle na každom mieste žiada, aby šírili vzájomné porozumenie a rešpekt a boli si navzájom oporou ako členovia jednej ľudskej rodiny.“

V závere svojho posolstva Svätý Otec spolu s požehnaním poďakoval všetkým, ktorí sa podieľajú na príprave jeho apoštolskej cesty.

Pápež František pred návštevou Bangladéša zavíta do Mjanmarska, kam odletí z Ríma už túto nedeľu pred 22.00 večer. -ab-

Jednoduchý a čistý úsmev Márie nech je zdrojom radosti pre každého z nás v ťažkostiach života. (Tvít pápeža Františka 21. novembra 2017) 

Ukrajina 21. novembra – Ukrajina rozšírila vianočný deň pracovného pokoja na dva termíny zodpovedajúce juliánskemu aj gregoriánskemu kalendáru. Ukrajinský parlament schválil zavedenie štátneho sviatku Vianoc okrem doterajšieho 7. januára aj na 25. december.

Slávenie Vianoc 25. decembra sa podľa niektorých odhadov môže v súčasnosti týkať okolo 1-3% obyvateľstva 42-miliónovej krajiny, najmä rímskokatolíkov a protestantov. Pravoslávni kresťania, ku ktorým sa na Ukrajine hlási vyše 60% obyvateľstva, sa pri slávení Vianoc riadia tradične juliánskym kalendárom. V tom istom termíne 7. januára slávia Kristovo narodenie aj katolíci byzantského obradu, čiže Ukrajinská gréckokatolícka cirkev.

Zavedením pracovného pokoja na 25. december sa počet dní štátnych sviatkov na Ukrajine nezvýši. Parlamentní poslanci totiž zároveň rozhodli o skrátení slávenia Medzinárodného dňa pracujúcich z dvoch na jeden deň. Doteraz sa totiž tento sviatok slávil nielen 1., ale aj 2. mája. Ukrajina tak má naďalej v rámci roka 11 štátnych sviatkov. -jb-

Utorkové vysielanie vo zvukovej podobe: