Vatikán 10. decembra – Adventná príprava spočíva v odstraňovaní pýchy a povýšenectva z nášho srdca, aby sme vytvorili miesto pre Pána, pripomenul v dnešnú 2. adventnú nedeľu Svätý Otec František: „Tam, kde je povýšenectvo, kde je arogancia, kde je pýcha, tam Pán nemôže prísť“.

Pri poludňajšej modlitbe Anjel Pána sa pápež František prihovoril z okna svojej pracovne približne 20-tisíc veriacim. Tí mali možnosť pozrieť si na Námestí sv. Petra už aj odhalený betlehem a vianočný strom.

Svätý Otec v príhovore vychádzal z Izaiášovho proroctva s výzvou „Pripravte cestu Pánovi na púšti...“ (Iz 40,3). V duchu slov Jána Krstiteľa o krste Duchom Svätým z úvodu Markovho evanjelia poukázal na Pannu Máriu ako tú, „ktorá pripravila príchod Krista plnosťou svojho bytia“.   

Po spoločnej modlitbe a udelení požehnania Svätý Otec vyzval „odhodlane pracovať na vytvorení sveta bez jadrových zbraní“ a poukázal na „spojitosť ľudských práv s jadrovým odzbrojením“. Práve dnes v nórskom Osle odovzdajú Nobelovu cenu za mier organizácii ICAN – Medzinárodnej kampani za zákaz jadrových zbraní (International Campaign to Abolish Nuclear Weapons). Ceremónia sa koná súvislosti s dnešným Dňom ľudských práv, ktorý zaviedlo OSN už v roku 1950.

Ďalšou udalosťou medzinárodného významu, na ktorú dnes upozornil pápež František, je medzinárodné vrcholové stretnutie „Our Plannet Summit“ v najbližší utorok v Paríži. Svätý Otec zaželal samitu, aby dospel „k prijatiu účinných rozhodnutí, ako reálne čeliť klimatickým zmenám a súčasne bojovať s chudobou a podporovať integrálny ľudský rozvoj“. Dva roky po prijatí Parížskej dohody o klíme má stretnutie za cieľ aktualizovať a upevniť spoločnú stratégiu.

Pápež František dnes vyjadril solidaritu obyvateľom Indie, zasiahnutým cyklónom Okhi a tiež obyvateľstvu Albánska, ktoré zápasí s povodňami.

Vatikán/Jeruzalem 10. decembra - K súčasnej vyostrenej situácii Jeruzalema, ktorá si už vyžiadala najmenej štyri obete na životoch a vyše sto zranených, najmä na strane protestujúcich Palestínčanov, vydala dnes Svätá stolica tlačové vyhlásenie. Opätovne v ňom nalieha na vyvinutie úsilia, aby sa zabránilo stupňovaniu násilia a pripomína svoje nezmenené stanovisko k otázke statusu Jeruzalema ako posvätného mesta troch náboženstiev. Vatikánske tlačové stredisko ho publikovalo v tomto znení:

„Svätá stolica veľmi pozorne sleduje vývoj situácie na Blízkom východe, osobitne čo sa týka Jeruzalema, posvätného mesta kresťanov, židov a moslimov celého sveta. Pri vyjadrení zármutku nad zrážkami, ktoré v posledných dňoch žali svoje obete, Svätý Otec obnovuje svoju výzvu k múdrosti a rozvážnosti všetkých a vrúcne sa modlí, aby sa zodpovední predstavitelia národov v tomto osobitne závažnom momente zasadili za vyhnutie sa novej špirále násilia, odpovedajúc slovom i skutkom na túžbu po pokoji, spravodlivosti a bezpečí obyvateľov tejto strýznenej zeme.      

Obavy o mierovú budúcnosť v regióne sú predmetom rozličných iniciatív, medzi ktorými sú stretnutia naliehavo zvolané Arabskou ligou a Islamskou organizáciou pre spoluprácu. Svätá stolica je vnímavá na spomenuté obavy a s pripomenutím naliehavých slov pápeža Františka zdôrazňuje svoju dobre známu pozíciu ohľadom výnimočného charakteru Svätého mesta a nevyhnutnosti rešpektovania statusu quo v súlade s rozhodnutiami Medzinárodného spoločenstva a opakovanými výzvami hierarchií cirkví a kresťanských komunít Svätej zeme. Zároveň opakuje svoje presvedčenie, že jedine riešenie cestou rokovania medzi Izraelčanmi a Palestínčanmi môže priniesť stabilný a trvácny mier a zaistiť mierovú koexistenciu dvoch štátov v rámci medzinárodne uznaných hraníc.“ -jb-

Adventom vstupujeme do nového cirkevného roka a i my by sme chceli v rámci našej rubriky Spiritualita súčasného človeka, ponúknuť niečo nové. Viac ako dva roky sme sa venovali duchovnému sprevádzaniu. V priebehu nasledujúceho obdobia sa chceme v rámci našej pravidelnej rubriky venovať  téme duchovného rozlišovania. Slovo rozlišovať pochádza z latinského slova discretio, čo znamená presne oddeľovať. Rozlišovanie je proces, ktorý človeku umožňuje vidieť bez dvojznačnosti to, čo odlišuje jeden objekt od druhého a sprevádza akúkoľvek voľbu.

Rozlišovanie je teda schopnosť vybrať si medzi dobrým a zlým, medzi  pravdivým a nepravdivým. Niektorí ľudia sa modlia, postia, pristupujú ku sviatostiam, čítajú Sväté písmo, ale ich duchovný život nemá veľký progres, pretože im chýba duchovné rozlišovanie. Správne duchovné rozlišovanie sa netýka len duchovnej oblasti človeka, ale má podstatný vplyv na celú jeho hodnotovú orientáciu. Zlé duchovné  rozlišovanie obyčajne negatívne poznačí všetky oblasti jeho života. Doteraz mám v živej pamäti vyraz tváre zomierajúceho človeka, pri ktorého lôžku som bol v posledných chvíľach jeho života. Po slovách spovede, ktorým som ťažko rozumel, nasledovala veta, ktorá sa mi vryla hlboko do pamäte. Keby som robil správne rozhodnutia, môj život by mal celkom iné nasmerovanie.

Téma rozlišovania je v súčasnom období veľmi aktuálna, avšak samotný proces duchovného rozlišovania zostáva pre mnohých ľudí neznámy. Môže sa zdať, že schopnosť rozlišovať je privilégiom určitých duchovných alebo teologických odborníkov,  ale v skutočnosti každý človek rozlišuje, každý robí voľby. Náš bežný život si vyžaduje každodenné rozlišovanie. U duchovných otcov je téma rozlišovania jedna z najdôležitejších, ale i najnáročnejších. Preto ju nazývajú umením umení. Ján Klimak delí ľudí na základe schopnosti rozlišovať. Do prvej skupiny patria začiatočníci, pre ktorých je rozlišovanie poznávaním seba samého. Druhú skupinu tvoria pokročilí, ktorí majú duchovný zmysel pre rozlišovanie dobrého od zlého a do tretej skupiny ľudí patria dokonalí, ktorí majú akoby vliate poznanie, čo je podľa tohto autora istá forma božieho osvietenia. Ján Klimak dodáva, že duchovné rozlišovanie je jasné vnímanie Božej vôle, ktoré má iba ten, kto má čisté srdce. 

Skúsme si bližšie všimnúť to, čo podľa Jána Klimaka charakterizuje prvý stupeň duchovného rozlišovania, teda poznanie seba samého.   

1. Bežné pozorovanie a intuícia. Hovorí sa, že každý pozná sám seba najlepšie. V dospelom veku obyčajne  vieme čo zvládneme a čo je nad jeho sily. Avšak máme i  tendencie, ktoré sa ešte neprejavili. Toto je oblasť intuície. Každý z nás akosi  tuší, kde je ľahko zraniteľný a na čo si má dať väčší  pozor. Cítime naše slabšie stránky.  Podľa niektorých autorov je intuícia akýmsi vliatym poznaním, ktorým nás vedie Boh, aby sme zbytočne neriskovali a neprekročili hranice, za ktorými nám hrozí nebezpečie.   

2. Preverovanie vlastných motívov. Toto preverovanie je kľúčom pri duchovnom   rozlišovaní. Mnohé šľachetné formy nášho správania, alebo dokonca i hrdinské rozhodnutia môžu mať nesprávne motívy. Ak ich po istom čase neodhalíme, môžu nás i iných priviesť k duchovnej i psychickej biede. Niekto sa   môže stať  misionárom medzi chudobnými z nesprávnych motívov, napríklad z túžby po sláve alebo po ocenení. Môže to byť  i útek z domácej reality, ktorá mu z istých dôvodov nevyhovuje. 

3. Štúdium a prežívanie svojich limitov. Štúdium a poznávanie je prostriedkom i k štúdiu a poznávaniu nás samotných. Čím väčší intelektuálny a duchovný obzor človek nadobudne, tým väčšmi sa prehĺbi i jeho pravdivý pohľad na neho samotného. V tejto oblasti má osobitné miesto prežívanie svojich limitov. Človek sa musí vedieť zmierovať  s tým, že má svoje hranice a obmedzenia, ktorých s vekom pribúda. Má i nemálo zlyhaní a nie všetko sa mu aj podarí. Duchovného človeka  takéto poznanie vedie k pocitu väčšej závislosti na Bohu.  V tomto zmysle sú kríže a utrpenia najhlbším poznaním pravdy o nás samotných.  Toľko k sebapoznaniu, ktoré je  podľa Jána Klimaka  začiatkom duchovného rozlišovania. Skúsme si  ďalej všimnúť tri základne podmienky dobrého duchovné  rozlišovania. 

1. Čas 

Rozlišovanie si vyžaduje svoj čas. Nemáme rozlišovať a rozhodovať sa veľmi rýchlo. Veľa duchovných autorov je presvedčených o tom, že za rýchlymi rozhodnutiami je zlý duch, ktorý chce nepokojom, panikou a rýchlosťou jednania človeka oklamať.   Čím zložitejší  je problém, tým viac času potrebujeme na jeho pravdivé posúdenie. Aj keď samo rozhodnutie netrvá dlho, má mu predchádzať dostatočne dlhý čas rozlišovania.   

2. Rozum  

Pri akomkoľvek rozhodovaní použijeme svoj rozum. Zamyslíme sa nad situáciou, vyhľadáme informácie, porovnávame výhody a nevýhody rôznych alternatív a usilujeme sa predvídať ich dôsledky. Zbierame a vylučujeme údaje o probléme, ktorý chceme riešiť. Duchovné rozlišovanie neoberá človeka o zdravý rozum, ale logicky vnáša do procesu rozlišovania kresťanské princípy.  

3. Srdce

Samotný rozum pre správne rozlišovanie nestačí. Vždy sa radíme aj so svojím srdcom, aby sme si overili, či sa nám možné riešenie páči alebo nepáči. Aj srdce má čo povedať pri našom hľadaní a všetci vieme, že keď nastane chvíľa rozhodnutia, často má posledné slovo. I sv. Ignác odporúča, aby sme sa po každom rozhodnutú započúvali do toho, čo nám našepkávajú naše city a srdce.

Milí priatelia, na začiatku nového cirkevného roka sú vhodné i nové predsavzatia. Skúsme v ňom venovať zvýšenú pozornosť naším rozlišovaniam. Usilujme sa o to, aby sa z nich nevytratil duchovný rozmer.

AUDIO: 

Vo zvukovej podobe prinášame prehľad hlavných udalostí uplynulého týždňa vo Vatikáne:  

Týždenný 10-minútový spravodajský súhrn Vatikánskeho rozhlasu vysiela RTVS každú nedeľu ráno o 6.05 a v repríze večer o 17.50 na okruhoch Rádia Regina.

Nedeľňajšie vysielanie vo zvukovej podobe: