www.Radiovaticana.org http://www.radiovaticana.va Hlas svateho a Cirkvi v dialogh so svetom Webteam sk 2005 Vatican Radio. All rights reserved. Vatikansky Rozhlas webteam@vaticanradio.org webteam@vaticanradio.org webteam@vaticanradio.org 60 No Vysielanie Vatikánskeho rozhlasu vo forme Podcast http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=694661 00:14:38:81 Stredajšie vysielanie vo zvukovej podobe webteam@vaticanradio.org News 00:14:38:81 Wed, 22 May 2013 18:33:12 GMT 694661 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=694252 00:14:38:02 Utorkové vysielanie vo zvukovej podobe webteam@vaticanradio.org News 00:14:38:02 Tue, 21 May 2013 17:58:13 GMT 694252 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693926 00:14:38:86 Pondelkové vysielanie vo zvukovej podobe webteam@vaticanradio.org News 00:14:38:86 Mon, 20 May 2013 18:07:58 GMT 693926 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693617 00:14:38:86Nedelné vysielanie vo zvukovej podobe webteam@vaticanradio.org News 00:14:38:86 Sun, 19 May 2013 17:07:40 GMT 693617 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693616 00:10:00:00Týždenný 10-minútový spravodajský súhrn Vatikánskeho rozhlasu pre Slovenský rozhlas, vysielaný každú nedelu o 05.05 hod. a v repríze vecer o 22.15 hod. na vlnách Rádia Slovensko. webteam@vaticanradio.org News 00:10:00:00 Sun, 19 May 2013 17:06:12 GMT 693616 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693615 00:06:23:50Autorom príspevku je Mons. Cyril Vasil SJ, sekretár Kongregácie pre východné cirkvi: Cas od casu sa aj v domácej katolíckej tlaci objaví krátka správa o prebiehajúcom teologickom dialógu medzi reprezentantmi pravoslávnych cirkví a Katolíckej cirkvi. Priblížme si teda aspon v krátkosti základné údaje o tomto podujatí, ako aj niektoré jeho témy, ktoré sú poucné a zaujímavé aj pre nás, najmä pre tých, ktorým je zverená úloha sprostredkovat a vysvetlovat teologickú náuku Cirkvi. Prvýkrát sa zišli reprezentanti hierarchov a teológov jednotlivých cirkví na spolocné zasadanie 29. mája 1980 na ostrove Patmos. Téma rozhovoru bola: Tajomstvo Cirkvi a Eucharistie vo svetle tajomstva Najsvätejšej Trojice. Druhé zasadanie tejto komisie sa konalo presne o dva roky neskôr v roku 1982 v Mníchove. Tam bola uzavretá diskusia nad touto prvou témou a bolo vydané spolocné vyhlásenie, tzv. „Mníchovský dokument“. Už jeho jednotlivé tituly sú podnetné k štúdiu: - Úloha Svätého Ducha v diele Krista a v eucharistickom slávení; Svätý Duch a iné sviatosti: a najmä – Eucharistia a Najsvätejšej Trojica – Epikléza – Vztahy a energie troch osôb Najsvätejšej Trojice. Na lepšie docenenie dôležitosti tohto dokumentu je hádam potrebné trochu osvetlit terminologickú a historicko-teologickú stránku prejednávaných otázok. Pod termínom „epikléza“ sa všeobecne rozumie modlitba s prosbou o zoslanie Svätého Ducha. V liturgii sv. Jána Zlatoústeho, v centrálnej casti sv. Služby – anafore, po slovách ustanovenia Najsvätejšej Eucharistie – „Toto je moje Telo; Toto je moja Krv“, a po anamnéze, v ktorej si pripomíname Kristovo spasitelské dielo, nasleduje spomínaná epikléza, teda prosba k Nebeskému Otcovi, aby zoslal svojho Svätého Ducha. „Prinášame Ti (Otce) túto duchovnú obetu, modlíme sa a vrúcne Ta prosíme, zošli svojho Svätého Ducha na nás i na tieto predložené dary. A ucin tento chlieb predrahým Telom Kristovým. A co je v tejto caši predrahou Krvou Kristovou. Premen ich Tvojim Svätým Duchom, aby boli prijímajúcim na obcerstvenie duše, na odpustenie hriechov, na spolocenstvo Tvojho Svätého Ducha, na dosiahnutie nebeského Královstva, na rozmnoženie dôvery v Teba, nie však na súd, alebo zatratenie.“ Špecifická formulácia tejto modlitby spôsobovala v minulosti niektorým teológom isté tažkosti pri jej vysvetlovaní. Extrémy sa vyskytovali na oboch stranách. U niektorých starších katolíckych teológov, pod vplyvom prísne scholastickej orientácie, to bolo podcenovanie významu epiklézy z obavy, aby jej interpretáciou nebola spochybnovaná katolícka náuka o realizovaní sviatosti Eucharistie prostredníctvom Kristových ustanovujúcich slov. U niektorých východných, zvlášt gréckych, teológov sa zasa skutocne objavovala polemická tendencia presúvat konsekracnú úcinnost zo slov ustanovenia na epiklézu. Dnešný teologický pohlad viac zohladnuje jej pravý liturgický charakter. Vo všetkých sviatostiach, totiž, okrem podstatnej, posväcujúcej modlitby, sú aj dalšie, ktoré rozvíjajú základnú myšlienku a retroaktívne ju tak sprítomnujú. Tento prístup zodpovedá danostiam našej psychiky, kedže ludská rec a vnímanie nedokáže jedným, ci dvoma slovami vyjadrit sviatostný akt v jeho plnom teologickom rozmere. V prípade Eucharistickej modlitby ide aj o zvýraznenie trojicného charakteru tejto sviatosti. Anafora zacína chválou Najsvätejšej Trojice, pokracuje oslavou Boha Otca za jeho stvoritelské dielo a za to, že nám poslal svojho Syna ako Vykupitela. Centrálnou castou je spomienka na Kristovo spasitelské dielo, slová ustanovenia Eucharistie a podakovanie za jeho obetu, vo svetle jeho druhého, eschatologického príchodu. Úplne logicky vzápätí nasleduje pripomienka posväcujúcej cinnosti Svätého Ducha, spojená s prosbou o posvätenie predložených darov a veriacich, ktorí z nich prijímajú. Táto spolocná náuka Cirkvi je v spomínanom Mníchovskom dokumente vyjadrená slovami: „Svätý Duch premiena sv. Dary v Telo a Krv Krista, aby sa tak mohol uskutocnit rast celého tela, teda Cirkvi. Celá celebrácia je vlastne epiklézou, táto je ale v niektorých momentoch výraznejšie vyjadrená. Eucharistické tajomstvo sa uskutocnuje v modlitbe, ktorá zjednocuje slová, ktorými Vtelené Slovo ustanovilo túto sviatost a epiklézu, v ktorej Cirkev pohnutá vierou, prosí Otca, skrze Syna, aby zoslal Ducha, aby tak v jedinom obetovaní Syna bolo všetko završené v jednote.“ Kardinál Ratzinger, vtedajší prefekt Kongregácie pre náuku viery komentoval tieto slová dokumentu nasledovne: „Dokument chce sformulovat to, co je podstatné pre Eucharistiu podla spolocnej východnej i západnej tradície. Podstata spocíva v modlitbe, ktorú my nazývame kánonom a na Východe anaforou, a vo fakte, že v tejto modlitbe sú obsiahnuté slová ustanovenia Eucharistie. Ony samotné majú charakter modlitby a je úlohou práve tejto modlitby prosit Svätého Ducha o posvätenie obety, bez snahy detailne fixovat moment konsekrácie.“ Po vydaní spomínaného dokumentu teologický dialóg pokracoval v roku 1984 na Kréte a dvoma zasadaniami v talianskom meste Bari, v júni 1986 a 1987, na ktorých bol vypracovaný nasledovný dokument na tému: „Viera, sviatosti a jednota Cirkvi.“ Jeho obsahom je spolocný teologický pohlad na úlohu Svätého Ducha vo sviatosti krstu, myropomazania a Eucharistie vo svetle Tajomstva Najsvätejšej Trojice. Je symbolické, že ústrednou témou doterajšieho dialógu bol Duch Svätý, Duch pravdy a jednoty. Pripojme sa aj my k tejto snahe teológov svojou modlitbou k Svätému Duchu, aby pomohol obnovit v Cirkvi túženú jednotu, aby tak Kristova Cirkev mohla vernejšie vydávat svedectvo Božej lásky a pravdy vo svete. webteam@vaticanradio.org News 00:06:23:50 Sun, 19 May 2013 17:04:37 GMT 693615 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693448 00:14:38:40 Sobotné vysielanie vo zvukovej podobe webteam@vaticanradio.org News 00:14:38:40 Sat, 18 May 2013 17:13:13 GMT 693448 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693392 00:11:00:91 Vážení poslucháci, hostom nášho dnešného Rozhovoru týždna bude úcastník konferencie, ktorá sa 17. a 18. mája 2013 konala v Pápežskom slovenskom kolégiu sv. Cyrila a Metoda v Ríme. Kládla si za ciel zmapovat 50 rokov tejto inštitúcie, co – slovami HEDr. Luboslava Hromjáka, PhD., ktorý prednáša cirkevné dejiny na Teologickom inštitúte v Spišskej Kapitule – úzko súvisí s jubilejným cyrilometodským rokom, ktorý prežívame. -jk- webteam@vaticanradio.org News 00:11:00:91 Sat, 18 May 2013 14:59:30 GMT 693392 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693184 00:14:38:88 Piatkové vysielanie vo zvukovej podobe webteam@vaticanradio.org News 00:14:38:88 Fri, 17 May 2013 19:11:41 GMT 693184 http://www.radiovaticana.va/SLO/articolo.asp?c=693092 00:07:11:81 Zamyslenie k nedeli Zoslania Ducha Svätého s názvom Bez Ducha Svätého to nepôjde! pripravil P. Milan Bubák SVD . Milí priatelia, v každej kázni sa my kazatelia snažíme svojím posluchácom vysvetlit, aký zmysel má pre nás teraz a tu to, co nám Boh práve dnes vo svojom Slove hovorí. To je totiž podstata Božieho Slova: aj ked je staré, je stále v cinnosti a do života každej generácie, ba každého jedinca– za predpokladu, že je pren otvorený – prináša stále nieco nové. Co nám teda jeho Slovo bude hovorí v nedelu, na Turíce? Božie Slovo nám velmi presne odpovedá na otázku, aký zmysel má Duch Svätý pre náš každodenný život. Lebo nie všetci sme o nevyhnutnosti jeho prítomnosti v našom živote presvedcení. Zaiste každý z nás zažil už vo svojom živote pocit, kedy sme chceli ba potrebovali urobit cosi velmi dôležité, no chýbal nám duch to urobit. Síce sme vedeli, že to, co chceme urobit, je dobré, ba nevyhnutné, no my sme nemali v sebe nieco, co by nás hýbalo ci nadchýnalo pre to, co sme potrebovali urobit. A tak sme to len odkladali a odkladali a vec ostávala neurobená. Alebo poznáme povedzme manželstvo, ktoré bolo bez štavy a života, a ktoré sa v konecnom dôsledku aj rozpadlo a to len preto, že manželský pár nemal ducha, ktorý by ho pobádal aspon skúsit cosi s tým robit. Alebo sme mali tolkokrát pocit, že v našom svete niekde v ovzduší cítit ducha smrti, ked napríklad parlament (ci náš ci ten európsky) odporúca schválit alebo už schváli potratový zákon alebo zákon o eutanázii, alebo ked sudca oslobodí zlocinca no na druhej strane tvrdo potrestá iného cloveka za nepatrný priestupok, alebo ked štáb právnikov pomáha skorumpovaným spolocnostiam obchádzat zákony a dosiahnut svoje na úkor jednoduchých ludí. Tieto poruchy ducha, bud chýbajúci Duch tvorivý alebo naopak aktivita ducha zlého, by nás mali presvedcit o tom, ako velmi potrebujeme práve Ducha Božieho. Duch Boží je Boh, je láska, pravda, milosrdenstvo, radost, dobro. Je to duch pokoja a všetkého dobrého a prichádza s mocou a ochotou každému jednému z nás pomáhat tak, ako by sme si to nepredstavovali ani v tom najodvážnejšom sne. Planéty, hviezdy a slnko sú pre Ducha Svätého menej dôležité, ako ty a ja, ako náš svet a my všetci dohromady. V nasledujúcu nedelu na sviatok Ducha Svätého nám Boh a Cirkev hovoria, že pomoc Ducha Svätého je tu, a že nám je k dispozícii. Jediné, od coho to závisí, je aby sme si my otvorili pre nu svoje srdcia. Bez tejto otvorenosti voci nemu a ochoty ho prijat je Duch Svätý v našom živote bezmocný. Duch Svätý je darom vzkrieseného Krista a tak ako každý dar musí byt chcený a prijatý. K comu nám ale je tento dar, dar Ducha Svätého dobrý? Co nám Duch svätý pomáha robit? Nedelné cítania nám pomáhajú na túto otázku si odpovedat. Pozrime sa na tri pekné príklady, ktoré pochádzajú z cítaní svätej omše na turícnu vigíliu: z Proroka Joela, z Listu apoštola Pavla Rimanom a z evanjelia podla sv. Jána. V cítaní z Proroka Joela Joel prorokuje o udalosti príchodu Ducha Svätého a popisuje ako bude ona vyzerat. Hovorí, že Duch bude daný každému cloveku bez rozdielu: mužom i ženám, mladým i starým. Starí ludia majú tendenciu stat sa cynickými a opúštat sa; hlavne však mnohí z nich nemajú už žiadne sny. A clovek bez snov stráca budúcnost. Joel hovorí, že Duch spôsobí, že starí budú opät snívat svoje sny. A tiež, že mladíci budú mat vízie. Duch Svätý teda do každého vleje cerstvost, sviežost, živost a hojné plány. Joel však zároven varuje aj pred „velkým a hrozným dnom“, tzn. dnom súdu, ktorý tiež príde. Toto je poukaz na zodpovednost, ktorá má byt súcastou nášho života. Joel hovorí, že zachránený bude ten, kto bude vzývat meno Pánovo. Ten totiž dostane ducha pokánia a milosti, ktoré musia byt súcastou dobre prežitého života. Aké iné dary nám Duch ešte dáva? V druhom cítaní apoštol Pavol hovorí, že celé stvorenie vzdychá pod bremenom a túži po spáse. Dnes v celom tomto Pavlovom popise môžeme vidiet nový zmysel. Žijeme v dobe, kedy prežívame znecistenie vody i ovzdušia, nicenie tolkých zdrojov vecí, ktoré sú nevyhnutné pre život. Celá príroda vzdychá pod skazou, ktorú do sveta prináša hriech vo forme našej žiadostivosti, chamtivosti a sebectva. Nie vždy chápeme dôsledky toho, co robíme. Preto nám, aspon tým z nás, ktorí robíme zlo tohto typu z nevedomosti, prichádza na pomoc Duch Svätý so svojím darom múdrosti. Avšak nielen príroda vzdychá, Pavol hovorí, že vzdycháme i my, ktorí nesieme bremeno svojich pominutelných tiel a ktorí túžime po ich vykúpení. Biológovia nám hovoria, že od chvíle svojho narodenia zomierame. Vzdycháme po živote bez bolesti, vzdycháme po nesmrtelnosti. Po tomto smädíme. Kde je možné tento smäd uhasit? V evanjeliu sa Ježiš pýta: Máš smäd? Potom pi z  pramena živej vody, ktorú ja dávam! Každý z nás je teda pozvaný pit zo živej vody, ktorou je Duch Svätý, Duch vecného života z pramena, ktorý vyteká z Ježišovho vnútra. Problémov, s ktorými potrebujeme pomoc, je v našom svete a v našom prostredí nespocet. Všetky tie zmätky vo svete – zápasy, nenávisti, prenasledovania, pýcha, rozdelenia, rasové napätia, – co s tým všetkým robit? Ako sa dá toto všetko vyriešit, alebo ked nie vyriešit tak aspon zaujat k tomu správny postoj a s tým žit? V úvodnej modlitbe sviatku Turíc prosíme: „Všemohúci a vecný Bože, v posvätnom okruhu pätdesiatich dní sa podla tvojej vôle završilo velkonocné tajomstvo; prosíme ta, mocou Ducha Svätého zjednot všetky národy, aby ludia rozlicných jazykov spolocne vyznávali tvoje meno.“ Boh jediný je schopný priniest medzi nás ludí jednotu. A táto jednota nie je utópiou. V dejinách cirkvi sme ju pocas stárocí jej existencie od samého zaciatku videli a stále vidíme v mnohých spolocenstvách, ktoré prijali medzi seba jeho Ducha. Vidíme ho v rodinách i v reholných komunitách, vidíme ho v mladých ludoch, ktorí sa stretávajú v Ježišovom mene. Vidíme ho v jedincoch, ktorí si volia lásku, pokoj a jednoduchost ako svoj životný štýl. Duch Svätý je schopný premenit v nás a cez nás všetko zlé na dobré, dat život smrti a sviežost tomu, co už vyschlo. Otvorme sa preto, milí priatelia, pre Ducha Svätého. Duch Svätý je naplnením velkonocných príslubov. Duch Svätý, táto tretia božská osoba má svoju presnú úlohu, podobne ako ju má druhá božská osoba – Ježiš Kristus. Ježiš nás prišiel vykúpit, Duch Svätý nás chce posvätit a uzdravit. Je to práca, ktorú pre nás zacal Ježiš no Duch Svätý v nej pokracuje a ju v nás prináša k plnosti. webteam@vaticanradio.org News 00:07:11:81 Fri, 17 May 2013 16:09:05 GMT 693092