Katolsk Bönbok. Förord och inledningar av Biskop Anders Arborelius OCD. Catholica 2003. ISBN 91-86428-89-6. Pris 125:-

Unga katoliker i Sverige längtar efter att be. Det är i alla fall den slutsats man får dra av att bokförlaget Catholica har gett ut en ny upplaga av Katolsk bönbok i samarbete med Sveriges unga katoliker SUK.

Katolsk bönbok gavs ut som ett helt privat initiativ av bokförläggaren Sigfrid Fredestad på enmansförlaget Catholica 1994, 13 år efter den nya utgåvan av den officiella katolska bönboken på svenska Oremus. Katolsk bönbok var avsiktligt så liten att den fick plats i vilken ficka som helst och innehöll en samling texter ur den katolska bönetraditionen, mässan på svenska och latin, en katolsk kalender och annat som kan vara bra att ha i fickan när man får en stund över och vill be.

Sedan dess har mycket hänt. Sigfrid Fredestad gick bort i december 2001. Den katolska kyrkan i Sverige har en ny biskop, Anders Arborelius, som efterträdde Hubertus Brandenburg 1998. Nästan tio år efter den första utgåvan har Sigfrids unga sonhustru Sara Fredestad redigerat en ny utgåva av Katolsk bönbok. Den är ännu några millimeter mindre och har nu mjuka pärmar men ett ännu mer omfattande innehåll, förutom nio vackra och suggestiva färgillustrationer av Bradi Barth.

Den petnoge läsaren ser att kapitelnumreringen visar spår av flera faser: 8 saknas, det finns två kapitel 9, 10 och 11 saknas. Men det gör ingenting eftersom sidhänvisningarna stämmer.

Den första upplagan av Katolsk bönbok 1994 hade ett förord av dåvarande stiftsbiskopen i Stockholm Hubertus Brandenburg, som tipsade om att det alltid finns tid för bön med hjälp av en liten bönbok i fickan: "på bussen, i tunnelbanan, under lunch- eller rökpausen". Den nya upplagan har ett förord av den nuvarande biskopen Anders Arborelius, som tar fasta på att Stockholms katolska stift fyller 50 år i år och att bönboken ges ut i samarbete med Sveriges unga katoliker SUK.

Går man tillbaka till den första utgåvan av Katolsk bönbok upptäcker man att Anders Arborelius, på den tiden "bara" karmelitpater, hade skrivit inledningarna till bokens kapitel redan fyra år innan han blev biskop. Det bekräftar att den nye biskop som påven utsåg 1998 länge hade fungerat som andlig ledare för många människor i Sverige inte minst genom sitt författarskap.

"Det finns en äkta längtan efter bön hos många unga", skriver biskopen i sitt förord. Och den längtan som finns är ofta en längtan efter att ha full tillgång till rikedomar och skatter i den gränslösa katolska traditionen, gärna med svensk och latinsk parallelltext.

Katoliker är kända eller om man vill ökända för att be med hjälp av färdiga texter, vilket avspeglas tydligt i Katolsk bönbok. Somliga tycker det är konstigt att behöva färdiga texter för att tala med Gud. Men i den katolska traditionen använder man gärna äldre bönetexter därför att de bär på kunskap och erfarenhet av att ha en relation till Gud som man kan ta del av genom att använda dessa texter. Ju oftare man ber dem, desto fler perspektiv öppnar de upp. Ofta kan dessa färdiga texter också vara ett första steg, ett sätt att samla tankarna och lämna vardagens bekymmer, och bli en trampolin för en fri och spontan bön. Å andra sidan är detta inte bara en bönbok för enskild bön utan också en nödvändig handbok för sådant som man gör tillsammans: mässa, rosenkransbön, tidegärd, angelusbönen.

Indelningen av bönetexterna har fokuserats bättre i den nya versionen av Katolsk bönbok i avdelningar med rubrikerna: Hur jag ber, till vem jag ber, med vem jag ber - katoliker ber ofta tillsammans med andra, det må vara andra ungdomar på en världsungdomsdag, äldre damer under en rosenkransbön i församlingen, eller helgonen i himlen! - när jag ber, för vad jag ber, om vad jag ber.

Därefter följer avdelningen Kyrkans bön som domineras av den katolska mässan på svenska och latin, ett avsnitt med de texter som behövs för att bikta sig, och ett kapitel med "listor" på sådant som man behöver slå upp för att komma ihåg: vilja är de sju andliga barmhärtighetsgärningarna? Vilka är kyrkans fem bud? Sist följer ett katolskt kalendarium för den katolska kyrkan i Sverige.

En särskild eloge till Sara Fredestad för att ha hunnit med att ta med påven Johannes Paulus II tillägg till rosenkransbönen, som han offentliggjorde så sent som i oktober 2002. Till de traditionella femton händelserna ur Jesu liv sett med Marias ögon som delas in i glädjens mysterier (Jesu födelse och barndom), smärtans mysterier (Jesu lidande och död), och härlighetens mysterier (från Kristi uppståndelse till Marias kröning i himlen), lade påven "ljusets mysterier", fem meditationsbilder om Jesu offentliga verksamhet, hans under och undervisning. Den nya utgåvan av Katolsk bönbok visar tydligt att unga katoliker som SUK och Sara Fredestad sluter upp kring sin åldrade påve och gärna följer med på den böneväg som han försöker peka ut för sina medvandrare i sin övertygelse att i den moderna världen får ingen nöja sig med ett ytligt böneliv.

Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/03-04-14

you are viewing our old webpages : Go to our new website ...»