Peter Halldorf, Drick djupt av Anden. Den Helige Andes närvaro och gåvor i den kristnes personliga liv. Cordia 2003. 333 sidor. ISBN 91-7085-269-3

I olika kristna läger talas det alltmer om att det behövs en andlighetens ekumenik, inte bara en strävan efter kristen enhet genom teologiska deklarationer. En andlighetens ekumenik handlar om att ösa ur varandras källor. I Sverige finns en sådan andlig ekumenik, särskilt i form av böcker och tidskrifter. Den mest läste andlige författaren är karmeliten Wilfrid stinissen, långt utanför den katolska kyrkan. Ett särskilt viktigt uttryck för den andliga ekumeniken är tidskriften Pilgrim, som med ena foten i pingströrelsens öppenhet för Anden och den andra i kyrkofädernas tidigkristna spiritualitet visar att kristna i många läger kan dela andlig näring även om de inte alltid kan samlas kring samma nattvardsbord.

Pingstpastor Peter Halldorf, mannen bakom tidskriften Pilgrim, är en centralgestalt i denna andliga rörelse i Sverige. Han har nu skrivit en bok om den Helige Ande med titeln Drick djupt av Anden (Cordia 2003).

Peter Halldorfs bok utgår från övertygelsen att människan lever för att förvärva den Helige Ande. Den vissheten ärvde han från sina far.- och morföräldrar i den svneska Pingströrelsen. Men samma visshet har han funnit också hos rysk-ortodoxa mystiker och hos kyrkofäderna. I traditionell västeuropeisk kristen tradition har Anden länge varit ganska bortglömd hos både katoliker och protestanter. I vår tid pågår en återupptäckt av Anden både i den liturgiska ochd en karismatiska förnyelsen. Denna återupptäckt förenar idag katoliker och pingstvänner i överraskande ekumeniska kombinationer. Det är oklart vart denna väg leder, men det blir spännande att se. Peter Halldorfs bok är ett bidrag till denna gemensamma återupptäckt av Anden.

I bokens början förklarar han helt i kyrkofädernas anda att varje kristens uppgift är att bli mor:

"All moderlighet har sitt ursprung i den helige Ande. Anden är livskällan, den som alstrar liv. Även om moderlighet är kvinnans speciella gåva, finns den sida som motsvaras av andens livgivande förmånga hos varje människa, såväl man som kvinna. Den påminner oss om att människans främsta uppgift är att ge livet vidare. Fruktbärandet är den kristna andligheten viktigaste signum. Liksom modern avstår från sina egna behov för att skydda och föda dem hon gett liv åt, leder all frisk andlighet till att människan utger sig själv för andra. När vi tillsluter våra liv för den Heliga Ande börjar vi snart rikta uppmärksamheten mot oss själva. Människan blir sitt eget projekt, upptagen av sin egen glans och ära, hur hon uppfattas och recenseras av omgivningen. Vi upphör att mogna och bära frukt. När vi krampaktigt försöker behålla greppet om våra liv, rinner livet oss ur händerna. Vi förtvinar och dör. När vi öppnar vårt inre och släpper taget, fylls vi av Anden. Så förökar sig i stället livet och människan kan bli en 'moder' för många."

Här beskriver Peter Halldorf med välgörande klara och tydliga ord en av de djupaste och mest grundläggande mekanismerna i det andliga livet, den andliga fruktbarheten, som är den andliga mekanism som den tidigkristna traditionen såg hos Gamla testamentets profeter, hos jungfru Maria och hos kyrkan, och som också finns hos varje enskild kristen. Gemensamt för dem är att mänskligheten öppnar sig för Andens verksamhet och bär frukt. Peter Halldorf beskriver pedagogiskt tre stadier:

"Under Gamla Testamentets tid ser vi glimtvis hur den Helige Ande verkar. I evangelierna är Andens närvaro koncentrerad i en person Jesus, Kristus. Från och med Apostlagärningarna bryter Andens tidsålder in med full kraft i världen genom kyrkan, den kristna församlingen. Anden kommer nu till var och en av oss, på samma sätt som han kom till Jesus vid Jordan. Och han förblir hos var och en som tar emot honom - som om han enbart vore hos honom - för att göra oss fruktsamma. Det var därför Jesus kunde säga att 'Den som tror på mig, han skall utföra gärningar som jag, och ännu större.' Om vi förstår att Jesus - trots att han var Guds son- hade samma förutsättningar som vi, att han var lika beroende av Anden som vi, då framstår det inte längre som en utopisk tanke. Hemligheten i Jesu liv var hans beroende av Anden. Detta är också varje kristens hemlighet - och möjlighet!"

Svårast blir kanske balansgången för den ekumeniske pingstpastor Halldorf när han i ett kapitel skriver om gudstjänsten och dess innebörd och betydelse. Men trots att alla kanske inte kan acceptera alla formuleringar - det är inte lätt att skriva om brödet och vinet på altaret på ett sätt som kan förena pingstävnner, ortodoxer och katoliker - så är det han skriver om gudstjänsten tänkvärt och genomtänkt. Som när han slår fast: "Det finns ett i vår tid ofta förbisett samband mellan att hålla sin tro vid liv och att gå i kyrkan. För det andliga livets överlevnad är gudstjänsten till och med viktigare än den personliga andakten."

Peter Halldorfs bok Drick djupt av Anden är en 300 sidor lång uppmaning att vara lyhörd för Anden. Det är en uppmaning och en utmaning som är så brett upplagd att den kan stimulera troende och religiöst intresserade i alla läger, inom och utanför de traditionella trossamfunden.

Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/03-11-13

you are viewing our old webpages : Go to our new website ...»