|
JUNI 2002
Spanien: baskiska biskopar i blåsväder för stöd för ETA-anknutet parti I Spanien går baskiska biskopar och präster mot den spanska biskopskonferensen i sitt stöd för ett baskiskt självständighetsparti, som Spaniens regering vill förbjuda och som anses vara knutet till terroristorganisationen ETA. 30 maj skrev biskoparna i de baskiska städerna Bilbao, San Sebastian och Vitoria i ett herdabrev där de hävdade att ett förbud mot Batasuna kan få "dystra följder" och att det bara förvärrar splittring och konflikt." Regeringen hävdar att förslaget till ny lag om de politiska partierna, som skulle förbjuda Batasuna, har starkt stöd i parlamentet. Lagförslaget lades fram 19 april av regeringen med det uttalade syftet att göra Batasuna-partiet olagligt. Det är det enda spanska partiet som inte fördömer ETA:s terrrorism. Flera tiotals medlemmar och ledare har dömts för olika våldshandlingar. Spaniens regering har riktat hård kritik mot de baskiska biskoparnas brev, som regeringen menar ansluter sig till de mest radikala baskiska nationalismen. På fredagen kallades Vatikanens nuntius i Spanien ärkebiskop Manuel Monteira upp till Spanska UD för att delge honom den spanska regeringens missnöje med de baskiska biskoparnas ställningstagande. Också Spaniens Vatikanambassadör har begärt att tas emot av Heliga stolen för att protestera. Föreningen för släktingar till dem som dödats eller skadats av ETA:s attentat ber den spanska biskopskonferensen att ge en tydlig signal till de baskiska biskoprna "för att undvika att de ställer upp för mördarna och inte för offren." Den spanska biskopskonferensen har också tagit avstånd från de baskiska biskoparnas herdabrev och säger att biskoparna har skrivit brevet på eget initiativ utan att diskutera saken med biskopskonferensen. Baskien plågas av våldsdåd från den separatistiska gerillan ETA, och Batasuna anses vara ETA:s politiska gren. Batasuna har bytt namn flera gånger för att undvika tidigare försök att förbjuda partiet. Det förnekar alla band till ETA men anses ha starka sympatier för gerillan, som har dödat över 800 människor sedan den inledde sin kamp för självständighet 1968. Flera baskiska politiker har uttryckt sin oro över regeringens försök att förbjuda Batasuna, som fick 10 procent av rösterna i fjolårets regionalval. I december tog EU med ETA på listan över terroristorganisationer men inte Batasuna, eftersom det är ett lagligt politiskt parti med en medlem i Europaparlamentet. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-03 Påven: kristen söndag meningslös utan eukaristi Den kristna söndagen är meningslös utan nattvard eller eukaristi. Det sade påven Johannes Paulus II i samband med söndagens middagsbön angelus, som han som vanligt ledde från sitt arbetsrums fönster mot Petersplatsen klockan tolv 2 juni. Med anledning av att den katolska kyrkan i många länder samma dag firade Kristi kropps och blods högtid reflekterade påven över bandet mellan eukaristi och söndagen. "Redan de första kristna i Jerusalem samlades på söndagarna för att fira minnet av Kristi död och uppståndelse," sade påven. "Söndagen är en dag för vila och lovsång, men utan eukaristi förlorar den sin verkliga innebörd. Därför är det viktigt att förnya medvetandet om söndagens och eukaristifirandets innebörd: det är inte för att lyda en regel som man deltar i söndagens eukaristifirande, utan för att kunna leva ett medvetet och konsekvent kristet liv." Och vad är då eukaristins innebörd? Det kan man bara förstå om man tror, sade Johannes Paulus II: "Bar den som tror och älskar kan förstå något av detta outsägliga mysterium, där Gud kommer nära vår litenhet, söker vår svaghet och visar att han är en gränslös kärlek som räddar." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-03
Rumänien: konfiskerade kyrkor återlämnas kanske i höst I höst kan Rumäniens parlament anta en lag för att den ortodoxa och den katolska kyrkorna skall återfå de fastigheter som konfiskerades av kommunistregimen. Det sade 3 juni premiärministern Adrian Nastase i Bukarest. "Det är fråga om en princip, inte att gynna den enda eller andra kyrkan", sade han. Två dagar tidigare sade påven Johannes Paulus II till Rumäniens nye Vatikanambassadör att han uppmanade Rumänien att lämna tillbaka den katolska kyrkans konfiskerade egendom och att katolikerna verkligen behövde sina kyrkobyggnader. Striden gäller särskilt kyrkor som tillhörde katolikerna av österländsk rit, de så kallade uniaterna, som förbjöds 1948 och vars kyrkor överlämnades till de ortodoxa. Flera hundra katolska präster dog i fängelse efter att ha vägrat bå över till den ortodoxa kyrkan. Också ortodoxa kyrkor konfiskerades men i mindre utsträckning. Efter kommunismens sammanbrott har katolikerna haft stora svårigheter att få tillbaka sina kyrkor. Liknande spänningar uppstod i andra övervägande ortodoxa länder efter den östeuropeiska kommunismens sammanbrott, särskilt i Ukraina. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-03 Schweiziska biskopar protesterar mot liberalisering av abort På söndagen röstade 70 procent av Schweiz befolkning för att liberalisera abort. 70 procent av de 4,7 miljoner röstberättigade röstade för att abort skall vara straffri under de 12 första graviditetsveckorna. Kvinnan måste tala med en läkare och skriva under ett intyg att hon befinner sig i svårigheter. Tillsammans med Irland hade Schweiz Europas strängaste abortlag. Enligt en 60 år gammal lag var abort bara tillåten av medicinska skäl. I andra fall bestraffades abort med tre års fängelse. Men lagen tillämpades olika strängt i olika kantoner, vilket ledde till ett slags abortturism från den ena kantonen till den andra. Så snart resultatet av folkomröstningen blev känt sade Schweiz katolska biskopar, som på måndagen inleder sitt 256:e plenarmöte i benediktinklostret i Einsiedeln, att biskopskonferensen beklagar djupt att straffriheten har godkänts av medborgarna. "Att man nu kan avbryta människoliv under de första tolv graviditetsveckorna öppnar dörren till nya angrepp mot respekten för livet, både i dess begynnelse genom abort och eliminering av handikappade foster, och i slutet genom dödshjälp. Det är oansvarigt av staten att försöka lösa de moraliska och ekonomiska problemen hos gravida kvinnor genom att helt enkelt utplåna vad ser som roten till problemet, nämligen barnet. Det rätta sättet att tackla problemet är att se till att samhället stöttar människor som behöver hjälp. Biskoparnas ordförande biskopen och Chur Amedee Grab. sade till Vatikanradion att lagstiftningen idag inte längre handlar om vad som är rätt eller fel utan bara om vad folk i allmänhet tycker är normalt. "Vi ser hur staten blir allt mindre medveten om det man kallar kristna värden. Dessa värden får allt mindre inflytande, och vi ser alltmer hur politiska beslut och till och med författningen avspeglar det som majoriteten menar är normalt. I folkmoröstningen frågar man inte folket om abort är rätt eller fel utan om man menar att staten skall avstå från att bestraffam och i vilka fall. Det är vad allmänheten tycker som skapar lagen. Om majoriteten av folekt inte längre är medvetna om kristna värden är det klart att detta avspeglas också i lagstiftningen." Inför folkomröstningen hade biskoparna 16 april förklarat den katolska kyrkans syn på abort. "En av både statens och kyrkans främsta uppgifter är att skydda livet i alla dess faser, både hos handikappade och ofödda", förklarade biskoparna. "Vi vet idag att hela personligheten finns med i det genetiska arvet. Varje avsiktligt avbrytande av en graviditet medför därför att en människa dör. Därför är det etiskt oacceptabelt, oavsett vilka lagar som gäller. De schweiziska biskoparna kan inte acceptera straffrihet för avsiktligt avbrytande av graviditet under de första tolv veckorna. Med denna nya lag tar staten inte sin roll på tillräckligt allvar när det gäller att skydda ofödda människors liv. I stället delegerar staten skyddet av dessa liv till de berörda kvinnorna eller till deras behandlande läkare utan att ge ett tillräckligt stöd till kvinnor som befinner sig i svåra situationer." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-03
Sexövergrepp i USA: biskopsmöte 13-15 juni, italiensk katolsk press kritiserar USA:s press och advokater 13-15 juni möts USA:s katolska biskopar i Dallas för att försöka införa tvingande rutiner i alla stift om hur man skall handskas med sexövergrepp från präster. Det föreligger ett förslag till riktlinjer som har sänts till Vatikanen. Biskoparna hoppas att påven skall godkänna de riktlinjer som antas under mötet i Dallas, för annars har de ingen möjlighet att tvinga alla biskopar att tillämpa de nya reglerna. Den nationella biskopskonferenserna kan nämligen inte lägga sig i hur en enskild biskop sköter sitt stift - det kan bara påven. Förslaget till nya riktlinjer innebär nolltolerans för sexövergrepp mot barn i framtiden. Präster som begått ett enstaka sexövergrepp får fortsätta i församlingstjänst på vissa villkor, bland annat att de går i behandling och att församlingen informeras. Biskoparna hoppas att Vatikanen vill göra de nya riktlinjerna bindande, bland annat tvånget för stiftsbiskopar att rapportera sexövergrepp mot minderåriga till myndigheterna. Men Vatikanen kan gå med på att göra riktlinjerna bindande bara om biskoparna själva är eniga. Ingenting hindrar de biskopar som vill att tillämpa riktlinjerna frivilligt, så som redan har skett i många stift med de stränga riktlinjer som formulerades 1992. Under hela våren har den katolska kyrkan i USA skakats av en rad avslöjanden om att biskopar kände till sexövergrepp från sina stiftspräster men nöjde sig med att förflytta dem till nya församlingar. Debatten om sexövergreppen i den katolska kyrkan hamnade på förstasidorna i USA, och i april kallade påven Johannes Paulus II de nordamerikanska kardinalerna till Vatikanen för att diskutera problemet och för att visa att han och kyrkan tar problemet på allvar utan att försöka sopa det under mattan. Nordamerikanska medias sätt att uppmärksamma sexskandalerna och deras krav på öppenhet väcker motstånd i latinska länder som Italien och Latinamerika, där kyrkan är van att hantera känsliga frågor i tysthet. De senaste veckorna har katolsk press i Italien publicerat flera fräna angrepp mot hur USA:s media har behandlat sexskandalerna. Först ut var de italienska jesuiternas inflytelserika tidskrift Civilta Cattolica, vars artiklar godkänns av Vatikanen. I ett par artiklar kritiserade tidskriften den nordamerikanska pressens spektakulära sätt att handskas med problemet. 7 juni följde en artikel i de italienska biskoparnas dagstidning Avvenire i en artikel med rubriken "USA - ett land som styrs av advokater". Avvenire hävdade att skandalerna har blåsts upp av advokater på jakt efter skyhöga skadestånd, eftersom advokatfirmorna får halva skadeståndet. Det är då särskilt tacksamt att angripa USA:s mest välstrukturerade institution med en väldefinierad ekonomisk organisation, menade Avvenire. Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga, ärkebiskop av Tegucigalpa, anklagar slutligen i en intervju i juninumret av den italienska katolska månadstidningen Trenta giorni en stor del av USA:s media för att vara antikatolska, bland annat Ted Turner, vice ordförande AOL Time Warner och grundare av nyhetskanalen CNN. Kardinal Maradiaga tror att amerikanska media vill angripa den katolska kyrkan för att den stöder det palestinska folkets rätt till en egen stat och för dess motstånd mot abort, dödshjälp och dödsstraff. I botten ligger nog också kulturella skillnader i synen på öppenhet. I Latinamerika och Italien är inte alla biskopar överens med det förslag till riktlinjer om sexövergrepp som skall diskuteras av USA:s biskopar i Dallas 13-15 juni. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-08 Malaysias premiärminister hos påven trots islamisk opposition 7 juni fick påven besök av premiärministern i Malaysia, som anses vara en företrädare för en moderat Islam. Samtalet handlade om förhållandet mellan kristna och muslimer och om Mellanöstern. Dato Seri Mohathir bin Mohamads besök var första gången en malaysisk premiärminister besökte påven. Mohathirs medarbetare sade till pressen att premiärministerns främsta avsikt med besöket var att ta upp palestiniernas situation. Men den islamiska oppositionen i Malaysia kritiserade besöket och hävdade att det inte kunde leda till förbättrade villkor för palestinierna. Efter mötet sade Vatikanen att Johannes Paulus II och Mahathir diskuterade den katolska kyrkans ställning i Malaysia och hur Vatikanen och Malaysia kan samarbeta för att främja dialog mellan kultur och religion, särskilt med tanke på den kulturella banden mellan islam och kristendomen. Samtalet handlade också om sydöstra Asien och Mellanöstern, förklarade det kortfattade pressmeddelandet. Efter terrorattackerna i USA 11 september har den nu 82-årige Johannes Paulus II besökt två övervägande muslimska länder, Kazakhstan och Azerbajdjan. Bägge gångerna har han betygat sin vördnad för den islamska traditionens värden och betonat att våld aldrig får rättfärdigas med religionens hjälp. Den 76-årige Mahathir har lett det övervägande muslimska Malaysia i över 20 år. Hans inflytande i den muslimska världen växer, och nästa år förväntas han bli ordförande i den islamiska konferensen, som samlar muslimska 57 länder. På lördagen 8 juni tog påven emot Ghanas president, och på tisdag 11 juni förväntas han få besök av en kung, tre presidenter och en premiärminister, från Uganda, Marshallöarna, Kiribati, Grenadineönarna och Swaziland. I Rom hålls ett toppmöte för FN:s jordbruksorgan FAO som samlar mängder av statschefer från hela världen, och många av dem passar på att besöka påven. Vatikanen är tvungen att sålla bland ansökningarna och prioriterar dem som inte träffat påven förut. FAO.s toppmöte pågår 10-13 juni och samlar ett hundratal stas- och regeringschefer. Under mötets öppnande på måndag skall Vatikanens statssekreterare kardinal Angelo Sodano läsa en hälsning från påven Johannes Paulus II. Toppmötet skall följa upp det möte som hölls för fem år sedan, då man föresatte sig att halvera svälten i världen till år 2015. Men under de senaste fem åren har antalet svältande sjunkit med bara sex miljoner i stället för de 22 miljoner som skulle behövas för att hinna uppnå målet från förra toppmötet. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-08
Patriarken av Konstantinopel firar liturgi i Ravenna: "Enhet i tro, inte i organisation" Söndag 9 juni skrevs ekumenisk historia när den ekumeniske grekisk-ortodoxe patriarken av Konstantinopel firade den gudomliga liturgin i den katolska kyrkan Sant'Apollinare in Classe i Ravenna, där ingen ortodox liturgi firats sedan Europas kristenhet splittrades i den katolsk kyrka i väst och ortodoxa kyrkor i öst för snart 1000 år sedan. I samband med söndagens middagsbön "angelus" sade Johannes Paulus II att "den bysantinska basilikan Sant'Apollinare in Classe i Ravenna vittnar om den tid då östkyrkan och västkyrkan levde i gemenskap." Han sände en särskild hälsning till patriarken. Patriarken av Konstantinopel Bartolomeos I är symboliskt överhuvud för alla världens ortodoxer. Under den ortodoxa liturgin i Ravenna, som tv-sändes i Italien, Grekland och Bulgarien, sade patriarken att han var djupt rörd över att fira liturgin i en helgedom "som byggdes när Kristi kyrka var enad". Han passade på att förklara hur de ortodoxa kyrkorna ser på strävan efter kristen enhet. "Hela den ortodoxa kyrkan ber varje dag för att alla skall bli ett i Kristus. Men för den ortodoxa kyrkan betyder enhet i Kristus som att man har en och samma tro, den som fanns i den första odelade kyrkan, inte att man är del av samma organisation och administration. Som organisation och administration består nämligen den ortodoxa kyrkan av många lokala självständiga eller autokefala kyrkor, som befinner sig i andlig gemenskap men har en självständig adminstration. Det ekumeniska patriarkatet är ett uttryck för deras gemenskap: det är inget administrativt centrum, utan ett samarbetsorgan, med några plikter som följer av detta." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-10 Påven och patriarken undertecknar miljödeklaration Påven och den ortodoxe patriarken av Konstantinopel undertecknade 10 juni den så kallade "Venedigdeklarationen" om miljön. "Vi är dödliga och vårt omdöme är begränsat. Därför får vi inte göra sådant som inte kan göras ogjort med sådant som vi betraktar som vår egendom under vårt korta uppehåll här på jorden," skriver de bägge kyrkoledarna. Deklarationen undertecknades efter att den ekumeniske patriarken Bartolomeos I varit ute på en miljökryssning 5-10 juni i Adriatiska havet under ett flytande miljösymposium tillsammans med bl a kardinalerna Walter Kasper och Roger Roger Etchegaray. Dessa miljösymposier står under patriarkens beskydd och har tidigare hållits på Egeiska havet 1995, Svarta havet 1997 och Domau 1999. Söndag 9 juni firade patriark Bartolomeos I en ortodox liturgi i Ravenna. I sin predikan förklarade patriarken att människan inte bara en del av ekosystemet utan att hon har en särställning och ett ansvar som andra varelser inte har. "Gud gav de första människorna plikten att ta hand om jorden och bevara den från alla handlingar som leder till katastrofer. Människan bär på ett ansvar och står därför över alla andra levande varelser, djur, växter och livlösa delar av ekosystemet på jorden. Därför kan vi inte acceptera åsikten att människan bara är en del av jordens ekosystem. Människan intar en särskilt framstående och ansvarsfylld plats. Hon har till uppgift att se till att ekosystemet fungerar på rätt sätt, vilket naturligtvis inte de andra varelserna eller beståndsdelarna i ekosystemet kan göra." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-10 Rika länder sviker FAO-toppmöte om svält I Rom möts 10-13 juni stats- eller regeringschefer från 185 länder hos FN:s jordbruksorgan FAO för att bekämpa svälten i världen, men de rika ländernas ledare lyser med sin frånvaro. Mötet är en uppföljning på ett möte på FAO i Rom 1996, som lovade att antalet svältande människor i världen, omrking 815 miljoner, skulle halveras till 2015. Sedan dess har de bara minskat med sex miljoner människor om året i stället för de 22 miljoner som krävs för att uppnå målet. I söndags sade Johannes Paulus II att miljontals svältande människor förväntar sig att toppmötet skall bekräfta löftena från 1996. Påven var inte med på toppmötets öppnande, men deltar genom att bjuda generöst på sin tid för en lång rad stats- och regeringschefer från fattiga länder: på måndagen presidenten från övervägande muslimska Indonesien Megawati Sukarnoputri och Colombias president Andres Pastrana. Ju fattigare länderna är desto mer tid ger påven deras statschef, som Gahnas president, som 8 juni fick 20 minuters samtal med påven på tu man hand, vilket är fler än de flesta viktiga statschefer brukar få. För övrigt är det nästan inga stats- eller regeringschefer från de rika västländerna som deltar i FAO:s möte. Från EU kommer bara Europakommissionens ordförande Romano Prodi, Spaniens José María Aznar, som innehar ordförandeskapet i EU, och Italiens regeringschef Silvio Berlusconi. Sverige företräds på ministernivå. FAO konstaterar att de rika länderna inte verkar intresserade av att följa upp löftena från toppmötet 1996. "Löftena har inte hållits. Värre än så, handlingarna motsäger orden", beklagar sig FAO:s generaldirektör Jacques Diouf. I ett budskap till FAO:s toppmöte i Rom 10-13 juni, som lästes upp 10 juni av statssekreteraren kardinal Angelo Sodano, skriver Johannes Paulus II att solidaritet måste inspirera allt internationellt samarbete: "Målsättningen för toppmötet 1996 har inte uppnåtts, men det beror också på bristande solidaritet och på att internationella relationer ofta präglas av en pragmatism som inte bygger på någon etik eller moral. ... Idag är det viktigare än någonsin att solidaritet blir inspirationskälla för alla former av samarbete, och att alla blir medvetna om att alla har rätt till de tillgångar som Gud skaparen har gett oss." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-10
USA:s biskopar inför nolltolerans mot sexövergrepp 14 juni antog USA:s katolska biskopar med överväldigande majoritet regler för att skydda barn och unga, som säger att ingen präst eller diakon får fortsätta sin tjänst om de någonsin har gjort sexövergrepp mot en minderårig. Med 239 röster mot 13 antog biskoparna dokumentet efter sex timmars intensiv debatt bakom lyckta dörrar 13 juni och en öppen debatt 14 juni. Ärkebiskopen av St. Paul-Minneapolis Harry J. Flynn är ordförande för biskoparnas kommitté för frågor som rör sexövergrepp. Han säger att det rör sig om ett tilfälle för biskoparna att visa var de står när det gäller att "utrota en cancer i vår kyrka." Den stora frågan på dagordningen var om man skulle avsätta präster som gjort sig skyldiga till sexövergrepp vid ett enstaka tillfälle i det förflutna. Frågan löstes 13 juni innan den öppna debatten började. De antagna reglerna säger att "också för en enda handling av sexövergrepp mot en minderårig - i det förflutna, nu eller i framtiden - skall den skyldige prästen eller diakonen inte förbli i sin tjänst och skall inte få några uppdrag i framtiden." Biskoparna hade diskuterat i två och en halv timme innan de beslöt om nolltolerans också för det förflutna. En präst som begått sexövergrepp mot minderåriga får inte fortsätta sin tjänst och kan gå en av tre vägar beroende på omständigheter och prästens egen inställning. Antingen kan ha frivilligt dra sig tillbaka från sin tjänst utan att förlora sin prästvigning, men han får inte delta i någon pastoral tjänst, får inte bära prästkläder och skall leva i bön och botgöring. Han kan också uppmanas att ansöka om att återgå till lekmannatillståndet. Går han inte med på det kan kyrkan inleda en process för att ta ifrån honom hans präststatus mot hans vilja. När ett stift nås av uppgifter om sexövergrepp mot minderåriga måste stiftet informera civila myndigheter. Stiften skall inte göra upp i tystnad med offren om inte offren själva ber om det "av goda och dokumenterade skäl". Dagen innan biskoparna röstade om riktlinjerna tillbringade de en lång förmiddag med att lyssna till offer för sexövergrepp och experter. Rresten av dagen tillbringade de med bakom lyckta dörrar med att diskutera de svåraste frågorna till tio på kvällen. Biskoparna skriver att de sänder en hälsning till "den överväldigande majoritetrn av våra präster" som aldrig har gjort sig skyldiga till några övergrep. De sade också att krisen har gett kyrkan att ta itu också med andra frågor än sexövergrepp. "Vi vill passa på att visa hur viktigt vi menar det är att biskoparna får råd av lekfolk och att Guds folk får delta i beslutsfattande som rör deras eget välbefinnande." Biskopar är helt självständiga i styret av sina stift och svarar inte inför sina biskopskonferenser. För att förhindra att enskilda biskopar vägra följa riktlinjerna skall de därför nu godkännas av Vatikanen så att de blir till obligatorisk kyrkolag för alla stift i USA. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-17 Påven helgonförklarar sin biktfar inför 300.000 människor Inför över 300.000 människor helgonförklarade på söndagsförmiddagen påven Johannes Paulus II en syditaliensk kapucinmunk som han själv hade biktat sig för. "När jag var ung fick jag också privilegiet att utnyttja hans tjänstvillighet i botens sakrament", improviserade den 82-årige påven i sin predikan om Padre Pio från Pietrelcina, som dog 1968 efter att ha tillbringat större delen av sitt liv med att höra bikt. Den unge prästen Karol Wojtyla studierade i Rom 1947 och åkte till Padre Pios kloster i San Giovanni Rotondo för att bikta sig för den skäggige munken. Det har länge ryktats att den övernaturligt klarsynte Padre Pio skulle ha förutsett att den unge Wojtyla skulle bli påve, men det dementerades på söndagen av påvens huspredikant pater Raniero Cantalamessa, kapucinmunk som Padre Pio. Kapucinorden är en sträng gren av franciskanordern, som grundades på 1200-talet av Franciskus från Assisi. Folkmassan som var med om kanoniseringen av Padre Pio kunde jämföras bara med det hav av ungdomar som samlades kring Petersplatsen för två år sedan i samband med den katolska världsungdomsdagen under jubelåret. Inga helgonförklaringar har någonsin lockat så många människor. De flesta kom från Italien men också från resten av världen inklusive Sverige (se foto).
De över 300.000 människorna svettades i 36 grader i skuggan medan volontärer delade ut en miljon mineralvattenförpackningar och brandkåren sprutade vatten över de församlade. Folkhavet fyllde hela paradgatan Via della Conciliazione från Petersplatsen ned till Ängelsborgen (Castel Sant'Angelo) i andra ändan. Efter mässan steg påven upp i sin vita jeep och åkte sakta ned fram och tillbaka längs hela den kilometerlånga gatan för att hälsa på alla de närvarande. Padre Pio från Pietrelcina var 81 år när han dog 1968. Redan som ung fick han ovanliga andliga gåvor. Han bar Kristi sårmärken på sin kropp, kunde läsa i människors hjärtan och befinna sig på två platser samtidigt för att hjälpa människor att omvända sig. Men framför allt tillbringade han sitt liv i bikstolen dit människor vallfärdade från hela världen. På samma sätt trängdes folk utanför kyrkan tidigt på morgonen för att vara med när Padre Pio firade mässan i extas, vilket kunde ta över två timmar, fyra gånger så lång tid som en normal morgonmässa. Padre Pio betraktades som helgon redan under sin livstid. Men för den formella helgonförklaringen genom kanonisering krävs två mirakel som skett genom att människor har bett om en avliden människas förbön. Det rör sig i allmänhet om oförklarliga tillfrisknanden. För saligförklaringen 1999, det näst sista steget i helgonförklaringen, anförde man det medicinskt oförklarliga tillfrisknandet hos en lungsjuk italiensk kvinna. Det andra miraklet som tillkommit för kanoniseringen gällde den idag 11-årige italienske pojken Matteo Collella som för tre år sedan låg i koma döende i hjärnhinneinflammation när hennes mor bad om Padre Pios förbön. Den lille Matteo var med på kanoniseringen och spelade Padre Pio i en musical som framfördes i Vatikanens audienshall på lördagskvällen. Det var meningen att Matteo skulle få ta emot sin första kommunion av påven under helgonförklaringen, men på grund av den väldiga värmen avstod den åldrade påven från att dela ut kommunionen och överlät det till sina medarbetare. Söndagen avslutades i kvällens mörker med att kapucinordern bjöd på fyrverkerier över Petersplatsen, där tiotusentals människor hade samlats, särskilt unga. Efter fyrverkerierna applåderade folkmassan förgäves för att förmå påven att slå upp sitt fönster mot Petersplatsen. Med kanoniseringen av Padre Pio 16 juni har Johannes Paulus II kanoniserat 461 helgon sedan han valdes 1978. Det rör sig om 400 martyrer och 61 s k bekännare ("vanliga" helgon) som helgonförklarats under 45 kanoniseringsceremonier. Under 133 ceremonier har påven saligförklarat 1293 människor i det näst sista steget i en helgonförklaringsprocess. Av dessa var 1025 martyrer och 268 bekännare. Den senaste saligförklaringen ägde rum 26 maj under påvens besök i Bulgarien, där han saligförklarade tre präster som dödades av kommunistregimen. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-17
Kardinal Arzine: symboliska interreligiösa gester för fred Det är viktigt att olika religioner kan samarbeta genom att göra symboliska gester för rättvisa och fred i konfliktdrabbade områden. Det säger den afrikanske kardinalen Francis Arinze, ordförande för Vatikanens råd för interreligiös dialog, som under den gångna veckan bjöd in företrädare för kristna, buddister, hinduer, muslimer, judar och sikher till Vatikanen för att diskutera på vilket sätt som olika religioner kan samarbeta konkret. Både under ett interreligiöst möte i Vatikanen 1999 och under bönedagen för fred i Assisi 24 januari sade företrädare för olika religioner att de ville fortsätta att samarbeta i samma anda. Frågan är hur. Den lilla grupp som nu mötts i Vatikanen betonade hur viktigt det är med symboliska gester, förklarade kardinal Arinze för Vatikanradion. Det är viktigt att tillsammans tala för försoning, rättvisa och fred i konfliktdrabbade områden. Det är viktigt att visa att interreligiös samarbete är något att räkna med i byggandet av en bättre värld. "Religion handlar visserligen i första hand om att bry sig om Gud," påpekade Arinze, "men religion måste också omfatta en vågrät dimension: att bry sig om sina medmänniskor." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-22 Pax Christi inbjuder palestinier och israeler till Bryssel Den internationella katolska fredsrörelsen Pax Christi har bjudit in företrädare för israeler, palestinier och europeer till Bryssel 23-25 juni för att skapa opinion för en rättvis fred i Mellanöstern. Mötet handlar om "Rötter till fred, strategier för civil mobilisering" och består av två dagars samtal bakom lyckta dörrar 23 och 24 juni och en frågestund i Europaparlamentet 25 juni. Initiativet bygger på övertygelsen att när politikerna har kört fast måste initiativen komma underifrån. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-22
EU väljer mjuk linje mot illegal invandring EU avstår från att straffa fattiga länder med minskat bistånd för att de inte stoppar illegal invandring till unionen. I slutdokumentet från EU:s toppmöte i Sevilla, som avslutades på lördagen 22 juni, väljer unionen en mjukare linje, som förespråkades av Sverige, Frankrike, Portugal, Luxemburg och Belgien samt av den katolska hjälporganisationen Caritas Europa, som i ett budskap till ordförandelandet Spaniens premiärminister José Maria Aznar betonade att utvecklingshjälp inte får kan erbjudas som en belöning. Den hårdare linjen företräddes av Spanien, Italien, Storbritannien och Tyskland. Toppmötet lanserar en en plan i fyra punkter för att lösa de problem som skapas av den okontrollerade invandringen. Det handlar bland annat om att bekämpa människosmuggling och om större ansträngningar för att integrera invandrarna i de europeiska länderna. Toppmötet inleddes med att ordföranden för Giscard d'Estaing redogjorde för arbetet på en europeisk författning i den "konvention" som inrättades i december 2001 i Laeken. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-22 Påven: europeisk författning måste värna om värden Det är den judisk-kristna traditionen som har skapat de humanistiska värden som gör att Europa idag har något att säga till resten av världen. Det skriver Johannes Paulus II apropå arbetet på en europeisk författning, som påven inte vill ge några färdiga recept för men som han menar måste värna om dessa värden. "Jag har ofta sagt att man måste utvidga EU eller rättare sagt ‘europeisera' hela kontinenten," och "det gör det nödvändigt att tänka om EU:s institutioner" och att skriva en europeisk författning om syftet med unionen och de värden på vilka den bygger. Det skriver Johannes Paulus II till ett symposium om den europeiska författningen i Rom 20-23 juni som arrangerats av stiftet Rom, kommissionen för EU:s katolska biskopar (COMECE) och federationen för Europas katolska universitet (FUCE). Bland dessa värden nämner han människans värdighet, människolivets okränkbarhet, familjen som grundas på äktenskap, utbildning, tanke- uttrycks- och religionsfrihet, och slutligen övertygelsen att politiken dels innebär att tjäna och att den dels begränsas av både lag, förnuft och individens och folkens rättigheter. "Dessa värden har främjats genom bidrag från många olika kulturella rötter: från det antika Grekland och Rom till de latinska, keltiska, germanska, slaviska och finsk-ugriska folken, samt från den judiska kulturen och den islamiska världen," skriver påven. "Dessa olika faktorer har i den judisk-kristna traditionen funnit en kraft som förmått harmonisera, konsolidera och främja dem. När man nu är på väg att skapa en ny institutionell ordning i Europa kan man inte undgå att erkänna detta historiska faktum och att Europa bär på ett kristet arv, eftersom en stor del av vad Europa har skapat i juridik, konst, litteratur och filosofi har påverkats av evangeliets budskap." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-22 Påven anförtror Mellanöstern åt Jesu hjärta Johannes Paulus II sade i samband med söndagens middagsbön "angelus" 23 juni att han anförtrodde Mellanösterns befolkning åt "Jesu hjärta", som den katolska traditionen förknippar särskilt med juni månad. "Idag vill jag anförtro alla dem som lever i det Heliga landet åt Jesu hjärta: judar, kristna och muslimer. Jesu hjärta har skymfats men hyser aldrig känslor av hat eller hämnd utan bad att de som dödade honom skulle förlåtas. Det hjärtat pekar ut den enda vägen ut ur våldets onda cirkel: att skapa fred i själen, att förstå varandra och att försonas." Den gångna veckan var särskilt våldsam. Palestinska självmordsbombare och israelisk vedergällning och ockupation kostade 33 israeler och 12 palestinier livet och tvang USA:s president George Bush att skjuta upp ett tal om USA:s syn på hur man kan skapa fred i Mellanöstern. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-24 Putin svarar inte på påvens brev Påven Johannes Paulus II har skrivit ett brev till Rysslands president Vladimir Putin och bett honom ingripa i ett fall där en katolsk biskopar utvisades från Ryssland för två månader sedan, men har inte fått något svar. Det sade på 22 juni Vatikanens utrikesminister ärkebiskop Jean-Louis Tauran till Vatikanradion. "Påven skrev personligen till Putin och bad honom ingripa personligen för att denne herde skall kunna återvända till sin katolska gemenskap i ett avlägset hörn av den ryska federationen," sade Tauran. "President Putin har ännu inte svarat på påvens brev, som var daterat 8 maj." Det är andra gången som Vatikanen skriver till ryska myndigheter i ärendet. Ett tidigare brev från ärkebiskop Tauran till den ryske utrikesministern Igor Ivanov fick inte heller något svar, berättade Tauran. Den polske biskopen Jerzy Mazur förklarades vara oönskad och sattes på ett plan tillbaka till Warszawa när han anlände till Moskva i april. Polen har bett Moskvas ambassadör om en förklaring. Incidenten har lett till ett nytt lågvattenmärke mellan Vatikanen och den rysk-ortodoxa kyrkan. Biskop Mazur har lett det katolska stiftet i Irkutsk i östra Sibirien sedan 1998. I början av året omvandlades de provisoriska så kallade apostoliska administrationerna till regelrätta katolska stift, vilket ledde till skarpa protester från den rysk-ortodoxa kyrkan. Tauran sade att "det är viktigt att de ryska myndigheterna inser hur allvarligt läget är. Vi kommer inte att försumma något tillfälle att informera dem om lägets allvar både genom vår nuntius i Moskva och genom deras ambassadör vid den Heliga stolen." Den 82-årige Johannes Paulus II har gjort mycket för att förbättra förhållandet mellan den katolska kyrkan och de olika ortodoxas nationalkyrkorna. Den ryska är den största av dem alla och har hittills upplevt den katolska kyrkans verksamhet i Ryssland som ett hot. Påven vill besöka Ryssland och har rentav fått en viss uppmuntran till det av president Putin, men den rysk-ortodoxa kyrkan säger att ett påvebesök i Ryssland vore olämpligt. Av Rysslands över 140 miljoner invånare är bara omkring 600.000 katoliker. Många av dem är ättlingar till polacker som deporterades till Sibirien under det andra världskriget. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-24 Frankrikes roll i "europeiserandet av kontinenten" Frankrike spelar en viktig roll i skapandet av framtidens Europa, vars författning bör förklara unionens syfte och grundläggande värden. Det sade påven Johannes Paulus II 27 juni till Frankrikes nye Vatikanambassadör Pierre Morel. "Frankrike har spelat en viktig roll i skapandet och förverkligandet av den europeiska gemenskapen och i enandet av kontinenten," sade den 82-årige påven. Vatikanen "gläder sig över att man skapar detta europeiska rum, till vilket många fler länder vill ansluta sig. Detta europeiska rum ... kan ge ett viktigt bidrag till att främja fred och förståelse mellan folken i hela världsdelen." För att kunna engagera sig för fred och mänskliga rättigheter i resten av världen behöver Europa en författning som klart markerar vilka värden som ligger till grund för EU, menade påven. "Jag hoppas att de franska myndigheterna fortsätter att engagera sig för att man skapar strukturer som låter Europa spela en viktig roll för freden i alla världsdelar." "Något som utmärker Europas humanistiska arv med rötter i dess långa kristna historia är engagemanget för att varje folk och varje nation får leva med värdighet och i respekt för människors och gruppers grundläggande rättigheter. Nu överväger en särskild kommission överväger om unionen behöver en författning, och då är det viktigt att klart och tydligt säga vad som är meningen med europabygget och på vilka värden det skall vila. En avgörande roll har spelats av värden som kommit med kristendomen, som har bidragit och fortsätter att bidra till att prägla den kultur och den humanism som Europa med rätta är stolt över." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-29 Vatikanen avskaffar tortyr Teologer i hela världen kan nu sova lugnt: Vatikanen har äntligen avskaffat tortyr. 26 juni, den dag som FN utropat som "världsdag för att stötta tortyrens offer," undertecknade den Heliga Stolen FN:s konvention mot tortyr från 1984 som trädde i kraft 1987. Vatikanen blir så den 130:e staten i världen som undertecknar konventionen som förkastar tortyr och "andra grymma, omänskliga eller förnedrande straff eller behandlingar." Påvens namnunderskrift skall överlämnas till FN:s generalsekreterares kontor i New York av den Heliga stolens ständige observatör vid FN ärkebiskop Renato Martino. Syftet med att Vatikanen undertecknar konventionen är inte att lugna världens teologer utan snarare att "Heliga stolen vill bidra till avskaffandet av tortyr." Vatikanen påpekar att "i modern tid har den katolska kyrkan alltid uttalat sig för ovillkorlig respekt för människolivet. Andra vatikankonciliet fördömde 1965 ‘varje kränkning av enskilda människor, som stympningar, fysisk eller moralisk tortyr och psykologiskt tvång' (Gaudium et spes)." Både den moderna katolska kyrkolagen från 1983 och den katolska kyrkans katekes från 1992 fördömer tortyr och all slags fysisk och moralisk misshandel. I sitt sista tal till den diplomatiska kåren vid Vatikanen sade påven Paulus VI 14 januari 1978: "Kyrkan måste fördöma tortyr och liknande våld mot människor." Den nuvarande påven Johannes Paulus II har påpekat att "man måste kalla tortyr vid sitt rätta namn" (budskap inför fredsdagen 1 januari 1980) och har flera gånger uttryckt sitt stöd för tortyrens offer. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-27 Heliga landets kristna behöver solidaritet Våldsamheterna i Mellanöstern som inleddes med den så kallade andra intifadan hösten 2000 har gjort att de kristna vallfärderna till de bibliska platserna i Israel och Palestina har avstannat. Det gör det svårt för de kristna att stanna kvar i området. Det berättar franciskanpater Giovanni Battistelli, som leder franciskanmunkarna som har hand om många av de bibliska platserna i Israel och Palestina. "Tvyärr kommer det inga nästan pilgrimer alls. Vi uppmuntrar alla att komma, det finns små modiga grupper som kommer, det finns en del platser som man kan besöka utan problem som Galileen, Nasaret, Kana, Kapernaum, och naturligtivs Jerusalem men inte alla platser där. I Betlehem är det vissa dagar som man kan åka dit och andra dagar när det är svårt att passera gränsen." En stor del av de kristna i det heliga landet lever på turism och är därför beroende av vallfärderna för sin överlevnad. Att det inte kommer några pilgrimer gör det därför svårare för de kristna att stanna kvar i Mellanöstenr, förklarar pater Battistelli. "Vi behöver alla kristnas solidaritet. Italienarna har varit mycket generösa och jag hoppas att de fortsätter att vara det. Det finns inga jobb. Det kommer inga pilgrimer. Det är fråga om att överleva, det är fråga om grundläggande underhåll av de heliga platserna och av de levande stenar som utgörs av de kristna som lever vid de heliga platserna. Därför ber jag om mycket solidaritet och mycken hjäl, många böner, för kanske är det bara Herren som kan bereda vägen för en dialog och en lösning. Flera organisationer försöker hjälpa de kristna i det heliga landet. Den katolska kyrkans stöd till de kristna i Mellanöstern samordnas av en paraplyorganisation (R.O.A.C.O.) och av Vatikanens kongregation för östkyrkorna. De togs emot av påven 27 juni, som betonade hur viktigt det är med den årliga kollekten för de kristna i det heliga landet. Johannes Paulus II påpekade att vallfärderna till de bibliska platserna låter människor från hela världen upptäcka att de heliga platserna är omgivna av levande gemenskaper av kristna som hör till olika kyrkliga traditioner. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-27 "Påveslipsen", symbol för att biskopar är herdar och martyrer 29 juni firar den katolska kyrkan minnet av Petrus och Paulus, de bägge apostlar som dog martyrdöden i Rom och vars martyrium räknas som grundmuren till den romerska kyrkan. Petrus och Paulus är "kolonner och grundmur till Guds stad. De förenas av martyriet och deras blod är ett sigill på förkunnelsen av evangeliet", sade påven i samband med middagsbönen angelus. Under en kvällsmässa på Petersplatsen delar den 82-årige Johannes Paulus II ut symboliska ylleband till 30 nya ärkebiskopar som skall bära dessa "pallier" på sina axlar som en herde bär ett bortsprunget lamm, som ett tecken på att biskopar skall vara herdar som är redo att ge sitt liv för sina får. Bland de som får motta palliet fanns ärkebiskop Tadeusz Kondrusiewicz, som i många år har lett katolikerna i Moskva men vars provisoriska "apostoliska administration" först nu har omvandlats till ett regelrätt stift tillsammans med tre andra katolska stift i Ryssland. Ett pallium är ett 6 cm brett vitt ylleband med små svarta kors som påven ger till ärkebiskopar om ett tecken på deras band till Petrus, dennes efterträdare påven och hela världskyrkan. Dessa symboliska ylleband består av en ring som vilar över axlarna och fortsätter ned i två band som hänger ned på bröstet och ryggen. Palliernas ylle och korsymboler pekar på att i en katolsk biskop finns det både en herde och en martyr. Det är en fornkristen symbolik som samtidigt är dagsaktuell: just så beskrevs framtidens katolska biskop av de biskopar som samlades till synod i Vatikanen i oktober. Som förebilder nämnde man ärkebiskop Oscar Romero i El Salvador, död 1980, och andra biskopar som mördats medan de utövande sitt ämbete, och ärkebiskopen av New York Edward Egan som 11 september omedelbart begav sig till Ground Zero, platsen där World trade center hade förstörts av ett terroristangrepp. Palliet visar att varje biskop är både herde och martyr. Det berättar Pater Crispino Valenziano på kontoret för påvens gudstjänster för Vatikanradion. "Pallier syns redan på 400-talsmosaiker i Ravenna. Palliet pekar på att biskopen är en herde, en bild av den Gode Herden som är Kristus. Yllet anspelar på lammet som herden, biskopen, bär på sina axlar. Palliet anspelar också på att den gode herden ger sitt liv för fåren: fem små svarta kors påminner om Kristi död på korset. Från tre av korsen hänger ett slags spikar som påminner om korsfästelsen och samtidigt håller fast palliet." "Varje biskop är som den Gode Herden och är beredd att ge sitt liv för sina får. Från början bar alla biskopar det, och så är det än idag i den ortodoxa kyrkan. Men i väst blev det med tiden så att påven ger palliet bara till ärkebiskoparna, alltså de som samordnar en grupp andra biskopar. Därför blir det till en symbol för enheten med den romerska kyrkan, till vars biskop Jesus sade: 'För mina lamm på bete'. Ärkebiskoparna bär palliet bara när de firar eukaristin på grund av dess band till Jesu offer på korset. De romerska pallierna är särskilt förknippade med Petrus, till vilken Jesus sade: 'För mina lamm på bete, var en herde för mina får'." "Pallierna görs av ull från lamm i benediktinklostret Tre Fontane på den plats söder om Rom där Paulus skall ha halshuggits. 21 januari, på martyren Agnes minnesdag, förs lammen till Agnes grav vid Via Nomentana. Agnes har ofta förknippats med lamm, inte minst på grund av att hennes namn nästan låter som lamm på latin, agnus. Från Agnes grav förs lammen till påven i Vatikanen som välsignar dem. Därefter förs de till den fornkristna kyrkan Santa Cecilia i Trastevere i Rom. Lammen präglas alltså av två av Roms mest kända martyrer, Agnes och Cecilia. Nunnorna i Santa Cecilia tar hand om lammen till tisdag efter påsk. Då klipps ullen och man väver pallierna. I år har yllebanden för första gången inte tillverkats av nunnorna i Santa Cecilia utan av hantverkare i Macerata i landskapet Marche på Italiens östkust. I klostret i Rom finns det inte längre några nunnor som kan väva ylleband. Arbetet pågår från påsk, högtiden som går tillbaka till det judiska offret av påskalammet, till 24 juni, då man firar Johannes döparen, han som sade om Jesus: "Se Guds lamm." Den dagen för nunnorna de färdiga pallierna till Vatikanen, och samma dag läggs de i ett litet skrin i en nisch ovanpå aposteln Petrus grav. Petrus och Paulus högtid 29 juni inleds kvällen innan med att pallierna välsignas, och avslutas med att påven delar ut pallierna under en kvällsmässa." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-29
Ortodox delegation till påvens Petrus och Paulusfirande Till firandet av Petrus och Paulus i Rom brukar det komma en delegation från den grekisk-ortodoxe patriarken i Konstantinopel. Delegationen togs emot i en särskild audiens av påven 29 juni och får hedersplatser under påvens mässa på kvällen. "Detta är en viktig del av vandringen mot att återupprätta den fulla gemenskapen mellan oss," sade påven till delegationen, som i år bland annat omfattade Belgiens metropolit, chefen för den ortodoxa kyrkans EU-kontor i Bryssel, och företrädare för den ortodoxa kyrkan i Bulgarien, som påven besökte i maj. 30 november sänder påven en tackdelegation till Konstantinopel, dagens Istanbul i Turkiet, för att vara med om firandet av Konstantinopels skyddshelgon aposteln Andreas. Världen behöver de kristnas enhet, påpekade påven Johannes Paulus II när han tog emot den ortodoxa delegationen29 juni"Hämndlystnad segrar ofta över freden. Det ser vi i det Heliga landet och andra delar av världen som drabbats av det blinda våldet. Det gör att vi känner att freden är bräcklig och att vi måste förena våra krafter. Vi måste vara tillsammans och handla tillsammans, så att vårt gemensamma vittnesbörd kan ge världen kraft att genomföra de förändringar som behövs. Samarbetet kommer också att leda oss till den fulla gemenskap som Kristus vill för sina lärjungar." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/02-06-29
|
