Katolska skolor mer efterfrågade i sekulariserat Tjeckien

16 år efter ”sammetsrevolutionen” besöker biskoparna från ett allt mer sekulariserat Tjeckien denna vecka påven och Vatikanen. Tjeckien beskrivs som det näst mest avkristnade landet i Östeuropa. År 2001 sade 59% av befolkningen att de inte hade någon religion, betydligt fler än bara några år tidigare. De som anger någon religionstillhörighet är mest katoliker, följda av protestanter, men också bland dem som säger sig vara troende är det inte många som går i kyrkan. I grannlandet Slovakien blir det för övrigt tvärtom allt fler som säger sig vara troende.

-Det här är första gången som de tjeckiska biskoparna får träffa den nye påven, säger kardinal Miloslav Vlk, ärkebiskop i Prag, till Vatikanradion. han betonar att den tjeckiska kyrkan idag är en minoritet, en ”liten hjord”, säger han, och påpekar att biskoparna hoppas på påvens uppmuntran och ”ett starkt ord.”

De tjeckiska biskoparna gör 14-19 november de rutinbesök i Vatikanen som alla katolska biskopar förväntas göra ungefär vart femte år. Biskoparnas ordförande är Jan Graubner, som är ärkebiskop i Olomouc, det ena av Tjeckiens två ärkestift. Det andra är förstås Prag, som leds av kardinal Miloslav Vlk, som är den tjeckiska kyrkans primas eller ledare. Vlk är på grund av sin personliga historia en av de mest kända gestalterna i dagens europeiska katolicism. Under kommunismen fick han inte verka som präst utan var tvungen att försörja sig som fönsterputsare. Kort efter kommunismens sammanbrott 1989 gjorde Johannes Paulus II honom till ärkebiskop av Prag och kardinal. Vlk predikar ofta om korsets fruktbarhet, och symboliskt nog är han som kardinal knuten till den fornkristna kyrkan Santa Croce i Rom, där man förvarar vad som enligt traditionen är reliker av Kristi kors.

Vlk är en symbol för dagens tjeckiska kyrka så som kardinal Tomasek var under kommunisttiden före 1989. Kardinal František Tomasek var ärkebiskop av Prag och dog 1992. Bara några månader efter den östeuropeiska kommunismens sammanbrott besökte Johnanes Paulus II dåvarande Tjeckoslovakien 21-22 april 1990 i vad som blev det första påvebesöket i ett östeuropeiskt land efter kommunismens fall. Efter skilsmässan mellan tjecker och slovaker 1993 återkom Johanens Paulus II till Tjeckien 1995 och 1997.

16 år efter sammetsrevolutionen är förhållandet mellan katolska kyrkan och de nya fria politiska institutionerna fortfarande spänt. År 2002 undertecknades ett avtal mellan Heliga Stolen och Tjeckiska republiken som erkände katolska kyrkans juridiska personlighet och definierade dess frihet och frågor om religionsundervisning i skolan och om kyrklig egendom. Men 2003 underkändes samma avtal av parlamentet. Här finns alltså mycket att reda ut, och arbetet pågår. Så sent som 5 oktober fick Vatikanens utrikesminister ärkebiskop Giovanni Lajolo besök i Vatikanen av Tjeckiens utrikesminister Cyril Svoboda för att diskutera förhållandet mellan kyrka och stat i Tjeckien.

En av de svåraste stridsfrågorna är vem som skall äga de kyrkliga fastigheter som konfiskerades under kommunismen. 2004 beslöt biskoparna att nöja sig med skadestånd i stället för att kräva att få tillbaka byggnaderna. Efter ”sammetsrevolutionen” har kyrkan fått tillbaka omkring 200 av flera tusen kyrkor och kloster som konfiskerades under kommunismen efter 1948. Den historiska Vavel-katedralen i Prag konfiskerades 1954, och än idag gör staten anspråk på att äga den trots två domar som slagit fast att den hör till kyrkan.

Katolska kyrkan försöker motverka sekulariseringen i Tjeckien genom att satsa på lekfolket och de unga.

-Vi måste fördjupa vår tro, inte bara intellektuellt utan också genom vårt liv, säger kardinal Vlk. Vi måste leva ut tron i alla delar av vårt liv, inte bara i kyrkan eller i ett ghetto. Vi måste leva ut tron i samhället, där vi måste utstråla vår tro. Det är en uppgift för oss, men det är också dit som vi vill leda lekfolket.

Trots allt finns det också positiva tecken för den katolska kyrkan i Tjeckien, även om det inte alltid är självklart hur de skall tolkas: trots att allt färre säger sig vara troende blir nämligen de katolska skolorna paradoxalt nog allt fler och allt mer efterfrågade.

Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/05-11-16

you are viewing our old webpages : Go to our new website ...»