Dokument: Påven förklarar Andra Vatikankonciliet

För 40 år sedan undertecknade biskoparna på Andra Vatikankonciliet flera av de viktiga dokument som har förnyat katolska kyrkans förhållande till samtidens samhälle. Påven Benedictus XVI fortsatte söndag 20 november att påminna om 40-årsminnet av de viktigaste konciliedokumenten i samband med söndagens middagsbön angelus, som han ledde från sitt fönster mot Petersplatsen, där tiotusentals människor trängdes strålande höstsol. Den här gången tog han upp ett av de allra viktigaste konciliedokumenten, det om katolska kyrkans förhållande till det moderna samhället, med den latinska titeln Gaudium et spes.

På kyrkoårets sista söndagen firar man högtiden Kristus konungen. Redan från det att hans födelse förkunnas, beskrivs Faderns enfödde son född av jungfru Maria som ”kung ”, så som messias är kung: den som ärver Davids tron så som profeterna lovat för att regera i evighet (jfr Luk 1:32-33). Kristi kungavärdighet förblev sedan fördold i trettio år en vanlig tillvaro i Nasaret. Under sitt offentliga liv invigde Jesus sedan sitt nya rike, som ”inte är av denna världen” (Joh 18:36), och till sist förverkligade han det helt och fullt med sin död och uppståndelse. Efter sin uppståndelse visade han sig för apostlarna och sade: “Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden” (Matt 28: 18): denna makt springer fram ur kärleken, som Gud visade när han offrade sin son. Kristi rike är en gåva som ges till människorna i alla tider, för att vem som helst som tror på det människoblivna ordet ”inte skall gå under utan ha evigt liv” (Joh 3:16). Därför förkunnar han i bibelns sista bok, Uppenbarelseboken: “Jag är A och O, den förste och den siste, början och slutet” (Upp 22:13).

“Kristus, A och O”, så heter det stycke som avslutar den första delen av Andra Vatikankonciliets pastorala konstitution Gaudium et spes, som gavs ut för 40 år sedan. Det är ett vackert stycke som går tillbaka på några ord av påven Paulus VI: “Herren är målet för mänsklighetens historia, brännpunkten för historiens och civilisationens längtan, varje hjärtas glädje, fullheten i dess förhoppningar”. Och det fortsätter: ”Vi får liv och förenas av hans Ande och går så som pilgrimer för att möta den slutliga fulländningen av den mänskliga historien, som sammanfaller med hans kärleks plan: ’att sammanfatta allting i Kristus, allt i himlen och på jorden’ (Ef 1,10)” (GS 45). Gaudium et spes tolkar vår tids människas belägenhet i ljuset av Kristus som mittpunkt för människans kallelse och värdighet, liksom för de olika delarna av hennes liv: familj, kultur, ekonomi, politik, världssamfundet. Detta är kyrkans uppdrag igår, idag och alltid: att förkunna och vittna om Kristus, för att människan, varje människa, skall kunna förverkliga sitt kall helt och fullt.

Gud har förenat jungfru Maria med hennes sons kungavärdighet på ett särskilt sätt. Må hon hjälpa oss att ta emot honom som Herre över vårt liv för att samarbeta troget för att hans rike av kärlek, rättvisa och fred skall komma.

Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/05-11-21

you are viewing our old webpages : Go to our new website ...»