|
JULI 2001
Påvens sommar Den 81-årige påven är på 13 dagars semester i Les Combes i de italienska alperna nära Frankrike. Söndag 15 julitalade han inför omkring 4000 människor, som hade samlats i regnet för påvens enda offentliga framträdande under semestern. "Tappa inte skorna", ropade påven till sist till de tusentals människorna som stod i regnet på en lerig åker. Påven vandrar inte längre i bergen som tidigare år men gör varje dag utflykter i bil. Resten av tiden tillbringar han med att planera nästa resa till Kazakhstan och Armenien 22-27 september, läsa och meditera. 20 juli beger sig Johannes Paulus II till sitt sommarställe Castel Gandolfo i de låga bergen sydöst om Rom, där han 23 juli får besök av USA:s president George W. Bush. Påven stannar i Castel Gandolfo till höstens första utlandsresa 22 september men flyger till Rom i helikopter varje onsdag för den allmänna audiensen. Från resan till Kazakhstan och Armenien återvänder han direkt till Vatikanen, där han 30 september skall ta emot biskopar från hela världen som under en synod skall diskutera biskopens roll i dagens katolska kyrka. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-16 Oväntat stöd för olympiaderna i Kina 2008 Chefredaktören för Vatikanens missionsnyhetsbyrå brukar kritisera Kina och fördöma dess förföljelser mot kristna, men han är glad över beslutet 13 juli att olympiaderna 2008 skall hållas i Kina. "Det kan betyda mycket för Kina och kineserna och för de mänskliga rättigheterna," säger pater Bernardo Cervellera till den italienska nyhetsbyrån ANSA. Katolikerna i Kina är splittrade i en regeringstrogen kyrka utan kontakt med Rom och en påvetrogen "underjordisk" kyrka. En präst säger till Fides: "De olympiska spelen är ett stort tillfälle för världen att lära känna Kina och för Kina att lära känna världen. Hittills har vi varit alltför isolerade." Pater Cervellera tillfogar att "Tillströmningen till olympiaderna kommer oundvikligen att leda till ökade kontakter mellan människor från resten av världen och Kinas folk, inte bara utvalda delegationer utan själva folket. Resten av världen kommer att vara mer uppmärksam och det blir lättare för kineserna att tala om mänskliga rättigheter." Cervellera kan inte anklagas för att se genom fingrarna med Kinas förhållande till de mänskliga rättigheterna. Han arbetade själv i Kina tills myndigheterna bad honom lämna landet 1997. Nu leder han Vatikanens missionsnyhetsbyrå Fides och publicerar ofta rapporter om förföljelser mot kristna i Kina. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-16 G8 i Genua: katolska missionärer fastar och ber Katolska missionärer med erfarenheter från trejde världen kommer att vara i Genua i Norditalien under G8-gruppens toppmöte 20 och 21 juli för att be, fasta och fästa uppmärksamheten på världens fattiga länder. Präster, nunnor och sympatisörer till 250 kongregationer och missionsrörelser samlas för att fasta och be i en kyrka i Genua. "Vi lever bland de fattiga i södra delen av världen... Vi följer Johannes Paulus II:s uppmaning att be G8-mötet att helt avskriva de fattiga ländernas skuldbörda," säger den gemensamma organisationskommittén. "Alla missionskongregationerna har funnit ett fredligt och kristet sätt att protestera," berättar syster Patrizia Pasini, som har tillbringat en stor del av sitt liv i Kenya och är en av initiativtagarna. "Vi får en väldig uppslutning också bland ickekatoliker," säger hon till nyhetsbyrån Fides. "Det lär oss att uppskatta redskap som fasta, som stora män som Gandhi använde för sina rättfärdiga strider." "De problem som står på dagordningen har funnits i många år, men det tar lång tid att lösa dem," berättar pater Francesco Bernardi, som har arbetat i Brasilien och Kongo i många år. "Redan för 14 år sedan sade ärkebiskopen av San Paolo i Brasilien kardinal Evaristo Arns att man måste avskriva skuldbördan. Han sade att den är omoralisk och olaglig eftersom den har skapats av diktatorer som inte företrädde folket." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-16 Påven inför G8 i Genua: "lyssna till de fattiga" Fredag 20 juli inleds i Genua i Norditalien toppmötet mellan världens mest industrialiserade länder och Ryssland, den så kallade G-8-gruppen. De som sammanträder är ledarna för USA, Ryssland, Japan, Frankrike, Tyskland, Storbritannien, Italien och Kanada. Därtill kommer tiotusentals demonstranter som vill fästa uppmärksamheten på globaliseringens följder för tredje världen. För en vecka sedan (8 juli) uppmanade påven G8-gruppens ledare att "lyssna till ropet från de fattiga" när de diskuterar världspolitik på toppmötet. Han sade att globaliseringen måste "styras av hänsyn till alla människors gemensamma bästa i enlighet med rättvisans och solidaritetens krav." Han påminde då också om vad han sade till världens unga på världsungdomsdagen i Rom i augusti i fjol: "Ni skall inte nöja er med en värld där andra människor svälter ihjäl, är analfabeter eller arbetslösa. Ni skall försvara livet i varje ögonblick av dess utveckling och ni skall ägna alla era krafter åt att göra jorden mer beboelig för alla." Vatikanen har under flera år fäst världens uppmärksamhet på frågor som skuldavskrivning för tredje världen. Flera katolska organisationer, särskilt italienska, följer toppmötet i Genua i Norditalien på nära håll. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-16 Påven till G8-gruppen: "Gör mötet till ett tecken på solidaritet" På fredagen uppmanade påven Johannes Paulus II ledarna för världens mest industrialiserade länder att göra sitt möte i Genua till ett tecken på solidaritet med världens fattiga. Påven sände ett budskap till Italiens premiärminister Silvio Berlusconi, som leder G8-gruppens möte, samma dag som han återvände från sin privatasemester. Påven betonade att de fyra viktigaste utmaningarna idag är fred, fattigdom, hälsa och miljö. Och han tillfogade: "Jag ber att ingen människa och inget land utesluts från er omsorg under dessa intensiva dagar... Jag är säker på att ni kommer att främja en kultur av solidaritet som leder till påtagliga lösningar på de problem som mest plågar våra medmänniskor: fred, fattigdom, hälsa och miljö.". På måndag får Johannes Paulus II tillfälle att följa upp G8-mötet när han får besök av USA:s president George Bush i sitt sommarställe Castel Gandolfo sydöst om Rom. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-21 De fredliga G8-demonstranternas ideologi leder till våld De fredliga G8-demonstranternas ideologi leder till våld. Det menar den italienske missionären pater Pietro Gheddo, som säger att missionärerna vet mer än G8-demonstranterna om hur man bekämpar tredje världens fattigdom och vad den beror på. Under G8-gruppens möte i Genua har flera hundra katolska missionärer från hela världen samlats i samma stad för att fasta, be och dela med sig av sina erfarenheter av att bekämpa tredje världens fattigdom. Vatikanens missionsnyhetsbyrå Fides bad en av dem, pater Piero Gheddo, att kommentera protesterna mot G8-mötet. "De som demonstrerar mot G8-mötet delas in i fredliga och våldsamma, säger han. "Men detta är en konstgjord indelning." "De flesta är fredliga, men den ideologi som ligger bakom leder nästan oundvikligen till våld. De flesta demonstranter i Genua är övertygade om att vi är rika för att de andra är fattiga och tvärtom. 20% av världens befolkning lägger beslag på 80% av världens rikedomar, säger de. Om det är sant måste man fördöma den rika världen och ta avstånd från den. Det leder till våld." "Men hela denna analys är fel. Tänk på alla missionärer som åker till Afrika för att fostra och utbilda med evangeliets hjälp. Det behövs ingen utbildning, säger G8:s motståndare. Alla kulturer är lika mycket värda, och fattigdomen kommer att av de rika stjäl från de fattiga, menar de. De anser att missionärerna borde stanna hemma och göra revolution, för att åstadkomma 'en rättvis fördelning av jordens tillgångar'. "Men fattigdomen i tredje världen har mycket djupare rötter i historia, kultur och religion. Missionärerna har brytt sig om de fattiga mycket längre än både G8 och dess motståndare. Ändå talar man nästan aldrig om deras erfarenhet av hur man övervinner fattigdomen genom förkunnelse, utbildning och solidaritet. Den rika världen kan producera pengar och maskiner som man kan sända till de fattiga. Den kan producera demonstranter mot G8, men den producerar allt färre män och kvinnor som är beredda att ge sitt liv för andra," säger missionären pater Pietro Gheddo till Vatikanens nyhetsbyrå Fides, och påpekar till sist: "Långt före demonstrationerna hade G8-gruppen på sin dagordning att diskutera hur man kan minska de fattiga folkens misär. G8-gruppens ledare har valts demokratiskt och är beroende av sina väljares röster. Om vi inte ändrar vår livsstil kan knappast heller våra ledare göra något åt den." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-21 Påvar och presidenter USA:s president George W. Bush var glad över att träffa påven Johannes Paulus II. "Ni har alltid fört fram livets evangelium, som handlar om att ta hand om främlingar och skydda svaga och oskyldiga," sade presidenten till påven, och tillfogade entusiastiskt: "Det samvetsbudskapet borde alla länder lyssna till, inklusive mitt eget land." Men under första halvan av 1900-talet var inte alla amerikanska presidenter lika måna om att få audiens hos påven. Woodrow Wilson (1913-1921) och Dwight Eisenhower (1952-1961) hälsade bägge på hos påven, men de antikatolska stämningarna i USA har ofta varit så starka att presidenterna har undvikit att försöka alliera sig med påven. Från John Kennedy, som var den förste katolske presidenten, har alla presidenter besökt påven. Kennedys efterträdare Lyndon Johnson besökte Paulus VI i december 1967 eftersom han var rädd att påvens nyårstal skulle angripa USA och dess Vietnampolitik. Före mötet sände Johnson en tio sidor lång PM om sin syn på kriget och hans strävan efter fred. Också Richard Nixon och Gerald Ford besökte Paulus VI. När Johannes Paulus II blev påve i oktober 1978 blev han den förste påven som någonsin besökte det vita huset och dåvarande presidenten Jimmy Carter. Carter var en from baptist från Georgia, och många såg det som ett stort steg framåt från de antikatolska stämningarna i USA under första halvan av 1900-talet. I juni 1982 var det Ronald Reagans tur att hälsa på hos påven. Reagan var den som upprättade riktiga diplomatiska förbindelser med Vatikanen, men hans besök hos påven gick till historien för att Reagan somnade i påvens bibliotek medan påven höll sitt tal. Nancy Reagan försökte hålla maken vaken genom att harkla sig, men förgäves. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-23 Bush och forskning på stamceller En av de svåraste etiska frågor som USA:s president Bush måste ta ställning till är: skall regeringen finansiera forskning på stamceller från mänskliga foster? Förespråkarna hoppas att forskning på stamceller kan leda till nya behandlingar för sjukdomar som diabetes och Alzheimer. Men den katolska kyrkan är motståndare till denna typ av forskning eftersom den innebär att mänskliga foster förstörs. Efter mötet med påven sade Bush på en presskonferens att han skall tänka på påvens åsikt när han skall fatta ett beslut, men att han tänker vänta med att avgöra saken eftersom frågan är så viktig. Vilket beslut Bush är fattar kan det få ödesdigra politiska konsekvenser för honom själv. Katolikernas röster är viktiga. 49 procent av alla katoliker röstade på hans demokratiske motståndare Al Gore, 47 procent på Bush. Bland praktiserande katoliker fick Bush 57 procent mot 43 procent för Gore. Stamcellerna är de allra första cellerna som utvecklas hos ett embryo. De har fått sitt namn på grund av sin förmåga att utvecklas till vilken annan cell som helst. Därför skulle det i princip gå att odla fram alla olika typer av celler som sedan kan användas för att ersätta sjuka eller skadade celler och organ i kroppen. Men all forskning på embryon innebär att embryot förstörs, och därför är den katolska kyrkan motståndare till denna typ av forskning. I Sverige är forskning på embryon tillåten upp till två veckor efter befruktningen. I många länder i Europa accepterar man forskning på embryon som "blivit över" efter konstgjord befruktning, men tar avstånd från att man producerar nya embryon bara för att förstöra dem som forskningsmaterial. I Sverige förekommer ingen större debatt om forskning på stamceller, men i USA är det lätt att hitta förstasidesartiklar i de stora dagstidningarna om frågan, som håller på att röra vid samma känsliga nerver som abortfrågan. (Se artikel av Erwin Bischofberger i Signum 4, 2000 på http://www.catholic.se/signum/EB400.htm) Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-23 Påven varnar Bush för forskning på stamceller Påven vädjade på måndagen till USA:s president Bush att ta avstånd från forskning på stamceller, som innebär att ett mänskligt embryo förstörs. Frågan om USA skall finansiera forskning på stamceller debatteras just nu hett i den amerikanska pressen och kan få stora politiska konsekvenser för presidenten. "Ett område där politiska och moraliska beslut får allvarliga följder för civilisationens framtid rör den mest grundläggande av alla mänskliga rättigheter, rätten till liv," sade Johannes Paulus II när han på måndagsförmiddagen fick besök av George W. Bush i det påvliga sommarstället Castel Gandolfo strax sydöst om Rom. "Erfarenheter visar att samvetet blir allt oömmare i takt med att man angriper människans liv i livmodern. Det leder till att man tolererar annat ont som dödshjälp, barnamord och nyligen förslag om att skapa mänskliga embryon för forskningssyften som sedan skall förstöras. Ett fritt och rättfärdigt samhälle, som Amerika vill vara, måste ta avstånd från handlingar som förnedrar och våldför sig på människolivet efter befruktningen och före den naturliga döden." Efter ett 35 minuter långt privat möte med Bush i det påvliga sommarstället Castel Gandolfo sydöst om Rom varnade påven också för baksidan av globaliseringen apropå det nyss avslutande G8-mötet i Genua 20-22 juli. Johannes Paulus II sade att kyrkan uppskattar de möjligheter som globaliseringen ger för ekonomisk tillväxt, men att världen fortfarande är splittrad: "Inte längre mellan politiska och militära block, utan mellan dem som kan utnyttja globaliseringens möjligheter och dem som tycks vara utestängda från dem... De utvecklade ländernas ledare måste engagera sig i respekten för miljön, öppenhet för invandring, ned- eller avskrivning av de fattigaste ländernas skuldbörda, fred genom dialog och förhandlingar, respet för lagen. En global värld är först och främst en solidarisk värld!" Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-23 Stamceller avgör Bushs förhållande till USA:s katoliker Frågan om forskning på stamceller avgör president Bush:s förhållande till USA:s katoliker, säger pater Richard John Neuhaus, teolog och rådgivare åt Vita huset. Han förklarar för den italienska biskopskonferensens dagstidning Avvenire varför frågan om stamceller blivit en så het potatis i USA. "Om presidenten tar bort förbudet mot offentlig finansiering, skulle regeringen för första gången tillåta att man förstör människoliv för forskningen. Därför blir frågan om stamceller av historisk betydelse. Det är här som pro life-rörelserna och deras motståndare drabbar samman idag." Stamcellerna kommer att avgöra om Bush får katolikernas stöd eller inte, förklarar pater Neuhaus. "Förbudet är från 1996, och president Bush behöver alltså inte ändra regeringens politik utan bara bekräfta den. Om han ger efter kommer det att göra ett dåligt intryck inte bara på katolikerna utan på alla amerikaner som är oroliga för att man använder människor för forskningssyften." Det är inte självklart att USA:s presidenter åker till påven och lyssnar till hans synpunkter. "Någon har sagt att John Kennedy var en katolik från Massachussetts som åkte till Texas för att visa att han inte tänkte lyda påvens order, medan George Bush är en metodist från Texas som åker till Rom för att visa att han tänker lyssna till honom. Det är en uppvaktning som har hållit på ganska länge och som ger reslutat. Om han fortsätter på det här sättet borde Bush få majoriteten av katolikernas röster, men stamcellerna kan få en avgörande betydelse. Jag blev överraskad över att han sköt upp beslutet till efter mötet med Johannes Paulus II. Om han håller fast vid förbudet riskerar han att anklagas för att följa påven för mycket. Om han upphäver förbudet kan han angripas för att inte ha lyssnat tillräckligt till påven," avslutar pater Neuhaus. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-26 Vatikanen är mot all forskning på befruktade ägg USA:s president Bush menar att påven inte fördömer forskning på stamceller från befruktade ägg som blivit över genom konstgjord befruktning, Vatikanen menar att han fördömer all förstörelse av befruktade ägg, och frågan kan komma att avgöra om Bush får de amerikanska katolikernas stöd eller inte. Stamceller från befruktade ägg är omogna celler som har förmåga att vidareutveckla sig till vilket slags cell som helst. Många hoppas att man kan använda dem för nya behandlingar för sjukdomar som Alzheimer, Parkinson, diabetes och cancer. Stamceller kan också hämtas från vuxna individer, men de kan inte bli vilkets slags cell som helst. Ett av de mest omdiskuterade beslut som Bush måste fatta är om han skall upprätthålla förbudet mot forskning på stamceller eller inte. När George Bush besökte Johannes Paulus II 23 juli tog påven avstånd från "att man skapar befruktade ägg som skall förstöras genom forskning." Påven sade ingenting om de befruktade ägg som blir över efter konstgjord befruktning. Enligt Washington Post sade företrädare för Bushs regering att påvens tal gjorde det möjligt för Bush att tillåta forskning på stamceller från överblivna befruktade ägg. Tidningen sade att president Bush överväger denna kompromiss. Men Vatikanens presstalesman Joaquin Navarro-Valls skyndade sig att förklara att påven tar avstånd också från förstörelse av befruktade ägg som blivit över efter konstgjord befruktning. "Det är alltid helt oacceptabelt att döda oskyldiga människor även om det sker för att hjälpa andra," sade Navarro-Valls och citerade påvens encyklika om livet från 1995, Evangelium vitae: "Detta moraliska fördömelse gäller också procedurer som exploaterar levande mänskliga embryon och foster, som ibland nytillverkas för detta syfte genom konstgjord befruktning, antingen för att användas som ‘biologiskt material' eller för att hämta organ eller vävnad för transplantation och behandling av vissa sjukdomar." Hur är det i Sverige då? En forskargrupp på Huddinge sjukhus har redan under en period haft tillåtelse att forska på överblivna befruktade ägg, som tillverkats inför en provrörsbefruktning. Vetenskapsrådets forskningsetiska nämnd föreslår att det skall tillåtas generellt, även om det förekommer en viss debatt från de kristna kyrkornas sida. Vatikanen är konsekvent motståndare till varje form av förstörelse av befruktade ägg, men inte till forskning på stamceller i sig. Bush står inför utmaningen att tillfredsställa både forskarna och alla de amerikaner som ser förstörelse av befruktade ägg som släckande av ett människoliv. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-26 Malawis katolska kyrka 100 år Den katolska kyrkan i det centralafrikanska landet Malawi firar 100-årsminnet av missionärernas ankomst. Nu är det lokalkyrkans tur, säger biskopen av Zomba Allan Chamgwera till Vatikanens missionsnyhetsbyrå Fides. 100-årsfirandet har förberetts i tre år genom kurser, reträtter och möten. Det kulminerar 28 juli med en officiell ceremoni som leds av påvens utsände den nigerianske kardinalen Francis Arinze. Till Malawi kom missionärer från många olika ordnar och kongregationer i början av 1900-talet. Men den inhemska kyrkan är på väg att ta över. Fyra av de sju stiften har infödda biskopar, och det finns många kallelser. "Kyrkans situation är god om man jämför med andra afrikanska länder," säger biskop Allan Chamgwera. "Landet lever i fred, vi har inget krig och inte heller någon utbredd våldsamhet. Kyrkan bidrar till den fredliga samlevnaden genom att fostra lekfolket." "Det finns många kallelser, både prästkallelser och ordenskallelser," berättar han. "Många lekmän är aktivt engagerade i kyrkan. Eftersom Malawi är ett fredligt land kan vi arbeta under gynnsamma omständigheter. Vi har också goda relationer till de andra religiösa samfunden." Biskop Chamgwera är 73 år och har i 20 år varit biskop i staden Zomba strax söder om den avlånga Malawisjöns södra spets. Han stift omfattar ett område med 652.000 invånare varav 200.000 är katoliker. Malawi har drygt tio miljoner invånare som hör till flera olika etniska grupper och är ganska jämt fördelade mellan protestanter (21%), muslimer (20%), katoliker (18%) och animister (10%). Redan på 1500-talet var jesuitmissionärer verksamma i området, men det var inte förrän 1902 som de vita fäderna lyckas grunda en permanent missionsstation. Från 1935 inrättas katolska biskopar i Malawi, som då hette Nyassaland och vars politiska och religiösa liv var förbundet med Rhodesia, dagens Zambia och Zimbabwe. Malawi hörde till det britanniska protektoratet i Centralafrika och blev självständigt 1964. 1966 utropas republiken Malawi och Hastings Kamuzu Banda utnämns till president på livstid. 1993 införs flerpartisystem och 1994 väljs oppositionens ledare Elson Bakili Musuzo till ny president. Inför 100-årsjubileet påminner Malawis sju katolska biskopar i ett herdabrev om den viktiga roll som den katolska kyrkan har spelat i utbildning, sjukvård och omsorg. "Tack vare missionärerna har den katolska kyrkan blivit landets viktigaste religiösa institution. Det århundrade som nu börjat hör till lokalkyrkan, som måste utvidga sin verksamhet och bli missionerande i sin tur," säger biskop Chamgwera. Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-26 Vatikanen kommer att öppna arkiven om Pius XII Vatikanen kommer att öppna arkiven om Pius XII. Det berättar jesuitpater och historikern Peter Gumpel för Vatikanradion med anledning av att en katolsk-judisk expertgrupp, som skulle tillsammans utreda Katolska kyrkans roll i Förintelsen, har upplöst sig själv. Den katolsk-judiska expertgruppen tillsattes 1999 av Judiska kommittén för interreligiösa konsultationer (IJCIC) och Vatikanens kommission för religiösa relationer med judar. Tre katolska och tre judiska historiker skulle undersöka tolv volymer med dokument om det andsra världskriget som Vatikanen offentliggjort. Syftet var att förstå påven Pius XII:s och den katolska kyrkans roll under Förintelsen. I tisdags kom nyheten att gruppen har upplöst sig själv för att Vatikanen inte gett dem tillträde till Vatikanens arkivdokument om Pius XII. Jesuitpatern och historikern Peter Gumpel är en av de främsta kännarna av Pius XII. Han säger till Vatikanradion att expertgruppen bara hade till uppgift att gå igenom de tolv volymer som redan publicerats och skriva en slutrapport om detta omfattande material. Det var aldrig tal om att få tillgång till annat material. Han berättar att de sex tog två volymer var och skrev var sin rapport, som är så olika att de inte kunnat skriva en gemensam slutrapport. "Än idag har ingen rapport lämnats in", säger han. Men Vatikanen kommer med tiden att öppna sina arkiv, säger pater Gumpel. "Också de delar av Vatikanens arkiv som handlar om Pius XII skall göras åtkomligt utan undantag," säger han. "Det är inte möjligt ännu, eftersom det rör sig om över tre miljoner blad som inte har katalogiserats... Men vi kommer att offentliggöra allt, inte som i Amerika och i England, där mina medarbetare inte fått konsultera vissa dokument ‘av säkerhetsskäl'. Så kommer inte vi att göra." Vatikanradions skandinaviska avdelning/OB/01-07-26
|
